Мухаметова Ельміра Мансурівна

магістрант 2 курсу, кафедра соціальних наук та технологій МарДТУ,

м. Йошкар-Ола

Е-mail:darling006@ mail. ru

Васіна Світлана Михайлівна

науковий керівник, канд. істор. наук, доцент МарДТУ, м. Київ Йошкар-Ола

Культурна складова є основною частиною такого феномену, як туризм. Люди подорожували тим, що ми називаємо зараз культурним причин, з часів Римської імперії. Проте, раніше вони не сприймалися як окрема група туристів. Відвідування історичних місць, пізнання культурних віх, участь у спеціальних подіях, тематичних фестивалях чи відвідування музеїв – все це є частиною загальної туристичної діяльності. Дійсно кожна подорож включає культурний елемент. За своєю природою мистецтво подорожі тимчасово переносить туристів від своєї власної культури та місця проживання у різні культурні оточення, або у сусіднє місто чи село на іншому кінці світу. Але культурний туризм пропонує більше для туриста та суспільства. Сьогодні ймовірно термін «культурний туризм» змістив термін «екотуризм» завдяки своїй розширеності та багатозначності.

У сучасної літературикультурологічний сенс туризму сприймається як форма розвитку особистості. Туризм розширює межі людського пізнання, сприяє етнокультурній самоідентифікації людини, розкриттю власних, у тому числі латентних потреб, розвиває та трансформує соціокультурну сферу діяльності людини. Знання про традиції та звичаї народів, що нині існують і зникли з лиця землі, говорить про високе інтелектуальному розвиткулюдини і може викликати лише захоплення та повагу. Можливість передавати ці знання з покоління до покоління дозволить зберегти ту унікальність і неповторність культурної спадщини народів, які завжди будуть представляти духовну цінність для всього суспільства загалом.

Культурний туризмпов'язаний із духовною стороною існування людини. Відвідуючи різні місця, осягаючи нове, людина пропускає все через себе, і ці спогади вже стають його особистим надбанням, що дозволяє розширити горизонти його світосприйняття.

Сьогодні на очах змінюється культурний вигляд світу. Зростає значення культури, її роль життя людини і суспільства. Культура виступає ефективним чинником становлення нової людської цивілізації та планетарного мислення. Вона зміцнює відносини взаєморозуміння та злагоди між народами, будучи «фундаментальною основою процесу розвитку, збереження, зміцнення незалежності, суверенітету та самобутності народу. Ідентичність шляхів історичної еволюції культури та туризму зумовила спільність нових методів підходу до їхнього подальшого розвитку. У більшості країн світу відбувається процес демократизації культури та туризму, які становлять невід'ємну частину життя суспільства. Самосвідомість і пізнання навколишнього світу, розвиток особистості та досягнення поставлених цілей немислимі без набуття знань у галузі культури».

Культура – ​​«людський витвір, і його треба підтримувати так само, як люди підтримують своє життя. Культура - важливий цементуючий і, водночас, що роз'єднує початок суспільства, засіб взаємозв'язку та внутрішньої диференціації народу».

Багатозначність самого вихідного терміна «культура» передбачає не одне, а безліч визначень цього базового поняття, кожне з яких має своїх прибічників, а й усі права існування як наукова дефініція.

Культура відрізняється за складовими частинами, видами, напрямами, формами прояви, носіями тощо. буд. Існує велика кількість визначень цього поняття загалом і з різних складових. Культура - історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражений у типах та формах організації життя та діяльності людей, у їх взаємовідносинах, а також у створених ними матеріальних та духовних цінностях. Це загальне філософське визначення культури. Крім нього, існує ще кілька визначень поняття «культура», кожне з них має по-своєму заломлення в туризмі і значення для розвитку турбізнесу.

Термін «культура» використовується для характеристики як певних історичних епох (антична культура) конкретних країн, держав, суспільств, племен, так народів (культура індіанців майя), народностей та націй, а також специфічних сфер діяльності людини або її життя. Інакше висловлюючись, може бути виділено культура: художня; відпочинку; лікування; освіти; розваги; поведінки (спілкування); професійна; релігійна.

Слово «культура» у перекладі з латинської означає «обробка, обробіток, вдосконалення, освіта, виховання». Культура характеризує як рівень розвитку тієї чи іншої сфери життєдіяльності людини, і самої людини.

За словником Брокгауза - слово «культура» у суспільних науках і, особливо, історія вживається в подвійному сенсі. По-перше, під культурою мається на увазі ступінь освіченості народів чи класів суспільства на протилежність некультурним народам чи класам; у тому сенсі вживаються висловлювання на кшталт таких, як культурна людина, культурна звичка тощо. інше, ширше слововживання надає культурі значення побуту чи внутрішнього стану, які мають відносини з рівнем освіченості народу. Прикладом може бути первісна культура, що включає цілу епоху і різні народиале некультурними ми назвати їх не маємо права. Говорячи про культурну історію, мають на увазі культуру в сенсі побуту взагалі. Щодо цього культури поділяють на матеріальну (житло, одяг, зброю, озброєння, прикраси тощо), духовну (мова, звичаї та звичаї, вірування, знання, література тощо) та суспільну (державні та суспільні форми) , закони тощо); але якщо говорити про культуру у вужчому сенсі, не маючи на увазі конкретну культуру, то під словом «культура» мається на увазі культура духовна. До нас вживання терміна перейшло з німецької наукової літератури; у французів та англійців, замість слова культура, вживається слово «цивілізація».

Низка авторів розглядають культуру як духовну діяльність людства. Наприклад, Єрасов Б. С. пише, що «культура – ​​це духовний компонент людської діяльності, як складова частина та умови всієї системи діяльності, що забезпечують різні сторони життя людини. Це означає, що культура «всюдисуща», але водночас у кожному конкретному виді діяльності вона представляє її власне духовну сторону». Тим самим міфи, релігії, мистецтво, ідеологія, наука, політика тощо є компонентами культури та забезпечують духовне виробництво та поширення культурних норм, цінностей, їх значень та знань.

А. П. Дурович наводить таке визначення культури - це специфічний спосіб організації та розвитку суспільства знаходить вираз у продуктах творчості, духовних цінностях, у сукупності відносин людей до природи, між собою та до самих себе. Культура впливає на споживача шляхом визначення меж його індивідуальної поведінки та впливу на різні соціальні інститути (сім'ю, засоби масової інформації, систему освіти тощо).

Як зазначає В. А. Квартальнов, на конференції в Мехіко (1981 р.) було проголошено два визначення культури. Перше визначення - загального характеру, засноване на культурній антропології і що включає все, що створив людина додатково до природи: суспільну думку, господарську діяльність, виробництво, споживання, літературу та мистецтво, спосіб життя та людську гідність. Друге визначення – спеціалізованого характеру, побудованого на «культурі культури», тобто. на моральних, духовних, інтелектуальних та мистецьких аспектах життя людини.

"Культура - необхідна умова існування будь-якого суспільства і тому може розглядатися як загальне надбання". «Культура - це особлива сфера і форма діяльності, що має свій зміст і свою структуру, а водночас впливає інші сфери буття». Культура допомагає створити окреме суспільство зі своїми законами та структурою, що робить його згодом унікальним.

В енциклопедії з культурології наводиться таке визначення культури: «це сукупність штучних порядків та об'єктів, створених людьми на додаток до природних, завчених форм людської поведінки та діяльності, набутих знань, образів самопізнання та символічних позначень навколишнього світу.

Багато дослідників, наприклад, Ф. Котлер, Б. І. Кононенко, А. І. Арнольдов та ін, відзначають, що культура динамічна: вона змінюється, адаптується. Загальний стан культури залежить стану суспільства, здоров'я громадського організму. Її труднощі і складності - прямий наслідок проблем у суспільстві. «Культура чуйно вловлює дрібні коливання, які у громадських структурах, не кажучи вже про глибинних і масштабних за змістом змінах, які відбуваються у суспільстві». Культура і суспільство взаємопов'язані настільки, що коли гине суспільство, за ним настане черга і культури. Завдання людства на даному етапідокласти максимум зусиль для відтворення втраченої культурної спадщини зниклих народів. В даному випадку людині вдасться «розірвати» межу між суспільством та культурою, залишивши за собою пам'ять та докази існування.

На думку М. Б. Біржакова, культура історично певний рівеньрозвитку суспільства та людини, виражений у типах і формах організації життя та діяльності людей, а також у створюваних ними матеріальних та духовних цінностях. Поняття культура використовується для характеристики матеріального та духовного рівня розвитку певних історичних епох, суспільно-економічних формацій, конкретних суспільств, народностей та націй (наприклад, антична Культура, Культура майя), а також специфічних сфер діяльності чи життя (Культура праці, художня Культура, Культура побуту). У вужчому значенні термін Культура відносять лише до сфери духовного життя людей.

Ф. Котлер розглядає культуру з позиції поведінки споживача: «Культура - це основна сила, яка зумовлює бажання та всю поведінку людини». А. П. Дурович також зазначив: «Процеси, що відбуваються у сфері культури - найбільш глибока причина бажань людини.Фактори культурного порядку значною мірою визначають поведінку споживачів, які представляють різні країни».

Також можна дати характеристику поняття «культура» з позиції етнографів. Етнографи, погляди яких склалися під впливом позитивізму чи неопозитивізму, розуміють під культурою сукупність звичаїв, звичок, соціальних інститутів, невіддільних життя суспільства і конкретних громадських груп. Культура, на їхню думку, має бути неодмінно чимось конкретним, спостережуваним, матеріально-поведінковим чи психічним. При такому розумінні до культури можна віднести те, що було створено людиною, але не завжди це може відповідати її інтересам та бажанням. Найчастіше це лише життєва потреба, яка згодом ставала великим відкриттям. Втрата знань може призвести до погіршення життєвих умов сучасного суспільства.

Таким чином, гранично стисло можна дати таке визначення: культура - це специфічний спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, представлений у продуктах матеріальної та духовної праці, у системі соціальних норм та установ, у духовних цінностях, у сукупності відносин людей до природи, між собою та до самих себе.

Давно виділився і став самостійним такий вид туризму, як культурний чи пізнавальний. Його основою є історико-культурний потенціал країни, що включає все соціокультурне середовище з традиціями та звичаями, особливостями побутової та господарської діяльності, тобто поєднанням об'єктів матеріальної та духовної культури. Термін «культурний туризм», що прийшов з англомовної літератури, міцно увійшов у вжиток у туристичній сфері наприкінці ХХ століття.

Культурний туризм є найпопулярнішим і масовим видом туризму, охоплює всі аспекти подорожі, за допомогою якого людина дізнається про життя, культуру, звичаї іншого народу. Туризм, таким чином, є важливим засобом створення культурних зв'язків та міжнародного співробітництва.

А. С. Куско вказує: «Пізнавальний туризм охоплює відвідування історичних, культурних чи географічних пам'яток. Туристи, які подорожують з пізнавальною метою, найчастіше цікавляться соціальними та економічними відносинами країн, які вони відвідують». На його думку, культурний туризм - це туризм для знайомства та пізнання культурної спадщини різних країн і народів.

Існує та інше визначення культурного туризму. «Культурний туризм – це форма взаємодії, культурного обміну, яка передбачає цілеспрямоване занурення у культурне середовище з метою його освоєння. В основі культурного туризму лежить потреба знайомства з культурою як свого народу, так і народів інших країн. Подорожі виступають у разі як залучення людей до загальнолюдських цінностей через власний внутрішній досвід, через емоційні індивідуальні переживання. Вони дають можливість сприймати культурну картину світу в єдності почуття та думки. Отже, особливістю культурного туризму є формування цілісного уявлення про історію та культуру, що сприяє розвитку діалогу та взаємозв'язку між культурами».

На думку А. В. Даринського та А. Б. Косолапової, основною формою здійснення культурно-пізнавального туризму є екскурсія. А. Б. Косолапова дає таке визначення: «Культурний туризм – сфера туристської діяльності, заснована переважно на ресурсах спадщини, національних традицій, мистецтва та культури з активним використанням сучасних комунікаційних систем та високотехнологічної інфраструктури гостинності. Знайомство туристів із культурною спадщиною відбувається в основному під час екскурсій, серед яких переважають пішохідні та автобусні». Також автор окремим видом виділяє возз'єднувальний туризм (відвідування знайомих і родичів) і ностальгічний туризм. В їх основі лежить особиста потреба людей у ​​відвідуванні тих місць, які відіграють велику роль у біографії людини та її сім'ї. Наприклад, це необхідно для створення геологічного дерева.

З думкою А. В. Даринського та А. Б. Косолапової згодні й інші автори, наприклад, А. П. Дурович, Н. А. Сєдова та ін. як виду діяльності є екскурсії та інші культурні заходи (відвідування музеїв, виставок, театрів, концертів, творчих зустрічей, національних свят та ритуалів), спрямовані на задоволення потреб більшості туристів. Справді, коли подорож не наповнена екскурсіями та іншими культурними заходами, вона стає просто поїздкою з поверненням на колишнє місце. Саме завдяки даним заходам культурно-освітній туризм надає формуючий вплив на особистість, збагачує її новими знаннями та враженнями».

На думку М. А. Ізотової та Ю. А. Матюхіної, екскурсії є пріоритетними освітніми формами за рахунок того, що об'єкти сприйняття є оригіналами, чи то пам'ятники архітектури, археології, історії чи природні об'єкти. І всі вони, несучи у собі пізнавальний початок, є відображенням процесів розвитку природи та цивілізації, конкретної доби. Коли турист бачить оригінал, це явище вже само по собі безцінно, а якщо воно супроводжується «живими картинками», то це справді цілий витвір мистецтва. Тут екскурсія виступає якоюсь виставою, де екскурсанти приміряють на собі головну роль і самі керують процесом пізнання, лише іноді за допомогою підказок екскурсовода чи гіда.

На думку Сущинської М. Д. «культурний туризм – це переміщення індивідів за межі їхнього постійного місця проживання, мотивоване повністю або частково інтересом відвідування культурних пам'яток, включаючи культурні події, музеї та історичні місця, художні галереї, музичні та драматичні театри, концертні майданчики та місця традиційного проведення місцевого населення, що відображають історичну спадщину, сучасну художня творчістьта виконавські мистецтва, традиційні цінності, види діяльності та повсякденний стиль життя резидентів з метою отримання нової інформації, досвіду та вражень для задоволення їх культурних потреб».

Таким чином, існують різні поняття про категорії, «культура» та «культурний туризм». Складність визначення основних понять, пов'язаних з культурним туризмом, обумовлена ​​тим, що дослідженням даного питання займаються фахівці різних дисциплін: економісти, географи, історики та лінгвісти тощо. і навіть виступати тавтологією. Але важливо усвідомити, що туризм - це іменник, а культурний - прикметник, що визначає його. Тому культурний туризм слід сприймати як вид туризму, а чи не форма управління культурної спадщини.

Список літератури:

1. Арнольдов А. І. Культура та горизонти XXI століття [Текст]/А. І. Арнольдов. // Вісник Московського Державного університетукультури та мистецтва. – № 1. – 2003. – С. 9-18.
2. Біржаков М. Б. Спеціальні види туризму [Текст]: курс лекцій/М. Б. Біржаков. СПб.: СПбДІЕУ, 2011. – 70 с.
3. Бутузов А. Г. Стан та перспективи розвитку етнокультурного туризму в Росії [Текст]: [Електронний ресурс] / А. Г. Бутузов. - Електрон. ст. – Режим доступу до ст. http://www.zelife.ru/ekochel/ekoturism/3267-ethnocultourism.html (дата звернення: 28.03.2012)
4. Даринський А. В. Туристські райони Російської Федераціїта Близького Зарубіжжя [Текст] / А. В. Даринський. – СПб, 1994. – С. 4.
5. Дурович А. П. Організація туризму [Текст]/А. П. Дурович. – СПб.: Пітер, 2009. – 320 с. (Серія "Навчальний посібник").
6. Єрасов Б. С. Соціальна культурологія [Текст]: посібник для студентів вищих. уч. зав. - 2-ге вид. випр. та дод. / Б. С. Єрасов. - М: Аспект Прес, 1997. - 591 с.
7. Ізотова М. А., Матюхіна Ю. А. Інновації в соціокультурному сервісі та туризмі [Текст]: [Електронний ресурс] / М. А. Ізотова, Ю. А. Матюхіна. - Режим доступу http://lib.rus.ec/b/204773/read (дата звернення: 28.03.2012)
8. Квартальні В. А. Культура і туризм - разом [Текст]: [Електронний ресурс] / В. А. Квартальні. - електрон. ст. - режим доступу до ст. http://lib.sportedu.ru/Press/tpfk/2000N8/p2-3.htm (дата звернення: 28.03.2012)
9. Квартальні В. А. Туризм [Текст]: підручник / В. А. Квартальні. – М.: Фінанси та статистика, 2002. – 320 с.
10. Кононенко Б. І. Основи культурологи [Текст]: курс лекцій/Б. І. Кононенко. - М: ІНФРФ-М; 2002. – 208 с. – (Серія «Вища освіта»).
11. Косолапова А. Б. Географія внутрішнього російського туризму [Текст]: навчальний посібник/ А. Б. Косолапов. – К.: КНОРУС, 2008. – 272 с.
12. Котлер Ф. Маркетинг. Гостинність та туризм [Текст]: підручник для вузів/пров. з англ. за ред. Р. Б. Ніздревий. - М: ЮНІТІ, 1998. -787 с.
13. Культурологія XX ст. Енциклопедія Т. 1. [Текст]. – СПб.: Університетська книга; ТОВ «Алетейя», 1998. – 447 с.
14. Куско А. С. Рекреаційна географія [Текст]: навчально-методичний комплекс/ А. С. Куско, В. Л. Голубєва, Т. Н. Одинцова. – М.: Флінта: МПСІ, 2005. – 496 с.
15. Максютін Н. Ф. Культурно-дозвільна діяльність: конспект лекцій, опорні заняття та визначення [Текст]: навчальний посібник / Н. Ф. Максютін. – Казань: Медицина, 1995. – 137 с.
16. Сапожнікова Є. Н. Країнознавство. Теорія та методика туристичного вивчення країн [Текст]: навчальний посібник для студентів вищих. навч. закладів. - 4-те вид., Стер. / Є. Н. Сапожнікова. - М: Вид. центр "Академія". 2007. -240 с.
17. Сєдова Н. А. Культурно-освітній туризм [Текст]: навчальний посібник / Н. А. Сєдова. – М: Радянський спорт, 2004. – 96 с.
18. Соколов Е. В. Культура та особистість [Текст] / Е. В. Соколов. – Ленінград: Вид-во «Наука», 1972. – 228 с.
19. Сущинська М. Д. Культурний туризм [Текст]: навчальний посібник/М. Д. Сущинська. - СПб. : Вид-во СПбГУЕФ, 2010. – 128 с.
20. Енциклопедичний словник [Текст]: Репрінт. відтворення вид. Ф. А. Брокгауз, І. А. Ефрон 1890 Т. 33: Култагой-Льод. – «ТЕРРА-TERRA», 1991. – 482 с.

Снобізм "професіоналів" завжди мене радував. Прагнення зберегти свою "Ілітарність" будь-якого соц. групи шляхом агресії (снобізм один із видів агресії) говорить лише про те, що ґрунту для "Ілітарності" немає. Систематичній освіті не так багато років у світі. Мало того, воно себе стрімко зживає у його традиційному вигляді.

Популярність лекторіїв пов'язана з тим, що люди почали втрачати страх перед "Великим Знанням" і почали прагнути розширити рамки своїх можливостей, орієнтуючись на потреби та цікавість. Це тому, що знання стає доступним будь-кому у зв'язку з розвиненістю комунікацій, головним чином звичайно інтернету.

Тут важливо відзначити одну важливу річ. Люди стали (нарешті) переключати увагу з ідеї "широкої професійної підготовки", як було в совку, на ідею "професійних компетенцій". Це призвело до того, що представники освіти стали вити про те, що совкова парадигма така крута, а нам нав'язують будь-яку фігню із Заходу. Одним із елементів західної культуриє безперервна довічна освіта. Воно неможливе, якщо витрачати на кожен етап освіти роки послідовного часу. Звідси "фрагментарність". Насправді ж не фрагментарної освіти немає просто тому, що пам'ять людей не абсолютна.

При цьому ідея професійних компетенцій веде до появи людей, здатних функціонувати "з нуля та поза групою". Совок готував гвинтики для заводу, нездатні щось створити на порожньому місці поодинці (у фундаментальній науці теж). Західні типи споживання знань (о страх, слово споживання зустрілося!) припускають, що "нахопив компетенцій - відкрив бізнес сам". Це протилежні цілі та відповідно протилежні підходи.

Обмежуватися тим чи іншим підходом в освіті безглуздо, тому варто всіляко вітати популярність "фрагментарної освіти", як і існування відмінної школи "систематичної освіти". Що робити, якщо ви інженер, а вам треба в бухгалтерії розбиратися, щоб ІП відкрити? Йти на лекції, курси, консультації та інші "фрагментарні" типи освіти. Що робити, якщо вам щось цікаво? Багато дітей, обдурених батьками, йдуть отримувати вища освітав якійсь області тільки тому, що їх відвідала швидкоплинна цікавість, тим самим гублять себе і втрачають час. Зараз повільно і невпевнено функцію профорієнтації (яка в Росії ніколи не була досить розвиненою) також беруть на себе популярні лекції та інші типи "фрагментарної" освіти. Тож протиставлення цих двох підходів - цілковита дурість тих, хто протиставляє.

Середина 1990-х років. ознаменувалася підйомом міжнародного туризму. До 1996 р. кількість туристів, які виїжджають зарубіжних країн, досягла 71 млн людина, тобто. зросла майже втричі.

на сучасному етапітуризм у Росії одна із пріоритетних напрямів державної політики. Напрями його розвитку закладено у програмах соціально-економічного розвитку.

Основні джерела правового регулюванняпитань організації туризму Російської Федерації - Цивільний кодекс РФ, Федеральний законвід 24 листопада 1996 р. № 132-ФЗ «Про основи туристичної діяльності в Російській Федерації», Закон РФ від 7 лютого 1992 р. № 2300-1 «Про захист прав споживачів» з наступними змінами та доповненнями, Концепція розвитку туризму в Російській Федерації на період до 2005р.

Основними сучасними інструментами державної підтримки туризму є такі: про надання податкових преференцій та звільнень від сплати податків організацій та підприємців, які розвивають внутрішній та в'їзний туризм;

Про виділення бюджетних коштів на просування (маркетинг, рекламу) внутрішнього та в'їзного туризму;

Про державне фінансування найбільш значних проектів у туристській індустрії, підготовка кадрів для туризму;

Про бюджетні субвенції та субсидії національним перевізникам, туроператорам та ін.

Для російського туризму характерна високий рівень інституціоналізації та легітимації туристської діяльності. Сьогодні на вітчизняному ринку працює близько 8 тис. туристичних фірм. Торішнього серпня 2000 р. було створено державний орган управління - Департамент туризму як підрозділ Мінекономрозвитку Російської Федерації. Сформувалася вертикаль управління туризмом. У суб'єктах РФ створено регіональні органи управління. Утворено та функціонує низка громадсько-туристичних організацій: Російська асоціація туристичних агентств, Національна спілка туріндустрії, Московська асоціація туристичних агентств. Випускаються два десятки друкованих періодичних видань, присвячених туризму.

Отже, російський туризм переживає період динамічного розвитку, зумовлений проявом у ньому загальносвітових тенденцій. Досягнення менеджменту в туризмі надають потужний сприятливий вплив на всі процеси, що відбуваються, особливо на процеси формування організаційних структуруправління туризмом.

За Останніми рокамиу розвитку туризму можна назвати загальносвітові чинники, що виявляються й у Росії. Насамперед це фактор глобалізації. Внаслідок відкритості кордонів та збільшення масштабів міжнародної торгівлі послугами туризм набув масового характеру.

Тісно пов'язаний із глобалізацією фактор інформатизації суспільства визначає основу діяльності туристських організацій, дає можливість отримувати оперативну та наочну туристичну інформацію.

Не менш важливим є фактор технологізації. Розвиток нової техніки та технологій, їх впровадження та використання у туристичній сфері призвели до мобільності туристських потоків, а також до виникнення ще одного специфічного російського потоку – космічного (орбітального) туризму.

Нестійкість розвитку за умов транзитивного суспільства, характерна загалом російського туризму на початку й середині 1990-х рр., сьогодні є визначальною тенденцією. Виїзний туризм став більш масовим і доступним, ніж за часів СРСР, вільним від будь-яких регламентацій, рознарядок, лімітів. Обсяг внутрішнього туризму скоротився порівняно з радянським періодом. Рекреаційні потреби населення постійно змінюються, і споживчий ринок туристських послуг дедалі більше сегментується. На мотивацію вибору туристських напрямів впливають швидше «неринкові» чинники, такі, як посилення візового режиму, запровадження в'їзних віз до раніше безвізових країн та інших.

КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ

• 1. Назвіть причини виникнення менеджменту у туризмі.
• 2. Виділіть періоди розвитку менеджменту у туризмі у Росії.
• 3. Укажіть основні характеристики індустріального періоду.
• 4. У чому особливості розвитку вітчизняного туризму на початку та середині XX ст.?
• 5. Що являє собою Всесвітня туристична організація?
• 6. Охарактеризуйте сучасний етап розвитку менеджменту у туризмі.

Однак справжній розквіт міжнародного туризму пов'язаний з утворенням ООН та її органу Юнеско, який у 50-ті роки розробив програму розвитку туризму - ЕКОСОС, що сприяє перетворенню туризму на галузь економіки, що найбільш швидко розвивається. Туризм навіть отримав назву "феномена" XX ст.

У 1963 р. у Римі відбулася конференція ООН з міжнародного туризму та подорожей, де було створено Міжнародний союз офіційних туристських організацій (МСОТО), реорганізований 1968 р. у міжнародну Всесвітню туристську організацію (СОТ). Основна мета СОТ - здійснення міжнародного співробітництва держав у сфері туризму. СОТ об'єднує міністерства туризму, генеральні комісаріати, генеральні директорати або міністерські служби, офіційні національні організації більш ніж 100 країн. Як офіційні робочі мови прийняті англійська, французька, іспанська та російська. Штаб-квартира СОТ періодично змінює місто свого перебування.

Основними завданнями СОТ є: надання допомоги міжнародному туризму з метою розвитку туристської галузі економіки країн-членів та зміцнення дружніх та культурних зв'язків, боротьба проти будь-яких перешкод вільному міжнародному пересування людей, збір та подальше поширення технічної інформації з усіх видів туризму, науково-дослідна робота в галузі туризму, координація туристичної діяльності у регіональному та міжрегіональному масштабі, співпраця з ООН та іншими міжнародними організаціями, зацікавленими у розвитку туризму.

Статут СОТ був ухвалений 27 вересня 1975 р. Починаючи з 1980 р. ця дата відзначається як Всесвітній день туризму. Щорічно Всесвітній день туризму проводиться під певним гаслом. Держкомінтурист СРСР увійшов до складу СОТ у 1975 р.

Кожні чотири роки СОТ скликає сесії Генеральної асамблеї, між якими працює виконком Генеральної асамблеї СОТ. Штаб-квартира зараз перебуває у Мадриді.

Помітною подією в діяльності СОТ стало проведення Всесвітньої конференції з туризму (ВКТ), що відбулася в Манілі (Філіппіни) з 27 вересня по 10 жовтня 1980 р. На конференції було розглянуто питання відповідальності держав за розвиток туризму та такі актуальні проблеми, як людина - організатор свого відпочинку, регулювання попиту та пропозиції, науково-технічне співробітництво у сфері туризму, підготовка кадрів для індустрії туризму та інших. У заключному документі відбито спільно вироблені під час обговорення рекомендації. Цей документ отримав назву Манільської хартії з міжнародного туризму. У конференції взяли участь представники понад 100 держав, велика кількість представників міжнародних урядових, міжурядових, туристичних, молодіжних, профспілкових та інших організацій.

СОТ на своїй VI сесії Генеральної асамблеї (Софія, 17-26 вересня 1985 р.) затвердила "Хартію туризму" та "Кодекс туриста", прийняла спеціальну резолюцію про роль туризму у справі зміцнення миру, а також резолюцію щодо молодіжного туризму.

До всесвітніх організацій відносяться також Всесвітня федерація асоціацій туристичних агенцій (ФУААВ), створена в 1966 р. Всесвітня асоціація туристських агенцій (ВАТА) - комерційне об'єднання туристських фірм, що працюють на кооперативних засадах.

До некомерційних всесвітніх міжнародним організаціямможна віднести об'єднання громадського сприяння туризму, а також наукові, журналістські та інші: Міжнародний туристський альянс (АІТ), що об'єднує у своєму складі автоклуби, кемпінг-клуби, туринг-клуби та інші організації, що мають індивідуальне членство; Міжнародну академію з туризму (заснована в 1951 р. в Монако), яка займається проблемами туристичної лексики та фразеології, уніфікації та перекладу термінів багатьма мовами; Міжнародну асоціацію наукових експертівз туризму (АІЕСТ), яка сприяє здійсненню наукових контактів між фахівцями, що займаються проблемами міжнародного туризму, а також сприяє науковим центрамз туризму та організує наукові з'їзди, конференції; Міжнародну федераціюжурналістів та письменників з туризму (ФІЖЕТ), створена у грудні 1951 р, об'єднує національні асоціації та об'єднання журналістів та письменників, які займаються питаннями подорожей та міжнародного туризму.

Окрім названих організацій на розвиток туризму великий впливнадають всесвітні транспортні та готельні комерційні організації, які беруть участь у різних видахобслуговування туристів: Міжнародна асоціація з повітряних перевезень (ІАТА), що об'єднує 127 найбільших авіакомпаній. Міжнародна готельна асоціація (МДА) (створена 1946 р.), яка включає 3 тис. міжнародних готелів та ресторанів із 130 країн та 77 національних готельних асоціацій.

У більшості капіталістичних країн діють урядові некомерційні організації з туризму, які зазвичай входять до складу або підконтрольні міністерствам та відомствам закордонних справ, національної економіки, торгівлі, транспорту, інформації та ін.

У багатьох держав урядовими функціями наділені національні асоціації туристських агентств (Скандинавські держави, Австрія, Швейцарія, Японія та інших.). Завданнями цих організацій є здійснення спільного керівництва різними ланками туристського господарства, досягнення збільшення валютних надходжень, розробка законодавчих актів з питань туризму, організація туристських поїздок у цю країну, ведення науково-дослідної роботи, охорона історичних пам'яток тощо.

У низці країн державні туристські організації мають ранг міністерств, як, наприклад, Італії, Франції, Бельгії. В окремих державах діють міжвідомчі туристські органи, комітети, поради (США, Швейцарія, Австрія). У таких країнах, як Великобританія, Швеція, Норвегія, офіційними туристськими організаціями визнані туристські неурядові асоціації - об'єднання приватних та державних туристських підприємств, туристичних агентств, ресторанів та готелів, страхових товариств, пароплавних компаній та окремих промислових фірм. Головними напрямами їх діяльності є ведення рекламно-інформаційної роботи, надання різноманітних послуг, покращення та розвиток матеріальної бази туризму. Зазначені організації мають свої представництва за кордоном, інформаційні агенції.

Водночас слід зазначити, що справжніми господарями справ у сфері туризму капіталістичних країн є не загальнонаціональні (урядові та неурядові) організації та не муніципальні та громадські асоціації, а великі, середні та малі приватні фірми.

З агентств, що розпочали діяльність у середині і наприкінці ХІХ ст., вони виросли у найбільші об'єднання, невеликі "фабрики туризму", які мають свої відділення не лише всередині країни, а й за кордоном. До них належать такі монополістичні об'єднання, як "Америкою Експрес" (США), "Томас Кук і син" (Великобританія), "Турінг клуб де Франс" (Франція), "Туропа", "Ніккерман турист-тик", "ДЕР" (ФРН), "ЧИТ" (Італія). Серед найбільших концернів з організації іноземного туризму слід відзначити "Маужин Тур" (США), "Тран-Стур" (Франція), "Райзебюро" та "ТУІ" (ФРН). З оптових фірм з виробництва та розпродажу турів, об'єднань та національних асоціацій виникають об'єднання-гіганти: Спілка туристських агенцій Франції, Італійська федерація агенцій з туризму та подорожей. Союз бюро подорожей (ФРН), Асоціація британських туристичних агенцій. Японська національна туристська організація та ін.

p align="justify"> Міжнародний туризм у капіталістичних країнах на сучасному етапі став найважливішим джерелом прибутку для багатьох монополістів, "індустрія туризму" становить приблизно 5 - 6% споживчих витрат населення. Слід зазначити, що надходження міжнародного туризму цих країнах становлять, зазвичай, 5 -- 7% від виручки за зовнішню торгівлю. В Італії, Швейцарії, Греції вона складає понад 10%, в Ірландії та Австрії - понад 20%, а в Іспанії - понад 40% від вартості всього експорту товарів. Причому доходи від міжнародного туризму не враховують послуги, надані туристам внутрішнім транспортом.

Найвищого розвитку міжнародний туризм досяг в Іспанії та Італії. Тут він став однією з найважливіших галузейнародного господарства До туристських країн слід віднести і Францію, Канаду, США, що приймають щорічно приблизно по 15 млн. туристів, а також ФРН, Швейцарію, Великобританію та Бельгію. Інші країни відвідуються туристами набагато менше. Серед країн, що розвиваються, міжнародний туризм захоплює Мексику (понад 2 млн. туристів), Таїланд (близько 1 млн.) та Індію. На Близькому Сході основна маса туристів складається з паломників у "святі місця".

За даними СОТ, число міжнародних поїздок 1995 р. становило 567 млн. Близький Схід став найпопулярнішим туристичним напрямом. Хоча кількість туристських відвідувань цього регіону становила лише 2% від загальної кількості міжнародних турів, їх кількість порівняно з 1994 р. зросла на 11,5%, а доходи - приблизно на 30%. Єгипет, який відвідали кожні чотири з п'яти туристів на Близькому Сході, збільшив свій річний дохід на 95%, що становить 2,7 млрд доларів. Число туристичних відвідувань досягло 2,8 млн., що перевищило торішні показники на 27%. Великих успіхів за кількістю туристських відвідувань досягли Йорданія, Бахрейн та Ліван: у 1995 р. тут побувало 402 тис. туристів.

До інших регіонів із високими темпами розвитку туризму слід віднести Південну Азію, де прийом туристів збільшився на 11% Східну Азію та країни Тихоокеанського басейну.

У країнах третього світу міжнародний туризм розвивався значно активніше, ніж у промислово розвинених країнах, що вдарило по річних доходах нових туристських регіонів країн третього світу. Доходи від міжнародного туризму становлять понад 8% світового експортного прибутку, більше, ніж у будь-якому іншому виді експорту, що означає 1/3 усієї світової торгівлі у сфері послуг.

Якщо розглядати континентальний туризм, то Америка продемонструвала значне зростання кількості туристських відвідувань – на 4,4% (112 млн. осіб). Однак туризм у США, що становив 3/4 від усього регіону, впав на 1,7% (44,7 млн. відвідувань) переважно за рахунок зниження кількості туристів з Канади та Мексики. Водночас кількість туристів у Південній Америцізросла вдвічі порівняно зі світовими середньостатистичними даними; на Карибських островах також відзначено значне зростання.

Що ж до Європи, то 1995 р. був найсприятливішим роком для промисловості туризму Великобританії. Успіху було досягнуто внаслідок гарної рекламної кампанії та доступних цін.

Кількість туристів у країнах Східної Європи також продовжувала зростати, проте нижчими темпами, оскільки стримувалась підвищенням рівня туристичної інфраструктури. Східні країни Середземномор'я сприяли зростанню туристичних відвідувань у Європі, особливо Ізраїль, який відвідали 27 млн. туристів, що у 13,4% більше, ніж у 1994 р. Туреччина збільшила прийом туристів на 7,9% (до 6,5 млн.) .

Спостерігалося зростання кількості туристів в Африці, хоч і нерівномірне. Так, у Південній Африціприйом туристів зріс на 20% - до 4,7 млн., а доходи на 12%, склавши 1,6 млрд. доларів США; у Північній Африці спостерігався його занепад (Марокко та Алжир) і стабільне зростання в Тунісі, що почалося в 1990 р. Східна Африка та країни узбережжя Індійського океану також показали в 1995 р. позитивні тенденції у туризмі, в основному завдяки зростанню чисельності туристів з європейських країн.

Особливо слід виділити Іспанію, яка посіла не лише друге місце у рейтингу туристської популярності, а й відтіснила США. Франція, як і раніше, зберегла свої лідируючі позиції. За річними доходами від туризму Італія наблизилася до Франції, яка утримує друге місце, на першому місці перебувають США. Особливістю є й те, що вперше до топ-десятки увійшов Китай.

Таблиця 5. Топ-десятка прийому туристів 1995 р.

Якщо розглядати туризм з погляду доходів, то тут міцну першість займають Сполучені Штати Америки, далеко випереджаючи своїх найближчих суперників. До трійки призерів входять Франція та Італія, перевага яких одна перед одною незначна, що посилює їхню конкурентну боротьбу за утримання своїх позицій. Наступні чотири місця займають європейські країни – Іспанія, Великобританія. Австрія та Німеччина - з різними економічними показниками. Замикають топ-десятку азіатські країни-- Гонконг, Китай та Сінгапур, які мають у майбутньому хороші перспективи у розвитку туризму та збільшенні доходів від цієї діяльності. Більше глибоко проаналізувати стан справ у туристському бізнесі дозволяють дані табл. 6.

Таблиця 6. Топ-десятка з доходів від туризму 1995 р.

Швидке збільшення валютних надходжень від туристського бізнесу робить актуальним завдання наукової розробки та глибокого вивчення складних та багатогранних проблем міжнародного туризму. У Останнім часоммайже у всіх західноєвропейських країнах, а також у США та Канаді є науково-дослідні центри, що займаються всебічним аналізом туризму. У Парижі засновано Європейський інститут туризму. Аналогічні установи є у Варшаві, Братиславі, Софії, Варні та інших містах. Крім того, питаннями міжнародного туризму займаються такі науки, як економіка, географія, соціологія та ін. Кожна з них має свій предмет дослідження, вирішує особливі конкретні завдання, володіє специфічними методами та формами аналізу.

Останнім часом міжнародний туризм є масовим явищем, до нього залучаються мільйони людей і водночас сотні тисяч господарських підприємств, з яких складаються туристські організації, що охоплюють мільйони людей, що існують за рахунок доходів від туризму.

Якщо порівнювати прибутковість міжнародного туризму коїться з іншими галузями економіки, то 1990 р. туризм посідав друге місце після експорту бензину і паливної продукції, далеко випереджаючи експорт автомобілів і запчастин. Дані за 1992 - 1994 р.р. свідчать, що темпи зростання доходів від міжнародного туризму перевищували темпи прибутковості експорту бензину.

Таким чином, міжнародний туризм як сукупність туристських зв'язків є великим суспільним явищем у системі сучасних відносин між народами, має власну історію виникнення та розвитку з властивими йому законами та традиціями. Становлення міжнародного туристичного обміну як активного засобу культурного співробітництва народів планети - закономірний результат розвитку загальної тенденції, спрямованої на зміцнення взаємних контактів та взаємозв'язків націй та народностей.