Mikor kezdődik Péter böjtje? Táplálkozás böjt alatt

Nagyon gyakran lehet hallani, hogy Péter böjtjét apostoli böjtnek vagy pünkösdi böjtnek nevezik. Ezek a nevek mind ugyanarra az időszakra utalnak, és arra utalnak, hogy egy ideig tartózkodjunk a különféle ételektől. Petrov böjtje közvetlenül a Szentháromság nagy egyházi ünnepe után, pontosabban hét nappal később következik be.

A böjt teljes ideje alatt a böjtölő felkészíti és megtisztítja testét az egyház által tisztelt egyik nagy ünnepre - Péter és Pál napjára. Ennek a bejegyzésnek az időtartama mindig más, mint a kezdete. Minden attól függ, milyen számok.

Péter böjtjének eredete

E poszt létrehozásának csak két változata ismert, mindegyik helyesnek tekinthető, mert az emberiség nem tudja véglegesen bizonyítani megjelenésének valódi okát.

Az első változat szerint tehát az egyház bevezette a péteri böjtöt, hogy az emberek utánozhassák Péter és Pál apostolt, akik pünkösd után egy ideig tartózkodtak az étkezéstől, hogy felkészüljenek az evangélium hirdetésére. világ. A második változat azt állítja, hogy ez a poszt semmiképpen sem köthető az apostolokhoz, mert a rá vonatkozó hivatkozások a harmadik századra vezethetők vissza.

Akkoriban a böjt kompenzációsnak számított, i.e. azok az emberek, akik valamilyen okból nem tudtak húsvét előtt böjtölni, lehetőséget kaptak a megtisztulásra Péter böjtjén. És mivel a keresztényeket mindig is engesztelő népnek tartották, akkor is böjtöltek, amikor nem szegték meg a nagyböjt kánonját. Ezért éppúgy böjtöltek, mint azok, akik késtek – saját maguk és az Úr javára.

Petrov böjtjének időtartama

Azokban az esetekben, amikor a húsvét korán kezdődik, a böjti időszak több hétig tart. Volt olyan eset a történelemben, amikor az apostoli böjt hat hétig tartott. Azokban az időkben, amikor a húsvét későn jön, Péter böjtje több napig tart (a legrövidebb időszakot 8 napig jegyezték fel).

A Péter böjtje mindig Mindenszentek hétfőjén kezdődik, de mindig ugyanazon a napon – július 12-én – végződik. 2017-ben 4 hétig tart az apostoli nagyböjt, mert június 12-én kezdődik és július 11-én ér véget, ill.

A táplálkozás árnyalatai

Petrov poszt nem tekinthető szigorú böjtnek, ellentétben a Nagy. A halat szinte minden nap engedik oda. A böjtölő még alkoholt is ihat, mert az növényi eredetű, bár az egyház továbbra is azt tanácsolja, hogy tartózkodjanak az erős italoktól.

Gyengéd természete ellenére Petrov böjtjét sokáig csekélynek tartották. Hiszen a tél után eléggé kimerültek az élelmiszerkészletek. A savanyúságok és a kelések is a végéhez közeledtek, és friss zöldségek még nem jelentek meg a kerti ágyásokban. Ami a gombát és a diót illeti, róluk csak álmodni lehetett.

Ezért a parasztok kénytelenek voltak gyakorlatilag éhezni, zöldeket, gabonaféléket és bogyókat ettek. Nos, halászni akkoriban, amikor ez megengedett volt.

Ma már nem valószínű, hogy bárkinek is gondot okozna a nagyböjti ételek elkészítése, mert a boltok polcai zsúfolásig megteltek termékektől. A lényeg az, hogy mutassunk egy kis türelmet és képzelőerőt ebben a kérdésben.

A typikon (egyházi charta) szerint a teljes böjt ideje alatt hétfőn, szerdán és pénteken száraz étkezés szükséges. Ez a kifejezés a nyers ételek fogyasztására vonatkozik. Ehet kenyeret, szárított vagy friss gyümölcsöt, különösen mazsolát, fügét, datolyát, szárított sárgabarackot, aszalt szilvát, zöldségeket (sárgarépa, uborka, paradicsom), mindenféle diót és mézet. A vizet korlátlan mennyiségben szabad inni.

Kedden és csütörtökön tilos inni halételek, de szombaton, vasárnap és a szentek emléknapján (ha persze Péter böjtjére esik) hal kerüljön az asztalra. Hagyományos étel A ruszországi halat rybniki-nek tekintették - eredeti nyitott lepénynek, amelyben a töltelék egy egész hasított hal volt.

A böjtölők azonban mégsem hódoltak a túlzott változatosságnak, megszokásból zöldségekből és fűszernövényekből készítettek ételeket. Ez a hagyomány a mai napig is átragadt. Kényeztetheti magát nagyböjti okroshkával, hideg zöldkáposzta levessel, savanyúsággal és egyéb ételekkel. Mindezt gondosan fűszernövényekkel kell fűszerezni. Bogyós gyümölcsök korlátlan mennyiségben, gabonafélék, hüvelyesek, gombák, sovány palacsinta, kulebyaki, piték is megengedettek.

Nagyböjti receptek

Sok ősi orosz recept, mint kiderült, nagyon ízletes, így a modern háziasszonyok nem hagyják abba az elkészítést Péter böjtje idején. Igaz, ezek a receptek továbbfejlesztettek és a jelenlegi körülményekhez igazodtak.

Vegyük például halárus. Elkészítéséhez leveles tésztára lesz szüksége, amelyet a boltban lehet megvásárolni. Két egyenlő részre kell osztani, az egyikbe tedd a tölteléket (reszelt nyers burgonya, halfilé és hagyma, karikára vágva). Sózzuk és borsozzuk a tölteléket, majd fedjük be a második réteggel. Zárd le a széleit és kend meg sárgájával. Forró sütőben készre sütjük. Kívánt esetben a burgonyát és a hagymát káposztával lehet helyettesíteni.
Ugyanezt az elvet alkalmazzuk az előkészítéshez shangi hajdinából készült, csak a halat váltják fel sült hagymás zabkásával.
Azoknak, akik a főzés mellett döntenek hagyma, akkor a leveles tésztát hatszor kell majd kirakni, felváltva addig sült arany kéreg hagymát
Ízletes és egyszerű étel, amely Péter böjtje idején is elkészíthető - burgonyasaláta gombával. Vegyen főtt burgonyát, vágja apró kockákra, adjon hozzá ecetes gombát és savanyúságot. Ízesítsük növényi olajjal, fűszerekkel és szórjuk meg zöldhagymával a tetejét.
Elképesztő sovány gomba kaviár, melynek elkészítéséhez főtt és ecetes gombára lesz szükséged. Növényi olajban kell sütni őket finomra vágott hagymával együtt. Sózzuk, borsozzuk a kaviárt. Hozzáadhat zöldeket.
Cékla saláta nagyböjt idején is gyakori étel. Borssal is elkészíthető. Ehhez a felaprított főtt répához reszelt tormát kell adni, majd mindezt növényi olajjal, gyógynövényekkel és fűszerekkel fűszerezni.
Klasszikus Orosz levesízletes és gyorsan elkészíthető. Vegyen félig főtt árpát, és adjon hozzá burgonyát, káposztát és gyökereket. Mindezt puhára főzzük, paradicsompürével, gyógynövényekkel és fűszerekkel ízesítjük.
Egyszerű, de tápláló gomba leves díszíti majd a nagyböjti menüt. Nagyon gyorsan elkészülnek. Ez így történik: adjunk hozzá burgonyát és savanyú káposzta, hagymával, paradicsompürével és liszttel elősütve. Az ételt fokhagymával, fűszerekkel és gyógynövényekkel ízesítjük.

A termékek ilyen bőségéből világossá válik, hogy a böjt soha nem volt diéta. És semmi esetre sem szabad a fogyás eszközének tekinteni. A böjt a gondolkodás és a megtisztulás ideje, ezért a legjobb tudásod szerint ragaszkodnod kell hozzá, minden szempontot figyelembe véve. egyéni jellemzők test.

Az ortodox ünnep másnapján Mindenszentek székesegyháza elkezdődik péteri (apostoli) böjt, amely 2017-ben a naptár sajátosságai miatt és korai húsvéti Elég sokáig fog tartani - egy teljes hónapig.

Mikor kezdődik és fejeződik be a péteri (apostoli) nagyböjt 2017-ben?

2017-ben Petrov (Petrovszkij) poszt elkezdődik június 12és addig tart július 11 inkluzív.

Péter böjtjének vége utáni napon - július 12- ünnep jön, amit Péter és Pál napjának, vagy Péter napjának (a péter-páli néphagyományban) neveznek. Ezt az ünnepet az apostolok emléknapján ünneplik PetraÉs Pavel.

Péter böjtjének kezdete és időtartama a húsvét napjától függ, amely 2017-ben április 16-án volt. A Péter böjtje mindig hétfőn kezdődik, a húsvét utáni 57. napon és egy héttel az ünnep után Szentháromság, ami idén volt június 4.

A leghosszabb Petrov-böjt másfél hónapig tarthat, a legrövidebb - csak nyolc napig. Noha a közelgő böjti hónap, amit néha Petrovka-éhségsztrájknak is neveznek, sok, de nem ez a határ.

Petrovsky bejegyzés története

A Szentháromság (Pünkösd) utáni böjt hagyományát az apostolok hozták létre, ezért Péter böjtjét apostoli böjtnek nevezik. Krisztus tanítványai, akik tanúi voltak feltámadásának és mennybemenetelének, majd a Szentlélek leszállt rájuk, felszólították hittársaikat, hogy pünkösd után egy héttel (héttel) ünnepeljenek, majd böjtöljenek, hogy felkészüljenek Isten igéjének eljuttatására. más nemzetek. Az evangéliumi források szerint a szent szellem leszállása után az apostolok olyan nyelveken kezdtek beszélni, amelyeket korábban nem ismertek, és ennek köszönhetően el tudták juttatni az evangélium fényét a különböző nemzetekhez. Azóta a kereszténység világvallássá vált.

Az ilyen hosszú ideig tartó böjt hagyománya ebben az időben az ortodoxiában kialakult. Péter böjtjét két apostol emlékének szentelték - PetraÉs Pavel. A nagyböjt Péter és Pál napjával (Péter és Pál néphagyománya szerint Petrov napja) ér véget, ami a szlávok számára nagyon fontos volt, mert a nyár közepét jelentette, és számos jellel, szertartással, hiedelemhez kötődött.

Mit lehet enni Petrovsky-n gyorsan?

Péter böjtjét nem tartják olyan szigorúnak, mint a nagy böjtöt. Először is, a Péter böjt idején sok olyan nap van, amikor megengedett a komoly kikapcsolódás, különösen halat lehet enni. Egyes napokon a bor megengedett. Másodszor, ebben az időben már sok a friss bogyós gyümölcs, gyümölcs és zöldség, ami lehetővé teszi, hogy a nagyböjti asztal változatos, egészséges és ízletes legyen. Ezért ma a „Petrovka-éhségsztrájk” kifejezésnek már meglehetősen történelmi jelentése van.

Amit nem ehetsz meg Péter böjtjén

A tilalmak ebben az időszakban ugyanazok, mint a Kölcsönzött. Hús és húskészítmények, tojás és minden abból készült étel, valamint minden tejtermék teljes mértékben tilos. A beosztásnak megfelelő elvi korlátozások is érvényesek. A hívők emlékeznek arra, hogy a böjt nem diéta, hanem a lélek és a test megtisztításának módja, egy teszt, amely segít átitatni magát a keresztény alázat eszméivel. Ezért még a tiltott termékek növényi alapú helyettesítői sem kívánatosak: „szójahús” és hasonló modern élvezetek. A gyorséttermi ételek lemondása is javasolt, a gyerekek pedig korlátozzák a bolti édességek fogyasztását, az édességeket, süteményeket bogyókkal és gyümölcsökkel helyettesítve.

Péter böjtje és ünnepei

Péter böjtjén mindig van ünnep Keresztelő János születése amelyet ünnepelnek július 7. Ezen a napon ehet halat és tenger gyümölcseit, függetlenül attól, hogy a hét melyik napjára esik az ünnep.

Péter és Pál apostolok napja, amely a július 12-i nagyböjt után jön, szintén böjt, ha szerdára vagy péntekre esik. Ebben az esetben a hívők halat és tenger gyümölcseit, meleg ételt növényi olajjal és borral fogyaszthatnak, de a hús és tejtermékek továbbra is tilosak. 2017-ben Péter napja szerdára esik, így ezek a korlátozások érvényesek.

Petrov böjt - 2017: táplálkozási naptár naponta

Szigorú napok: hétfő, szerda és péntek(június 12., 14., 16., 19., 21., 23., 26., 28. és 30., július 3., 5. és 10.).

Napjainkban a böjtölőknek ajánlott betartani a száraz étkezést – vagyis ne egyenek főtt vagy általában meleg ételt, beleértve a növényi olajosakat is. Azok, akik szigorúan betartják a böjtöt, csak naponta egyszer étkezhetnek 15.00 óra után (moszkvai idő szerint).

Ezeken a napokon kenyeret, friss gyümölcsöt és zöldséget, szárított gyümölcsöt, diót és mézet fogyaszthat. Több vizet kell inni, lehet befőttet, gyümölcsitalokat, frissen facsart gyümölcsleveket inni, de a bolti gyümölcslevek és főleg a szénsavas édes italok rendkívül nem kívánatosak sem a böjt jelentése, sem az egészség szempontjából. A hétfői böjt enyhébb változatával naponta egyszer ehetsz forró főtt ételt olaj nélkül - zabkását, leveseket, zöldség pörkölt, főtt gomba stb.

Péntek, július 7- ez egy ünnep - Keresztelő János születése, ezen a napon lehet enni főtt halat és tenger gyümölcseit, valamint meleg sovány ételeket olaj nélkül.

Kedden és csütörtökön naponta kétszer enni lehet meleg, olaj nélkül főtt ételt. Manapság megengedett a hal és a tenger gyümölcsei, amelyek főzhetők vagy süthetők kemencében vagy parázson.

Ezeken a napokon naponta kétszer lehet enni meleg főtt, növényi olajos ételt, megengedett a hal és a tenger gyümölcsei is, amelyek olaj hozzáadásával is főzhetők. A felnőttek egy kis bort ihatnak.

A böjt minden napján friss zöldségek és gyümölcsök megengedettek, a gyerekeket pedig ajánlatos friss eperrel, cseresznyével és egyéb bogyós gyümölcsökkel kényeztetni.

Péter böjtje minden évben más napon kezdődik, és ez a dátum attól függ, hogy az adott évben mikor ünnepelték a hívők a húsvétot. De ennek a böjtnek a befejezési dátuma mindig ugyanaz, és július 12-re esik, Péter és Pál emléknapjára. Tekintettel arra, hogy a bejegyzés kezdete különböző dátumok, lehet hosszú vagy rövid is. Pontosan hogyan osztották el ortodox naptár idén és mikor kezdődik Petrov böjtje?

A nyári böjt kezdetének pontos dátumát a húsvét dátuma befolyásolja. Idén az ortodox húsvét április 16-ra esett, ami azt jelenti, hogy az ünnepet vagy pünkösdöt június 4-én tartották. Petrov böjtje mindig egy héttel az ünnep után kezdődik, vagyis idén június 12-re esik.

Hogyan kell kiszámítani a dátumokat

Most kiderült, hogy Ön is ki tudja számolni pontos dátumok, Petrov böjt 2017-ben, milyen dátum kezdődik és végződik. Hétfőn kezdődik, amely egy héttel a Szentháromság ünnepe után következik, 2017-ben június 4-én, Péter és Pál böjtje június 12-én kezdődik. Ugyanakkor ez a nyári keresztény böjt mindig ugyanazon a napon ér véget - július 12-én, amikor Péter és Pál ünnepét ünneplik.

Kiderült, hogy idén Péter böjtje nem tart elég sokáig, mivel az ortodox húsvét nem volt korai. Ami a böjt betartásának szabályait illeti, nem olyan szigorúak, mint a Születéskor vagy a Nagyböjtkor, de ennek ellenére vannak bizonyos testi és lelki korlátozások is.

Érdekes! Mivel Petrov böjtje a július 12-i dátumhoz kapcsolódik, amikor ortodox templom Péter és Pál szent apostolok emléknapját ünnepli, akkor egy ilyen népi név nem teljesen helytálló. Helyes ezt a posztot „Péter és Pál”-nak nevezni, vagy ahogy azt gyakran megjegyzik egyházi naptárak- apostoli böjt.

Minimum 8, maximum 42 napig tarthat. Idén a péteri böjt időtartama átlagos, és a tavalyi évhez képest, amikor korai volt a húsvét, a nagyböjt rövidnek mondható. Bár az évekhez képest, amikor a böjt mindössze nyolc napig tart, akkor a hossza továbbra is átlagos lesz.

A böjt jelentéséről

Mint fentebb ebben az anyagban megjegyeztük, az apostoli böjtöt Péter és Pál tiszteletére hozták létre. Híres apostolokról van szó, akik böjtöléssel és imával, valamikor a húsvét utáni időszakban, felkészültek az evangélium hirdetésére. Ez az esemény azért volt jelentős, mert az ilyen prédikációk során voltak utódok, akik hozzájárultak a kereszténység megmentésének munkájához.

A Petrovsky Postnak különleges célja is van. Különösen a Szentháromság vagy Pünkösd nagy ünnepe után, amely idén a húsvét utáni ötvenedik napra, június 20-ra esik, a hívőknek meg kell tisztítaniuk gondolataikat és cselekedeteiket, hogy méltók legyenek a Szentlélektől kapott ajándékokra. Legalábbis pontosan ez a péteri böjt értelmezése található Nagy Szent Leó értekezéseiben.

Az apostoli böjt megóvja az embereket a figyelmetlenségtől, akik a sokféle étel hosszú ideig tartó étkezése miatt megengedhetik maguknak, hogy elgyengüljenek. Milyen dátum lesz?

RÓL RŐL megfelelő táplálkozás Petrovszkij postára

El kell ismerni, hogy a nyári böjt, másokkal ellentétben Ortodox hozzászólások, nem túl szigorú. Bár természetesen vannak bizonyos szigorú táplálkozási szabályok, amelyek eltérnek a szokásos étkezésektől. A Péter böjt idején, ha követed az egyházi chartát, szigorúan be kell tartani a száraz étkezést, és szerdán és pénteken csak növényi ételeket kell enni.

Ami a hétvégéket, valamint a nagyobb templomi ünnepeket illeti, például július 7-én, Keresztelő János napján, nemcsak növényi ételeket, hanem halakat is fogyaszthat, növényi olaj, igyál egy kis bort. Bár természetesen minden más állati eredetű termék tilos, ez nem csak a hús, hanem a tojás és a tejtermékek is.

Ügyeljen arra, hogy minden évben nézze meg a naptárat, Petrov böjtje 2017-ben, melyik dátummal kezdődik. Idén a húsvét elég korai volta miatt a böjt június 12-én kezdődik, és egészen július 12-ig tart, mert ha ennek a böjtnek minden évben más a kezdési időpontja, akkor ennek a böjtnek a befejezési dátuma a ugyanaz, és Szent Péter és Pál ünnepére esik, amelynek dátuma nem átruházható.

Fontos! Szent Péter és Pál ünnepe, amely július 12-re esik, nem szerepel benne böjt napok. Ha azonban az ünnep szerdára vagy péntekre esik, akkor próbáljon meg böjtölni.

Természetesen nem szabad elfelejtenünk, hogy az egyházi étkezési szabályzat szigorú betartása csak a papok számára kötelező. A laikusok egészségi állapotuktól és leterheltségüktől függően lelki mentoruk engedélyével lazíthatnak a böjtön. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy minden embernek minden más mellett feltétlenül be kell tartania a lelki böjtöt.

Természetesen minden háziasszonynak saját receptje van a sovány ételekhez, amelyeket hús, tej, tojás nélkül készítenek, vajés sajtot. A nagyböjti ételeket manapság elvileg lehet variálni, és ez különösen igaz a Péterböjt menüjére, mert ez a nyárra esik, amikor már akciósan kaphatók a szezonális zöldségek, gyümölcsök és bogyók, gombák.

Ráadásul manapság sok gyártó a nagyböjt előtt speciális, lean termékek gyártására tér át. Tegyük fel, hogy vásárolhat kész galuskát burgonyával, gombával vagy bogyós gyümölcsökkel, vásárolhat készen sovány tészta zöldséges lepényekhez, salátákhoz. Jól fognak jönni a posztban.

Az ünnepi készülődésről

Kitaláltuk, mi a Petrov böjtje 2017-ben, idén milyen dátummal kezdődik. Ez a bejegyzés egy nagy szóval zárul ortodox ünnep az egész időszak pedig mintegy felkészülés erre az ünnepre, amikor a hívőknek lehetőségük van gyakrabban böjtölni és imádkozni lelkük és gondolataik megtisztulása érdekében. Ünnep Péter és Pál tiszteletére az ortodox templomban keresztény templom nagyszerű és fontos.

A Petrovszkij-böjt pontosan egy héttel a Szentháromság után kezdődik, vagyis 2017-ben június 12-e lesz, és mindig Péter és Pál szent apostolok napján, azaz július 12-én ér véget.

Fontos! Az ünnepi Szentháromság-hét idén június 5. és 11. között zajlik. Egy héttel a Szentháromság után, idén június 12-én, hétfőn kezdődik az apostoli böjt, amely 4 hétig tart és július 11-én, Péter és Pál szent apostolok ünnepe előtti hétfőn ér véget.

Mit ne tegyen

A böjt az ortodoxiában nem csak diéta, amikor az ember elutasítja az állati eredetű táplálékot, és megpróbál kevesebbet enni. Először is a lelkeddel kell böjtölned - menj el a templomba, imádkozz, tartózkodj a rossz gondolatoktól és cselekedetektől. Az egyházi charta kimondja, hogy a nagyböjt idején le kell mondani a szórakozásról, a házastársi intimitásról és a szórakoztató rendezvényeken való részvételről. Időt kell tölteni a családdal, imával és a hitről és Istenről való gondolkodással.

Mint minden böjt idején, az apostoli nagyböjt idején sem szabad lakodalmat játszani (ebben az időszakban a fiatalok nem házasodnak templomban), ne szervezzenek pompás születésnapokat vagy egyéb ünnepeket. A régi időkben Ruszban, a nagyböjt idején a lányok még a hajukat sem vágták le, és tartózkodtak a kézimunkától.

Ha figyelembe vesszük a népi jeleket is, a nagyböjtben sem kölcsön, sem kölcsön nem lehet, azt hitték, hogy egy éven belül nem tud kijönni az adósságaiból.

Tehát Petrov böjtje 2017-ben, melyik napon - június 12-én, és 30 napig tart július 11-ig. Ebben az időszakban nem szabad állati eredetű termékeket fogyasztani. Bár a halászat hétfő, szerda és péntek kivételével minden nap megengedett. De mindenekelőtt emlékeznünk kell arra, hogy ebben az időszakban az embernek lelkileg böjtölnie kell - sokat kell imádkoznia, olvasni az egyházi irodalmat és meg kell látogatnia a templomot.

7 nappal Szentháromság ünnepe (pünkösd) után kezdődik az apostoli vagy pétri böjt, a két legtiszteltebb Péter és Pál apostol emlékére.

A korábban pünkösdi böjtnek nevezett péteri böjt létrehozása az ortodox egyház legelső idejére nyúlik vissza. Különösen akkor alakult ki, amikor Konstantinápolyban és Rómában a St. egyenlő Nagy Konstantin (megh. 337; május 21-én emlékeztek meg) templomokat emelt Szent István tiszteletére. Péter és Pál legfőbb apostolok. A konstantinápolyi templom felszentelésére az apostolok emléknapján, június 29-én került sor (régi módra; azaz július 12., új), és azóta ez a nap különösen ünnepélyessé vált Keleten és Nyugaton egyaránt. Ez az a nap, amikor véget ér a böjt. Kezdeti határa rugalmas: a húsvét ünnepének napjától függ; ezért a böjt hossza 6 héttől egy hét és egy nap között változik.

Petrovka böjtjét az emberek egyszerűen „Petrovkának” vagy „Petrovka-éhségsztrájknak” nevezték: nyár elején már alig volt hátra az utolsó betakarításból, az új pedig még messze volt. De miért még mindig Petrovsky a poszt? Az apostolok miértje világos: az apostolok mindig böjtöléssel és imával készültek a szolgálatra (emlékezz arra, hogy amikor a tanítványok megkérdezték, miért nem tudják kiűzni a démonokat, az Úr elmagyarázta nekik, hogy ez a fajta csak imádságon és böjtön keresztül jön létre (lásd Márk). 9,29)), ezért az Egyház erre a nyári böjtre hív bennünket, azoknak példáját követve, akik a Szentháromság napján (pünkösd) megkapták a Szentlelket, „munkában és kimerültségben, gyakran virrasztva. éhségben és szomjúságban, gyakran böjtölve” (2Kor 11,27) az evangélium világméretű hirdetésére készültek. És a poszt „Péter és Pál” elnevezése egyszerűen kényelmetlen - túl nehézkes; Megesik, hogy amikor az apostolokat nevezzük, először Péter nevét ejtjük ki.

A szent apostolok annyira mások voltak: Péter, az Elsőhívott András apostol bátyja egyszerű, műveletlen, szegény halász volt; Pál gazdag és előkelő szülők fia, római polgár, a híres zsidó törvénytanító, Gamaliél, „író és farizeus” tanítványa. Péter kezdettől fogva Krisztus hűséges tanítványa, élete minden eseményének tanúja attól a pillanattól kezdve, hogy kiment prédikálni.

Pál - legrosszabb ellenség Christov, aki a keresztények gyűlöletét szította magában, és engedélyt kért a Szanhedrintől, hogy mindenütt üldözze a keresztényeket, és megkötözve hozza őket Jeruzsálembe. A kishitű Péter háromszor tagadta meg Krisztust, de bűnbánatot tartott, és ő lett az ortodoxia kezdete, az egyház alapja. És Pál, aki hevesen ellenállt az Úr igazságának, majd ugyanolyan buzgón hitt.

Péter és Pál inspiráló együgyű és heves szónok, a lelki keménységet és intelligenciát testesítette meg, két olyan misszionáriusi tulajdonságot, amelyre igencsak szükség van. Hiszen bárhogyan is visszhangozzon bennünk a missziós munkára való felhívás Petrovszkij plébániájával, i.e. Apostoli böjt? Az Úr apostolokat küldött a világba, hogy tanítsanak minden népet: „Menjetek tehát, tanítsatok minden népet... tanítsátok meg őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek” (Máté 28:19; 20). "Ha nem akarod tanítani és inteni magad a kereszténységben, akkor nem vagy Krisztus tanítványa és nem követője, - az apostolokat nem érted küldték, - nem vagy az, aki minden keresztény volt a kereszténység kezdetétől fogva ...” (Moszkvai Fővárosi Filarét. Szavak és beszédek: 5 köt. T. 4. - M., 1882. 151-152. o.).

Kérdések és válaszok a Péter böjtjéről

Melyik dátum Petrov böjtje 2017-ben?

Mikor jött létre a Péter böjtje?

A Péter böjt létrehozása az ortodox egyház első idejére nyúlik vissza.

Ennek a böjtnek az egyházi megalapítását az apostoli rendeletek említik: „Pünkösd után egy hetet ünnepelj, majd böjtölj; az igazságosság megköveteli az Istentől kapott ajándékok örvendezését és a test megkönnyebbülése utáni böjtöt.”

De ez a poszt különösen akkor jött létre, amikor az ortodoxiától még nem szakadt Konstantinápolyban és Rómában templomokat építettek Péter és Pál legfőbb apostolok nevében. A konstantinápolyi templom felszentelésére az apostolok emléknapján, június 29-én (az új stílus szerint - július 12-én) került sor, és azóta ez a nap különösen ünnepélyessé vált Keleten és Nyugaton egyaránt. Az ortodox egyház megteremtette a jámbor keresztények böjttel és imával való felkészítését erre az ünnepre.

A 4. század óta egyre gyakoribbak az egyházatyák tanúvallomásai az apostoli böjtről; Nagy Athanasius, Milánói Ambrus, az 5. században pedig - Nagy Leó és Kürosz Theodoret.

Nagy Szent Atanáz, aki a Constantius császárhoz intézett védekező beszédében leírja az ariánusok által az ortodox keresztényeknek okozott katasztrófákat, ezt mondja: „A pünkösdöt követő héten böjtölt emberek a temetőbe mentek imádkozni.”

Miért követi Péter böjtje pünkösd napját?

Pünkösd napja, amikor a sírból való leszállása utáni ötvenedik napon és mennybemenetele után a tizedik napon az Atya jobbján ülő Úr elküldte a Szentlelket minden tanítványára és apostolára. az egyik legnagyobb ünnep. Ez egy új örök szövetség megkötése az emberekkel, amelyet Jeremiás próféta megjövendölt: „Íme, eljönnek a napok, így szól az Úr, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával. , nem olyan szövetséget kötöttem atyáikkal azon a napon, amikor kézen fogtam őket, hogy kihozzák őket Egyiptom földjéről; megszegték szövetségemet, bár szövetségben maradtam velük, azt mondja az Úr. De ez a szövetséget, amelyet Izrael házával kötök ama napok után, azt mondja az Úr: Beléjük helyezem törvényemet, és szívükbe írom azt, és Istenük leszek, ők pedig az én népem. És többé nem tanítják egymást testvérről testvérre, és nem mondják: Ismerjétek meg az Urat, mert mindenki maga ismer meg engem, a legkisebbtől a legnagyobbig. és nem emlékezem többé bűneikre” (Jer. 31:31-34).

Az apostolokra leszállt Szentlélek, az igazság Lelke, a bölcsesség és a kinyilatkoztatás Lelke, Sínai helyett, nem kőtáblákra, hanem a szív hústábláira írta fel Sion új törvényét (2Kor. 3:3). A Sínai törvény helyét a Szentlélek kegyelme foglalta el, törvényadó, erőt ad Isten törvényének beteljesítéséhez, nem cselekedetekkel, hanem kegyelem által hirdetve a megigazulást.

Nem böjtölünk pünkösdkor, mert ezeken a napokon velünk volt az Úr. Nem böjtölünk, mert Ő maga mondta: Kényszerítheted-e a menyasszonyi kamra fiait, hogy böjtöljenek, amikor a vőlegény velük van? (Lk 5:34). Az Úrral való kommunikáció olyan, mint egy keresztény számára az étel. Tehát pünkösdkor az Úrral táplálkozunk, aki velünk foglalkozik.

„Pünkösd hosszú ünnepe után különösen szükséges a böjt, hogy általa gondolataink megtisztuljanak, és méltók legyünk a Szentlélek ajándékaira” – írja Nagy Szent Leó. „Ez az ünnep, amelyet a Szentlélek megszentelt a sajátjával. a leszállást általában országos böjt követi, amely a lélek és a test gyógyítására jótékonyan megalapozott, és ezért megköveteli, hogy kellő jóindulattal kísérjük el.Mert nincs kétségünk afelől, hogy miután az apostolok elteltek a felülről megígért erővel és a Lélekkel az igazság lakozott szívükben, a mennyei tanítás egyéb titkai között, a Vigasztaló sugallatára, a tanítást a lelki önmegtartóztatásról is tanították, hogy a böjt által megtisztult szívek alkalmasabbak legyenek a kegyelemmel teli ajándékok befogadására... az üldözők közelgő erőfeszítései és a gonoszok heves fenyegetései ellen elkényeztetett testben és hízott húsban nem lehet küzdeni, hiszen mi gyönyörködtet külső ember, tönkreteszi a belsőt, és éppen ellenkezőleg, a racionális lélek annál jobban megtisztul, minél jobban megsérül a hús.

Ezért a tanítók, akik példával és tanítással felvilágosították az egyház minden gyermekét, szent böjttel jelölték meg a Krisztusért folytatott harc kezdetét, hogy a lelki romlás ellen harcolni indulva fegyverünk legyen erre. önmegtartóztatásban, amivel megölhetnénk a bűnös vágyakat, mert láthatatlan ellenfeleink és testi ellenségeink nem győznek le rajtunk, ha nem engedünk testi vágyaknak. Bár a kísértő állandó és változatlan vágya, hogy ártson nekünk, tehetetlen és hatástalan marad, ha nem talál bennünk olyan oldalt, ahonnan támadhatna...
Emiatt egy megváltoztathatatlan és üdvözítő szokást alakítottak ki - a szent és örömteli napok után, amelyeket a halálból feltámadt, majd a mennybe szállt Úr tiszteletére ünnepelünk, és miután megkapta a Szentlélek ajándékát, menjen át a böjt területén.

Ezt a szokást szorgalmasan be kell tartani, hogy azok az ajándékok, amelyeket most az Egyház kap Istentől, bennünk maradjanak. Mivel a Szentlélek templomai lettünk, és minden eddiginél jobban megöntöztek isteni vizekkel, nem szabad alávetni magunkat semmiféle vágynak, nem szabad szolgálnunk semmiféle bűnnek, hogy az erény otthonát ne szennyezze be semmi istentelen.

Isten segítségével és segítségével ezt mindannyian elérhetjük, ha csak böjttel és alamizsnával megtisztulva igyekszünk megszabadulni a bűn szennyeződéseitől, és megtermelni a szeretet bőséges gyümölcsét.” Tovább St. Római Leó ezt írja: „Az apostoli szabályok közül, amelyeket maga Isten ihletett, a gyülekezeti vezetők a Szentlélek sugallatára elsőként megállapították, hogy minden erényes cselekedetnek a böjttel kell kezdődnie.

Azért tették ezt, mert Isten parancsolatait csak akkor lehet jól teljesíteni, ha Krisztus seregét a szent önmegtartóztatás védi a bűn minden kísértésétõl.

Tehát, szeretteim, a böjtöt elsősorban a jelen időben kell gyakorolnunk, amikor böjtölni kapunk, miután eltelt az ötven nap, amely Krisztus feltámadásától a Szentlélek leszállásáig telt el, és amelyet a böjtöléssel töltöttünk. különleges ünnep.

Ennek a böjtnek az a parancsa, hogy megóvjon minket a gondatlanságtól, amibe a hosszú távú étkezési engedély miatt nagyon könnyen beleeshetünk. Ha húsunk szántóját nem művelik állandóan, könnyen megnőnek rajta a tövisek, bogáncsok, és olyan gyümölcs terem, hogy nem a magtárba gyűjtik, hanem elégetésre vannak ítélve.

Ezért most kötelesek vagyunk gondosan megőrizni azokat a magvakat, amelyeket a mennyei Magvetőtől kaptunk szívünkbe, és óvakodnunk kell attól, hogy az irigy ellenség valamiképpen elrontsa azt, amit Isten adott, és a bűnök tövise ne nőjön az erények paradicsomában. . Ezt a rosszat csak irgalmassággal és böjttel lehet elűzni.

Bl. Szaloniki Simeon azt írja, hogy a böjtöt az apostolok tiszteletére alapították, „mert általuk sok áldásban részesültünk, és ők a böjt, az engedelmesség... és az önmegtartóztatás vezetőiként és tanítóiként jelentek meg számunkra. Erről a latinok is tanúskodnak. akarata, böjttel tisztelegve az apostolokat emlékükre, de mi a Kelemen által megfogalmazott apostoli rendeletek értelmében a Szentlélek leszállása után egy hétig ünnepelünk, majd a következő héten azokat az apostolokat tiszteljük, akik megadta nekünk a böjtöt."

Miért nevezik Péter és Pál apostolokat a legfelsőbbnek?

Isten igéjének tanúsága szerint az apostolok különleges helyet foglalnak el az Egyházban – mindenki úgy értsen minket, mint Krisztus szolgáit és Isten titkainak sáfárait (1Kor 4:1).

Egyforma felülről jövő hatalommal és ugyanazzal a bűnbocsánattal felruházott apostolok tizenkét trónon ülnek majd az Emberfia mellett (Máté 19:28).

Bár az apostolok egy része megkülönböztetett a Szentírásban és a hagyományban, például Péter, Pál, János, Jakab és mások, egyikük sem volt a legfontosabb, sőt még magasabb is a többieknél.

De mivel az Apostolok Cselekedetei főként Péter és Pál apostolok műveit mesélik el, az Egyház és a szentatyák, akik mindegyik apostol nevében tisztelegnek, ezt a kettőt nevezik a legfőbbnek.

Az Egyház Péter apostolt dicsőíti, mint azt, aki az apostolok közül kezdte megvallni Jézus Krisztust, mint az élő Isten Fiát; Pál, mintha többet dolgozott volna, mint mások, és a Szentlélek a legmagasabb apostolok közé sorolta (2 Kor. II, 5); az egyik - a szilárdságért, a másik - a fényes bölcsességért.

Azzal, hogy a két apostolt a rend és a munka elsőbbsége szempontjából legfelsőbbnek nevezi, az Egyház azt sugallja, hogy feje egyedül Jézus Krisztus, és minden apostol az Ő szolgája (Kol. 1:18).

Péter szent apostol, aki elhívása előtt Simon nevet viselte, András apostol bátyja, halász volt. Házas volt, gyerekei voltak. Szent szavaival élve. John Chrysostomos, tüzes ember volt, könyvtelen, egyszerű, szegény és istenfélő. Testvére, Andrei vitte az Úrhoz, és egy egyszerű halász első pillantásra az Úr megjósolta neki a Cephas nevet, szírül vagy görögül - Péter, azaz kő. Péternek az apostolok számába való megválasztása után az Úr meglátogatta szegényes otthonát, és meggyógyította anyósát a lázból (Mk 1,29-31).

Három tanítványa közül az Úr Pétert úgy tisztelte, hogy tanúja legyen isteni dicsőségének Taboron, isteni erejének Jairus lányának feltámadásakor (Mk 5:37) és emberi megaláztatásának a Gecsemáné kertben.

Péter a bűnbánat keserű könnyeivel mosta le Krisztusról való lemondását, és az apostolok közül elsőként lépett be a Megváltó sírjába feltámadása után, az apostolok közül pedig az első volt a megtiszteltetés, hogy láthatta a Feltámadottat.
Péter apostol kiváló prédikátor volt. Szavának ereje akkora volt, hogy három-ötezer embert térített Krisztushoz. Péter apostol szava szerint a bûnért elítéltek holtan estek el (ApCsel 5:5.10), a halottak feltámadtak (ApCsel 9:40), a betegek meggyógyultak (ApCsel 9:3-34) még érintésbõl is. egy elhaladó apostol egyik árnyékáról (ApCsel 5:15).

De nem volt hatalmi elsősége. Minden egyházi ügyben az apostolok és a vének az egész egyházzal közös hangja döntött.

Pál apostol az oszlopként tisztelt apostolokról szólva Jakabot, majd Pétert és Jánost (Gal 2,9) helyezi az első helyre, de magát közéjük sorolja (2Kor 11,5) és összehasonlítja Péter. A zsinat ugyanúgy elküldi Pétert a szolgálatra, mint Krisztus más tanítványait.

Péter apostol öt utat tett meg, hirdette az evangéliumot, és sokakat megtért az Úrhoz. Utolsó útját Rómában fejezte be, ahol nagy buzgalommal hirdette Krisztus hitét, gyarapítva a tanítványok számát. Rómában Péter apostol leleplezte Simon mágus megtévesztését, aki Krisztusnak adta ki magát, és két Nero által szeretett feleséget Krisztushoz térített.

Nero parancsára 67. június 29-én Péter apostolt keresztre feszítették. Megkérte kínzóit, hogy feszítsék keresztre fejjel lehajtott fejjel, meg akarta mutatni a különbséget az ő szenvedése és Isteni Tanítója szenvedése között.

Csodálatos a szent Pál apostol megtérésének története, aki korábban a héber Saul nevet viselte.

Saul, akit a zsidó törvények neveltek fel, gyűlölte és gyötörte Krisztus Egyházát, sőt a Szanhedrintől hatalmat kért, hogy mindenütt megtalálja és üldözze a keresztényeket. Saul kínozta a gyülekezetet, bement a házakba, kirángatta a férfiakat és a nőket, és börtönbe zárta őket (ApCsel 8:3). Egy napon „Saul még mindig fenyegetést és gyilkosságot lehelt az Úr tanítványai ellen, elment a főpaphoz, és leveleket kért tőle Damaszkuszba a zsinagógákba, hogy akit megtalál, aki követi ezt a tanítást, férfiak és nők egyaránt, megkötözve elhozzák Jeruzsálembe. Amikor elment, és Damaszkusz felé közeledett, hirtelen égből fény vette körül, és a földre esett, és hallott egy hangot, amely így szólt hozzá: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?" Azt mondta: "Ki vagy te, Uram?" És az Úr azt mondta: "Én Jézus vagyok, akit üldözöl." Nehéz szembeszállnod a szúrókkal. Remegve és rémülten mondta: "Uram, mit parancsolsz nekem?" Az Úr így szólt hozzá: "Kelj fel és menj be a városba, és megmondják neked, mit kell tenned." A vele járó emberek kábultan álltak, és hallották hangot, de senkit sem látott. Saul felemelkedett a földről, és nyitott szemmel nem látott senkit. Kézen fogva vezették, és Damaszkuszba vitték. És három napig nem látott, és nem is látott. egyetek és ne igyatok." (ApCsel 9:1-9)

A kereszténység kitartó üldözője az evangélium fáradhatatlan prédikátorává válik. Pál élete, tettei, szavai, levelei – minden arról tanúskodik, hogy Isten kegyelmének választott edénye. Sem bánat, sem nyomorúság, sem üldöztetés, sem éhínség, sem meztelenség, sem veszély, sem kard, sem halál nem gyengíthette el Pál szívében az Isten iránti szeretetet.

Folyamatosan utazott ide különböző országok hogy prédikálják az evangéliumot a zsidóknak és főleg a pogányoknak. Ezeket az utazásokat a prédikáció rendkívüli ereje, a csodák, a fáradhatatlan munka, a kimeríthetetlen türelem és a magas életszentség kísérte. Pál apostoli szolgálatának munkája páratlan volt. Azt mondta magáról: többet dolgozott mindenkinél (1Kor 15,10). Munkájáért az apostol számtalan bánatot viselt el. 67. évben, június 29-én, Péter apostollal egy időben szenvedett vértanúhalált Rómában. Római polgárként karddal lefejezték.

Az ortodox egyház Péter és Pál apostolokat tiszteli, mint azokat, akik megvilágosították a sötétséget, dicsőítik Péter szilárdságát és Pál elméjét, és szemléli bennük a vétkezők és a megjavítottak megtérésének képét Péter apostol szerint – annak képét, aki elvetette az Urat és megbánta, Pál apostolban - annak a képe, aki ellenállt az Úr prédikációjának, majd hitt.

Mennyi ideig tart Péter böjtje?

Péter böjtje attól függ, hogy előbb vagy utóbb eljön-e a húsvét, ezért az időtartama változó. Mindig a Triódion végével, vagy a pünkösdi hét után kezdődik, és július 12-én ér véget.

A leghosszabb böjt hat hét, a legrövidebb pedig egy hét és egy nap.

Theodore Balsamon antiókhiai pátriárka (XII. század) ezt mondja: „Péter és Pál ünnepe előtt hét nappal vagy még több minden hívő, azaz laikus és szerzetes köteles böjtölni, és akik nem böjtölnek, azokat kiközösítik a böjtölésből. az ortodox keresztények közössége.”

Petrov gyors: mit lehet enni?

A Petrov-böjt bravúrja kevésbé szigorú, mint a pünkösd (nagyböjt): a Petrov-böjt idején az Egyházi Charta hetente – szerdán és pénteken – előírja a halfogyasztástól való tartózkodást. E böjt szombatján és vasárnapján, valamint valamelyik nagy szent emléknapján vagy templomi ünnepnapokon hal is megengedett.

Hogyan töltsük el Petrov böjtjét?

Igor Pchelintsev főpap:

Megkezdődik az ortodox Petrov-böjt, máskülönben apostoli böjtnek is nevezik.Tudjuk, hogy Péter és Pál szent legfelsőbb apostolok ünnepével ér véget. Tudjuk, hogy ez egy nyári böjt, nem olyan szigorú, mint a Nagyböjt vagy a Nagyboldogasszony böjt, hogy ekkor már megjelennek az első friss zöldségek, így ez a böjt általában könnyű. De sajnos sok ortodox keresztény számára ez az, ahol Péter böjtjének jelentése véget ér.

Böjtölni – megünnepeltük Pünkösdöt, kiadósat ettünk, és most már böjtölhetünk is. úrvacsorát kell venni, gyónni, nos, ahogy a böjt alatt kell. És egyesek számára, ahogy nincs ilyen böjt, nos, azt mondják – „nem nagyböjt, nincs időnk (nincs erőnk, időnk stb.) állandóan böjtölni. ”

Úgy tűnik, sokkal logikusabb lenne ennek a posztnak az idejét az egyházi apostolság megértésének szentelni, de ennek ellenére az aktív megértésnek szentelni.

Kérlek érts meg engem helyesen. Túl merész lenne áldás nélkül felvállalni az apostoli címet, a Havi Könyvben nem sok olyan szent van, mint az apostolok. Ennek ellenére minden kereszténynek Isten Igéjének szolgájának kell lennie. Krisztus Igéje a mennybemenetelkor szólt az apostolokhoz: Menjetek el, tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig. Ámen” (Máté 28:19,20) – határozta meg a fő apostoli feladatot.

Isten elküldte a Szentlelket az apostolokhoz, hogy elvigyék a feltámadás hírét a világ minden sarkába. Az apostolokon keresztül ez az engedelmesség az egyházi hierarchiában – a püspökök és a papok között – kialakult. Egy Krisztusban élő püspök és pap, aki erre törekszik, őszintén ismételheti az apostol után: „Mert ha hirdetem az evangéliumot, nincs mivel dicsekednem, mert ez szükséges kötelességem, és jaj nekem, ha ezt teszem. ne hirdesd az evangéliumot! "(1Kor 9:16); Ez azonban nem szünteti meg a laikusok azon felelősségét, hogy engedelmeskedjenek az evangéliumnak. Főleg az ortodox keresztények körében. És nagyon jó, ha a nagyböjtben, amit az Egyházban apostoli nagyböjtnek hívnak, próbára tehetjük erőnket.

Ebben a feladatban két fő irányt emelnék ki - a belső apostolkodást és a külső apostolkodást (kérem, ne ítélkezzen kategorikusan a terminológia miatt - más szavak is lehetnek, ha valaki itt valamiféle „protestáns érintést” lát).

A belső - az egyházi emberek többsége és azok számára, akik még mindig keresik útjukat és helyét az Egyházban - talán a legfontosabb. Mindenekelőtt vidd el szívedbe és elmédbe az örömhírt Krisztus feltámadásáról, a bűnbánatról és az ember Szentlélek általi átalakulásáról, és legbelül, alázattal fogadd el, amit az Egyház ad az Istent kereső embernek. Tanulj meg egyszerű dolgokat (első pillantásra egyszerű, de ugyanakkor nem bonyolult) - csak higgy, bízz Istenben és az Ő Igéjében, bízz az Egyházban, mint anyában, csak imádkozz, ahogy tanítványaimnak mondom: „Anélkül, hogy tördeld a kezed és gurulj. a szemed” (persze átvitt értelemben - egyszerű eszközökkel - ésszerű és lelki összeomlás nélkül).

Igor Pchelintsev főpap

Van egy gyönyörű kifejezés: „A böjt és az ima két szárny, amely a keresztényt a mennyek országába emeli.” Nos, ha ez így van, és ha az imádságnak egyszerűnek és ésszerűnek kell lennie, akkor a böjtnek egyszerűnek és ésszerűnek kell lennie. Erről már a nagyböjtben beszéltünk. A böjtöt a molekuláris összetevők megközelítése nélkül is lehetővé kell tenni.Az isten szerelmére. Annak érdekében, hogy Isten Lelke által megváltoztassuk romlott vagy pusztuló természetünket.

Belső meggyőződésünk Isten Igéjének helyességéről, a bűnbánattal és az egyházi élettel együtt kell, hogy adja a legkreatívabb alapot apostolságunkhoz - a szív békéjét, az Istenhez, az Egyházhoz, az emberhez és önmagunkhoz való másfajta hozzáállást. a hiú világnak. A béke, a szeretet, a megbocsátás, az együttérzés, az empátia, a szívfájdalom a hazugság és az igazságtalanság miatt a keresztény lélek gyűlöletének és közömbösségének ellentéte.

Hagynunk kell, hogy Isten beoltsa ezeket a jó dolgokat személyiségünk ágaiba. Hogy önmagához neveljen minket, Ő a szőlőtő, mi vagyunk az ágak. És nélküle nem tudunk semmit sem alkotni. Minden Istenben van, és megtalálja értékét, beleértve az evangéliumot is. A legtisztességesebb dolog nagyböjt idején.

A külső apostolság pedig nagyon fontos, mert keresztényként felelősek vagyunk másokért, a közeliekért és a távoliakért, az egész világért. Még akkor is, ha úgy tűnik, hogy a lelkünknek sehogy sem lehet elég ereje önmagának, még kevésbé az egész világnak!

Egy embernek soha nem lesz ereje megváltani a világot - csak együttműködhet Istennel, hozzájárulhat az Ő akaratának beteljesítéséhez a világban - hogy mindenki ismerje az Igazságot és üdvözüljön. ...De tanítsátok egymást minden nap... nehogy megkeményedjen közületek a bűn által megtévesztve"(Zsid 3:12-13).

A „vadpiacok” és a tolakodó marketing idején megtanultunk félni azoktól, akik valami jót ígérnek nekünk. Ilyen összefüggésben az „evangelizálni” evangéliumi szó megijesztheti az embert. Lelki félénkségből félünk felajánlani hitünket másoknak, mintha egy termékről beszélnénk. Érzzük, hogy tisztelünk másokat, és nem akarjuk, hogy úgy gondoljanak ránk, mintha ránk erőltetnénk a saját álláspontunkat, vagy megpróbálnánk száz százalékig meggyőzni valami „legigazabb és leghelyesebb” dologról. Főleg, ha olyan személyes beszédtémáról van szó, mint az Istenben való bizalom.

A keresztények számára a feltámadás örömhírének hirdetése nem azt jelenti, hogy egy tanról, egy sor bekezdésről és pontról beszélnek, amelyeket meg kell tanulni. Evangelizálni mindenekelőtt azt jelenti, hogy tanúságot teszünk az ember belső átalakulásáról. Az Úr Jézus Krisztus végtelen tisztelettel visszaadta minden ember értékét és méltóságát. Evangelizálni nem csak azt jelenti, hogy valakinek beszélünk Jézusról vagy az ortodoxiáról, hanem sokkal mélyebben, hogy felhívjuk az ember figyelmét arra, mennyire értékes Isten számára. Így beszéltek erről a szentatyák és sok aszkéta, ismerve a Szentlélek kegyelmének az emberben való működését.

De külső tanúságtételünk Krisztusról és az Egyházról csak a belső apostolság, a törvényes egyházi eszközökkel - böjtöléssel, imádsággal, alamizsnával, a Krisztusban való élet szentségeivel (erről már mennyi szó esett!) - történő asszimiláció következményeiből fakadhat. Ellenkező esetben a szavainknak nem lesz lelki ereje. Nekünk sem mondanak semmit.

Nemrég találtam egy nagyon világos keresztény vitát; úgy tűnt számomra, hogy ez nagyon alkalmas a minden keresztény belső és külső apostolságáról szóló beszélgetésünkhöz. Ezért a hagyományos példázat helyett ezekkel a szavakkal szeretném befejezni a Péter böjtjéről szóló jegyzetemet, Krisztus szeretetével telve:

1. Az emberek lehetnek ésszerűtlenek, logikátlanok és önzők – mindenesetre bocsáss meg nekik.
2. Ha kedvességet tanúsítasz, és az emberek titkos személyes indítékokkal vádolnak, mindenképp mutass kedvességet.
3. Ha sikereket ér el, sok képzeletbeli barátja és valódi ellensége lehet – még mindig érjen el sikert.
4. Ha őszinte és őszinte vagy, akkor az emberek megtéveszthetnek – továbbra is légy őszinte és őszinte.
5. Amit évek óta építesz, az egyik napról a másikra tönkremehet – mindenképp építs tovább.
6. Ha megtaláltad a boldogságot, akkor az emberek irigyelhetik – még mindig légy boldog.
7. A jót, amit ma tettél, holnap elfelejtik az emberek – mindenesetre tedd a jót.
8. Oszd meg az emberekkel a legjobbat abból, ami van, és soha nem lesz elég nekik – továbbra is oszd meg velük a legjobbat. A végén meg leszel győződve arról, hogy minden Isten és közted volt, és soha nem közted és közötted.
9. Nem számít, ki mit mond rólad – fogadj el mindent mosolyogva, és folytasd a munkádat.
10. Imádkozzatok együtt és maradjatok egységben.

Péter és Pál apostolokat különböző módon hívták el Jézus Krisztus és az Egyház szolgálatára, de a legenda szerint mindketten mártírként vetettek véget életüknek – Péter apostolt fejjel lefelé feszítették meg a kereszten, Pált pedig karddal lefejezték. Ezért Péter böjtjét apostoli böjtnek is nevezik.

Péter böjtjének kezdetének nincs fix dátuma – mindig a Szentháromság ünnepe (pünkösd) után egy héttel hétfőn kezdődik – 2017-ben június 12-re esik – jegyzi meg a Sputnik Georgia.

A Szentháromság dátuma pedig a húsvét napjától függ, így Péter böjtjének kezdete különböző időpontokra esik, és 8-42 napig tart.

A poszt lényege és értelme

Péter böjtjét az apostoli időkben alapították, és az ortodox egyház legelső idejére nyúlik vissza. Régen pünkösdi böjtnek nevezték. A péteri vagy apostoli böjt Péter és Pál szent apostolok templomának építése után lett Konstantinápolyban és Rómában.

A péteri böjt, mint az évi négy többnapos böjt bármelyike, önfejlesztésre, a bűnök és szenvedélyek feletti győzelemre szólít fel, és böjttel és imával készíti fel a keresztényeket Péter és Pál szent apostolok napjának megünneplésére.

A papság úgy véli, hogy a lelki élet böjt nélkül lehetetlen - ez egy aszketikus igazság, amelyért vérrel fizetik. De Péter böjtje nemcsak a külső ellenségek múltbeli üldöztetéseinek emléke.

Az evangélium szerint nem az a fő ellenség, aki megöli a testet, hanem az, aki a lélekben gyökerezik. A történelem emlékezik azokra az esetekre, amikor a megkeresztelt emberek megfeledkeztek az Isten és a felebarát iránti szeretetről, és visszatértek a korábbi bűnökhöz, a böjt pedig egy ilyen veszélyre emlékeztet – jegyzik meg a lelkészek.

Egy keresztény számára az éhség és az étel megtagadása önmagában nem jó, mivel az ember számára természetes az élelmiszer-szükséglet. A böjt az akarat nevelését szolgálja, ami az erkölcs szempontjából fontos, hiszen a böjt által az ember megtanulja, hogy testi szükségleteit a szellemnek rendelje alá.

A böjt napjaiban az egyház arra ösztönzi az embereket, hogy gondolkodjanak el az alázatról és a mártíromságról, valamint értékeljék az egyes apostolok lelki mutatványait. A mártíromság az ortodoxiában az egyik kulcsjelenség. A kínzódni és alázatosan elfogadni a legmagasabb spirituális bravúr.

Petrov böjtjét azért is adják, hogy pótolják a nagyböjtben eltöltött időt. Ez egy kiút azoknak, akik betegség, utazás vagy egyéb okok miatt nem tudták megtartani a húsvét előtti nagyböjtöt.

Mit lehet és mit nem lehet enni Péter böjtjén

Péter böjtje a nagy böjttel ellentétben nem olyan szigorú. Hétfőn kezdődik, a húsvét utáni 57. napon (egy héttel a Szentháromság után). 2017-ben június 12-re esik, a böjt utolsó napja pedig július 11. Ennek megfelelően 2017-ben 30 napig tart.

Ebben az időszakban nem lehet húst, tejterméket, tojást enni, de halat a hét néhány napján megengedett. A nagyböjti asztal alapját a zöldségek, fűszernövények és az ezekből készült ételek, valamint gabonafélék, gyümölcsök, bogyók és szárított gyümölcsök képezik.

E böjt során hétfőn előírják az olaj nélküli meleg étel fogyasztását, kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap a halfogyasztást, valamint a száraz étkezést (kenyér, víz, só, nyers gyümölcs és zöldség, szárított gyümölcs, dió, méz) szerdán és pénteken engedélyezett. Hétvégén pedig egy kis bor megengedett.

A kivétel Péter böjtjének utolsó péntekje, amely július 7-re esik. Ezen a napon az ortodox egyház Keresztelő János – a baptista Megváltó – születését ünnepli, ezért megengedett a halfogyasztás.

Péter és Pál szent apostolok emléknapja, amelyet július 12-én ünnepelnek, nem tartozik a böjtbe. Ha azonban szerdára vagy péntekre esik, akkor gyors, de alacsony fokú - olajos, halas és boros ételek megengedettek.

Szarovi Szent Szerafim azt mondta, hogy „az igazi böjt nem csak a hús kimerítésében áll, hanem abban is, hogy a kenyérnek azt a részét, amelyet te magad szeretnél enni, az éhezőnek (éhesnek, szomjazónak) adjuk… A böjt nem csak abból áll, ritkán eszik, de keveset eszik; és nem egyszer eszik, de nem sokat."

Hogyan kell böjtölni

Petrov böjtjét tartják a legkönnyebb böjtnek az egész naptári évben. De még a nem a legszigorúbb gyors megkezdésekor is konzultálnia kell gyóntatójával és orvosával, ha krónikus betegségei vannak.

Általában a laikusok nem kötelesek olyan szigorúan böjtölni, mint a szerzetesek, akikre a Charta szigorúbb szabályokat ír elő. A böjt idején a gyorséttermi termékeket is ki kell zárni az étlapról, vagyis a gyorséttermeket, édességeket, pékárut.

Ugyanakkor emlékezni kell arra, hogy a böjt lelki megtisztulás, és csak a második helyen áll az étkezéstől való tartózkodás. Nem a fogyáshoz kell hozzájárulnia, hanem az ember szellemiségének erősítéséhez. Ezért nagyon fontos a nagyböjt idején imádkozni, gyónni és közösséget venni.

De ha egy laikus valamilyen oknál fogva nem tudja betartani a böjt minden szabályát, akkor más, nem gasztronómiai dolgokra korlátozhatja magát. Például ne nézzen TV-t és ne használja közösségi hálózatok az interneten.

Hagyományok és szokások

Az egyházi kánonok szerint a házasság szentségét - a lakodalmat - nem adják ki egyházi ünnepek, böjt és egyéni egyházi ünnepek alkalmával. Ennek megfelelően a Péter böjt idején és Péter napján esküvők tartása nem megengedett.

Élni sokáig és boldogan családi élet, ajánlatos kivárni Petrov böjtjét. A gyermekek fogantatását is a böjt utánra kell halasztani. Alapján népszokások, az esküvőt más okok miatt nem a Petrov Fast-on tartották.

A Péter böjtöt nyáron, a mezei munkák csúcsszezonjában tartják, így évszázados hagyománya van annak, hogy ilyenkor nem tartanak esküvőt. A modern vidéki fiatalok is ragaszkodnak ehhez a hagyományhoz.

Egy még ősibb hagyomány azt állítja, hogy a halottak lelke ilyenkor látogat el a Földre, és a vidám ünneplés tiszteletlen az emlékükkel szemben.

Petrov böjtjének jelei

Böjt alatt ne vágja le a haját - a haja ritka lesz. A nagyböjtben nem varrnak, nem kézimunkáznak – gyenge lesz a kezük. Aki Péter böjtjén pénzt ad kölcsön, az három évig nem szabadul ki az adósságból.

A nagyböjt idején kötött házasság rövid életű, nem lesz harmónia a családban, hamarosan szétesik. Ha Péter böjtjén, hold végén egy száraz ágat megérint egy szemölcsével, mondván: ahogy nagyböjtben a tálon a hús üres, úgyhogy vékony a szemölcs, akkor a szemölcs kiszárad és leesik. ki. Ha a megemlékezés egybeesik a böjttel, akkor a szabályok szerint a megemlékezésnek is böjtnek kell lennie. De abban nincs semmi szörnyű, hogy egy ilyen napon gyorsétel volt az asztalon. Ha böjt közben, lakoma alatt valaki rávesz egy böjtölőt húsevésre, kigúnyolva őt vagy a böjtöt, akkor keményen és sokáig fog meghalni.

Péter böjtje nem a jóslás, a szertartások vagy a beteljesülés ideje mágikus rituálék. Így katasztrófát hozhatsz magadra és szeretteidre, akik a magasabb hatalmak támogatása nélkül maradnak. Jobb időt szánni az imára, és őszintén kérni a Mennyországtól, amit akarsz.

Ha a böjt első napján esik az eső, akkor a termés kiváló lesz. Három eső egy nap alatt - az év örömteli eseményekben gazdagnak ígérkezik.

Az anyag nyílt források alapján készült

Egyébként ne hagyd ki: a Sputnik Moldovának aktív hírcsatornái vannak V