Petrovský pôst, ktorý každoročne pripadá na začiatok leta, má svoje tradície a zvláštnosti. Hlavnou je dĺžka, ktorá sa pohybuje od týždňa do mesiaca.
V roku 2017 bude Petrov, alebo inak povedané, Apoštolský pôst trvať štyri týždne. Začiatok príspevku závisí od sviatkov Veľkej noci a Trojice, ale vždy sa končí v rovnakom čase – 11. júla.
Týždeň po Trojici, v pondelok, príde obdobie odmietania excesov v jedle a svetských radovánkach. Obdobie od 12. júna do 11. júla je časom na pokánie, očistu duše i tela. Odporúča sa venovať čas čítaniu modlitieb, častejšie navštevovať kostol a pomáhať druhým.
História Petrov Post
Bohužiaľ, spoľahlivé informácie o dôvodoch zavedenia pôstu nedosiahli našu dobu. Existuje však niekoľko najbežnejších verzií.
1 verzia. Klérus nabáda spoliehať sa na toto vysvetlenie, keďže je v ňom vlastný biblický princíp. Ľudia by mali nasledovať príklad zdržanlivosti apoštolov Pavla a Petra. Nosili Božie slovo a dôkladne sa naň pripravovali, telesne i duchovne sa očistili pôstom. Pred kázňou sa Kristovi učeníci na dlhý čas zdržali jedla a svetských záležitostí.
Podľa 2 verzie, pôst pochádza z čias hladomoru, keď zásoby veľmi chýbali. Úrady sa rozhodli zaviesť všeobecnú abstinenciu od excesov v jedle a zdieľať jedlo bez ohľadu na to sociálny status. Preto bohaté rodiny pomáhali štátu uživiť všetkých ľudí. V prvom rade - starí ľudia, chorí, deti a ženy.
3 verzia hovorí, že Petrov post mal pôvodne pridelenú kompenzačnú funkciu: ľudia, ktorí sa z nejakého dôvodu nemohli počas pôstu očistiť, dostali druhú šancu. Postupom času začali Petrov pôst dodržiavať aj tí, ktorí sa pred Veľkou nocou držali askézy.
Kalendár jedál podľa dní v týždni
Na rozdiel od Veľkého pôstu, ktorý je považovaný za najprísnejší, je Petrovský pôst ľahší, no stále existujú výrazné potravinové obmedzenia. Ľudia nazývali takýto pôst „úbohým postom“, pretože všetky zásoby pripravené na zimu sa spravidla skončili a nová úroda čoskoro nedozrela. Živočíšne produkty by ste mali odmietnuť, ale cirkev v niektoré dni povoľuje používanie rýb.
V pondelky Ortodoxní ľudia môžu jesť sušené ovocie, varené bylinné produkty (obilnín, zelenina, huby), neobmedzená voda. Raz denne môžete ochutnať chlieb a múčne výrobky hrubého mletia.
V utorky vie variť rybie pokrmy piť pohár vína. Povolený je olej, rôzne obilniny, strukoviny. Do stravy môžete pridať aj med a orechy.
V stredy ovocie, bobule a zelenina sa môžu jesť iba surové. Je povolené ochutiť šalát maslom a jesť jeden kúsok chleba.
Vo štvrtok sú povolené zeleninové potraviny, obilniny, múčne výrobky, huby, dusená alebo varená zelenina, olej, jedlá z rýb a malé množstvo vína. Môžete si dopriať kulebyakami a iné chudé pečivo.
V piatky musíte jesť iba zeleninu, najlepšie surovú. Ovocie je povolené len v suchej forme, raz denne. Môžete si dopriať orechy.
Cez víkendy zvykom variť tradičné jedlo, ktorý je venovaný pamiatke apoštolov Pavla a Petra – rybie koláče. Povolená je aj zelenina, chudé palacinky, cereálie s maslom a víno.
Čo je neprijateľné robiť v pošte Petrov
Počas pôstu je dôležité nielen odmietanie niektorých jedál, ale aj duchovná očista. Potrebné:
- zabudnite na hnev, klamstvá, závisť;
- nezúčastňovať sa rekreačných aktivít;
- vzdať sa negatívnych myšlienok, slov, skutkov;
- žiť podľa Božích prikázaní.
Ľudové znamenia hovoria, že počas pôstu je nežiaduce ostrihať sa, požičiavať peniaze, oženiť sa, vyšívať a pracovať cez víkendy.
Petrov pôst je špeciálny čas, ktorý ľuďom pomôže očistiť sa fyzicky aj duchovne. Hlboko veriaci ľudia rešpektujú túto abstinenciu a snažia sa dodržiavať všetky zavedené kánony. Pred začiatkom pôstu nebude zbytočné pripomenúť si tradície a cirkevné pravidlá tohto obdobia. Želáme ti dobrá nálada, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
10.06.2017 05:43
Ako moderných ľudí prísť na cestu viery v Pána? Podľa kňazov, všetci praví veriaci, ...
Dnes veriaci začínajú Petrov pôst, ktorý sa inak nazýva apoštolský. Bol založený na počesť svätých uctievaných pravoslávnou cirkvou – Petra a Pavla. Tento príspevok, odkazujúci na leto, začína vždy týždeň po sviatku a končí sa na deň svätého Petra 12. júla.
Kedy začína Petrov post v roku 2017
Plávajúci začiatok petrovského pôstu vedie k tomu, že každý rok má pôst iné trvanie. Boli prípady, keď to trvalo len osem dní a bolo to aj také, že sa veriaci postili celých 42 dní. V roku 2017 bude pôst trvať takmer jeden mesiac – od 12. júna do 11. júla. Mimochodom, ak 12. júl – deň Petra a Pavla – pripadne na piatok alebo stredu, potom je tento deň aj pôstny, 12. júla pravoslávna cirkev ospevuje Pavlovu myseľ a Petrovu pevnosť. A ani počas dodržiavania Petrovho pôstu v Rusi sa nezosobášili a nekrstili deti.
Ako vznikol Petrov a Pavlov pôst?
Pošta Petrov dostala svoje meno na počesť svätých apoštolov. Petrov pôst je známy už z čias apoštolských dekrétov. Ale skôr sa považovalo za zasvätené nie výkonom Petra a Pavla, ale kompenzáciou za pôstne jedlo skvelý príspevok. Inými slovami, všetci tí, ktorí najdlhší Veľký pôst nevydržali naplno a dopriali si odpustky, mohli byť počas Petrského pôstu rehabilitovaní. A hoci apoštolský (Petrov) pôst nie je taký prísny, nie je ľahké ho ani dodržiavať. A to všetko kvôli niektorým nutričným vlastnostiam, ktoré by mal poznať každý pôst.
Výživový kalendár na dni Petrského pôstu 2017
Stravovanie v Petrovom pôste určuje typikon – cirkevná listina. Podrobne popisuje všetko: čo a kedy môžete jesť, čo môžete v určité dni a čo je pod kategorickým zákazom.
Takže v súlade s typikom je suché jedenie povolené v pondelok, stredu a piatok. Jesť môžete len raz denne po 15:00. V utorok a štvrtok je povolené varené (pečené, dusené) jedlo pripravené bez pridania mlieka a rastlinného oleja.
V sobotu a nedeľu môžete dvakrát jesť teplé jedlo s prídavkom rastlinného oleja. Ryby sú povolené.
Cirkev povoľuje niektoré odpustky v strave chorých, ľudí, ktorí sa zaoberajú ťažkosťami fyzická práca, tehotné a dojčiace ženy. Počas akéhokoľvek pôstu, vrátane Petrova, je dôležité pochopiť, že pôst by nemal byť obmedzený na zdržiavanie sa jedného alebo druhého jedla. Treba sa aj duchovne postiť, teda snažiť sa menej hrešiť (nesúďte, nehnevajte sa, neohovárajte atď.) a čo najviac času venujte modlitbe.
7 dní po sviatku Najsvätejšej Trojice (Turíc) sa začína apoštolský alebo Petrov pôst na pamiatku dvoch najuctievanejších apoštolov Petra a Pavla.
Ustanovenie Petrovho pôstu, ktorý sa predtým nazýval pôst Turíc, sa datuje do úplne prvých čias pravoslávnej cirkvi. Presadil sa najmä vtedy, keď v Konštantínopole a Ríme sv. rovná sa ap. Konštantín Veľký († 337; pripomenutý 21. máj) dal postaviť kostoly ku cti sv. Hlavných apoštolov Petra a Pavla. Konsekrácia kostola v Konštantínopole sa konala 29. júna (podľa starého štýlu; teda 12. júla podľa nového štýlu) a odvtedy sa tento deň stal obzvlášť slávnostným tak na Východe, ako aj na Západe. Toto je koniec pôstu. Jeho počiatočná hranica je pohyblivá: závisí od dňa slávenia Veľkej noci; preto trvanie pôstu kolíše od 6 týždňov po týždeň a jeden deň.
Petrovský pôst sa medzi ľuďmi nazýval jednoducho „Petrovka“ alebo „Petrovská hladovka“: začiatkom leta z poslednej úrody zostalo málo a nová bola ešte ďaleko. Ale prečo je príspevok rovnaký Petrovský? Prečo Apoštolské je jasné: apoštoli sa vždy pripravovali na službu pôstom a modlitbou (pamätajte, ako keď sa ich učeníci pýtali, prečo nemôžu vyháňať démonov, Pán im vysvetlil, že tento druh vychádza iba modlitbou a pôstom (pozri Mk 9, 29)), a preto nás Cirkev pozýva k tomuto letnému pôstu podľa príkladu tých, ktorí po prijatí Ducha Svätého v deň Najsvätejšej Trojice (Letnice) „v námahe a únave často v bdení, v hlade a smäde, často v pôste“ (2. Kor. 11:27) sa pripravovali na celosvetové hlásanie evanjelia. A nazvať príspevok „Peter a Pavol“ je jednoducho nepohodlné – príliš ťažkopádne; Náhodou sa stáva, že keď voláme mená apoštolov, najprv vyslovíme meno Peter.
Svätí apoštoli boli tak odlišní: Peter, starší brat apoštola Ondreja Prvého povolaného, bol jednoduchý, nevzdelaný, chudobný rybár; Pavol je syn bohatých a vznešených rodičov, rímsky občan, žiak slávneho židovského učiteľa práva Gamaliela, „zákonníka a farizeja“. Peter je od samého začiatku verným Kristovým učeníkom, svedkom všetkých udalostí svojho života od chvíle, keď začal kázať.
Pavol je najhorším Kristovým nepriateľom, ktorý v sebe rozdúchal nenávisť ku kresťanom a požiadal Sanhedrin o povolenie všade prenasledovať kresťanov a priviesť ich zviazaných do Jeruzalema. Peter, maloverný, ktorý trikrát zaprel Krista, ale kajúcne sa kajal a stal sa počiatkom pravoslávia, základu Cirkvi. A Pavla, ktorý zúrivo odporoval pravde Pánovej a potom rovnako horlivo uveril.
Peter a Pavol, inšpirujúci laik a vášnivý rečník, zosobňujú duchovnú silu a inteligenciu, dve veľmi potrebné misionárske vlastnosti. Veď nech je volanie k misijnej práci akokoľvek, petrovská farnosť by mala v nás odpovedať, t.j. Apoštolský úrad? Pán poslal apoštolov do sveta, aby učili všetky národy: „Choďte teda, učte všetky národy... naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal“ (Matúš 28:19; 20). „Ak sa nechceš učiť a napomínať v kresťanstve, tak nie si učeníkom a nasledovníkom Krista, neboli pre teba poslaní apoštoli, nie si tým, čím boli všetci kresťania od samého počiatku kresťanstva...“ (Metr. Moskovský Filaret. Slová a reči: v 5 sv. T. 4. - M., 1882. Ž 151-152).
Otázky a odpovede k Petrovmu príspevku
Aký dátum je príspevok Petrova v roku 2017?
Kedy vznikol post Petrov?
Ustanovenie Petrovho pôstu sa vzťahuje na prvé časy pravoslávnej cirkvi.
Cirkevné ustanovenie tohto pôstu sa spomína v apoštolských dekrétoch: „Po Letniciach slávte jeden týždeň a potom sa postite; spravodlivosť si vyžaduje aj radosť po prijatí darov od Boha, ako aj pôst po objasnení tela.
Ale tento pôst bol obzvlášť potvrdený, keď sa v mene najvyšších apoštolov Petra a Pavla stavali kostoly v Konštantínopole a Ríme, ktoré ešte neodpadli od pravoslávia. Konsekrácia kostola v Konštantínopole sa konala 29. júna (12. júla podľa nového štýlu) a odvtedy sa tento deň stal obzvlášť slávnostným tak na Východe, ako aj na Západe. V pravoslávnej cirkvi sa ustálila príprava zbožných kresťanov na tento sviatok pôstom a modlitbou.
Od 4. storočia sú svedectvá cirkevných otcov o apoštolskom pôste čoraz častejšie, spomína ho sv. Atanáz Veľký, Ambróz Milánsky a v 5. storočí Lev Veľký a Teodoret z Kýru.
Svätý Atanáz Veľký, ktorý vo svojom prejave na obranu cisára Konštantia opisuje pohromy, ktoré pravoslávnym kresťanom spôsobili Ariáni, hovorí: „Ľudia, ktorí sa postili v týždni po svätých Turícach, sa išli modliť na cintorín.“
Prečo Petrov pôst nasleduje po Turícach?
Deň Turíc, keď na päťdesiaty deň po svojom vyjdení z hrobu a na desiaty deň po svojom nanebovstúpení Pán, ktorý sedel po pravici Otca, zoslal Ducha Svätého na všetkých svojich učeníkov a apoštolov, je jedným z najväčších sviatkov. Toto je naplnenie novej večnej zmluvy s ľuďmi, o ktorej prorok Jeremiáš predpovedal: „Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán, keď uzavriem novú zmluvu s domom Izraela a s domom Júdu, nie ako zmluva, ktorú som uzavrel s ich otcami v deň, keď som ich vzal za ruku, aby som ich vyviedol z egyptskej krajiny, že moju zmluvu porušili, hoci som zostal s nimi v spojení, hovorí Pán, ale toto je zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela po tých dňoch, hovorí Pán: Svoj zákon vložím do ich vnútra a napíšem im ho do sŕdc a budem im Bohom a oni budú mojím ľudom. A už sa nebudú navzájom učiť, brat brat brat, a hovoriť: Poznajte Pána, lebo ma budú poznať všetci, od najmenšieho po najväčšieho, hovorí Pán, lebo im odpustím neprávosti a nebude si viac pamätať na ich hriechy“ (Jer 31:31-34).
Duch Svätý, ktorý zostúpil na apoštolov, Duch pravdy, Duch múdrosti a zjavenia, namiesto Sinaja, vpísal nový sionský zákon nie na kamenné dosky, ale na telesné dosky srdca (2 Kor 3 , 3). Miesto sinajského zákona nahradila milosť Ducha Svätého, ktorý dáva zákony, dáva silu naplneniu Božieho zákona, ktorý vyslovuje ospravedlnenie nie zo skutkov, ale z milosti.
Na Letnice sa nepostíme, pretože Pán bol v tých dňoch s nami. Nepostíme sa, pretože On sám povedal: Môžete prinútiť synov svadobnej komnaty, aby sa postili, keď je s nimi ženích? (Lukáš 5:34). Spoločenstvo s Pánom je pre kresťana ako pokrm. Na Letnice sa teda sýtime z Pána, ktorý s nami jedná.
„Po dlhom sviatku Turíc je pôst obzvlášť potrebný, aby sme očistili svoje myšlienky a stali sa hodnými darov Ducha Svätého,“ píše svätý Lev Veľký, dušou i telom, a preto žiada, aby sme ho odprevadili patričnej dobrej vôle. Lebo nepochybujeme o tom, že potom, čo boli apoštoli naplnení mocou prisľúbenou zhora a Duch pravdy prebýval v ich srdciach, okrem iných tajomstiev nebeskej náuky, na návrh Utešiteľa, náuka o duchovnej učila sa aj zdržanlivosť, aby sa srdcia očistené pôstom stali schopnejšími prijímať dary naplnené milosťou, ... v rozmaznanom tele nemožno bojovať s nastávajúcou snahou prenasledovateľov a zúrivými hrozbami bezbožníkov a vykŕmené mäso, pretože to, čo nám chutí vonkajší človek, ničí vnútro a naopak, rozumná duša je tým viac očistená, čím viac je umŕtvené telo.
Preto učitelia, ktorí príkladom a poučením osvietili všetky deti Cirkvi, označili začiatok boja za Krista svätým pôstom, aby vyšli do boja proti duchovnej skazenosti a mali zbraň v zdržanlivosti. lebo toto, čím by bolo možné zabiť hriešne túžby, lebo naši neviditeľní protivníci a nepriatelia bez tela nás nepremôžu, ak sa nebudeme oddávať telesným žiadostiam. Hoci túžba ublížiť nám je v pokušiteľovi stála a nemenná, zostáva bezmocná a nečinná, keď v nás nenájde stranu, z ktorej by mohol zaútočiť...
Z tohto dôvodu sa zaviedol nemenný a spásonosný zvyk – po svätých a radostných dňoch, ktoré slávime na počesť Pána, ktorý vstal z mŕtvych a potom vystúpil do neba, a po prijatí daru Ducha Svätého prejsť poľom pôstu.
Tento zvyk treba dôsledne zachovávať aj preto, aby v nás zostali dary, ktoré sa teraz Cirkvi odovzdávajú od Boha. Keď sme sa stali chrámami Ducha Svätého a viac ako inokedy sme boli napití božskými vodami, nesmieme sa podriaďovať žiadnym túžbam, nesmieme slúžiť žiadnym nerestiam, aby príbytok cnosti nebol poškvrnený ničím bezbožným.
S pomocou a pomocou Božou to môžeme všetci dosiahnuť, ak sa len očistíme pôstom a almužnou, budeme sa snažiť oslobodiť od nečistôt hriechu a prinášať hojné ovocie lásky. Ďalej sv. Lev Rímsky píše: „Z apoštolských kánonov, ktoré vnukol sám Boh, prví predstavitelia Cirkvi na podnet Ducha Svätého stanovili, že všetky skutky cností sa majú začať pôstom.
Urobili to preto, lebo Božie prikázania možno dobre splniť len vtedy, keď je Kristova armáda chránená od všetkých pokušení hriechu svätou zdržanlivosťou.
A tak, milovaní, musíme praktizovať pôst predovšetkým v súčasnej dobe, v ktorej je nám pôst prikázaný, po uplynutí päťdesiatich dní, ktoré uplynuli od Kristovho zmŕtvychvstania do zostúpenia Ducha Svätého a ktoré strávili nás na mimoriadnej slávnosti.
Tento pôst je prikázaný, aby nám zabránil v nepozornosti, do ktorej je veľmi ľahké upadnúť kvôli dlhodobému povoleniu jesť, ktoré sme si užili. Ak sa kukuričné pole nášho mäsa neustále neobrába, ľahko na ňom rastú tŕne a vlky a rodí sa také ovocie, ktoré sa nezbiera do sýpky, ale je odsúdené na spálenie.
Preto sme teraz povinní so všetkou usilovnosťou uchovávať semená, ktoré sme prijali do našich sŕdc od nebeského Rozsievača, a dávať pozor, aby závistlivý nepriateľ nejako nepokazil to, čo Boh dal, a tŕne nerestí nerástli v raj cností. Toto zlo možno odvrátiť iba milosrdenstvom a pôstom.
Bl. Simeon Solúnsky píše, že pôst bol ustanovený na počesť apoštolov, „pretože skrze nich sme boli poctení mnohými požehnaniami a boli pre nás vodcami a učiteľmi pôstu, poslušnosti... a zdržanlivosti. Latiníci svedčia aj proti svojej vôli, uctievame si apoštolov pôstom na ich pamiatku. Ale my, v súlade s nariadeniami apoštolov, ktoré vypracoval Klement, po zostúpení Ducha Svätého jeden týždeň slávime a potom nasledujúci týždeň slávime apoštolov, ktorí nás zradili, aby sme sa postili.
Prečo sa apoštoli Peter a Pavol nazývajú hlavnými?
Podľa svedectva Božieho slova apoštoli zaujímajú v Cirkvi osobitné miesto – každý nás má chápať ako Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev (1Kor 4,1).
Všetci apoštoli, oblečení rovnakou mocou zhora a rovnakou právomocou rozhrešiť hriechy, budú sedieť na dvanástich trónoch blízko Syna človeka (Mt 19:28).
Hoci niektorí z apoštolov sa v Písme a tradícii odlišujú, ako napríklad Peter, Pavol, Ján, Jakub a iní, žiadny z nich nebol hlavnou a dokonca vyššou poctou ostatných.
Ale keďže Skutky apoštolov hovoria hlavne o práci apoštolov Petra a Pavla, Cirkev a svätí otcovia, ctihodní pri mene každého z apoštolov, nazývajú týchto dvoch najvyššími.
Cirkev oslavuje apoštola Petra ako toho, ktorý začal z tváre apoštolov vyznávať Ježiša Krista ako Syna živého Boha; Pavol, akoby sa namáhal viac ako ostatní a bol Duchom Svätým počítaný medzi najvyšších apoštolov (2 Kor. II, 5); jeden - pre pevnosť, druhý - pre jasnú múdrosť.
Cirkev nazýva dvoch apoštolov najvyššími v nadradenosti poriadku a práce a inšpiruje, že jej hlavou je jedine Ježiš Kristus a všetci apoštoli sú Jeho služobníkmi (Kol 1:18).
Svätý apoštol Peter, ktorý pred svojím povolaním niesol meno Šimon, starší brat apoštola Ondreja Prvého, bol rybárom. Bol ženatý a mal deti. Slovami sv. Ján Zlatoústy, bol to ohnivý, neučený, jednoduchý, chudobný a bohabojný muž. K Pánovi ho priviedol jeho brat Ondrej a pri prvom pohľade na jednoduchého rybára mu Pán predpovedal meno Kéfas, po sýrsky alebo po grécky – Peter, teda kameň. Potom, čo si Pán vybral medzi apoštolov Petra, navštívil jeho biedny dom a uzdravil jeho svokru z horúčky (Mk 1,29-31).
Spomedzi svojich troch učeníkov Pán poctil Petra, aby bol svedkom Jeho Božskej slávy na Tábore, Jeho Božskej moci pri vzkriesení Jairovej dcéry (Marek 5:37) a Jeho ľudského poníženia v Getsemanskej záhrade.
Peter zmyl svoje zrieknutie sa Krista trpkými slzami pokánia a bol prvým z apoštolov, ktorý vošiel do hrobu Spasiteľa po jeho zmŕtvychvstaní, a prvý z apoštolov bol poctený, keď videl Zmŕtvychvstalého.
Apoštol Peter bol vynikajúci kazateľ. Sila jeho slova bola taká veľká, že obrátil tri, päťtisíc ľudí ku Kristovi. Podľa slova apoštola Petra odsúdení za zločin padli mŕtvi (Sk 5, 5, 10), mŕtvi vstali (Sk 9, 40), chorí sa uzdravili (Sk 9, 3-34) aj od r. dotyk jedného tieňa prechádzajúceho apoštola (Skutky 5:15).
Ale on nemal prvenstvo moci. O všetkých cirkevných záležitostiach rozhodoval spoločný hlas apoštolov a presbyterov s celou Cirkvou.
Apoštol Pavol, keď hovorí o apoštoloch, uctievaných ako stĺpoch, kladie na prvé miesto Jakuba a potom Petra a Jána (Gal 2:9), no sám seba radí medzi nich (2Kor 11:5) a porovnáva s Petrom . Koncil posiela Petra do služby tak, ako ostatných Kristových učeníkov.
Apoštol Peter podnikol päť ciest, kázal evanjelium a mnohých obrátil k Pánovi. Svoju poslednú cestu absolvoval v Ríme, kde s veľkou horlivosťou hlásal Kristovu vieru, čím znásobil počet učeníkov. Apoštol Peter v Ríme odsúdil lesť Šimona Mága, ktorý sa vydával za Krista a obrátil dve Neronom milované manželky na Krista.
Na príkaz Nera bol 29. júna 67 ukrižovaný apoštol Peter. Požiadal trýzniteľov, aby sa ukrižovali hlavou dole, čím si želal ukázať rozdiel medzi ich utrpením a utrpením ich Božského Učiteľa.
Nádherný je príbeh o obrátení svätého apoštola Pavla, ktorý mal predtým hebrejské meno Saul.
Saul, vychovaný v židovskom práve, nenávidel a trápil Kristovu cirkev a dokonca požiadal Sanhedrin o moc všade nájsť a prenasledovať kresťanov. Saul trápil cirkev, vchádzal do domov, vláčil mužov a ženy a dával ich do väzenia (Sk 8, 3). Jedného dňa „Saul, ktorý stále dýchal vyhrážkami a vraždami proti učeníkom Pánovým, prišiel k veľkňazovi a požiadal ho o listy do Damasku do synagóg, aby každého, koho nájde, že dodržiava toto učenie, mužov i ženy, priviedli do Jeruzalema. Keď išiel a blížil sa k Damasku, zrazu naň zažiarilo svetlo z neba. Padol na zem a počul hlas, ktorý mu hovoril: Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ? Povedal: Kto si? Pane? Pán povedal: Ja som Ježiš, ktorého prenasleduješ. vstaň a choď do mesta a povedia ti, čo máš robiť. Ľudia, ktorí kráčali s ním, stáli ako omámení, počuli hlas, ale nikoho nevideli. Saul vstal zo zeme a otvorené oči nikoho nevideli. A viedli ho za ruky a priviedli do Damasku. A tri dni nevidel, nejedol a nepil." (Sk 9,1-9).
Tvrdohlavý prenasledovateľ kresťanstva sa stáva neúnavným hlásateľom evanjelia. Život, skutky, slová, listy Pavla – všetko o ňom svedčí ako o vyvolenej nádobe Božej milosti. Ani smútok, ani útlak, ani prenasledovanie, ani hlad, ani nahota, ani nebezpečenstvo, ani meč, ani smrť nemohli oslabiť Božiu lásku v Pavlovom srdci.
Podnikal nepretržité cesty do rozdielne krajiny hlásať evanjelium Židom a najmä pohanom. Tieto cesty sprevádzala mimoriadna kazateľská sila, zázraky, bdelá práca, nevyčerpateľná trpezlivosť a vysoká svätosť života. Pavlovo dielo apoštola nemalo obdoby. Hovoril o sebe: pracoval tvrdšie ako oni všetci (1 Kor 15:10). Apoštol pre svoju prácu znášal nevýslovné súženia. V roku 67, 29. júna, v rovnakom čase ako apoštol Peter, bol v Ríme umučený. Ako rímskeho občana ho sťali mečom.
Pravoslávna cirkev uctieva apoštolov Petra a Pavla ako tých, ktorí osvietili temnotu, oslavuje Petrovu pevnosť a Pavlovu myseľ a kontempluje v nich obraz obrátenia tých, ktorí hrešia a naprávajú sa v apoštolovi Petrovi – obraz toho, kto odmietol Pána a činili pokánie, v apoštolovi Pavlovi - obraz tých, ktorí sa bránili kázaniu Pána a potom uverili.
Ako dlho trvá Petrov pôst?
Petrov pôst závisí od toho, či je Veľká noc skôr alebo neskôr, a preto je jeho trvanie rôzne. Začína sa vždy na konci Triodionu alebo po týždni Turíc a končí 12. júla.
Najdlhší pôst je šesť týždňov a najkratší týždeň a jeden deň.
Antiochijský patriarcha Theodore Balsamon (XII. storočie) hovorí: „Sedem alebo viac dní pred sviatkom Petra a Pavla sú všetci veriaci, teda laici a mnísi, povinní postiť sa a tí, ktorí sa nepostia, nech sú exkomunikovaní. z posolstva pravoslávnych kresťanov“.
Petrov príspevok: čo môžete jesť?
Úkon Petrovho pôstu je menej prísny ako Štyridsať dní (Veľký pôst): počas Petrského pôstu cirkevná charta predpisuje týždenne – v stredu a piatok – zdržiavať sa rýb. V sobotu, nedeľu tohto pôstu, ako aj v dňoch spomienky na veľkého svätca alebo v dňoch chrámového sviatku sú povolené aj ryby.
Ako stráviť Petrov príspevok?
Arcikňaz Igor Pchelintsev:
Prichádza pravoslávny Petrov pôst, inak nazývaný aj apoštolský, vieme, že sa končí sviatkom svätých hlavných apoštolov Petra a Pavla. Vieme, že ide o letný pôst, nie taký prísny ako Veľký alebo Predpoklad, že v tomto období sa už objavuje prvá čerstvá zelenina, takže tento príspevok je vo všeobecnosti ľahký. Ale, žiaľ, pre mnohých pravoslávnych kresťanov sa tým význam Petrovho pôstu končí.
Postiť sa – to sú strávené Turíce, rýchlo sa najesť, teraz môžeš a rozprávaj. Je potrebné prijať prijímanie, vyspovedať sa, dobre, ako to má byť v príspevkoch. A pre niektorých, tak ako tento pôst neexistuje, nuž, hovoria – „nie je Veľký pôst, nemáme čas (nemáme silu, čas, atď.) na pôst“ neustále.
Zdá sa, že by bolo oveľa logickejšie venovať čas tohto príspevku pochopeniu apoštolátu v Cirkvi, no aj tak - venovať čas aktívnej reflexii.
Prosím, pochopte ma správne. Bolo by príliš odvážne prijať apoštolský titul bez požehnania, v Mesačnej knihe nie je toľko svätých, ktorí sú rovní apoštolom. Ale napriek tomu by mal byť každý kresťan stále služobníkom Slova Božieho. Kristovo slovo, ktoré bolo povedané apoštolom pri Nanebovstúpení: Choďte, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta. Amen“ (Mt 28,19.20) – určil hlavnú apoštolskú úlohu.
Boh poslal Ducha Svätého k apoštolom, aby priniesol posolstvo o vzkriesení do všetkých častí sveta. Prostredníctvom apoštolov bola táto poslušnosť nastolená v cirkevnej hierarchii – medzi biskupmi a kňazmi. Biskup a kňaz, ktorý žije v Kristovi a snaží sa o to, môže po apoštolovi úprimne zopakovať: „Lebo ak hlásam evanjelium, potom sa nemám čím chváliť, pretože je to moja nevyhnutná povinnosť, a beda mi, ak to urobím. nekázať evanjelium! “ (1. Korinťanom 9:16); To však nezbavuje laikov povinnosti poslúchať evanjelium. Najmä medzi pravoslávnymi kresťanmi. A je veľmi dobré, ak si svoje sily môžeme vyskúšať počas pôstu, ktorý sa v Cirkvi nazýva apoštolský.
V tejto úlohe by som vyzdvihol dva hlavné smery – vnútorný apoštolát a vonkajší apoštolát (neodsudzujte kategoricky terminológiu – ak tu niekto vidí určitý „protestantský nádych“, môžu byť aj iné slová).
Vnútorné – pre väčšinu cirkevníkov a ľudí, ktorí si len hľadajú svoju cestu a miesto v Cirkvi – je asi to najdôležitejšie. Sprostredkovať radostnú zvesť o Kristovom zmŕtvychvstaní, o pokání a premenení človeka Duchom Svätým predovšetkým svojmu srdcu a mysli.Vnútorne s pokorou prijmite to, čo Cirkev dáva človeku, ktorý hľadá Boha . Naučiť sa jednoduché veci (jednoduché na prvý pohľad, no zároveň nie ťažké) – stačí veriť, dôverovať Bohu a Jeho Slovu, veriť Cirkvi ako matka, len sa modliť, ako hovorím svojim študentom: „Bez lomcovania rukami a váľaním sa oči“ (samozrejme obrazne – jednoducho, znamená to – rozumne a bez psychického zrútenia).
veľkňaz Igor Pchelintsev
Existuje krásny výraz: „Pôst a modlitba sú dve krídla, ktoré pozdvihujú kresťana do Kráľovstva nebeského. No, ak je to tak, a ak má byť modlitba jednoduchá a rozumná, potom pôst by mal byť jednoduchý a rozumný. Už sme o tom diskutovali počas pôstu. Pôst by mal byť vo vašej moci a bez prístupu molekulárnych zložiek. Pre Krista. Kvôli premene Duchom Božím našej rozpadnutej alebo chátrajúcej prirodzenosti.
Naše vnútorné presvedčenie o správnosti Božieho slova spolu s pokáním a životom v Cirkvi by nám malo dať najtvorivejší základ pre náš apoštolát – pokoj srdca, iný postoj k Bohu, Cirkvi, človeku a sebe v porovnanie so svetom márnosti. Pokoj, láska, odpustenie, súcit, súcit, bolesť srdca z nespravodlivosti a nespravodlivosti – opak nenávisti a ľahostajnosti sú vlastnosti kresťanskej duše.
Musíme dovoliť Bohu, aby tieto dobré veci vštepil do vetiev našej osobnosti. Pestuj nás k sebe, On je vinič, my sme ratolesti. A bez Neho nemôžeme nič urobiť. Všetko je v Bohu a nadobúda svoju hodnotu, vrátane evanjelia. Najslušnejšie povolanie na poste.
A vonkajší apoštolát je veľmi dôležitý, pretože ako kresťania sme zodpovední aj za druhých, za svojich blížnych, tých vzdialených, za celý svet. Aj keď sa zdá, že sila našej duše v žiadnom prípade nemôže stačiť sama sebe, ďaleko od celého sveta!
Jeden človek nikdy nebude mať silu zachrániť svet – môže len spolupracovať s Bohom, prispieť k naplneniu Jeho vôle vo svete – aby každý poznal Pravdu a bol spasený ... Ale poučujte sa navzájom každý deň, ... aby sa niekto z vás nezatvrdil klamstvom hriechu» (Žid. 3:12-13).
V časoch „divokého trhu“ a vtieravého marketingu sme sa naučili báť sa tých, ktorí nám sľubujú niečo dobré. V takomto kontexte môže evanjeliové slovo „evanjelizovať“ človeka vystrašiť. Nesmelo sa bojíme ponúknuť svoju vieru iným, akoby to bol tovar. Máme pocit úcty k druhým a nechceme, aby si o nich mysleli, že im vnucujeme svoj pohľad alebo sa nás snažíme presvedčiť o niečom „najpravdivejšom a najsprávnejšom na sto percent“. Najmä ak ide o takú osobnú tému rozhovoru, akou je dôvera v Boha.
Pre kresťanov ohlasovanie radostnej zvesti o vzkriesení neznamená hovoriť o náuke, o súbore odsekov a bodov, ktoré by sa mali naučiť naspamäť. Evanjelizovať znamená v prvom rade svedčiť o vnútornej premene človeka. Pán Ježiš Kristus vrátil každému jeho hodnotu a dôstojnosť s nekonečnou úctou. Evanjelizovať neznamená len hovoriť s niekým o Ježišovi alebo pravoslávnosti ako takom, ale oveľa hlbšie upozorniť človeka na to, aký cenný je pre Boha. Takto o tom hovorili svätí otcovia a mnohí askéti, vediac o pôsobení milosti Ducha Svätého v človeku.
Ale naše vonkajšie svedectvo o Kristovi a Cirkvi môže vychádzať len z dôsledkov vnútorného apoštolátu, prispôsobovania sa legitímnym cirkevným prostriedkom – pôst, modlitba, almužna, sviatosti (koľko sa o tom už povedalo!) Život v Kristovi. Inak naše slová nebudú mať duchovnú silu. Ani nám nič nepovedia.
Nedávno som našiel veľmi bystrú kresťanskú úvahu, zdalo sa mi, že je veľmi vhodná pre náš rozhovor o vnútornom a vonkajšom apoštolstve každého kresťana. Preto by som namiesto tradičného podobenstva rád uzavrel poznámku o petrov post týmito slovami, naplnení Kristovou láskou:
1. Ľudia sú nerozumní, nelogickí a sebeckí – aj tak im odpustite.
2. Ak ste boli láskaví a ľudia vás obviňovali z tajných osobných pohnútok, buďte aj tak láskaví.
3. Ak ste úspešní, potom môžete mať veľa imaginárnych priateľov a skutočných nepriateľov – aj tak uspejte.
4. Ak ste čestní a úprimní, ľudia vás môžu oklamať – stále buďte úprimní a úprimní.
5. To, čo ste roky budovali, sa dá cez noc zničiť – aj tak stavajte ďalej.
6. Ak ste našli šťastie, potom vám môže závidieť – stále buďte šťastní.
7. Na to dobré, čo si dnes urobil, ľudia zajtra zabudnú – rob dobro aj tak.
8. Podeľte sa s ľuďmi o to najlepšie, čo máte, a oni nikdy nebudú mať dosť – aj tak s nimi zdieľajte to najlepšie. Nakoniec uvidíte, že toto všetko bolo medzi Bohom a vami a nikdy nebolo medzi vami a nimi.
9. Bez ohľadu na to, kto o vás hovorí, čo chce – všetko prijmite s úsmevom a pokračujte vo svojej práci.
10. Modlite sa spolu a buďte v jednote.
júna Po Ut St Št Pia So slnko 25 26 27 28 29 30 31 1 2 3 4 5 júla Po Ut St Št Pia So slnko 29 30 1 2
Pozor! Nižšie sú uvedené pravidlá stravovania pre mníchov. Sú tvrdšie ako pre laikov – bežných ľudí a obsahujú šesť stupňov pôstu. V modernej mníšskej praxi je možné zmierniť niektoré výživové normy.
Veľká noc Dnes
júna Po Ut St Št Pia So slnko 25 26 27 28 29 30 31 1 2 3 4 5 júla Po Ut St Št Pia So slnko 29 30 1 2
Aký dátum je príspevok Petrova v roku 2020
Začína sa v pondelok, 57. deň po Veľkej noci (týždeň po Trojici). Posledný deň pôstu je 11. júla. V roku 2020 trvá 27 dní: od 15. júna do 11. júla.
Ľud nazýva tento post apoštolský alebo Petrovka.
Podstata Petrovho príspevku
Petrov pôst pripravuje kresťanov na sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla. Je inštalovaný na pamiatku toho, ako sa apoštoli postili pred kázaním kresťanstva. Jeho podstatou je dosiahnuť sebazdokonaľovanie prostredníctvom dobrovoľnej abstinencie. Pôstom sa človek usiluje o duchovnú a telesnú čistotu. Odmietanie určitých druhov jedál, modlitba, pokánie, súcit a humánny postoj k druhým pomáha cítiť jednotu s Bohom. Pôst tiež spája kresťanov a dáva im pocit, že sú súčasťou Cirkvi.
História Petrov Post
História Petrovho pôstu siaha až do prvých storočí kresťanstva. Spočiatku bol určený pre ľudí, ktorí sa z akéhokoľvek dôvodu nemohli postiť počas Veľkého pôstu. Najviac si ho uctievali v Konštantínopole a Ríme, kde sa stavali a zasväcovali kostoly na počesť apoštolov Petra a Pavla. Definitívne schválenie Apoštolského pôstu sa datuje koncom 4. – začiatkom 5. storočia. V Rusi bol Petrovský pôst zavedený po prijatí kresťanstva. Prišiel na oplátku za pohanské kupalské obrady.
Pravidlá správania a tradície Petrovského pôstu
Petrov fast znamená obmedzenia, ktoré sú zamerané na očistenie tela a duše človeka. V tomto období je potrebné zdržať sa niektorých druhov jedál a každodenných činností, ktoré môžu viesť k hriešnemu stavu.
- Zo stravy je vylúčené mäso, vajcia a mliečne výrobky. V stredu a piatok je tiež zakázané jesť ryby a morské plody, teplé jedlá ochutené olejom.
- Odmietnutie alkoholu a fajčenia. V sobotu, nedeľu a chrámové sviatky je povolené malé množstvo vína.
- Rekreačné aktivity by mali byť obmedzené. Sviatky sa najlepšie oslavujú v kruhu rodiny, bez hlučných hostín, tancov, piesní a hier.
- Nemôžete dovoliť zlé myšlienky, nadávať, hádať sa s ľuďmi okolo vás, závidieť a odsudzovať.
- Obmedzte sledovanie televízie, používanie internetu a sociálnych sietí.
- Podľa cirkevných kánonov sa v pôstnom období nevykonáva sviatosť manželstva (svadba).
- Hádanie je zakázané magické rituály a obrady.
- Manželom sa odporúča, aby sa zdržali intímnych vzťahov a počatia dieťaťa. Výkon manželskej povinnosti po vzájomnej dohode je povolený.
Čo môžete jesť v príspevku Petrov: pravidlá výživy
Petrov príspevok na rozdiel od Veľkého nie je taký prísny. V tomto období tiež nemôžete jesť mäso, mliečne výrobky, vajcia, ale ryby sú povolené v niektoré dni v týždni. Základom chudého stola je zelenina a jedlá z nej (shchi, okroshka, botvinya), obilniny, bobule.
Počas tohto pôstu je v pondelok predpísané teplé jedlo bez oleja, ryby sú povolené v utorok, štvrtok, sobotu a nedeľu, suché stravovanie (chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med) v stredu a piatok. . Víno je povolené cez víkendy.
Na cirkevný sviatok Narodenia Jána Krstiteľa (7. júla) môžete jesť ryby (bez ohľadu na to, na ktorý deň v týždni pripadá).
Deň apoštolov Petra a Pavla (12. júl) nie je zahrnutý do pôstu. Ak však padne na stredu alebo piatok, potom je chudý (nízky stupeň závažnosti - jedlo s maslom, ryby sú povolené).
Podľa mníšskej charty sú vyššie uvedené pravidlá medzi mníchmi povinné. Laici nemusia dodržiavať prísnosť pôstu. Farníci si s duchovnými mentormi dohodnú výživový kalendár s prihliadnutím na všetky životné okolnosti, zdravotný stav a vlastnosti tela.
Článok obsahuje kalendár kláštornej charty, ktorý poskytuje predstavu o stupni závažnosti pôstu počas dňa. Každý jednotlivo spolu so spovedníkom určuje mieru závažnosti svojho pôstu. Ľudia, ktorí majú chronické ochorenia, by sa mali najskôr poradiť so svojím lekárom, aby sa predišlo možným rizikám pre telo.
Pre niektoré kategórie osôb je povolené uvoľnenie pôstu: vojenský personál, študenti a ľudia s ťažkou fyzickou prácou. Tehotné a dojčiace ženy sú oslobodené od gastronomických obmedzení. Je lepšie neobmedzovať deti v mäsových a mliečnych jedlách. Pre nich môžete zadať ďalšie diétne obmedzenia. Napríklad dať menej sladkostí.
Ako sa pripraviť a hladko zadať príspevok
Petrov príspevok nie je prísny. V lete je na stoloch veľa zeleniny, ovocia a zeleniny, čo vám umožňuje jesť rozmanité a chutné bez pocitu hladu a nepohodlia. Petrov pôst si nevyžaduje starostlivú prípravu, avšak pre ľudí, ktorí sa pôstujú prvýkrát alebo ktorí ťažko znášajú gastronomické obmedzenia, je lepšie dodržiavať niektoré pravidlá:
- S prípravou na post je lepšie začať 1-2 týždne vopred. Postupne obmedzujte vo svojom jedálničku mäso a mliečne výrobky. Zvýšte podiel zeleniny a ovocia.
- Zvykajte si telo na vlákninu. Základom chudej výživy sú rastlinné potraviny, ktoré obsahujú vlákninu vo veľkom množstve. Aby ste nepociťovali nepohodlie spojené s trávením, jedzte denne šaláty, do hotových jedál pridávajte otruby či vlákninu.
- Pite dostatok tekutín. Pite 1,5-2 litre čistá voda denne, zlepší funkciu čriev, odstráni fenomén dehydratácie a zažije menej hladu.
- Udržujte rovnováhu črevnej mikroflóry. Náhla zmena stravy môže narušiť mikroflóru. Na osídlenie čriev prospešnými baktériami konzumujte denne fermentované mliečne výrobky: kysnuté cesto, bifidové jogurty a kefíry, fermentované pečené mlieko, jogurt.
- Chudé potraviny majú nižší obsah kalórií. Aby ste v prvých dňoch pôstu nepociťovali hlad, môžete zvýšiť porcie, pridať ďalšie jedlá alebo občerstvenie z ovocia, zeleniny, orechov.
Kto smie, nepôst
Z fyziologických, zdravotných a vekových dôvodov je lepšie odmietnuť pôst deťom, starším ľuďom, tehotným a dojčiacim ženám, ľuďom s poruchami látkovej výmeny, diabetikom, ľuďom s chorobami tráviaceho traktu, onkologickým pacientom, trpiacim poruchou funkcie obličiek, podstupujúcim pooperačnú rehabilitáciu, ľuďom s chronickými ochoreniami a akútnymi respiračnými infekciami.
Denný kalendár jedál
pre 6 stupňov závažnosti pôstu
| 15. júna Po | |
| 16. júna Ut | |
| 17. júna St | |
| 18. júnaŠt | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 19. júna Pia | Suché jedenie – jedenie tepelne neupraveného jedla rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 20. júna So | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 21. júna slnko | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 22. júna Po | Teplé jedlo bez oleja - je povolené varené zeleninové jedlo bez oleja (cereálie, polievky, zeleninový guláš, huby). |
| 23. júna Ut | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 24. júna St | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 25. júnaŠt | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 26. júna Pia | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 27. júna So | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 28. júna slnko | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 29. júna Po | Teplé jedlo bez oleja - je povolené varené zeleninové jedlo bez oleja (obilniny, polievky, dusená zelenina, huby). |
| 30. júna Ut | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 1. júla St | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 2. júlaŠt | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 3. júla Pia | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 4. júla So | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 5. júla slnko | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 6. júla Po | Teplé jedlo bez oleja - je povolené varené zeleninové jedlo bez oleja (obilniny, polievky, dusená zelenina, huby). |
| 7. júla Ut | Narodenie Jána Krstiteľa Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 8. júla St | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 9. júlaŠt | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
| 10. júla Pia | Suché stravovanie – konzumácia tepelne neupravených potravín rastlinného pôvodu: chlieb, voda, soľ, surové ovocie a zelenina, sušené ovocie, orechy, med. |
| 11. júla So | Ryby – je dovolené pochutnávať si na jedlách z rýb a morských plodov. |
Môžete jesť ryby
Ryby sú povolené v utorok, štvrtok, sobotu, nedeľu a na sviatok narodenia Jána Krstiteľa (7. júla).
Môžete piť víno
Užívanie tohto alkoholického nápoja je povolené v malých množstvách v sobotu a nedeľu a na sviatok Narodenia Jána Krstiteľa.
Povolené jedlá počas Petrovského pôstu
- Zelenina a ovocie. Tvoria väčšinu chudej stravy. V lete je tu dostatok sezónnej zeleniny a ovocia, z ktorého si môžete pripraviť prílohy, šaláty, dezerty, maškrty. To vám umožní jesť rozmanité a chutné.
- Obilniny. Kaša je druhá najobľúbenejšia Pôstne jedlá. Ryža, pohánka, pšeničné deriváty, bulgur, kukuričný šrot, ovsené vločky, quinoa slúžia ako príloha a hlavný zdroj o komplexné sacharidy ktoré poskytujú pocit sýtosti a dodávajú energiu. Korením obilnín s ovocím, medom a orechmi získate lahodný dezert.
- Ryby a morské plody. Povolené vo všetky dni pôstu okrem pondelka, stredy a piatku. Slúžia ako hlavný zdroj bielkovín. Pri varení rýb sa odporúča nevyprážať a nenechať sa uniesť korením. Je lepšie dať prednosť vareným, duseným alebo duseným jedlám.
- Zelenina málo. Povolené vo všetky dni okrem pondelka, stredy a piatku. oliva, slnečnica, olej z ľanových semienok slúžia ako hlavný zdroj tukov, ktoré sú potrebné pre vstrebávanie mnohých vitamínov. Dochucujú sa šalátmi a prílohami.
- Fazuľové kultúry. Hrach, fazuľa, fazuľa, cícer, sója, šošovica sú dodatočné zdroje bielkovín a alternatíva k mäsu. Pre tých, ktorí sa nemôžu dlhodobo zdržať mliečnych výrobkov, si vo veľkých supermarketoch a špecializovaných predajniach kúpite mlieko, jogurty, kefír, sójovú smotanu.
- Cukrovinky a pekárenské výrobky. Povolené sú výrobky, ktoré neobsahujú mliečne výrobky a vajcia. Počas pôstu sa odporúča zdržať sa nadmernej konzumácie cukroviniek.
- Huby. Ide o doplnkový zdroj rastlinných bielkovín. Používajú sa na prípravu hlavných jedál, príloh, pridávajú sa do šalátov a občerstvenia.
- Sušené ovocie a orechy. Vlašské orechy, mandle, kešu, datle, figy, sušené slivky, sušené marhule, hrozienka počas pôstu sa stávajú hlavnými pochúťkami. Mnohé z nich nahrádzajú dezerty. Často sa konzumujú ako občerstvenie, pridávajú sa do šalátov alebo obilnín.
- Med. Slúži ako výborný dezert a vyrába sa z neho pečivo a iné zákusky.
- Víno. V sobotu a nedeľu sú povolené 1-2 poháre.
Čo robiť a čo nerobiť počas Petrovho pôstu
Petrov pôst nie je len zdržiavanie sa určitých druhov jedál, s cieľom očisty tela a výchovy sily vôle. V prvom rade je zameraný na rozvoj ľudskej spirituality. Počas pôstu je zakázané vykonávať skutky, ktoré môžu viesť k stavu hriešnosti, odvádzajú pozornosť od modlitby a pokánia.
V období pôstu sa treba vyhýbať hlučným spoločnostiam a večierkom, snažte sa nehádať.
Nie je vhodné strihať si vlasy, inak sa vlasy stanú riedkymi.
Je možné cestovať
V období pôstu je lepšie zdržať sa výletov, cestovania a služobných ciest. Voľný čas je lepšie tráviť doma s rodinou alebo sa venovať dobrým skutkom. Vítané sú pútnické výlety na sväté miesta.
Je možné počať dieťa
Počas pôstu je lepšie zdržať sa intimity. Medzi manželmi je plnenie manželskej povinnosti možné po vzájomnej dohode. V období pôstu je lepšie počatie dieťaťa neplánovať, no ak už takáto situácia nastane, nenarodenému bábätku nič nehrozí.
Je možné čítať svetskú literatúru
Príspevok neobsahuje zákaz čítania literatúry. Spovedníci odporúčajú venovať pozornosť knihám, ktoré majú duchovný obsah. Takéto diela možno nájsť v klasickej ruskej literatúre.
Je možné pokrstiť dieťa
Krst detí je povolený úplne v ktorýkoľvek deň v roku.
Je možné hrať svadbu
Registrácia manželstva je povolená, ale ak sú mladí veriaci, potom je vhodné odložiť svadbu na iné dni v roku. Cirkev túto udalosť počas pôstu nepožehná. Existuje názor, že pár, ktorý sa zviazal rýchle dni nemôže nájsť šťastie rodinný život. V Petrovom pôste sa svadby nekonajú.
Ako necítiť hlad počas pôstu
Chudé jedlá majú spravidla nižší obsah kalórií. Rýchlo sa vstrebáva, čo vedie k skorému pocitu hladu. Aby ste nepocítili nepohodlie, mali by ste zvýšiť počet jedál, pridať občerstvenie. Aby nedošlo k prejedaniu a rýchlejšiemu pocitu sýtosti, odporúča sa jedlo dôkladne žuť. To vám umožní natiahnuť čas jedenia, takže centrum mozgu, ktoré je zodpovedné za hlad, má čas prijať signál z receptorov v žalúdku, čím sa zabráni prejedaniu.
Výroky a znamenia
- Petrovka (Petrov post) - hladovka, Spasovka (Uspensky) - gurmán.
- Petrovka - hladovka o chlebe.
- Krv šľachty mrzne aj v Petrovke (mrzne).
Petrov post medzi katolíkmi
Na rozdiel od Pravoslávna cirkev v katolíckom liturgickom cykle nie je Petrov pôst.
Petrov pôst sa začína týždeň po Najsvätejšej Trojici, čo zase závisí od dňa slávenia Veľkej noci. Preto začiatok príspevku zakaždým pripadá na iný čas. Zároveň sa končí vždy 11. júla, a teda trvanie pôstu môže byť od jedného do šiestich týždňov. V roku 2017 bude Petrovský pôst trvať štyri týždne, od 12. júna do 11. júla.
História a význam Petrovho postu
Pôst pripravuje kresťanov na Deň apoštolov Petra a Pavla, ktorý sa slávi 12. júla. Bol inštalovaný na pamiatku toho, ako sa hlavní apoštoli pomocou pôstu, pôstu a modlitby pripravovali hlásať evanjelium po celom svete a hľadať nástupcov v službe Pánovi.
Podľa svätého Jána Zlatoústeho môže pôst posilniť telo človeka, zmierniť chorobu a slabosť. Pôst učí štedrosti a múdrosti. Apoštoli Peter a Pavol dodržiavali pôsty takmer celý rok a prirovnávali svoje duše k anjelskej podstate.
Čo môžete a nemôžete jesť v pošte Petrov
Petrov príspevok nie je taký prísny ako Veľký. Suché stravovanie je povinné len v stredu a piatok a v pondelok môžete jesť teplé jedlo bez oleja. V iné dni môže stôl veriaceho obsahovať ryby, huby, obilniny s rastlinným olejom. Veriaci by sa mali zdržať konzumácie mäsa, mliečnych výrobkov a vajec.
pondelok
Môžete jesť teplé jedlo varené vo vode bez oleja. Na tento účel sú vhodné obilniny vyrobené z prosa, jačmeňa, jačmeňa, ovsa, ryže a pohánky. Pre chuť do nich môžete pridať sušené ovocie alebo orechy. Kašu môžete kombinovať aj s akoukoľvek čerstvá zelenina, ovocie a zelenina.
utorok, štvrtok a sobota
Je povolené jesť ryby, ako aj všetky chudé a rybie jedlá, dokonca aj s prídavkom rastlinného oleja. Mäso, vajcia, mlieko a všetky mliečne výrobky sú prísne zakázané.
streda a piatok
Sú dni prísneho pôstu, povolené je len suché stravovanie, teda surová zeleninová strava. Je prísne zakázané používať zeleninový olej, ryby, produkty živočíšneho pôvodu. Mnohí veriaci v týchto dňoch jedia len chlieb a vodu.
nedeľu
Najpožehnanejší deň. Je povolené jesť ryby, ako aj všetky chudé a rybie jedlá. Je tiež povolené piť červené víno v malých množstvách, ktoré nevedú k intoxikácii.
Čo sa nedá urobiť v pošte Petrov
Netreba zabúdať, že hlavným cieľom každého pôstu nie je obmedziť sa v jedle, ale zachovať harmóniu v duši a s okolitými svetmi.
V Petrov Post sa môžete zamyslieť nad večnou a robiť charitatívnu prácu. V Rusi bolo počas pôstu zakázané organizovať súdne spory a organizovať sviatky vrátane svadieb.
nepracovať a nebaviť sa počas liturgie a vešpier,
dodržujte štvrté prikázanie Pána – cez víkendy odpočívať a neleniť vo všedné dni,
zbaviť sa nízkych a nečistých túžob a myšlienok,
nenavštevovať zábavné podniky, zdržať sa tanca a hier,
nezbližuj sa,
vyhnúť sa emóciám, ako je žiarlivosť, hnev, nenávisť, odpor,
pravidelne sa modliť počas bohoslužieb aj doma.
V Petrov Post si tiež nemôžete strihať vlasy, robiť vyšívanie, požičiavať ani požičiavať. Aspoň jeden deň treba venovať spovedi a svätému prijímaniu.
