Bakit kailangan mong pagalingin ang iyong pamilya?
- Kung gusto mo ng higit pa mula sa buhay, ang kasalukuyang antas ay hindi nababagay sa iyo. Kung hindi ka mabubuhay ng madali at malaya.
- Kung hindi maganda ang takbo ng iyong kapalaran. Kung ikaw ay pinahihirapan ng mga problema sa relasyon o mga problema sa kalusugan.
- Kung maraming kamag-anak ang may katulad na mga sitwasyon (kawalan ng anak, kawalan ng pera, hindi masayang pagsasama, atbp.).
- Kung may matinding kaso ng kamatayan, pagpapakamatay, kahirapan at sakit sa pamilya.
Nangangahulugan ito na dapat mong tingnan ang nakaraan at simulan ang pagpapagaling sa iyong pamilya.
Bawat isa sa atin ay konektado sa ating pamilya, sa ating mga ninuno.
Halos lahat ng mga tradisyon ay nagsasabi na ang ating buhay at kapalaran ay malapit na tinutukoy ng programa ng angkan.
Kahit sinong doktor ngayon ang magsasabi niyan 80% ng iyong kalusugan ay nakasalalay sa pagmamana.
Kung ano ang sakit ng iyong mga ninuno, mas maaari kang magkasakit, ngunit kung ang iyong mga ninuno ay malusog at malakas na tao, kung gayon ang margin ng kaligtasan ng iyong kalusugan ay napakahalaga.
Sa katunayan, hindi lamang kalusugan, kundi pati na rin maraming linya ng kapalaran ang itinakda ng mga ninuno.
Ang isang tao ay miyembro ng clan at generic system. Siya ay ipinanganak sa loob ng balangkas ng sistemang ito, at ang sistema ay umaabot sa kanya ng lahat ng naipon na ito mismo ang nagtataglay. Ano bang meron nito? "Bagahe" mula sa enerhiya (negatibo o positibo), ancestral karma (positibo o negatibo), ang kalidad ng ancestral ties, ang lakas o kahinaan ng genus. Ang sistema ng ninuno ay gumagana sa prinsipyo ng hierarchy (pyramid), at pagpapatuloy. Ano ang "nakuha" sa system bago lumitaw ang isang bagong miyembro ng system, ang mga tagumpay na iyon, na ang enerhiya at mga mapagkukunan ay gagamitin ng bagong miyembro ng system.
Iyon ay, ang isang bata, tulad ng isang bulaklak, ay namumulaklak at lumalaki sa pundasyon, enerhiya, mga mapagkukunan na ibinibigay sa kanya ng kanyang mga magulang at ang pangkalahatang sistema sa kabuuan. Kung ang mga bagong miyembro ng system ay hindi palitan ito ng kanilang mga pamumuhunan (enerhiya, kabaitan, pagmamahal, pangangalaga), ang enerhiya ng system ay matutuyo, at ang mga bagong miyembro ng angkan ay makakakuha ng mas kaunting mga mapagkukunan ng angkan - lahat ay positibo at mabuti ay "kakainin" bago ito...
- Walang bumabagsak sa angkan, mula sa ugnayan ng mga ninuno. Alaala ng ninuno"Dala" sa sarili nitong "mga archive" ng lahat ng miyembro ng angkan, at iniipon ang lahat ng kanilang mga gawa, lahat ng kanilang mga impluwensya sa angkan - mabuti at masama. Kahit na ang isang tao ay hindi namuhunan ng mabuti o masama sa generic na sistema, pinahina pa rin niya ang sistema sa pamamagitan ng paggamit ng mga generic na mapagkukunan at hindi namuhunan o binabayaran ang ginastos. Bagaman sistema at nakakaimpluwensya sa bawat miyembro nito, lumalala o bumubuti ang kanyang sitwasyon, at bawat miyembro ng system ay maaaring magkaroon ng positibo o negatibong epekto sa system, pinapalakas o pinapahina ito, at kung minsan ay sinisira ito. Ito ang epekto ng mutual responsibility. Gayundin, isang bagong miyembro ng sistema ay "isusulat" sa ancestral karma, na makakaimpluwensya sa kanyang buhay kasabay ng kanyang indibidwal na karma. Ang enerhiya at karma na nabuo at naipon ng mga magulang at ninuno sa pangkalahatan ay nakaimpluwensya na sa iyo, na tumutukoy sa iyong pangunahing data, mga tampok, katangian, at mga kundisyon kung saan ka ipinanganak. At patuloy silang maimpluwensyahan.
- Kung ang iyong mga ninuno at kamag-anak ay nagtatalo, umiinom, nagdudulot ng pinsala sa isa't isa at ibang tao, sirain ang kanilang sarili at iba, galit sa isa't isa, namumuhay sa galit at inggit, sumpain ang isa't isa o ibang tao, "basagin at sirain ang sistema" - ang mga kahihinatnan ng lahat ng ito ay "tumatak sa pamamagitan" sa iyo. Ito ay hindi isang katotohanan na ito ay nasa parehong format, ito ay hindi isang katotohanan na ito ay "isa sa isa", ngunit sa pangkalahatan - sa anyo ng iba't ibang pagkasira sa iyong kapalaran at buhay.
- "What goes around comes around." Tanging Ang mga ninuno ay naghahasik at ang mga inapo ay umaani. At ang isang tao, na nagsisikap na "mag-isa" na umalis sa kanyang mabisyo na bilog ng mga problema, ay madalas na nakakalimutan ang tungkol sa mga problema ng kaayusan ng mga ninuno, at ang pakikibaka para sa kanyang kaligayahan ay magiging kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay nakikipaglaban sa sistema. , sinusubukang kumawala sa sistemang humahawak sa kanya sa mga paa, na ang paggawa ay tumagal - marahil ay maririnig mo ang gayong mga ekspresyon. Ganito lang- matatag na pamilya, masayang pamilya, masuwerteng pamilya, mayaman na pamilya. Ito katangian ng kalidad at lakas ng pamilya. Narito ang isang angkan - mayaman, isa pa - mahirap, ang pangatlo - "wala". Sa isang pamilya mayroong mga pasyente ng cancer, alcoholic, schizophrenics, at malalang pangangailangan. Ngunit sa iba pang - hindi. Bakit? Ang kalidad ng enerhiya, ancestral connections at ancestral karma na taglay ng genus ang dahilan kung bakit.
Paano mo naiintindihan kung anong uri ng puwersa ang iyong konektado, positibo o negatibo?
Koneksyon sa positibong puwersa ng pamilya:
- Madali mong ginagawa ang marami o halos lahat ng bagay sa iyong buhay;
- Halos hindi ka pinagmumultuhan ng negatibiti sa anumang lugar;
- Mayroon kang magandang pangarap;
- Ang iyong pamilya, magulang at personal, ay may magandang relasyon, puno ng pagmamahal at positibo;
- Normal ang kalusugan;
- Maaari mong hubugin ang iyong kapalaran sa paraang gusto mo;
- Wala kang pananagutan sa mga kapalaran at kasawian ng iyong mga kamag-anak.
Komunikasyon sa negatibong puwersa uri:
- Matinding mental states, mood swings;
- Madalas mong naaalala ang mga salungatan sa iyong pamilya, sa iyong mga magulang, atbp. o ikaw ay nasa alitan;
- Mayroon kang mahihirap na pangarap tungkol sa iyong mga ninuno;
- Nararamdaman mo o tila sa iyo na ang iyong mga magulang o ang iyong pamilya ay hindi papayag na buuin mo ang iyong buhay sa paraang gusto mo;
- Iniisip mo na ikaw ay may utang na loob sa iyong mga mahal sa buhay;
- Napakakaunting pagmamahal at maraming negatibiti sa iyong pamilya ng magulang at sa iyong pamilya;
- Hindi ka masaya sa buhay.
Ang kawalan ng pag-ibig ang pangunahing sanhi ng karamihan sa mga negatibo mga programa ng kapanganakan. Ang isang napakaliwanag na kinatawan ng genus ay sapat na upang magdala ng mga buhay na enerhiya sa puno ng pamilya, na nagpapagaling sa buong kanal ng kapanganakan. Sa ganitong paraan, ang buong lahi ay maaaring malinis at makakuha ng bago - mas mataas na vibrations ng energies!
Upang ang iyong buhay at ang buhay ng iyong mga anak ay umunlad, dapat mong simulan ang pagalingin at linisin ang lakas ng ninuno ng pamilya.
Ang kasarian ng ina ay nagdadala ng genetic na impormasyon na nakakaapekto sa kalusugan.
Lumilikha si Nanay ng katawan ng tao, hindi mahalaga kung ito ay lalaki o babae. Ito ang resulta ng paglikha ng mga ina. Sa katunayan, ibinibigay ng ina ang katawan na ito. Alinsunod dito, ang enerhiya ng ina at ng kanyang pamilya ay nakakaapekto sa katawan, i.e. sa kalusugan, at nakakaapekto sa genome, DNA.
At si tatay ay nagpapadala ng genetically social information.
Si Nanay ay intuwisyon, emosyon at katawan, organismo, kalusugan.
Ang tatay ay kamalayan, pagkatao, panlipunang pag-uugali, pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagbuo ng tamang pag-uugali sa lipunan.
At sa gayon, kung mayroong isang salungatan sa parehong ina at ama, hindi pagtanggap ng ina at ama, hindi pagtanggap ng mga kamag-anak sa mga linya ng ina at ama, kung gayon, bilang isang patakaran, ang gayong tao ay hindi maaaring maging matagumpay sa lipunan, at siya tiyak na magkakaroon ng mga problema sa kalusugan.
Hindi lugar ng mga bata para husgahan ang ugali ng kanilang mga magulang. Maiintindihan at magpatawad lang tayo. Kung mayroong pagtanggap, magkakaroon ng pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan (lalo na para sa mga lalaki), ang mga relasyon sa mga tao ay bubuti, ang mga relasyon sa iyong mga mahal sa buhay ay mapabuti, ang pinakahihintay na pag-ibig ay magaganap, ang mga bata ay isisilang.
Ngunit upang mangyari ang lahat ng ito, kailangan mong magsimulang magtrabaho kasama ang pamilya. Sasabihin ko kaagad na ang bawat isa ay may iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, samakatuwid, upang makakuha ng mga positibong pagbabago, ang ilan ay maaaring mangailangan ng mas maraming oras, habang para sa iba, ang mga pagbabago ay nagsisimula pagkatapos ng unang araw ng pagtatrabaho sa kapanganakan!
Kinopya mula sa site na "Self-knowledge.ru"
Habang nagbabago ang lipunan sa buong mundo, naganap din ang mga pagbabago na nagpapakita kung paano naimpluwensyahan ng espirituwalidad ang mga modernong hangarin ng tao.
Ang bawat kultura ay may sariling mga ugat ng espirituwalidad, at ang espirituwalidad ng bawat kultura ay nakakaimpluwensya sa mundo ngayon sa iba't ibang paraan. Ang nangungunang pananaliksik sa epekto ng espirituwalidad sa kalusugan ng tao ay isinasagawa sa Duke University Medical Center sa ilalim ng direksyon ni Dr. Harold G. Koenig.
Si Dr. Koenig, isang kilalang medikal na mananaliksik sa buong mundo, ay isang rehistradong nars, internist, at propesor ng psychiatry at medisina sa Duke University Medical Center. Siya rin ang tagapagtatag at co-director ng Center for Spirituality, Religious Studies at Health sa Duke University. Nagbibigay siya ng kanyang mga ulat sa mga kumperensya at seminar na ginanap sa USA.
Nakatuon ang kanyang pananaliksik sa kung paano nakakaapekto ang espirituwalidad sa mga matatandang tao at mga taong may kapansanan. Sumulat siya ng maraming mga libro tungkol sa paksa at lumabas din sa ilang mga programa sa telebisyon at radyo. Sa The Wellness Connection, seryoso ngunit nakakatawa siyang tumingin sa kanyang buhay at espirituwalidad at iniuugnay ito sa kanyang pananaliksik.
Sinasaklaw ng pananaliksik ni Dr. Koenig ang iba't ibang problema sa kalusugan, mula sa kanser sa suso hanggang sa maliliit na karamdaman. Alam na alam niya kung ano ang may kapansanan, dahil ginugol niya ang bahagi ng kanyang buhay sa isang wheelchair.
Nang maging Kristiyano si Koenig, napagtanto niya na ang kanyang pananampalataya ay may malaking epekto sa kanyang kakayahang tanggapin ang kanyang kapansanan. Napakadetalyado ng kanyang pananaliksik at makakamit ang napakatumpak na resulta. Halimbawa, pinili niya ang mga babaeng African-American upang pag-aralan ang kanser sa suso.
"Siyempre, hindi matatapos ang pag-aaral, ngunit pinili namin ang mga itim na babae dahil sa malaking papel na ginagampanan ng simbahan, at lalo na sa kanilang mga pakikipag-ugnayan sa simbahan, sa kanilang buhay.
Napakahalagang bahagi ng sistema ng paniniwala at mga social network ng mga babaeng African American na nagpasya kaming pag-aralan ang grupong ito upang maunawaan ang epekto ng relihiyon sa kanser sa suso,” sinabi ni Dr. Koenig sa The Epoch Times. "Ang lahat ng pangunahing relihiyon sa mundo ay nagtataguyod ng mga birtud tulad ng pagpapatawad, pasasalamat, kabaitan at pagmamahal, at ang pagsasabuhay nito sa buhay ng isang tao ay maaaring mapabuti ang kalusugan ng isa."
Ipinakita ng mga pag-aaral na binabago ng stress ang immune system at ang kakayahan ng isang tao na labanan ang sakit, nagdudulot ng mga sakit sa cardiovascular, nag-aambag sa mga abnormalidad sa digestive tract, metabolic disorder, at iba pa. Nalaman ni Dr. Koenig na ang espirituwalidad ay nagbibigay sa isang tao ng patnubay, koneksyon, suporta, at paggalang sa sarili, na bumubuo ng isang makapangyarihang mekanismo para makayanan ang stress, na may positibong epekto sa kalusugan sa iba't ibang paraan.
Ipinakita ng pananaliksik na ang espirituwalidad ay nagpapagaan ng stress, nagtataguyod ng pakiramdam ng kapayapaan sa pamamagitan ng paggamit ng mga birtud, at nagbabago sa isang tao sa sikolohikal na paraan. Ito ay humahantong sa pagpapalakas immune system. Mayroon ding pagkakataon na ang mga tao ay maging mas maasahin sa mabuti, mabubuhay nang mas matagal at maging mas malusog.
Ang natatangi sa mga pag-aaral na ito ay ang pagtingin nila sa kumbinasyon ng iba't ibang personalidad at kung paano ginagamit ng bawat personalidad ang espirituwalidad upang makayanan ang depresyon at stress. Ginamit ni Dr. Koenig ang kanyang karanasan sa pagtatrabaho sa mga matatanda at sa mga nakakaranas ng depresyon upang buod ng pananaliksik sa papel na ginagampanan ng kawalan ng pag-asa na nararanasan ng mga tao sa iba't ibang sakit.
Ang mga resulta ay kamangha-manghang! Natukoy ang iba't ibang grupo ng mga personalidad at mekanismo ng pagtatanggol at malinaw na mga konklusyon ang ginawa tungkol sa pagpapatakbo ng bawat mekanismo. Ito ay lumikha ng isang promising outlook para sa karagdagang pananaliksik na humahantong sa pag-aaral ng iba't ibang paraan ng paggamot na maaaring maging kapaki-pakinabang sa modernong pangangalagang pangkalusugan, na may medikal at etika ng kababaihan na nakasentro sa nakapagpapagaling na mga aspeto ng pakikiramay. Nagbibigay ito ng positibo, utilitarian na diskarte sa pangangalagang pangkalusugan.
Ang mga pag-aaral ay pangunahing isinagawa sa mga Kristiyano, dahil 85% ng mga taong espirituwal na relihiyoso sa Estados Unidos ay mga Kristiyano. Isinagawa ni Dr. Koenig ang kanyang mga eksperimento sa timog ng bansa, kung saan ang karamihan ng populasyon ay Kristiyano at kung saan siya mismo nakatira. Nais ni Koenig na magtatag ng isang pundasyon para sa pananaliksik sa espirituwalidad at kalusugan batay sa Kristiyanismo bago niya tuklasin ang iba pang mga relihiyon sa mundo. Naniniwala siya na bago pag-aralan ang mga epekto sa kalusugan ng iba't ibang mga paaralang panrelihiyon, kinakailangan na magkaroon ng paunang kaalaman na magagamit ng ibang mga siyentipiko sa pagsasagawa ng kanilang sariling pananaliksik batay sa kanilang mga tradisyon.
Noong nakaraang Oktubre, ang Insurance Canada ay naglabas ng isang ulat na pinamagatang "Ending Canada's Invisible Epidemics: A Strategy for Injury Prevention," na natagpuan na ang mga pinsala ang pangunahing sanhi ng kapansanan at kamatayan sa mga Canadian na may edad 1 hanggang 44 na taon. Ang kapansanan ay kadalasang humahantong sa depresyon, na nagdudulot ng matinding stress para sa mga may kapansanan sa kanilang sarili at para sa mga tao sa kanilang paligid.
Inirerekomenda ng ulat ang higit na suporta mula sa mga lokal na pamahalaan at mas mataas na mapagkukunan mula sa pederal na pamahalaan. Bilang karagdagan, inirerekomenda na magtatag ng isang grupo ng pananaliksik sa pinsala at ang mga natuklasan nito ay isabuhay [para sa pag-iwas sa pinsala]. Si Dr. Koenig ay walang kapagurang nagsisikap na pataasin ang suporta para sa mga taong may kapansanan sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa kanilang mga isyu sa pag-asang madaragdagan nito ang suporta ng pamahalaan.
Sinabi niya: “Sa palagay ko, ang mga doktor ay mas madaling tanggapin sa bagay na ito mga institusyong pang-edukasyon turuan ang mga doktor na maging mas receptive. Naniniwala ako na nakikita ng maraming therapist kung paano nakikinabang ang kanilang mga pasyente sa kanilang pananampalataya. Lalo na nang lumabas ang pananaliksik sa lugar na ito, nagsimulang tanungin ng mga therapist ang mga pasyente tungkol sa papel ng espiritwalidad sa kanilang buhay, at mas nalaman namin ang kahalagahan nito. Para sa akin, sa hinaharap ay lalo tayong kumbinsido dito."
Sinabi ni Koenig na maraming mga siyentipiko ang nagbabanggit din siyentipikong ebidensya na ang espirituwalidad ay gumaganap ng isang positibong papel sa pagpapanatili ng mabuting kalusugan, at samakatuwid ay naiintindihan ito ng mga pamahalaan sa parami nang paraming bansa. Bagama't pinuputol ng gobyerno ng US ang pondo siyentipikong pananaliksik, umaasa si Dr. Koenig na mas maraming pananaliksik at suporta ang ibibigay sa lugar na ito. Naniniwala siya na sa hinaharap ang lugar na ito ay magiging isang mas mataas na priyoridad kaysa dati.
Ang pangunahing pag-aalala ni Koenig ay kung magagawa ng mga siyentipiko interesado sa trabaho sa larangang ito, sa hinaharap, kumuha ng edukasyon na magpapahintulot sa kanila na magsagawa ng pananaliksik, mag-publish ng mga gawa na makakatanggap ng suporta, at mag-publish ng mga resulta sa mga medikal na peryodiko. Si Dr. Koenig ay bumubuo ng isang network ng mga siyentipiko upang isulong ang pananaliksik sa lugar na ito. Sinabi niya na kapag may sapat na ebidensya mula sa medikal na pananaliksik, ang mga therapist ay hayagang magsasalita tungkol sa espirituwalidad sa klinikal na kasanayan at handang suportahan ang kanilang mga pasyente sa kanilang espirituwal na pananampalataya.
Sinabi ni Dr. Koenig na ang kanyang gawain ay kinilala sa maraming bansa sa buong mundo kung saan umiral ang mga mapanupil na rehimen, gaya ng Hungary at Ukraine. Nagkaroon ng interes sa mga pag-aaral na ito sa India, Taiwan at ilang mga bansang Islamiko. Ang site ay naglalaman ng mga opinyon ng ilang propesor at guro na sumusuporta sa pananaliksik ni Dr. Koenig at naniniwala na dapat itong isama sa sistema ng pangangalagang pangkalusugan.
"Nakakatuwang makita kung paanong ang mga siyentipiko sa buong mundo na maaaring hindi dati ay nagpahayag ng interes sa gawaing ito ay nahuhulog na ngayon dito," sabi ni Dr. Koenig "Ngayon ay may pangangailangan na mag-organisa ng mga internasyonal na kumperensya kung saan ang mga siyentipiko at mga clinician upang madagdagan ang aming pang-unawa at palakasin ang mga koneksyon sa lugar na ito."
2014-06-01Ang ispiritwalidad ay isang estado ng pag-iisip, ang pag-uugali ng bawat isa sa atin sa mga sitwasyong pang-emergency sa buhay, ito ang ating mga iniisip, pananalita, kilos, panloob na mga kadahilanan ng isang tao. Kung walang espirituwal na pangangailangan, huwag sabihin ang tungkol sa espirituwal na pag-unlad at kalusugan ng isang tao.
Ang ispiritwalidad ay isang napaka-multifaceted at kumplikadong phenomenon. Ayon sa interpretasyon ng diksyunaryo, ang espirituwalidad ay ang espirituwal, intelektwal na kalikasan, ang panloob na kakanyahan ng moralidad ng isang tao. Ang modernong humanitarian science ay nagsasalita ng espiritwalidad bilang isang tiyak na kalidad ng isang tao, na ito ay espirituwalidad na gumagawa ng isang tao bilang tao. Kung ang isang indibidwal ay tinalikuran ang kanyang pagkatao, ang kanyang pagkatao, kung gayon sa kasong ito siya ay nagiging hindi makatao, hindi makatao, at hindi espirituwal.
Ang espiritwalidad sa Ukrainian family pedagogy ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga mental phenomena na nagpapakilala sa panloob na subjective na mundo ng isang tao, ang mga pangunahing tampok ng oryentasyong pangkultura ng isang tao - ang kanyang mahahalagang interes, paniniwala, pananaw, mithiin, pananaw sa mundo, saloobin sa buhay, sa iba. mga tao, sa kanyang mga responsibilidad, koneksyon at sa aking sarili. kanyang pag-iisip, pagnanais, kalooban, aesthetic at moral na damdamin. Sa pamilya, ang mga pundasyon ng sangkatauhan, ang mga ugat ng espirituwalidad, ang pundasyon ng pagkatao, kabutihang-loob, at pangangalaga sa mga mahal sa buhay.
Si Jan Comenius sa kanyang sikat na "Paaralan ng Ina," na nanawagan para sa higit na pangangalaga para sa kaluluwa, bilang pangunahing bahagi ng isang tao, ay sumulat na una sa lahat ay kinakailangan na turuan ang mga bata sa kabanalan, pagkatapos ay sa kabaitan, moralidad o kabutihan, at sa wakas. "sa pinakakapaki-pakinabang na mga agham." Ang espiritwalidad ay parehong bahagi ng kakanyahan ng tao at isang panlipunang kababalaghan, na isang kumplikado, kumplikadong pormasyon na kinabibilangan ng isang hanay ng iba't ibang anyo ng kamalayan - mula sa pinakamataas na anyo nito (pananaw sa mundo, ideya, halaga, mithiin, paniniwala) hanggang sa eksistensyal (mga interes sa buhay. ), ang mga katangiang pangkaisipan at psycho-emosyonal na estado ng isang indibidwal o mga tao, ay tumutukoy sa pag-unawa at saloobin ng isang tao o maraming tao sa pagkakaroon.
Ang namumukod-tanging guro na si K. D. Ushinsky ay nagsabi: "Upang ang pagpapalaki ay lumikha ng ibang kalikasan para sa isang tao, kinakailangan na ang mga ideya ng pagpapalaki na ito ay pumasa sa mga paniniwala ng mga mag-aaral, mga paniniwala sa mga gawi, at mga gawi sa mga hilig. Kapag ang isang paniniwala ay nakatanim na sa isang tao na siya ay nagpapasakop sa kanya bago niya naisip na siya ay dapat sumunod, saka lamang ito nagiging isang elemento ng kanyang kalikasan." Walang alinlangan, nalalapat din ito sa mga prinsipyo ng pagbuo ng espirituwal na moralidad at mga pundasyon malusog na imahe buhay ng modernong kabataan.
Ang problema ng espirituwal na kalusugan ay mahalaga, multifaceted, panlipunan at natural na makabuluhan. Ang lahat ng aspeto nito ay mapaghamong. Ang kalusugan ay isang dinamikong estado ng isang tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas ng espiritu, pagkauhaw sa buhay at pagkamalikhain, pagnanais para sa kaalaman, kaalaman sa sarili, pagpapabuti ng sarili. mataas na lebel kultura, espirituwalidad, moralidad at pagkatuyo.
Ang kalusugan ay maaaring tukuyin bilang ang kakayahan ng isang indibidwal na i-regulate ang kanyang buhay at ang kanyang mga aktibidad alinsunod sa humanistic ideals na binuo ng sangkatauhan sa proseso ng historikal na pag-unlad. Ito ay kalusugan na tumutukoy sa relasyon ng isang tao sa kanyang sarili, sa iba, sa lipunan at isang priyoridad sa hierarchy ng kalusugan.
Ang personal na kalusugan ay ang pagnanais para sa katotohanan, kabutihan, kakayahang kumilos dahil sa pagmamahal sa kapwa, at pakikilahok sa buhay at walang buhay na kalikasan. Ang kalusugan ang pangunahing pinagmumulan ng sigla at enerhiya. Ito ay nailalarawan bilang kakayahan ng isang tao na makiramay, makiramay, tumulong sa iba, ang pagnanais na mapabuti ang buhay sa kanilang paligid at aktibong mag-ambag dito; katapatan at katapatan; pagpapabuti ng sarili ng indibidwal bilang bahagi ng pagpapabuti ng mundo; responsableng saloobin sa iyong sarili at sa iyong buhay.
Ang tagapagtatag ng agham ng valeology ng paaralan at kasanayan V. A. Sukhomlinsky, na nagbibigay pinakamahalaga espirituwal na kalusugan ng indibidwal sa aklat na "How to Raise a Real Person," naniniwala siya na "ang espirituwal na kayamanan ng isang tao ay isa sa pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng kanyang komprehensibong pag-unlad." Naniniwala si V. A. Sukhomlinsky na ang pisikal, mental, moral at espirituwal na kalusugan ng mga guro ay may malaking kahalagahan, dahil kung wala ito mahirap makamit ang inaasahang resulta sa mga bata. Ang kaluluwa ng bawat bata ay isang bulaklak, ngunit kung ito ay umusbong o hindi ay nakasalalay sa espirituwalidad, pagpapalaki at pagtuturo ng mataas na espirituwal na mga prinsipyo ng moralidad - ang batayan ng isang malusog na pamumuhay. Ang tungkulin ng mga magulang, mga guro sa preschool, mga guro sa hinaharap ay hindi upang mawala ang mga kaluluwa ng kanilang mga anak, ngunit upang itaas sila sa batayan ng pinakamataas na halaga ng tao, mga espirituwal na pangangailangan na tumitiyak sa kalusugan.
Ang espirituwal na bahagi ng kalusugan ay isang uri ng rurok na nangongolekta ng lahat ng pinakamahusay sa isang tao, salamat sa kung saan ang indibidwal ay nagiging isang tao. Ang mga espirituwal na pangangailangan ay isang sistema ng masalimuot at hindi maliwanag sa kalikasan at lakas ng panloob na mga motibasyon ng isang tao, na tumataas upang matugunan ang mga pangangailangan ng kanyang agarang pag-iral.
Sa buong buhay, ang isang tao ay nagsusumikap para sa espirituwal na pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga natatanging kumbinasyon:
- Pananaw ng kagandahan sa kapaligiran at sa sarili nito (aestheticism.);
- Pag-unlad ng ilang mga patakaran ng pag-uugali na may kaugnayan sa nakapaligid na mundo, kapwa ayon sa mga batas ng lipunan at ayon sa panloob na moral na code (etism);
- Pag-unawa sa kakanyahan ng nakapaligid na mundo, ang lugar ng tao sa kalikasan at lipunan, ang kanyang mga halaga sa buhay, ang pagpili ng pamamaraan sariling buhay, pananagutan para sa kalusugan at buhay ng sarili at ng ibang tao (pilosopikal na pananaw sa mundo).
Ang bawat bahagi ng kalusugan ay multifaceted at kumplikado. Ngunit sa ilalim lamang ng kondisyon ng isang organikong kumbinasyon ng mga sangkap na ito, ang espirituwal na pangangailangan at kalusugan ng isang tao ay nabuo at nabuo. Ang espirituwal na pangangailangan ay ang pinagmumulan na pumupuno sa diwa ng sangkatauhan at hindi nagpapahintulot na sumibol ang kasamaan, kawalang-galang, at kabastusan. Hakbang-hakbang, nagpapakita ng mga halimbawa ng espirituwal na pag-uugali, mga halimbawa ng isang malusog na pamumuhay at mga aktibidad ng mga taong mayaman sa espirituwal, pag-aaral ng mga prinsipyo ng espirituwal na moralidad, paglalagay ng mga mag-aaral sa posisyon ng pangangailangan para sa moral na pagkilos sa pangkalahatan at isang malusog na pamumuhay sa partikular, pagtuturo huwag tayong mag-isip nang mababaw, ngunit malalim, espirituwal, dalhin natin ang mga mag-aaral sa punto kung saan sasabihin nila na "Gusto kong gawin ito", "Napipilitan akong kumilos sa ganitong paraan", "Hindi ko magagawa ito nang iba, dahil ang aking konsensya at ang panloob na boses ang nagdidikta nito.” Mayroong maliwanag na espirituwal na pangangailangan na maging tapat, mabait, maawain, maawain, mapagmalasakit, taos-puso, atbp.
Kaya, ang panloob na regulator ng espirituwalidad ng isang tao ay ang kanyang budhi. Sinabi ng namumukod-tanging pilosopong Aleman na si Kant na ang konsensiya ay isang batas na nabubuhay sa loob natin, at tinawag ng pilosopong Pranses na si Holbach ang konsensiya na ating panloob na hukom.
Ang budhi ay ang mga hinihingi na inilalagay ng isang tao sa kanyang sarili. Kinokontrol ng isang taong espirituwal na binuo ang kanyang sariling mga aksyon, ang kanyang paraan ng pamumuhay, at nagsusumikap na pigilan ang mga ito mula sa paglihis sa ilang mga pangangailangan at pamantayan sa lipunan at moral, hindi alintana kung may ibang tao na kumokontrol sa kanyang mga aksyon o hindi. At ginagawa niya ito dahil sa kanyang nabuong espirituwalidad at budhi.
Napatunayan ng modernong agham ang kawastuhan ng mga turo ng mga sinaunang pilosopo, una sa lahat, dapat nating sikaping itanim sa ating mga kaluluwa ang awa, kabaitan, katarungan, pag-unawa sa kaluluwa ng ibang tao, ang pinakamahusay na kaugalian ng ating mga ninuno, i.e. pangalagaan ang iyong kalusugan. Ang kanyang pisikal na pag-unlad ay nakasalalay sa kanyang espirituwal na kalagayan. Kung walang kaluluwa ay walang personalidad, kung walang personalidad ay walang pag-unlad ng sibilisasyon, kung walang paggalaw ay walang buhay. Ang ispiritwalidad bilang isang anyo ng pagpapakita ng moral na potensyal ng isang tao ay naglalayong sa kabutihang-loob, pakikipagsabwatan at pagiging hindi makasarili. Upang maging malusog sa pisikal, dapat kang taimtim na magsikap na maglatag ng matatag na pundasyon ng espirituwalidad, pagkatapos ay malalampasan mo ang mga sakit, ikaw ay magiging malusog at masaya. Ang mataas na espirituwalidad ay ang layunin ng lahat ng sistema ng kalusugan.
Ang isang mataas na antas ng espirituwal ay tumutulong sa isang tao na mapagtanto ang halaga ng buhay, ang kahulugan nito, upang igiit ang kanyang sarili bilang isang indibidwal, upang mahanap ang kanyang lugar sa lipunan, at mapanatili ang kalusugan. Ito, siyempre, ay pinadali ng kakayahang kritikal na suriin ang pagkatao ng isang tao, ang kakayahang kumilos nang walang salungatan sa kapaligiran, at ang pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. Ang isa sa mga pangunahing bahagi ng pagbuo ng espirituwal na edukasyon ng isang tao ay ang kanyang kamalayan.
Ang kamalayan ay isa sa mga pinaka kumplikadong proseso ng pag-iisip na tumutukoy sa saloobin ng isang tao sa mundo sa pamamagitan ng isang sistema ng kaalamang binuo ng lipunan na nakasaad sa wika, ang pinakamataas na anyo ng pagmuni-muni ng bagay. Ang kamalayan ay lumitaw lamang sa lipunan, likas lamang sa tao. Sa likas na katangian nito, ang kamalayan ay isang pag-aari ng lubos na organisadong bagay-ang utak ng tao. Itinuturing na may kamalayan ang isang tao kung kaya niyang:
— Tumutok sa iba't ibang phenomena alinsunod sa sitwasyon;
- Ipagpatuloy ang abstract na mga kaisipan, gumana sa kanila, at ipahayag din ang mga ito sa mga salita;
- Suriin ang hinaharap na aksyon, iyon ay, may kakayahang umasa at hulaan;
- Napagtanto ang iyong Sarili at kilalanin ang iba pang mga indibidwal;
— Tayahin ang kahalagahan ng aesthetic at etikal na mga halaga.
Ang isang mahalagang bahagi ng espirituwal na kalusugan ng isang tao ay ang kaalaman sa sarili. Ang kaalaman sa sarili ay ang kaalaman sa kakanyahan ng isang tao, ang pagkakakilanlan ng parehong negatibo at positibong katangian, pati na rin ang mga pagkakataon na maaaring magsilbi sa tama, komprehensibo at maayos na pag-unlad ng indibidwal. Ang prosesong ito ay mahaba, pare-pareho, kumplikado at indibidwal. Ang kaalaman sa sarili ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili, pagtatasa sa sarili, pagpuna sa sarili, pagsisiyasat sa sarili. Ang pagmamasid sa sarili ay
pagmamasid, ang layunin kung saan ay: ang kalagayan ng kaisipan at mga aksyon ng nagmamasid na paksa mismo. Ito ay batay sa pangkalahatang pagmamasid ng indibidwal. Ang pagmamasid ay ang kakayahan ng isang tao, gamit ang mga pandama na may aktibong pakikilahok ng kamalayan, upang tumpak at ganap na sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa paligid. Ang pagmamasid sa sarili ay nagsisimula sa katumpakan ng pang-unawa ng kaisipan at pagsusuri sa kung ano ang nangyari sa isang tao sa araw. Samakatuwid, kinakailangan na paunlarin ang kakayahang makita ang damdamin ng iba (kagalakan, kalungkutan, pag-iisip, kasipagan, atbp.), Pagkatapos ay mas mauunawaan ng isang tao ang iba at mas madali para sa kanya na maunawaan ang kanyang sarili. Ang pag-aaral na obserbahan ang sarili sa mahihirap na sikolohikal na sitwasyon, upang ipakita ang pagiging objectivity sa sarili, upang sabihin sa sarili ang katotohanan ay ang lakas, maharlika at karunungan ng isang tao.
Ang kaalaman sa sarili ay imposible nang walang pagpuna sa sarili. Ang pagpuna sa sarili ay ang kakayahang makita ang sarili mula sa labas, upang masuri ang mga kakayahan at kakayahan ng isang tao, mapansin, punahin, at itama ang bawat hindi karapat-dapat na kilos, maling opinyon, pag-uugali Ang batayan ng pagpuna sa sarili ay ang pagiging kritikal ng isip, nabuo ang pag-iisip, iyon ay, ang kakayahang makakita ng positibo at negatibo sa nakapaligid na katotohanan. Samakatuwid, ang isang tao ay kailangang bumuo ng kanyang memorya, pag-iisip, matutong pag-aralan at synthesize, ihambing at pangkalahatan, pag-uuri, hanapin, i-highlight ang pangunahing bagay. Kung ang isang tao ay natutong tumpak na pag-aralan ang kanyang mga aksyon at pag-uugali, pagkatapos ay magagawa niyang magsagawa ng isang layunin na pagsusuri sa sarili.
Ang pagsusuri sa sarili ay ang kamalayan at pagsusuri ng mga aksyon ng isang tao. Sa kurso ng pag-aaral ng mga kaganapan at aksyon, ang buhay ay muling naisip, ang mga bagong aspeto ng pagkakaroon ay natuklasan, pinapayagan nito ang isang tao na mahulaan ang mga posibleng pagkakamali, hindi ulitin ang mga ito at maunawaan ang mga dahilan na humantong sa kanila. Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang elemento ng kaalaman sa sarili, ang kakayahang suriin ang sarili, ang lugar ng isang tao sa buhay at sa iba pang mga tao, ang mga pagkukulang, kakayahan, hilig, at pag-uugali ng isang tao. Ang pag-unlad ng ilang mga katangian ng personalidad (pagpuna, paghingi sa sarili, saloobin sa mga tagumpay at kabiguan, pagtatasa ng tunay na kakayahan ng isang tao, atbp.) ay nakasalalay sa pagpapahalaga sa sarili. Kung ang antas ng buhay ng isang tao ay naghahangad ng mga tunay na pagkakataon, kung gayon ang tao ay may kakayahang sapat na pagpapahalaga sa sarili. Sa kabaligtaran, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mithiin ng isang tao at ang kanyang tunay na kakayahan ay nagpapahiwatig ng hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal. Sa kasong ito, ang isang tao ay pinagmumultuhan ng mga kabiguan at nangyayari ang mga emosyonal na pagkasira. Ang pagpapahalaga sa sarili ay binuo batay sa isang layunin na pangkalahatang pagtatasa sa sarili ng isang tao. Ang pagpapahalaga sa sarili ay kailangan para sa buong pag-unlad ng indibidwal. Ang kaalaman sa sarili at pagpapabuti sa sarili ay nagbibigay-daan sa isang tao na maunawaan ang kanyang lugar sa mundo, ang kahulugan ng buhay, upang makilala ang kanyang sarili nang mas malalim, madama ang kanyang lakas, hubugin ang kanyang pagkatao at kalooban na maging mas mahusay, upang maging malusog sa espirituwal.
Kaydalova Svetlana Viktorovna
Guro sa heograpiya, Institusyong Pang-edukasyon ng Munisipyo "Otradnenskaya Secondary School",
Russia, rehiyon ng Belgorod distrito ng Belgorod
Email: [email protected]
P( font-weight:500; )
Ang artikulo ay nagpapakita ng kahalagahan ng impluwensya ng pamilya sa emosyonal na estado at espirituwal na kalusugan ng bata, at nag-aalok ng payo na maaaring gamitin hindi lamang ng mga magulang, kundi pati na rin ng mga guro.
Mga pangunahing salita: pamilya, espirituwal na kalusugan, " mabuting tao", moralidad.
"Lahat ng magagandang bagay na nag-uugnay sa akin sa mundo sa paligid ko ay konektado sa aking pamilya," isinulat ng tagapagtatag ng Unibersidad ng Berlin, si Wilhelm Humboldt, sa kanyang mga memoir. Marahil ang sinumang tao ay maaaring sumang-ayon sa mga linyang ito Ang pamilya ang unang awtoridad sa landas ng buhay ng isang bata. Naiintindihan at ipinapasa ng pamilya ang kultura at mga pagpapahalagang moral. Ang mga magulang ang bumubuo sa unang panlipunang kapaligiran ng bata. Sila ang mga modelo na ginagabayan ng bata araw-araw. Ang mga magulang ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat tao Ang pamilya ay humuhubog sa pagkatao ng bata, na tumutukoy sa kanya ng mga pamantayang moral, mga halaga at pamantayan ng pag-uugali.
Ang tahanan para sa isang bata ay parang simula ng buhay. Ang katarungan, pagmamahal, pakikiramay, pag-unawa sa isa't isa, at pagpaparaya ay dapat maghari sa bahay hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang miyembro ng pamilya. Ang pagpapalaki at pag-unlad ng mga katangiang ito sa isang bata ay nangangailangan ng suporta mula sa mga magulang - hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa kanilang halimbawa. Ang mga magulang ay dapat magpakita ng halimbawa para sa kanilang mga anak sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon. Dapat nilang ipaliwanag sa kanilang anak “kung ano ang mabuti at kung ano ang masama,” kailangan nilang palakihin ang isang mabait na tao.
Ang konsepto ng isang "mabuting tao" ay napakasalimuot. Kabilang dito ang iba't ibang katangian na matagal nang pinahahalagahan ng mga tao. Ang isang mabuting tao ay matatawag na isang taong nakabuo ng pagmamahal sa Inang-bayan, mga taong naninirahan sa malapit, matatanda, isang aktibong pagnanais na gumawa ng mabuti, ang kakayahang tanggihan ang sarili para sa kapakinabangan ng iba, katapatan, konsiyensya, isang wastong pag-unawa sa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan, isang pakiramdam ng tungkulin, katarungan, at pagsusumikap. Ang lahat ng ito ay mga konsepto ng moralidad.
Ang mga pangangailangang moral ng tao ay malapit na nauugnay sa mga damdaming moral, na siya ring mga motibo ng pag-uugali ng tao. Ito ay pakikiramay, empatiya, empatiya, hindi makasarili...
Ang pagpapaunlad ng mga moral na pangangailangan ay ang pinakamahalagang gawain ng mga magulang. Ang gawain ay lubos na magagawa. Ano ang kailangan upang matagumpay na malutas ito?
Una, dapat matanto ng mga magulang ang kahalagahan ng moral na edukasyon ng mga bata sa pamilya.
Pangalawa, ang mga magulang ay dapat bumuo ng moral na mga pangangailangan sa kanilang sarili.
Pangatlo, ang mga magulang na gustong palakihin ang kanilang anak ay hindi kusang-loob, ngunit sinasadya, upang mapalaki ang kanilang anak, dapat nilang suriin ang kanilang sarili, ang kanilang mga aksyon.
Kung ang pag-ibig at pag-unawa sa isa't isa ay naghahari sa pamilya hindi lamang may kaugnayan sa mga bata, ngunit sa mga relasyon ng mga magulang, kung sa pamilya ay ginagawa nila ang lahat nang magkasama: nagtatrabaho sila, gumastos libreng oras sama-sama, handang tumulong sa isa't isa sa iba't ibang sitwasyon, kung gayon ang mga bata ay palaging matututong kumilos sa ganitong paraan. Ang saya at kalungkutan sa isang espirituwal na malusog na pamilya ay nagiging karaniwan: lahat ng mga kaganapan buhay pamilya magkaisa, palakasin at palalimin ang damdamin ng pagmamahalan sa isa't isa. Sa ganitong pamilya magkakaroon ng mas kaunting mga sakit, dahil ang kagalingan ay nakakaapekto sa kalusugan ng lahat ng miyembro ng pamilya.
Ang pagmamasid sa mga bata mula sa mga pamilya kung saan ang mga magulang ay umaasa sa alkohol, nagsimula kaming mapansin ang mga pana-panahong pagbabago sa kanilang pag-uugali Kapag ang mga magulang ay hindi umiinom ng alak, gumugol ng mas maraming oras sa kanilang mga anak, at interesado sa kanilang mga buhay, pagkatapos ay ang mga bata ay kumilos nang mahinahon sa paaralan at ginagawa. kanilang takdang-aralin, huwag maging bastos sa mga guro at kapantay. Ngunit sa sandaling ang mga magulang ay nagsimulang uminom muli ng alak, ang mga bata ay nagiging agresibo, maaaring hindi pumasok sa mga klase, gumugol ng mas maraming oras sa kalye, madalas na gumagala nang walang layunin. Ang halimbawang ito ay muling nagpapatunay na ang mga relasyon sa pamilya at ang pag-uugali ng mga magulang ay nag-iiwan ng marka sa bata, sa kanyang pag-uugali, at kalusugan.
Ang Konstitusyon ng World Health Organization ay tumutukoy sa kalusugan: “Ang kalusugan ay isang estado ng kumpletong mental, pisikal at panlipunang kagalingan at hindi lamang ang kawalan ng sakit o karamdaman.”
Ang espirituwal na kalusugan ay ang kakayahang malaman ang mundo at sarili, pag-aralan ang mga kasalukuyang kaganapan at phenomena, hulaan ang pag-unlad ng mga sitwasyon na nakakaapekto sa buhay, bumuo ng isang modelo (programa) ng pag-uugali na naglalayong lutasin ang mga umuusbong na problema, protektahan ang mga interes, buhay at kalusugan ng isang tao sa totoong kapaligiran. Kung mas mataas ang katalinuhan, mas maaasahan ang pagtataya ng mga kaganapan, mas tumpak ang modelo ng pag-uugali, mas matatag ang pag-iisip, mas mataas ang antas ng espirituwal na kalusugan.
Ang kalusugang ito ay nakakamit sa pamamagitan ng kakayahang mamuhay nang naaayon sa sarili, sa pamilya, mga kaibigan at lipunan, upang mahulaan at magmodelo ng mga kaganapan, at gumuhit ng isang programa ng mga aksyon ng isang tao batay dito.
Makatotohanang suriin ang kasalukuyang sitwasyon at gawin tamang pagpili, huwag magdrama ng mga kabiguan, mamuhay nang naaayon sa iyong sarili at sa ibang mga tao at pamahalaan ang iyong mga damdamin, tanging isang moral at espirituwal na malusog na tao lamang ang maaaring tamasahin ang mga tagumpay ng ibang tao.
Para sa isang bata, ang mga magulang ay huwaran. Dapat makita ng mga bata kung paano tayo, mga magulang, ay nagpapakita ng pagmamahal, pakikiramay, atensyon, at pagpaparaya sa ating kapwa, at kung paano tayo makakakilos sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Lahat tayo ay may sapat na gulang at bawat isa sa atin ay nagpapalaki ng ating mga anak sa ating sariling paraan. Ang bawat tao'y may sariling hindi sinasalitang mga patakaran, ang ilan ay gumagamit ng payo ng mga mahal sa buhay at mga kaibigan, ngunit dapat nating tandaan kung:
ang bata ay patuloy na pinupuna, natututo siyang mapoot;
ang bata ay kinukutya at nagiging umatras;
ang bata ay sinusuportahan, natututo siyang pahalagahan ang kanyang sarili;
ang isang bata ay lumaki sa mga paninisi, natututo siyang mamuhay nang may pakiramdam ng pagkakasala;
ang bata ay lumaki sa pagpaparaya, natututo siyang umunawa sa iba;
ang isang bata ay lumalaki sa katapatan, natututo siyang maging patas;
ang bata ay lumaki sa kaligtasan, natututo siyang maniwala sa mga tao;
ang bata ay nabubuhay sa poot, natututo siyang maging agresibo;
ang bata ay nabubuhay sa pang-unawa at palakaibigan, natututo siyang makahanap ng pag-ibig sa mundong ito.
Ang isang tao ay nakakakuha ng kakayahang masiyahan sa buhay at ang kakayahang magtiis ng buong tapang sa mga paghihirap sa maagang pagkabata. Ang mga bata ay sensitibo at receptive sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanila, at marami silang dapat makamit. Upang maging mabait sa mga tao, kailangan mong matutong umunawa sa iba, magpakita ng empatiya, tapat na aminin ang iyong mga pagkakamali, maging masipag, humanga sa kagandahan ng kapaligiran, at tratuhin ito nang may pag-iingat. Siyempre, mahirap ilista ang lahat ng mga moral na katangian ng isang tao sa hinaharap na lipunan, ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga katangiang ito ay dapat mailagay sa pamilya.
Bibliograpiya
Derekleeva N.I. Mga pagpupulong ng magulang sa mga baitang 1-11. – M.: Verbum-M, 2003. – 80 p.
Mga pagpupulong ng magulang: 5th grade / Author-comp. O.V. Dukina. – M.: VAKO, 2008. - 256 p.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Na-post sa http://www.allbest.ru/
MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF RUSSIA
institusyong pang-edukasyon na nagsasarili ng pederal na estado
mas mataas na propesyonal na edukasyon
Northern (Arctic) Federal University na pinangalanang M.V. Lomonosov
Sangay sa Severodvinsk, rehiyon ng Arkhangelsk
HUMANITARIAN INSTITUTE
Kagawaran ng Pamamahala
ABSTRAK
sa disiplina: "Edukasyong Pisikal"
sa paksa: "Espiritwal na edukasyon sa pamilya bilang batayan ng isang malusog na pamumuhay"
Nakumpleto ni: 2nd year student
full-time na edukasyon
direksyon "Pamamahala"
profile: "Pamamahala ng human resource"
Naumova Natalia Alexandrovna
Severodvinsk - 2012
Panimula
1. Ang konsepto ng isang malusog na pamumuhay
2. Mga kontemporaryong isyu pagbuo ng kalusugan at isang malusog na pamumuhay sa mga bata
3. Ang tungkulin ng pamilya sa pagpapalakas at pagpapanatili ng kalusugan ng mga bata
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
SA modernong lipunan Ang problema ng pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata ay higit na nauugnay kaysa dati. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang napakataas na mga pangangailangan ay inilalagay sa kanila, na tanging malulusog na bata lamang ang maaaring matugunan. At maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kalusugan hindi lamang sa kawalan ng anumang mga sakit, kundi pati na rin sa kondisyon ng maayos na pag-unlad ng neuropsychic, mataas na mental at pisikal na pagganap.
Ito ay kilala na ang kalusugan ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang buong kumplikadong mga kadahilanan: mga tampok ng pag-unlad ng intrauterine, namamana na predisposisyon, mga kondisyon sa lipunan, atbp.
Ang pinakamahalagang panlabas na salik na tumutukoy sa pag-unlad ng isang bata ay kinabibilangan ng pagpapalaki ng pamilya. Ang mga magulang ay may pagkakataon na paunlarin ang pagkatao ng bata batay sa kanyang mga indibidwal na kakayahan, na mas alam niya kaysa sa iba. Responsable sila para sa kanyang pisikal, moral, mental, panlipunang edukasyon at pag-unlad. Gusto nilang makitang malusog, masayahin, aktibo, matatag, malakas at matalino ang kanilang mga anak.
1. Konsepto ng malusog na pamumuhay
Ngayon, sa pamamagitan ng isang malusog na pamumuhay ay nauunawaan natin ang mga aktibong aktibidad ng mga taong naglalayong mapanatili at mapabuti ang kalusugan. Ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay ay dapat magsimula nang maaga kindergarten. Ang lahat ng mga aktibidad sa buhay ng isang bata sa isang institusyong preschool ay dapat na naglalayong mapanatili at palakasin ang kalusugan. Ang isang malusog na pamumuhay ay tinutukoy ng tamang relasyon ng isang tao sa kanyang sarili, sa ibang tao, sa lipunan at kalikasan.
Sa pamamagitan ng modernong ideya Ang konsepto ng isang malusog na pamumuhay ay kinabibilangan ng mga sumusunod na sangkap:
Pinakamainam na mode ng motor;
Balanse na diyeta;
Pagpapatigas;
Personal na kalinisan
Mga positibong emosyon.
espirituwalidad edukasyon kalusugan mga bata pamilya
2. Mga modernong problema sa pagbuo ng kalusugan at isang malusog na pamumuhay sa mga bata
Sa nakalipas na dekada, ang ating bansa ay nakakaranas ng nakababahalang sitwasyon sa kalusugan ng mga bata at kabataan. Ayon sa Research Institute of Hygiene for Children and Adolescents ng Ministry of Health ng Russian Federation sa modernong panahon 43% ng mga estudyante ang dumaranas ng iba't ibang malalang sakit; 63% ay may mahinang postura; 18% ng mga mag-aaral sa high school - altapresyon. Ang mga bilang na ito ay lumalaki bawat taon. Ito ay pinatunayan ng patuloy na pagbaba ng recruitment ng mga conscripts sa armadong pwersa ng Russia dahil sa mga kondisyon ng kalusugan. Ayon sa mga kamakailang pag-aaral, humigit-kumulang 30% ng mga batang nasa paaralan ang nasa panganib. Pagkatapos ng 18 taong gulang, nagsisimula silang magkaroon ng mga sakit tulad ng diabetes at hypertension. Ang estado ng kalusugan ng mga tao ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kung saan ang pamumuhay ay napakahalaga: 50 - 52% ng kalusugan ay tinutukoy ng isang malusog na pamumuhay.
Ang problema ng paglikha ng isang malusog na pamumuhay at pagtataguyod ng kalusugan sa mga bata ay nagiging direksyon ng prayoridad pag-unlad ng sistemang pang-edukasyon ng mga modernong paaralan at mga institusyong pang-edukasyon sa preschool, ang estratehikong layunin kung saan ay ang edukasyon at pag-unlad ng isang libre, mapagmahal sa buhay na personalidad, pinayaman siyentipikong kaalaman tungkol sa kalikasan at tao, handang malikhain malikhaing aktibidad at moral na pag-uugali.
Ang modernong lipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga halimbawa ng pamumuhay ng tao na patuloy na nakakaharap ng bawat bata. Ang pagkakaiba-iba na ito ay hindi palaging isang modelo para sa bata; bilang isang resulta, ang kaguluhan ay nilikha sa mga ideya ng bata tungkol sa isang malusog na pamumuhay at mayroon nang mga ideya ay nawasak.
Bilang karagdagan, kasalukuyang may pababang kalakaran sa kalusugan ng nakababatang henerasyon, kaya ang pangangailangan para sa pagbuo ng mga ideya ng mga bata tungkol sa isang malusog na pamumuhay ay tumataas at nangangailangan ng paghahanap ng mga bagong paraan sa edukasyon, pagpapalaki at pagpapaunlad ng mga preschooler.
Ngayon, ang pag-uugali ay gumaganap ng isang partikular na mahalagang papel sa pagpapanatili ng kalusugan ng tao. Sa katunayan, ang mga kondisyon ng pamumuhay ng karamihan sa mga tao ay hindi perpekto - hindi lahat ay may kanais-nais na socio-economic na kondisyon, ang sitwasyon sa kapaligiran ay lumalala, ang sikolohikal na stress ay lumalaki, ang stress ay nagiging isang karaniwang bahagi ng buhay. Ang pag-uugali ng tao ay maaaring makaimpluwensya sa kalusugan, pagpapabuti o paglala nito. At gaano man kalaki ang pisikal na potensyal ng kalusugan ng isang tao, ang pag-uugali na sumisira sa kalusugan (pag-inom ng alak, droga, labis na pagkain, laging nakaupo sa pamumuhay, atbp.) ay maaaring makabuluhang bawasan ito. Sa kabaligtaran, alam ng bawat isa sa atin ang mga kaso kung kailan, salamat sa tiyaga at lakas ng loob, ang mga tao ay nakapag-iisa na nagtagumpay sa mga malubhang sakit.
3. Ang papel ng pamilya sa pagpapalakas at pagpapanatili ng kalusugan ng mga bata
Ang konsepto ng kalusugan ay malapit na nauugnay sa konsepto ng kagalingan. Kasabay nito, ang batayan ng kalusugan ng tao ay lalong espirituwal na bahagi nito. Ang espirituwal na kalusugan ay sinisiguro ng isang sistema ng pag-iisip, kaalaman sa nakapaligid na mundo at oryentasyon dito. Ang espirituwal na kalusugan ay nakakamit sa pamamagitan ng kakayahang mamuhay nang naaayon sa sarili, pamilya, mga kaibigan, lipunan, ang kakayahang mahulaan at magmodelo ng mga kaganapan at gumuhit ng isang programa ng mga aksyon ng isang tao.
Ang pamilya ay higit na tinutukoy ang saloobin ng mga bata sa pisikal na ehersisyo, ang kanilang interes sa sports, aktibidad at inisyatiba. Ito ay pinadali ng malapit na emosyonal na komunikasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda sa iba't ibang mga sitwasyon, at ang kanilang mga natural na nagaganap na magkasanib na mga aktibidad (pagtalakay sa mga tagumpay ng buhay isports ng bansa, mga karanasan kapag nanonood ng mga programa sa palakasan sa telebisyon, mga guhit sa mga libro tungkol sa mga paksa ng palakasan, atbp.).
Ang mga bata ay lalong madaling kapitan sa mga paniniwala, positibong pag-uugali ng kanilang ama at ina, at ang paraan ng pamumuhay ng pamilya.
Ang pangunahing direksyon ng espirituwal na edukasyon ay dapat na ang pagbuo ng mga moral na katangian ng bata, na siyang pundasyon ng kalusugan. Upang gawin ito, kinakailangan na bumuo sa kanya ng kabaitan, kabaitan, pagtitiis, determinasyon, lakas ng loob, isang maasahin na saloobin sa buhay, isang pakiramdam ng kagalakan ng pagkakaroon, ang kakayahang makaramdam ng kasiyahan, maniwala sa sariling mga lakas at magtiwala sa sarili. mundo.
Upang mabuo ang mga katangiang ito, kinakailangan ang espirituwal na pagkakasundo at sapat na positibong pagpapahalaga sa sarili, na lumitaw kung ang bata ay malaya sa damdamin ng pagkabalisa at takot at nabubuhay nang may pagtitiwala sa kanyang sariling seguridad at kaligtasan. Mahalaga na habang ang bawat bata ay nakakabisa sa espirituwal na kultura, nagkakaroon siya ng mga damdamin ng lambing at pagmamahal sa sarili, isang mood ng espesyal na kagalakan mula sa pag-unawa sa kanyang pagiging natatangi, pagka-orihinal, ang walang limitasyong kanyang mga malikhaing posibilidad, isang pakiramdam ng pagtitiwala sa mundo at mga tao.
Kapag nag-oorganisa ng espirituwal na edukasyon, tandaan:
Kung ang isang bata ay madalas na hinihikayat, natututo siya ng tiwala sa sarili,
Kung ang isang bata ay namumuhay nang may katiwasayan, natututo siyang maniwala,
Kung ang isang bata ay namamahala upang makamit ang kanyang nais, natututo siya ng pag-asa,
Kung ang isang bata ay nabubuhay sa isang kapaligiran ng pagkakaibigan at nararamdaman na kailangan, natututo siyang makahanap ng pag-ibig sa mundong ito.
Parehong mahalaga na mapanatili ang kalusugan upang mabuo sa iyong anak ang kakayahang isaalang-alang ang kanyang sarili at ang kanyang kalagayan mula sa labas. Ang pagmamasid sa sarili at pagsisiyasat sa sarili ay bumubuo ng pagnanais na mapabuti ang kanilang sarili, pahintulutan ang bata na makita at paunlarin ang kanyang mga personal na kakayahan, at dagdagan ang kanyang potensyal na intelektwal.
Kinakailangang mabuo sa isang bata ang isang moral na saloobin sa kanyang kalusugan, na ipinahayag sa pagnanais at kailangang maging malusog at humantong sa isang malusog na pamumuhay. Dapat niyang matanto na ang kalusugan ang pinakamahalagang halaga para sa isang tao, at lahat ay may pananagutan sa pagpapanatili ng kanilang kalusugan.
Upang mag-udyok sa kanya na makisali sa malusog na pag-uugali, kinakailangan na interesado siya, lumikha ng mga positibong emosyon kapag pinagkadalubhasaan ang kaalaman, pasayahin siya mula sa mga pamamaraan ng pagpapagaling, gumamit ng mga positibong halimbawa mula sa nakapaligid na buhay, at ang personal na halimbawa ng kanyang mga magulang.
Ang pisikal na edukasyon ay isang malakas na mapagkukunan ng pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga bata. Ang diskarte sa aralin ay batay sa katotohanan na ang kasiyahan mula sa aktibidad ng motor bubuo sa isang ugali, at mula dito sa isang pangangailangan. Upang isali ang mga bata sa pisikal na edukasyon, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit, gaya ng tinalakay sa itaas.
Ang isang mahalagang gawain na dapat lutasin ng mga magulang kapag nagsasagawa ng espirituwal na edukasyon ay ang pagbuo ng mga pundasyon ng personal na kalinisan: pag-master ng mga kasanayan sa pangangalaga sa katawan, mga diskarte sa self-massage, mga pamamaraan ng hardening, atbp.
Parehong mahalaga na ang bata ay makabisado ang mga kasanayan ng psychoprophylaxis, self-regulation at pag-activate ng mga reserbang kakayahan ng kanyang katawan. Upang gawin ito, kinakailangan upang bumuo at pagbutihin ang mga pag-andar ng mga sistema ng analisador (pandinig, pangitain, pandamdam, atbp.), Ituro ang mga kasanayan ng boluntaryong kontrol sa paghinga, tono ng kalamnan, imahinasyon, at bumuo ng kakayahang ipahayag ang sarili. damdamin gamit ang mga salita, ekspresyon ng mukha, kilos, atbp.
Sa pamamagitan ng pag-master ng kaalaman at kasanayang ito, natututo ang bata na pamahalaan ang kanyang mga emosyon at aktibidad sa pag-iisip. Pinapabuti nito ang sikolohikal na kagalingan sa paaralan at nagtataguyod ng mas matagumpay na pag-aaral.
Ang espirituwal na edukasyon ay dapat bumuo sa isang bata ng mga pundasyon ng ligtas na mga aktibidad sa buhay. Natututo siyang huwag gumawa ng mga bagay na mapanganib sa buhay at kalusugan.
Konklusyon
Kaya, maaari nating tapusin na ang pamilya at ang papel ng pamilya ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagpapalaki ng isang malusog na henerasyon.
Ang isang malusog na pamumuhay ay ang batayan para sa pag-iwas sa sakit. Dapat itong bigyang-diin na ipinapatupad nito ang pinakamahalagang uri ng pag-iwas - pangunahing pag-iwas sa mga sakit, pag-iwas sa kanilang paglitaw, pagpapalawak ng hanay ng mga kakayahan ng tao na umaangkop.
Ang pangunahing mga kadahilanan para sa pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata ay isang makatwirang pamumuhay; sistematikong pisikal na edukasyon; paggamit ng isang epektibong hardening system; Wastong Nutrisyon; kanais-nais na sikolohikal na kapaligiran sa pamilya.
Ang pagpapalaki ng mga anak sa isang pamilya ay nangangailangan ng mga magulang na magkaroon ng tiyak na kaalaman, karanasan, pasensya at direktang pakikilahok. Ang mga magulang ay dapat na: pana-panahong makipag-usap sa kanilang mga anak sa mga paksa ng malusog na pamumuhay; isali sila sa sistematikong pisikal na ehersisyo at palakasan; lumahok sa mga recreational physical education na klase kasama ang mga bata; subaybayan ang kondisyon pisikal na kaunlaran, postura, kalusugan ng mga bata.
Ang nakababahala na sitwasyon sa kalusugan ng mga bata at kabataan ay nagbibigay sa mga may sapat na gulang ng isang seryosong puwersa upang turuan ang mga bata tungkol sa isang malusog na pamumuhay mula sa kapanganakan. At hindi maikakailang mataas ang papel ng pamilya dito.
Bibliograpiya
1. Abaskalova N.P. Teorya at kasanayan sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral sa sistema ng paaralan-unibersidad: Abstract ng thesis. doc. dis. Barnaul, 2000.
2. Belyaev N.G., Suvorov O.V. Mga katangian ng pisikal na pag-unlad ng mga modernong mag-aaral. // Mga kasalukuyang problema ng pag-unlad pisikal na kultura sa modernong mga kondisyon: Mga materyales ng isang pang-agham at praktikal na kumperensya. - Stavropol: SSU Publishing House, 1998.
3. Vavilova E.N. Pagtataguyod ng kalusugan ng mga bata. - M.: Edukasyon, 1986.
4. Ang konsepto ng pisikal na edukasyon ng mga bata at kabataan // Pisikal na kultura: edukasyon, pagsasanay, 2003, No.
Na-post sa Allbest.ru
Mga katulad na dokumento
Mga salik ng isang malusog na pamumuhay. Mga modernong problema sa pagbuo ng kalusugan at isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral. Mga pangunahing kondisyon para sa pagtataguyod ng kalusugan. Tungkulin pisikal na ehersisyo sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral.
graduate na trabaho, idinagdag noong 10/22/2007
Sedentary lifestyle. Batayang teoretikal pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa pamamagitan ng pisikal na edukasyon. Ang pisikal na aktibidad bilang pinakamahalagang salik sa kaugnayan sa pagitan ng isang malusog na pamumuhay at pisikal na kultura. Pinakamainam na mode ng motor.
course work, idinagdag noong 11/24/2008
Mga tampok ng pagbuo ng kalusugan at malusog na pamumuhay ng mga mag-aaral sa high school bilang isang problema sa pedagogical, ang impluwensya ng mobile at Larong sports kanila para sa pagbuo nito. Mga kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral sa high school ngayon.
course work, idinagdag 10/28/2013
Kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay sa kalusugan, pagsasaalang-alang sa mga pangunahing bahagi nito. Nilalaman ng konsepto ng isang malusog na pamumuhay. Paglalarawan ng mga benepisyo ng isang aktibong pamumuhay, hardening, pisikal na edukasyon at sports, pagsunod sa mga iskedyul ng trabaho at pahinga, Wastong Nutrisyon.
abstract, idinagdag 09/06/2015
Kahulugan ng isang malusog na pamumuhay at ang papel nito sa pagtiyak ng kalusugan ng mga mag-aaral. Ang pagtaas ng kahalagahan ng pisikal na kultura at palakasan sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral, ang mga pangunahing anyo at pamamaraan ng pagpapatupad ng programang ito batay sa pag-aaral sa isang unibersidad.
abstract, idinagdag noong 11/12/2011
thesis, idinagdag noong 02/20/2011
Ang konsepto at papel ng mga pangunahing bahagi ng isang malusog na pamumuhay sa pagbuo ng mga mahahalagang katangian ng mga mag-aaral sa mga baitang 1–4. Pananaliksik at pagtatasa ng antas ng impluwensya ng pisikal na ehersisyo sa pagpapanatili ng kalusugan at pagbuo ng mga pundasyon ng isang malusog na pamumuhay.
thesis, idinagdag noong 07/07/2015
Ang malusog na pamumuhay ng isang mag-aaral ay ang batayan para sa isang kasiya-siyang buhay. Mga bahagi ng isang malusog na pamumuhay ng tao. Pang-araw-araw na gawain, personal na kalinisan, pisikal na aktibidad. Pagpapawi ng emosyonal na stress sa pamamagitan ng pisikal na ehersisyo, ang pangangailangan para sa pagpapatigas.
pagsubok, idinagdag noong 07/27/2010
Athletics bilang batayan ng isang malusog na pamumuhay. Ang kahalagahan ng pisikal na aktibidad para sa katawan. Ang mga pangunahing gawain kapag nagsasanay ng athletics. Ang impluwensya ng hardening sa mga mag-aaral. Tumatakbo bilang isang paraan ng pagpapabuti ng kalusugan. Pangunahing pamantayan sa pagtakbo.
thesis, idinagdag noong 01/24/2013
Ang konsepto ng "kalusugan", ang nilalaman at pamantayan nito. Mga functional na reserba ng katawan. Mga bahagi ng isang malusog na pamumuhay. Pahinga at iskedyul ng trabaho. Mga katangian ng wastong nutrisyon. Physiological na pangangailangan ng katawan. Ang epekto ng alkoholismo sa atay.
