Samuel Friedrich Christian Hahnemann (1755-1843) - läkare-forskare, grundare, översättare, polyglot, kemist, naturforskare och även en exceptionellt anständig person levde ett långt och fruktbart liv. Hans elever och anhängare skrev på hans gravsten: "Han levde inte sitt liv förgäves."

Familj. Studier. Öva

Samuels familj gav honom kärlek, en bra uppväxt, grundskoleutbildning. Hans far var en sachsisk porslinskonstnär. Genom sitt eget exempel ingav han sin son hårt arbete, ansvar och starka moraliska principer. Familjen var fattig och hade många barn. En seriös utbildning var inte planerad för min son. Men när fadern ville ta ut Hahnemann från skolan, övertalade de honom att lämna sin son på läroanstalten och undervisade honom gratis. Pojken var begåvad och exceptionellt smart. Hahnemann hade ett naturligt livligt analytiskt sinne och var redan inne ungdom lärde ut lektioner för sina kamrater och skrev en avhandling "Om den mänskliga handens underbara struktur."

Han fick sin medicinska utbildning vid universitetet i Leipzig och sedan i Wien. Han tilldelades sitt doktorsexamen vid 24 års ålder. Samuel Hahnemanns omfattande medicinska praktik gav honom ingen moralisk tillfredsställelse. Den tidens medicin trodde att en sjukdom är något som sätter sig separat i en person och plågar honom. Denna sjukdom måste "ta bort eller utrotas" från kroppen. Medlen som användes för detta var effektiva - emetika, blodavfall, blodiglar, laxermedel - allt som kunde "extrahera" mer från patienten användes. Ofta kunde patienter inte stå emot sådan behandling och lämnade sina nära och kära innan sjukdomen lämnade dem.

Läkemedlen var dyra och hade många ingredienser i receptet. Ju mer komplext receptet är, desto effektivare ansågs behandlingen. Källa: flickr (Turki Al-Fassam).

Varken läkare eller farmaceuter var blyga för doseringen. Till exempel gavs läkemedel som innehöll kvicksilver tills tandköttet fick sår, innan förgiftning.

Det här är intressant! Hahnemann höll så mycket inte med om den befintliga behandlingen att han vid något tillfälle helt övergav medicinsk praxis. Han ansåg inte att det var möjligt att ta pengar från patienter för ineffektiv behandling.

Han försökte försörja sig på att översätta och ägnade sig åt forskning.

Homeopati - Hahnemanns läror

En översättares arbete spelade en nyckelroll i Samuel Hahnemanns liv. När han från engelska översatte en text om behandling av malaria med läkemedlet, var han internt oense med hur författaren förklarade den terapeutiska effekten av kinin. Efter att ha testat medicinen på sig själv, eftersom han var helt frisk, insåg han att kinin orsakade febersymptom som mycket liknar sjukdomen som den togs för.

Så här bildades den första och först. Hahnemann kallade sin undervisning "homeopati".

Tre principer för homeopati

Likhetslagen är den första och huvudprincip homeopati.

För att undvika att förgifta patienter med droger började Samuel Hahnemann testa vilka minimala doser som kunde vara terapeutiska. Under sina experiment kom han fram till att ju mer utspädd (potentiserad) medicinen ges till patienten, desto bättre läkande effekt har den på honom.

Det var det andra grundläggande principen för homeopati .

Den tredje principen var: en patient, ett botemedel.

Hahnemann undvek komplexa recept. Han trodde att varje ämne har en specifik sjukdom, med en specifik uppsättning symtom. Dessa symtom är unika för detta läkemedel, varför det är läkemedlet som "styrer och stimulerar" kroppens vitala krafter att bekämpa "dess" sjukdom.

Därefter använde Hahnemann framgångsrikt sin upptäckt för att behandla patienter under en tyfusepidemi. Han skickade sina rekommendationer till många läkare som också framgångsrikt behandlade tyfuspatienter och sårade soldater.

Notera! Samuel Hahnemann baserade alla sina slutsatser på sina egna experiment. Han beskrev endast vad han såg, upplevde och var övertygad om genom erfarenhet, och inte abstrakt teoretisk forskning.

Samuel Hahnemann fortsatte sin effektiva homeopatiska praktik fram till sin död, efter att ha fått många anhängare av sin undervisning, tusentals tacksamma patienter och inte mindre ett antal skeptiker och motståndare till homeopati.

Hahnemanns homeopati och homeopati idag

Homeopati idag, liksom för två århundraden sedan, orsakar mycket kontrovers och inte mindre antal anhängare. Homeopati modifieras och används allt mer av klassiska läkare.

Homeopati är en gren av alternativ medicin som grundades på 1700-talet av Samuel Hahnemann. Industrin har sådana principer som att behandla som med liknande, att använda minimala doser av medicin och att behandla inte en sjukdom utan en person. På grund av det faktum att officiell medicin för flera århundraden sedan inte skilde sig mycket från homeopati, var den extremt populär och har hjälpt hundratals människors liv. Och allt detta tack vare mannen som skapade denna riktning - Samuel Hahnemann.

Friedrich Christian Samuel Hahnemann föddes den 10 april 1755 i den lilla tyska staden Meissen i Sachsen. Hans far och farfar arbetade som konstnärer i den berömda porslinsfabriken som regionen var känd för, och förberedde Hahnemann för samma arbete. Familjen var fattig, det fanns alltid inte tillräckligt med pengar, så pojken fick ofta inte gå i skolan. Vid tolv års ålder talade Samuel redan många språk: engelska, franska, italienska, grekiska och latin. Kunskapen gav honom möjlighet att ägna sig åt översättning och handledning och på så sätt försörja sig.

Hahnemanns far spelade en stor roll i sonens utveckling. Till exempel låste han ofta in lille Samuel i ett rum och förbryllade honom med någon fråga, så att hans tänkande skulle utvecklas. Hans far sa till honom: "Bevisa allt, håll dig till det som är bra, var inte rädd för att vara vis." Dessutom, när pojken växte upp, vände fadern sig till den prestigefyllda S:t Afra-skolan med en begäran om att ta sin son för att studera, och ledningen accepterade honom 1770. Tack vare pojkens enastående mentala förmågor studerade han gratis.

År 1775 försvarade han framgångsrikt sin avhandling om ämnet "Den mänskliga handens anmärkningsvärda struktur" och tog examen från St. Afra School. Hahnemann hade fortfarande praktiskt taget inga pengar, men han bestämde sig ändå för att lämna Meissen och åka till Leipzig. Där gick han in på universitetet i Leipzig och började studera medicin, men efter två års studier insåg han att den vetenskapliga grunden läroanstalt ganska svag, och överfördes till universitetet i Wien, där han studerade i 10 månader hos den berömde österrikiske läkaren Joseph von Quarin. Redan då började han sin läkarpraktik, och snart, efter att ha avslutat sina studier, var det meningen att han skulle gå in i privat tjänst.

Några år senare, 1779, begav han sig till Erlangen, där han disputerade på sin avhandling "Om krampsjukdomarnas orsaker och behandling" och erhöll doktorsexamen. Det blev möjligt för honom att börja på riktigt. Han reste genom små tyska städer och fick under ett par år förtroendet från dussintals lokala invånare som vände sig till honom med sina krämpor. En bekantskap med en apotekare från Dessau ledde honom till Johanna Leopoldina Henriette Küchler, kvinnan som den unge Samuel gifte sig med 1781. Deras äktenskap gav fyra döttrar och en son.

En tid gick hans arbete inte bra, han fick till och med göra översättningar igen, men samma 1781 fick han tjänsten som byläkare i de sachsiska koppargruvorna. Under samma år började Hahnemann studera några aspekter mer i detalj modern medicin. Hans nyfikenhet ledde till att han upptäckte bristerna i de teorier och behandlingar som användes vid den tiden. Enligt hans åsikt hade många behandlingar ingen förklaring, utan applicerades på människor. Han blev desillusionerad av den moderna medicinens möjligheter.

Efter ett tag övergav han medicinsk praktik och insåg att patienter kunde leva utan hans hjälp. Han fick ett jobb som lärare vid Leipzig Academy. Jag studerade vetenskapliga artiklar av utländska författare, eftersom jag vid den tiden kunde nästan alla europeiska språk och flera gamla. Kemi och farmakologi väckte hans uppmärksamhet. Från 1875 till 1789 bodde han i Dresden och tjänade pengar på att översätta vetenskaplig litteratur.

Om sin läkarpraktik på den tiden skrev han följande: "Jag kan bara betrakta min praktik som en aktivitet som ger hjärtat glädje." 1789 flyttade han med sin fru och sina barn till Leipzig, där han publicerade ett vetenskapligt arbete om syfilis, som beskrev ett kvicksilverpreparat som han personligen utvecklat och som fortfarande är känt som "Hemanns lösliga kvicksilver." Men pengarna från denna verksamhet räckte inte till för hans familj att leva på. Enligt forskaren tvingades de tvätta kläder med rå potatis eftersom de inte hade pengar till tvål.

På grund av hans kritik av modern medicin förlöjligade många av hans kollegor Hahnemann. Trots detta var han en man som tänkte utanför ramarna och visade stort intresse för det arbete han utförde. Hahnemann läste mycket och testade på sig själv de medel han lärde sig om. Men han var besviken över att konventionell medicin inte botade människor och dessutom inbringade väldigt lite pengar.

Hans liv började förändras 1790, när han stötte på det engelska verket "Materia medica" av William Cullen, som beskrev grunderna i farmakologi. Han skrev om cinchonaskalets antimalariaegenskaper, om dess bitterhet och sammandragande egenskaper. Hahnemann testade cinchona peeling på sig själv i små doser, och upplevde sedan smärtsamma sjukdomar som liknade symtomen på malaria, som han tidigare stött på. Han blev förvånad och bestämde sig för att studera denna fråga ytterligare och identifiera ett mönster. Som ett resultat lärde han sig att kinin används vid behandling av malaria eftersom det i sig bidrar till dess uppkomst. Detta var en verklig upptäckt för vetenskapsmannen, och sedan avslöjade han homeopatins första grundläggande lag, som säger: "Som botar som." Dessutom ledde hans experiment honom till slutsatsen att små doser av droger kan agera helt annorlunda än stora.
Några år senare, 1796, i Hufeland Medical Journal 1796, publicerade han sitt första arbete om homeopati, "An Experiment on a New Principle for Finding the Healing Properties of Medicinal Substances", där han talade om homeopatins principer. och framväxten av en ny riktning inom medicin i allmänhet. Han började träna igen.

Hans patienter lockades ny metod behandling, men Hahnemann lyckades ändå inte slå sig ner i någon stad. År 1799 kunde han visa för många människor effektiviteten av homeopati, som är baserad på principen "som botar som." En epidemi av scharlakansfeber började, och Hahnemann började behandla människor. Efter att han framgångsrikt använt homeopatiska doser av Belladonna, lade folk äntligen märke till homeopati. Detta skapade en sensation, men Samuel attackerades av allmänheten eftersom han bad om en liten belöning för sin upptäckt. Samtidigt fick fattiga patienter Belladonna helt gratis, till skillnad från rika patienter.

Under de följande åren fortsatte Hahnemann att utföra experiment med droger, läsa litteratur och skriva vetenskapliga artiklar. År 1803 skrev han en uppsats "Om effekterna av kaffe från ursprungliga observationer", som påstod att många mänskliga sjukdomar orsakades av att dricka kaffe. Han motbevisade senare denna teori, men sedan, vid 80 års ålder, lade han fram "psoriteorin" om sjukdomar, som han tillskrev samma konsekvenser som att dricka kaffe. I den senare teorin hävdade han att alla kroniska sjukdomar inte uppstår från att dricka kaffe, utan från någon form av "primär psora" som överförs från person till person.

År 1805 publicerade Hahnemann på latin de första experimenten om effekterna av olika läkemedel på en frisk person, där ordet "homeopati" nämndes för första gången. Han kallade den nya terapin "Homeopathy" ("Liknande lidande")

År 1810 publicerade Samuel Hahnemann boken "Organon of the Medical Art", som beskriver principerna och lagarna för att behandla patienter. I den talar utövaren om lagen om likheter, principen om att använda ett läkemedel, såväl som minimidoserna och förskrivningen av endast de läkemedel som har testats på levande människor. Men efter utgivningen av denna bok fick han både stöd och fullständigt missförstånd och angrepp från allmänheten. Många människor förolämpade honom.

Hela poängen var att Hahnemann tillverkade sina egna mediciner, eftersom de inte krävde mycket råvaror. Detta gjorde bokstavligen läkare och apotekare rasande, de såg i honom en allvarlig konkurrent som kunde undergräva deras verksamhet. Detta skrämde dock inte Hahnemann. Han fortsatte att testa drogerna på sig själv och sin familj och ge dem till patienter. År 1812 bosatte han sig slutligen i Leipzig och började undervisa och öppnade en kurs med föreläsningar om "rationell medicin". På sina föreläsningar berättade han för studenterna om homeopati mer detaljerat och på djupet.

Hahnemanns första elever var Gross, Stapf, Rückert och Hartmann, som senare blev populära. År 1813 attackerade Napoleon Leipzig med all sin kraft, vilket resulterade i att hans armé besegrades. Det fanns dock många skadade soldater, liksom människor som insjuknade i tyfus. Allt detta ledde till en epidemi. Hahnemann och hans elever behandlade sjuka, och det gav goda resultat. Alla som kom till honom för behandling blev friska, han kunde dock inte rädda alla som led av tyfus. Därför skickade han ut rekommendationer till praktiserande läkare i hela Tyskland, där han beskrev hur man behandlar patienter. Hans homeopatiska metod räddade flera tusen patienter, vilket bevisade effektiviteten av homeopatin. Samtidigt släppte många läkare och farmaceuter fortfarande inte upp och klagade över att han delade ut sin egen tillverkning.

Hahnemann fortsatte sin verksamhet i Leipzig fram till 1820, då förbjöd styrelsen honom att självständigt förbereda droger för distribution till sjuka. 1821 flyttade han till Köthen, där han fick stöd och beskydd av hertig Ferdinand. Han blev hans patient och lät honom fortsätta sina experiment och medicinska utövningar och göra sina egna mediciner. Vid den tiden visste de om honom även i andra länder, så hans patienter var ofta utlänningar. Med tiden började man lita på homeopati och Hahnemann fick fler och fler anhängare.

År 1828 utvecklade Hahnemann begreppet miasmer i sin bok Chronic Diseases. Han hävdade att många kroniska mänskliga sjukdomar orsakas av ett hypotetiskt smittämne (miasm). Enligt denna teori utvecklades "primär psora", efter botande eller spontant försvinnande av symtom, som en stadigt progressiv systemisk sjukdom (den så kallade "inre psora"), som hade en kronisk natur och varierande manifestationer. Det moderna konceptet "homeopatisk medicin" bygger på denna teori. Många homeopater accepterade inte hans koncept eftersom de ansåg det inte naturligt nog.

1830-1831 började det första utbrottet av kolera i historien i Ryssland, som snabbt spred sig över hela Europa. Standardmedicin klarade inte epidemin, men homeopati visade återigen resultat. Hahnemann använde Kamfer, Koppar och Hellebore och räddade på så sätt många människor.

Brunnov skrev följande om Hahnemann: ”...Hahnemann krävde av sina elever inte bara mental utveckling och flit, men också strikt moral. Jag känner till ett fall då han vägrade en begåvad ung läkare eftersom han fick reda på att han var i en nära relation med en person av lätt dygd. I religiösa frågor höll sig Hahnemann, som tillhörde den lutherska tron, borta från alla positiva dogmatiska övertygelser. Han var en ren, fast övertygad deist. "Jag kan inte låta bli att tacka Gud och buga inför honom vid åsynen av hans skapelser", sa han ofta.

1835 beslutade Hahnemann att lämna Tyskland på grund av att han inte gillade den berömmelse han hade förvärvat, och även för att sprida undervisningen i homeopati till andra länder. Han bosatte sig i Paris, där han praktiserade framgångsrikt. 1937 behandlade han Niccolo Paganini, som led av urologisk patologi.

Hahnemann började en mörk strimma i sitt liv: hans ende son lämnade Tyskland och försvann, hans döttrar gifte sig och hans älskade dog. Men efter att ha flyttat till Frankrike gifte han sig en andra gång med en ung fransyska, Melanie d'Herville Goyer, som var två gånger yngre än Hahnemann. Samtidigt var hon en intelligent kvinna, så hon och Hahnemann hade en absolut förståelse och harmoni i livet. Melanies fritidsintressen var medicin, vetenskap och målning.

Det var på grund av Melanie som han åkte till Paris och förlorade all kontakt med sina barn. Hon lockade honom med erkännande från fransmännen och en trevlig semester, och övertygade honom sedan att träna igen. Tack vare detta skördade Hahnemann, vid 80 års ålder, inte bara frukterna av sitt liv, vilade obekymrat, utan fortsatte också sina aktiviteter. I sin tur öppnade Melanie, tack vare Hahnemann, en klinik för de fattiga och var hans assistent fram till sin död.

I Frankrike fick han erkännande och berömmelse. Han njöt av respekten från omgivningen. Samuel Hahnemann önskade att följande skulle skrivas på hans grav: följande ord: ”Det finns två skatter i livet: perfekt hälsa och ett oklanderligt samvete; homeopati ger det första, kärlek till Gud och nästa ger det andra.” Hahnemann dog den 2 juli 1843 vid 89 års ålder av lunginflammation. Han begravdes på Père Lachaise-kyrkogården. Anhängare av homeopati från hela världen kommer till Hahnemanns grav på dagen för hans födelse och död.

"Det högsta och enda syftet med en läkare är att återställa hälsan till patienten - att bota honom."
Samuel Hahnemann

Homeopati är en mycket systematisk metod för att kraftfullt stimulera kroppens livskraft för att bota sjukdomar. Den bygger på flera enkla men djupgående naturlagar, som dock motsäger allmänt accepterade åsikter. Homeopatins omfattande system är för komplext för att läras ut på flera seminarier eller genom att läsa den här boken. Dess lagar är lätta att formulera, men svåra att förstå. Det tar många år av studier och övning för att börja använda dem; inte mindre, om inte mer, än för konventionell medicinsk utbildning.

Som en bra introduktion till Homeopati bör vi vända oss till en berättelse från 170 år sedan, en av de mest intressanta i medicinens historia. Det kretsar kring en person. Jag är säker på att denna man med tiden kommer att ta sin plats bland sådana giganter i historien som Einstein, Newton och Hippokrates. Liksom dem förändrade denna man med sina upptäckter radikalt och permanent våra idéer inte bara om hälsa och sjukdom, utan också om naturen som helhet. Därför kommer vi nu att spåra mer i detalj hans liv, utvecklingen av hans tankar, vilket borde hjälpa oss att klargöra de grundläggande principerna för homeopati.
År 1810 publicerades boken "Organon of Medical Art" i Torgau, en liten tysk stad. Dess författare, Samuel Hahnemann, var känd som en enastående läkare och författare till medicinska böcker, så hans frigivning nya jobb i sig väckte läsarnas intresse. Men efter att ha läst boken blev det europeiska medicinska samfundet upprört. De erbjöds ett helt nytt system för medicin, i grunden motsatta sig traditionell medicin den gången.
Hahnemann kallade sitt medicinsystem för homeopati - från grekiska homeos, "liknande" och patos, "lidande". Således betyder homeopati "att behandla med något som ger en effekt som liknar själva lidandet." I sin nya bok skisserade Hahnemann lagarna och principerna för sin vetenskap, samlad empiriskt under 20 år. Kort sagt, Hahnemann argumenterade och hävdade att:

1. Läkning sker i enlighet med vissa naturlagar.
2. Det är omöjligt att behandla dessa lagar.
3. Det finns inga sjukdomar som sådana, det finns bara sjuka människor.
4. Eftersom sjukdom är ett tillstånd av dynamisk natur, bör medicinen vara densamma.
5. I varje stadium av sjukdomen behöver patienten bara ett läkemedel. Om detta botemedel inte hittas, kan han inte bli botad, men han kan få tillfällig lindring.

De gynnsamma effekterna av homeopatin var så märkbara att den nya metoden snabbt började få ett erkännande i Europa och runt om i världen. Men när den först publicerades mötte Hahnemanns bok hårt motstånd från läkare, som fortsatte att skriva ut blodåtergivning, laxermedel och diaforetika till patienter. Men Hahnemann blev inte avskräckt: en extraordinär personlighet, han var van vid missförstånd.
Hans första biograf, Thomas Bradford, berättar hur Hahnemanns far låste in sin son ensam för vad han kallade "mentala övningar"*,
*Thomas Lindslcy Bradford, "Life and Letters of Dr. Samuel Hahnemann: Pliiladelphin, Boericke & Tafel, 1895.
de där. problem som pojken fick lösa på egen hand. Sålunda utvecklade Hahnemann intuition och förstod den rationella logikens begränsningar.
Hahnemann visade tecken tidig utveckling i nästan allt han rörde vid. Så, vid 12 års ålder, fick han ett uppdrag av sin lärare att lära ut grekiska till andra barn. På universitetet ägnade han sig åt kemi och medicin, samt översatte böcker om dessa vetenskaper från på engelska till tyska. 1779 tog han examen från universitetet i Leipzig med ett medicinskt diplom och publicerade snart en serie verk om medicin och kemi. År 1791, för sitt arbete i kemi, valdes han till medlem av vetenskapsakademin i Mayence. Hans "Apothekarlexikon" blev en allmänt accepterad lärobok för tiden; han valdes att utföra standardiseringen av den tyska farmakopén.
Strax efter att ha avslutat sin medicinska utbildning gifte sig Hahnemann och fick barn. Med en familj och ett gediget rykte inom kemi och medicin fortsatte han ändå att uppleva missnöje. Till stora förtret för sina kollegor och vänner lämnade han medicinsk praktik. Han förklarade sitt agerande och skrev till en av sina vänner:
"Det var plågsamt för mig att vandra i mörkret när jag behandlade en patient, ordinerade ett läkemedel i enlighet med en eller annan hypotes, som hamnade i farmakologin i samband med någons godtyckliga bedömning. Strax efter mitt äktenskap lämnade jag läkarpraktiken, eftersom Jag kunde inte längre utsätta patienter för risker. Det var därför jag ägnade mig enbart till kemi och skrivande."

Hahnemanns övertygelse vacklade inte ens efter att hans älskade barn blev sjuka. Han skrev till en av sina vänner: "Mina tvivel fördubblades när jag upptäckte att jag inte kunde ge barnen någon permanent lättnad." Hahnemann fortsatte att översätta och försåg familjen med en mycket mager källa till mat. Genom att utöva medicin kunde han ha skapat en bekväm tillvaro för sin familj, men han föredrog fattigdom framför behovet av att acceptera ett system vars misstag och osäkerhet gjorde honom äcklad.
Men Hahnemanns sinne förblev frågvis, öppet och systematiskt. Han utforskade obevekligt grundläggande frågor om hälsa och sjukdom. Det var vid denna tid som han kom över homeopatins första grundläggande lag. Han översatte Materia Medica (en samling information om verkan av medicinska substanser), skriven av Cullen, en professor vid University of London. Cullen ägnade 20 sidor av boken åt de medicinska fördelarna med peruansk bark (källan till det som nu kallas kinin).
Författaren tillskrev de fördelaktiga effekterna av läkemedlet vid behandling av malaria till dess bittra smak. Hahnemann var så missnöjd med förklaringen att han gjorde något helt extraordinärt: han började själv ta peruansk bark! Denna handling hade inget prejudikat inom medicinen. Det är fortfarande okänt vad som fick honom att göra detta, men experimentet började en ny era inom medicinen. Han beskrev resultatet så här:
"Jag började ta 4 drachms god kinin två gånger om dagen, varav mina fötter, fingertoppar etc. blev kalla, jag blev slö och dåsig. Sedan började mitt hjärta att klappa, pulsen blev liten och hård. Mina lemmar var täckt darrningar och svaghet, huvudet bultade, kinderna blev röda, intensiv törst satte in. Kort sagt, alla symtom som är karakteristiska för periodisk feber dök upp, förutom den bedövande frossa. Även sådana specifika symtom visade sig som en märklig mental matthet, stelhet av lemmarna och framför allt obehaglig känsla domningar i varje del av kroppen. Attacken varade varje gång i cirka 2-3 timmar och upprepades endast om medicinen togs. Jag slutade med medicinen och blev helt frisk."*
*T.L. Bradford, op. cit.

Föreställ dig hur chockad Hahnemann blev av resultatet av detta experiment! Det har alltid varit allmänt accepterat inom medicinen att när ett symtom uppträder ska ett läkemedel ges för att lindra det symtomet.Detta samband är automatiskt inpräntat i läkares och patienters huvuden. Hahnemann upptäckte dock av egen erfarenhet att ett läkemedel som hjälper mot malaria orsakar exakt dessa symtom hos en frisk person!
Många skulle helt enkelt ignorera dessa observationer som undantag. Men Hahnemann var en sann empirisk vetenskapsman. För honom var det faktumet som var viktigare, oavsett om det passade de allmänt accepterade dogmerna eller inte. Han tog sin observation på allvar och började med ytterligare experiment. Resultaten bekräftade att hans "slumpmässiga" observationer avslöjade ett verkligt naturfenomen: ett ämne som orsakar vissa symtom hos en frisk person botar dem hos en sjuk person.
Denna upptäckt, oavsett det faktum att dess författare redan var allmänt känd, lockade ett betydande antal läkare till Hahnemann - sanningssökare som han. Tillsammans började de experimentera på sig själva och tog olika botemedel. Dessa experiment fortsatte i sex år. Alla observationer efter att ha tagit varje läkemedel registrerades noggrant. Samtidigt hade Hahnemann, som hade tillgång till ett omfattande medicinskt bibliotek och behärskade latin, grekiska, arabiska, engelska och franska språk, sammanställde en omfattande samling av register över oavsiktliga förgiftningar gjorda av läkare olika länder i många århundraden. Beskrivningar av symtomen orsakade av gifter kombinerades med de som erhölls i experiment på Hahnemann och hans läkarvänner - till detaljerade volymer.
Snart upptäckte Hahnemann och hans kollegor att dessa symtomkomplex liknade många sjukdomar mot vilka den vetenskapliga medicinen var maktlös. Efter att ha försökt ge dessa mediciner till patienter som hade liknande symtom, blev de förvånade över de botemedel som uppnåtts i enlighet med denna princip om så kallade "obotliga" sjukdomar. Hahnemann såg till att varje medicin hjälper precis med den grupp av symtom som den orsakar hälsosam kropp.

Den process genom vilken patogenesen av vissa ämnen experimentellt induceras i en frisk organism, kallade Hahnemann "testet" av läkemedlet. Ortodox medicin (som homeopater kallar "allopati" från roten allo, vilket betyder "annat") testar också botemedel; men den viktiga skillnaden är att allopater testar läkemedel på djur. Djur talar inte. De kan inte berätta om subtila humörförändringar olika typer smärtor som testpersoner kan beskriva. Dessutom skiljer sig djurfysiologi väsentligt från människans fysiologi. Hahnemann förstod tydligt medicinens begränsningar utifrån djurförsök.För att skapa en ljudterapi måste experimentet utföras under samma förutsättningar, inom samma ram som medicinen kommer att verka inom. Enkelt sunt förnuft kräver detta, men för Hahnemanns samtida var det en revolution.
Efter att ha ägnat flera år åt experiment återvände Hahnemann till medicinsk praktik, men denna gång homeopatisk. Under konsultationen skrev han ner alla patientens fysiska och psykiska symtom. Han letade sedan efter en homeopatisk medicin som orsakade liknande symtom hos honom eller hans kollegor (eller dessa symtom observerades som ett resultat av oavsiktlig förgiftning). Således uppnådde han mycket betydande framgång i behandlingen, och ibland uppnådde han en snabb och bestående effekt även med en enda dos medicin!

Den homeopatiska principen, idag känd som Liknandelagen, underbyggs av Hahnemann i 19:e stycket i Organon.
"Eftersom sjukdomar inte är något annat än en förändring av hälsotillståndet för en frisk person, avslöjad genom synliga tecken, och eftersom ett botemedel endast är möjligt genom en förändring från ett sjukt tillstånd till ett friskt, är det lätt att förstå att det skulle vara omöjligt att bota med droger om de inte hade makten att ändra tillståndet för människors hälsa, förnimmelser och funktioner i kroppen, och att deras helande egenskaper endast är baserade på denna kraft."

Hahnemann, efter att ha förstått och formulerat denna grundläggande lag, kände sig inte som dess upptäckare. Han citerar många författare som, det verkar honom, formulerade eller åtminstone antydde denna lag långt före honom. Till exempel hänvisar Hippokrates flera gånger i sina böcker till två behandlingsmetoder: "liknande" och "motsatta". Bulduk skrev långt före Hahnemann att rabarber botar diarré på grund av dess laxerande egenskaper. En annan författare, Betharding, sa att sennaörten behandlar kolik just för att den orsakar det hos friska människor. Och Hahnemanns samtida Stahl skrev att "den regel som accepteras inom medicinen att behandla med motsatsen är helt falsk. Tvärtom botas sjukdomar och försvinner från läkemedel som kan orsaka en liknande lesion"*.
*S. Hahnemann, Organon of the Art of Healing, 6:e uppl. Boericke och Tafel, Phila., 1917, sid. 46. ​​Om vi ​​vänder oss tillbaka till djupet av århundraden, till Gamla testamentets tid, kommer vi att möta Mekiltas uttalande att människan helar med motsatta medel, och Gud med liknande!
"Kom och se: den Heliges helande, välsignad vare han, är inte som människans. Människan helar inte med samma sak som hon sårar: hon sårar med en kniv, men helar med ett plåster. Men Helige, välsignad vare han, är inte så, ty Han helar med detsamma, det som slår med”*.
*"Mekilta de-rabbi Ishmael", trans J.Z.Lauterbach, The Jewish Publication Soc. of America, Phila., sid. 239.

Även om andra hade lagt märke till denna princip, tog Hahnemanns geni ett stort steg framåt. Han fick se att lagen om liknande är en djup sanning som vi kan fastställa medicinska egenskaperämnen, systematiskt testa dem på friska människor. Denna systematiska metod var den första av hans många bidrag till det medicinska tänkandet.

Det är omöjligt att helt förstå homeopati utan att sätta sig in i livets historia och uppdrag Samuel Hahnemann. Det är omöjligt att bli en högklassig homeopat utan att följa Hahnemanns utveckling och förbättring av sin metod. Hahnemann har kommit långt: från klinisk observation av liten betydelse för någon annan läkare eller vetenskapsman - till skapandet av en harmonisk, suveränt utvecklad teori baserad på naturlag; från grova, materialdoser - till små, sedan till minimala; från frekventa doser - till sällsynta doser, sedan - till en engångsdos, sedan - till uppdelade flytande doser. Tyvärr ägnar modern homeopatisk litteratur på ryska lite uppmärksamhet åt individen grundare av homeopatin. Tonvikten ligger fortfarande på "informationsfloden", på böcker utformade för att förklara "hur man behandlar" snarare än att hjälpa förstå metod genom sin historia. Naturligtvis gäller allt ovanstående för Hahnemanns biografi.

Denna obalans speglar de fortfarande existerande "omfattande" trenderna inom homeopati i OSS-länderna, när läkare vill ha snabbast möjliga och samtidigt inte alltid högkvalitativa kunskaper, och böcker om homeopatins historia inte publiceras, eftersom förlagen är rädda för att litteratur av det här slaget inte ska hitta tillräckligt många läsare. Ett trevligt undantag mot denna bakgrund var publiceringen av N. Arkhangelskayas sammanställningsverk "S. Hahnemann and His Homeopathy", som förenade till denna dag det mest detaljerade och samvetsgranna biografiska arbetet av Dr. Richard Hael (1873-1932) "Samuel" Hahnemann: His Life and works" (innehållande inte bara en fullständig biografisk beskrivning och en rik bibliografi, utan också alla brev från homeopatins store grundare som blivit tillgängliga), en mycket intressant, om än inte så noggrant redigerad och noggrann bok av Dr Thomas Bradford (1847-1918) "Life and Letters of Samuel Hahnemann" (1895), samt "A Homeopathic Romance: The Story of Samuel and Melanie Hahnemann" och "In Search of the Later Hahnemann" av Rima Handley.

Avsnittsartiklar:

• Samuel Hahnemann. Essä om hans liv och arbete (bok av L. Brasol)
• Hahnemann: en rebellläkares äventyrliga karriär (bok av M. Gumpert) ny!
• Meriter av Hahnemann i kemi och läkemedel (kapitel från boken av V. Ameke "The Emergence of Homeopathy and the Fight against Its Spread")

Grundaren av homeopatin, som ett oberoende behandlingssystem inom medicin, anses med rätta vara den tyske vetenskapsmannen Friedrich Christian Samuel Hahnemann.

Han föddes den 10 april 1755 i Sachsen, i den lilla staden Meissen . Både hans farfar och hans far var konstnärer på en berömd porslinsfabrik och förberedde sin son för detta. Det är möjligt att det var just denna omständighet, den djupa känsla av harmoni som konsten ger, som satt avtryck på Hahnemanns personlighet och hans vetenskapliga arbete.

Hahnemann blev ingen konstnär, han valde medicin. Han fick sin medicinska utbildning i Leipzig (1775), från 1777 i Wien, sedan i Erlangen. 1779 försvarade han sin avhandling. 1781 tillade han medicinsk utbildning studerar farmaci i Dessau.

Efter examen från universitetet ägnade Hahnemann flera år åt medicinsk praktik. Han var inte nöjd, utan snarare besviken över medicinens möjligheter. Senare började han undervisa vid Leipzig Academy. Samtidigt höll Hahnemann på att översätta vetenskaplig litteratur, därför att kunde nästan alla europeiska språk och flera gamla. Hans intresseområden var kemi och farmakologi.

När det gäller sin personlighet var Hahnemann en utomordentlig person, kännetecknad av stor aktivitet i sitt arbete. Experimentella vetenskaper hade ännu inte vuxit fram, och nästan det enda sättet att studera droger var genom självexperimentering. Han testade själv de mediciner han läst om.

1784 flyttade S. Hahnemann, efter att ha gift sig med Henriette Küchler, styvdotter till en apotekare i Dessau, till Dresden, där han praktiserade medicin på stadens sjukhus. 1789 började den första Leipzig-perioden i S. Hahnemanns liv. Vid det här laget hade han redan ett rykte som vetenskapsman och en erfaren praktisk läkare. Litterär verksamhet S. Hahnemann var inte begränsad till översättningar. Han blev författare till följande verk: "Om arsenikförgiftning", "Instruktioner för att noggrant bota gamla för tidigt födda och ruttna sår", "En guide för läkare till könssjukdomar"; uppfann en metod för att framställa lösligt kvicksilver, beskrivs Kemiska egenskaper galla och gallsten etc.

Medicinsk praktik gav inte S. Hahnemann tillfredsställelse. På den tiden användes medicinska tekniker som utarmade patienterna: stora doser av diaforetika, kräkningsmedel, diuretika och laxermedel, och frekventa och rikliga blodutsläpp utfördes. Allt detta var nedslående och gav upphov till en känsla av hjälplöshet och hopplöshet av medicinen. S. Hahnemann flyttade så småningom bort från den medicinska praktiken och fördjupade sig i litterärt arbete, inklusive översättningar.

År 1790 översatte Hahnemann Edinburgh-professorn W. Cullens medicinvetenskap ("Matteria Medica"). I avsnittet om kinin slogs han av motsägelserna i beskrivningen av dess medicinska effekt, och Hahnemann tog kinin i en terapeutisk dos och observerade dess effekt. Till hans förvåning sammanföll de symtom han noterade med symtomen på malaria, som han själv tidigare lidit av. Han utvecklade typisk periodisk feber.

En medfödd känsla av harmoni och ett filosofiskt tänkesätt krävde ett sökande efter mönster. Det blev uppenbart för honom att kinin intog en exceptionell ställning vid behandling av malaria eftersom det självt kunde orsaka samma bild. Denna analogi blev för Hahnemann principen att välja läkemedel för behandling.

Den princip som S. Hahnemann postulerade har fått många privata bekräftelser. Till exempel påverkar kvicksilverpreparat i giftiga doser kroppen, påverkar många organ och system, med betydande skador på tjocktarmen (svår ulcerös kolit). Samtidigt verkar samma läkemedel i små doser gynnsamt för dysenteriliknande kolit. Arsenik orsakar koleraliknande diarré, och när de används homeopatiskt botar arsenikpreparat diarré av olika slag. Jod irriterar luftvägarna och har i små doser en gynnsam effekt på bronkit. Svavel vid långvarig exponering leder till utbredd dermatit, och inom homeopati botar Svavel iodatum olika hudsjukdomar. Cantharis vesicatoria (spanska flugor) i giftiga doser orsakar inflammation Blåsa, och i homeopatiska doser lindrar det lidandet hos patienter med cystit och uretrit. Ergot i stora doser orsakar allvarliga skador på kroppen med vaskulär spasm, komplicerad av utvecklingen av gangren, och i små doser används Secali cornutum framgångsrikt för att utplåna åderförkalkning etc. Konceptet mognade successivt, vilket låg till grund för homeoterapi som ett nytt behandlingssystem.

Hahnemann, som inte tar åt sig äran för andras upptäckter, skriver att likhetsprincipen som en möjlig princip för att välja läkemedel för behandling är känd sedan länge. Hans förtjänst ligger i det faktum att han kom fram till att detta inte bör göras med enstaka fall, utan alltid med alla läkemedel, och detta är den allmänna principen för att välja läkemedel.

År 1796 publicerade Hahnemann i von Tufelands tidskrift sitt verk "An Experiment on a New Principle for Finding the Healing Properties of Medicinal Substances", som kan anses vara det första verket som proklamerade homeopatins principer, och detta datum kan anses vara födelseår för en ny riktning inom medicin. Hahnemann slutade sedan undervisa vid universitetet och återvände till läkarpraktiken. Han var tvungen att i praktiken testa universaliteten hos likhetsprincipen, senare uttryckt med formeln "Simila similibus curantur" ("Like botas av lika").

Samuel Hahnemanns framstående verk, The Organon of Medicine, anses vara homeopatins grundande klassiker över hela världen. Publicerad i sin första upplaga 1810, 20 år efter att S. Hahnemann upptäckte den homeopatiska behandlingsmetoden, innehåller Organon de filosofiska, teoretiska och praktiska aspekterna av homeopati som presenterades av författaren till homeopatimetoden.

Boken trycktes om många gånger och översattes till många språk. Den femte upplagan av Organon i den ryska översättningen av V. Sorokin publicerades 1884. Av särskilt intresse är den sjätte upplagan av Organon, noggrant reviderad av S. Hahnemann vid en ålder av 86 år, under den sista perioden av hans medicinska praktik. i Paris. Enligt W. Boericke, en framstående homeopat från början av 1900-talet, som förberedde den sista texten i verket som redigerades av författaren för publicering 1922, var det en version av den femte tyska upplagan, publicerad redan 1833, "bokstavligen skiktad med handskrivna ark.” Den senaste versionen, som publicerades bara 80 år efter att författaren avslutat arbetet med den, ansågs av S. Hahnemann själv vara "närmast perfektion".

Förordet till Organon skrevs av S. Hahnemann redan 1833 och bekräftades av honom när han förberedde den 6:e upplagan av boken. Förordet jämför det gamla läkarutbildningen(allopati) med dess ständigt försvagande effekter på patienter (på den tiden utfördes upprepade blodutsläpp, talrika blodiglar, blodsugande bägare, lavemang etc.) med homeopati, som ”undviker allt som försvagar patienten även i minsta grad” och "är en välsignad och välsignad gärning." Utan en sådan jämförelse, skarp och ömsesidigt avgörande, hade det vid den tiden varit omöjligt att isolera, etablera och utveckla det homeopatiska behandlingssystemet, som idag samexisterar med andra områden av helande, berikat med stora framgångar och landvinningar.

Den första delen av "Organon" innehåller författarens huvudsakliga teoretiska idéer och hans bestämmelser om mekanismerna för homeopatiska och terapeutiska effekter (liknande behandlas av lika). Behandlingsidealet, enligt S. Hahnemann, är ”ett snabbt, skonsamt och slutgiltigt återställande av hälsan... på det kortaste, mest tillförlitliga och säkra sättet baserat på lättförståeliga principer. Men läkaren är också "hälsens väktare, eftersom han känner till de faktorer som stör hälsan och orsakar döden, och vet hur man skyddar friska människor från dem." En läkare måste vara en sann utövare av den helande konsten, och det sanna syftet med en läkare "består inte i vetenskapligt prat, utan i att hjälpa lidande." S. Hahnemann uppmanar till helande utan teoretisering.

Den andra delen av Organon innehåller praktiska rekommendationer om användningen av homeopati. För att behandla korrekt och effektivt måste läkaren undersöka patienten, känna till effekten av mediciner och använda dem korrekt. Bland orsakerna som "exciterar" akuta sjukdomar sticker negativa influenser ut miljö, mentala influenser, "akuta miasmer". Vissa av dem "kan påverka varje person inte mer än en gång i livet, såsom smittkoppor, mässling, kikhosta, scharlakansfeber, påssjuka, etc.", medan andra "återkommer ofta samtidigt som de behåller den grundläggande karaktären av sina manifestationer" . S. Hahnemann noterar att akuta sjukdomar "oftast är tillfälliga exacerbationer av latent psora." Denna avhandling är nära och förståelig för den moderna läsaren. Till exempel visar sig akut nefritiskt syndrom i de flesta fall vara en förvärring av kronisk nefropati, vars natur klargörs av nefrobiopsi. Bland kroniska sjukdomar skiljer S. Hahnemann mellan sant och falskt. Den första är miasmatiska sjukdomar (syfilis, sycosis och psora), den andra är en konsekvens av drogmissbruk eller resultatet av exponering för vissa skadliga ämnen (ätstörningar, användning av stimulantia, etc.). På akuta sjukdomar den sjukes livskraft kan övervinna dem, eller så övervinner miasma på kort tid livskraften. Följaktligen, enligt S. Hahnemann, är resultatet av akuta miasmatiska sjukdomar återhämtning eller död. Det är omöjligt att inte lägga till: sjukdomen kan övergå till en utdragen eller kronisk form.

Den sista delen av Organon ägnas åt aktiviteter som stödjer homeopatisk behandling. S. Hahnemann bekräftar effekten på "livsprincipen" av den "dynamiska kraften hos mineralmagneter, elektricitet och galvanism." Han har en positiv inställning till "djurmagnetism", och föreslår att kalla det mesmerism av respekt för Mesmer. "En persons starka vilja, som agerar med de bästa avsikterna mot patienten genom kontakt och även utan den, och även på något avstånd, kan dynamiskt överföra den vitala energin hos en frisk hypnotisör", "kraften i en stark god vilja kan ibland gör underverk." Dessa överväganden av S. Hahnemann idag verkar inte främmande och oacceptabla för oss. Författaren tillskriver många "manuella procedurer" en "lugnande och irriterande" effekt. Massage är särskilt effektivt när "given av en stark, vänlig person", men metoden "bör inte användas i onödan på överkänsliga patienter." Det är användbart att fästa bad på allmän behandling under perioden av återhämtning och förbättring av patientens tillstånd "med vederbörlig uppmärksamhet på konvalescentens tillstånd, vattnets temperatur, varaktigheten och frekvensen av upprepning av procedurerna." Uppenbarligen förnekar skaparen av homeopatin inte musikterapins roll: "de ömmaste ljuden av en flöjt som kommer på avstånd... kan fylla ett ömt hjärta med sublima känslor och lösa upp det i religiös extas."

Hans auktoritet som skicklig läkare ökar för varje år, och hans praktik expanderar. Samtidigt möter S. Hahnemann ständigt missnöje, avund och motstånd från läkare och farmaceuter. Under perioden 1793 till 1810 tvingades S. Hahnemann att ofta flytta från en stad till en annan och praktiserade i Molschkben, Göttingen, Pyrmont, Braunschweig, Wolfenbüttel, Köningslutter, Alpton , Hamburg, Meln, Machem. Parallellt med praktiken sammanställdes ett omfattande "Farmaceutiskt Lexicon", vilket skapade S. Hahnemanns berömmelse som en auktoritativ expert inom farmaci. Begreppet homeopati presenteras i sin slutliga form i den första upplagan av den berömda Organon.

Det viktigaste steget i bildandet och spridningen av homeopatin var den andra Leipzigperioden i S. Hahnemanns liv (1821-1821), då han undervisade vid universitetet. Trots motståndet från många fiender försvarade han framgångsrikt sin avhandling vid Medicinska fakulteten och presenterade en detaljerad historisk och medicinsk studie "Om de gamlas helleborism." Det extraordinära studiedjupet av ämnet, den briljanta kunskapen om ett stort antal antika källor, övertygelsen och presentationslogiken eliminerade alla invändningar från även de mest ovänliga motståndarna. Efter att ha fått rätten att undervisa vid det största europeiska universitetet samlade S. Hahnemann många studenter och anhängare runt sig. Detta var en period av snabb utveckling av kunskap och praktisk erfarenhet inom homeopati, ackumulering av detaljerade beskrivningar av patogenesen av homeopatiska läkemedel.

1811 publicerades hans bok "Ren medicin" i 6 volymer, som beskriver 60 mediciner. År 1828 publicerades boken "Kroniska sjukdomar" i 5 volymer. I dessa böcker beskrivs, förutom lagen om liknande, två andra regler för homeopati: användningen av små doser och behovet av att testa effekten av läkemedel på en frisk person.

Tillsammans med framgången för homeopatin och den växande auktoriteten hos S. Hahnemann och hans skola, växte också styrkan i hans motstånd. En rättegång uppstod mellan Leipzig och Leipzig apotekare, som krävde att tillverkningen av eventuella läkemedel skulle överföras i deras egna händer. Som ett resultat av detta beordrades S. Hahnemann officiellt att ordinera alla sina homeopatiska läkemedel uteslutande genom vanliga allopatiska apotek, som var i händerna på ivriga motståndare till homeopati. Detta var liktydigt med att förbjuda homeopatisk läkarpraktik i Leipzig.

Sommaren 1821 tvingades S. Hahnemann flytta till den lilla staden Köthen under beskydd av hertig Ferdinand av Anhalt-Köthen, en anhängare av homeopatisk behandling. S. Hahnemann, vars läkarkonst redan hade spridit sig över hela Tyskland, fick återigen frihet att utöva medicinsk verksamhet med rätt att självständigt förbereda och dispensera homeopatiska medel. Patienter började strömma till Köthen, inte bara från alla regioner i Tyskland, utan också från grannländerna.

Under Keten-åren publicerade S. Hahnemann ett stort verk i flera volymer, "Chronic Diseases", som var baserat på begreppet miasmer. De viktigaste principerna för homeopati klargjordes också noggrant och detaljerades - potentiering eller dynamik av läkemedel, bevis och förklaring av effektiviteten av små doser. 1831, när kolera spred sig i Europa, föreslog S. Hahnemann att man skulle använda den för behandling av denna svåra sjukdom, som krävde tusentals liv, homeopatiska medel(kamfer, veratrum, kopparsalter). Den positiva effekten av homeopati bekräftades av många läkare på den tiden, särskilt i Österrike, Ungern, England, Italien, Ryssland, etc.

År 1830 drabbades S. Hahnemann av en olycka - hans hustrus död, som var hans trogna vän och följeslagare i livets alla svårigheter och många rörelser, vilket gav honom 11 barn. Efter hustruns död fortsatte han sitt ensamma liv och praktik i Köthen. Antalet patienter som kom till S. Hahnemann ökade. 1835, 80 år gammal, gifte han sig med den 35-åriga parisiskan Marie Mélanie Harvily och flyttade till Paris.

Den sista parisiska perioden av S. Hahnemanns liv var full av intensiv medicinsk praktik. Han blev en av de mest populära läkarna i Paris och var omgiven av heder och respekt.

Men även vid denna tidpunkt fortsatte attackerna mot Hahnemanns lära. 1845 bad medicinska rådet den franske ministern François Guizot att vidta åtgärder mot homeopati, för att förbjuda dess användning, men Guizot svarade mycket skickligt: ​​”Om homeopati är en chimär eller en metod som inte har något värde, kommer den att försvinna. Men om det tvärtom är progressivt kommer det att spridas oavsett vad de gör. Akademien borde önska detta mer än något annat, eftersom dess uppgift är att stimulera vetenskapliga framsteg och vetenskapliga upptäckter.”

På grund av ålder och överdriven arbetsbelastning började S. Hahnemanns hälsa att försämras. Den 2 juli 1843, 89 år gammal, dog han och begravdes i Paris på Père Lachaise-kyrkogården, där det latinska talesättet ”Non inutilis vixi” (”Jag har inte levt förgäves”) är ingraverat på monumentet med en byst av S. Hahnemann.

I två århundraden har homeopater runt om i världen heligt iakttagit denna stora mans grundläggande livsprincip: att behandla "verkligt, säkert, snabbt och tillförlitligt." Detta var utan tvekan en enastående personlighet, våldsam i sin karaktär, briljant i omfattningen av sin talang.