İnsan, onun bacarıqları və yaradıcı keyfiyyətləri, onun köməyi ilə özünü dəyişdirir və dünya, ənənəvi olaraq sosial və iqtisadi elmlərdə mərkəzi yer tutmuşlar. Eyni zamanda, sənaye inqilabı ilə bağlı istehsalın maddi-texniki bazasının intensiv inkişafı insan inkişafı və onun istehsal qabiliyyəti problemlərini kölgədə qoydu, iqtisadi artımın təmin edilməsində fiziki kapitalın üstünlüyü illüziyasını yaratdı. Bunun nəticəsidir ki, uzun illər insanın istehsal qabiliyyətləri istehsalın kəmiyyət amillərindən biri kimi nəzərə alınmış və qiymətləndirilmişdir. Əsas vəzifə yalnız əmək, əsas və dövriyyə kapitalını uğurla birləşdirmək idi.
Dünya iqtisadiyyatının qloballaşmasının müasir şəraiti, istehsal proseslərinin informasiyalaşdırılması iqtisadçı alimlərin diqqətini bir daha insanın daxili imkanlarına - təhsil səviyyəsinə, yaradıcılığına, sağlamlığına, ümumi mədəniyyət və mənəviyyatına və s. Buna görə də son illərİnsan kapitalı sahəsində tədqiqatlar getdikcə aktuallaşır.
İnsan kapitalının inkişafı problemi iqtisadi fikir tarixində dərin köklərə malikdir. İnsanın məhsuldar keyfiyyətlərinin pul dəyərini qiymətləndirməyə ilk cəhdi ingilis klassik siyasi iqtisadının banisi V.Petti etmişdir. O, cəmiyyətin sərvətinin insanların məşğuliyyətlərinin xarakterindən asılı olduğunu, faydasız və “insanların ixtisasını yüksəldən və onları bu və ya digər fəaliyyət növünə yönəldən, özlüyündə böyük əhəmiyyət kəsb edən” peşələri fərqləndirərək qeyd etdi.
V.Petti xalq maarifində də böyük fayda görürdü. Onun fikrincə, “məktəblər və universitetlər elə təşkil edilməlidir ki, imtiyazlı valideynlərin ehtiraslarının institutları axmaqlarla bataqlaşmasının qarşısını alsın və həqiqətən qabiliyyətli olanlar şagird seçilsin”.
Daha sonra insan kapitalı ideyası A. Smitin (1776) “Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma” əsərində öz əksini tapmışdır. O, işçinin məhsuldar keyfiyyətlərini iqtisadi tərəqqinin əsas mühərriki hesab edirdi. A.Smit yazırdı ki, “faydalı əməyin məhsuldarlığının yüksəldilməsi bütünlüklə fəhlənin çevikliyinin və bacarığının artırılmasından, sonra isə onun işlədiyi maşın və alətlərin təkmilləşdirilməsindən asılıdır”.
A.Smit hesab edirdi ki, əsas kapital maşınlardan və digər əmək alətlərindən, binalardan, torpaqdan və “bütün sakinlərin və cəmiyyət üzvlərinin əldə edilmiş və faydalı qabiliyyətlərindən” ibarətdir. O, “belə qabiliyyətlərə yiyələnmək, o cümlədən onların sahibinin tərbiyəsi, təlimi və ya şagirdliyi dövründə saxlanması həmişə onun şəxsiyyətində reallaşan əsas kapitalı təmsil edən real məsrəfləri tələb etdiyinə” diqqət çəkib.
Onun insan kapitalı nəzəriyyəsində əsas yerlərdən birini təşkil edən tədqiqatının əsas ideyası ondan ibarətdir ki, insanlara məhsuldar investisiyalar ilə bağlı məsrəflər məhsuldarlığın artmasına kömək edir və mənfəətlə bərabər ödənilir.
XIX-XX əsrlərin sonu. C.MakKullok, J.B.Say, J.Mill, N.Senior kimi iqtisadçılar hesab edirdilər ki, insanın əldə etdiyi əmək qabiliyyəti “insan” şəklində kapital kimi qəbul edilməlidir. Beləliklə, hələ 1870-ci ildə J.R.Makkullok insanı kapital kimi aydın şəkildə müəyyən etmişdir. Onun fikrincə, kapitalı sənaye istehsalının insan üçün qeyri-təbii, onu dəstəkləmək və istehsala töhfə vermək üçün faydalı hala gətirə biləcək bir hissəsi kimi başa düşülmək əvəzinə, insanın özünün istehsal olunmaması üçün heç bir əsaslı səbəb görünmür. kimi qəbul edilir və onun milli sərvətin formalaşa bilən hissəsi kimi qəbul edilməsinin bir çox səbəbləri var.
Bu problemin başa düşülməsinə mühüm töhfə Zh.B. deyin. O, iddia edirdi ki, məsrəflər vasitəsilə əldə edilən peşəkar bacarıq və bacarıqlar məhsuldarlığın artmasına səbəb olur və buna görə də kapital hesab edilə bilər. İnsan qabiliyyətlərinin toplana biləcəyini fərz edərək, Zh.B. De ki, onları kapital adlandırdı.
Con Stüart Mill yazırdı: “İnsanın özü... Mən sərvət hesab etmirəm. Lakin onun yalnız bir vasitə kimi mövcud olan və əməklə yaranan qazanılmış qabiliyyətləri, məncə, bu kateqoriyaya düşür. Və daha sonra: "Bir ölkənin işçilərinin bacarığı, enerjisi və əzmi onun alətləri və maşınları qədər sərvəti sayılır."
İqtisadiyyat nəzəriyyəsində neoklassik istiqamətin banisi A.Marşal (1842-1924) “İqtisadiyyat elminin prinsipləri” (1890) elmi əsərində diqqəti “insanda şəxsi kapital toplamağa sövq edən motivlərdir. təhsilə qoyulan sərmayələr maddi kapitalın yığılmasını təşviq edənlərə bənzəyir”.
30-cu illərin sonunda. XX əsr Nassau Senior fərz edirdi ki, bir şəxs müvəffəqiyyətlə kapital kimi qəbul edilə bilər. Bu mövzuda etdiyi müzakirələrin əksəriyyətində o, bu qabiliyyətdə bacarıq və bacarıqlar əldə etdi, amma insanın özü deyil. Buna baxmayaraq, o, gələcəkdə fayda əldə etmək ümidi ilə şəxsə yatırılan saxlama xərcləri ilə özünü kapital kimi qəbul etdi. Müəllifin işlətdiyi terminologiyadan başqa, onun mülahizələri K.Marksın işçi qüvvəsinin təkrar istehsalı nəzəriyyəsi ilə çox yaxından səsləşir. Marks və insan kapitalı nəzəriyyəçiləri üçün "iş qüvvəsi" anlayışının tərifinin əsas komponenti eyni komponentdir - insan qabiliyyətləri. K.Marks onların inkişafı və ümumi effektivliyi haqqında dəfələrlə danışır, “şəxsin” inkişafının zəruriliyini vurğulayırdı.
Elmi araşdırma dünya iqtisadi fikrinin klassikləri, bazar iqtisadiyyatı praktikasının inkişafı 20-ci əsrin 50-60-cı illərinin sonunda insan kapitalı nəzəriyyəsinin iqtisadi təhlilin müstəqil bölməsinə çevrilməsinə imkan verdi. 50-ci illərin sonu və 60-cı illərin əvvəllərində iqtisadi nəzəriyyəçilərin insan kapitalı ideyasına qayıdışı və Qərb iqtisadi nəzəriyyəsində bu istiqamətin intensiv inkişafı obyektiv səbəblərdən irəli gəlirdi. Bu, elmi-texniki inqilabın yaratdığı real milli iqtisadi dəyişiklikləri nəzərə almaq cəhdidir və müasir şəraitdə sərvətin qeyri-maddi elementlərinin (elmi nailiyyətlər, əhalinin təhsil səviyyəsinin yüksəlişi, sərvətlər) yığılması ilə ifadə olunur. s.) ictimai təkrar istehsalın bütün gedişatı üçün böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir. Namizədliyi məşhur amerikalı iqtisadçı, 1979-cu il Nobel mükafatı laureatı T.Şultsa məxsusdur və əsas nəzəri model Q.Bekkerin (1992-ci il Nobel mükafatı laureatı) “İnsan kapitalı: nəzəri və empirik təhlil” kitabında işlənib hazırlanmışdır. Bu əsər bu sahədə sonrakı bütün tədqiqatlar üçün əsas oldu və müasir iqtisadiyyatın klassiki kimi tanındı.
Q.Bekker öz təhlilini insan davranışının rasional və məqsədəuyğun olması ideyasına əsaslandıraraq qiymət, nadirlik, fürsət xərcləri və s. kimi anlayışları insan həyatının ən müxtəlif aspektlərinə tətbiq edirdi. Onun tərtib etdiyi konsepsiya bu sahədə sonrakı bütün tədqiqatlar üçün əsas oldu.
İnsan kapitalı, Q.Bekkerə görə, hər kəs üçün mövcud olan bilik, bacarıq və motivasiya fondudur. Ona investisiyalar təhsil, peşəkar təcrübənin toplanması, səhiyyə, coğrafi hərəkətlilik, məlumat axtarışı ola bilər. “Bu sərmayələr bacarıqları, bilikləri və ya sağlamlığı artırır və buna görə də pul və ya nağd gəlirin artmasına töhfə verir.”
İnsan kapitalı sahəsində digər tədqiqatçılar (T.Şults, E.Denison, C.Kendrik) hər bir insanın kapitalı kimi yalnız təhsili hesab edirdilər.
T.Şults “insan kapitalı” və “insanlara investisiya” nəzəriyyəsi üzərində işinə görə insan kapitalına investisiya inqilabının atası kimi şöhrət qazandı. Onun üçün bu investisiyaların “geniş üfüq”ü var idi. Bunlara təhsil müəssisələrində, evdə, işdə və s. təhsilə investisiyalar daxildir.
O, insan kapitalına (xüsusən də təhsilə) sərmayə qoymağı ölkədəki yoxsulluqdan qurtulmağın yeganə yolu hesab edirdi. T.Şults tələbələrin vaxtını və səyini təhsil prosesində bütün xərclərin yarısından çoxu kimi qiymətləndirmişdir. O, təhsil xərcləri və təhsil almaq üçün sərf olunan "itirilmiş" insan vaxtı da daxil olmaqla əmək xərclərinin təxminlərini etdi. T.Şults “ali təhsilin üç əsas funksiyası”nı istedadların aşkar edilməsi, təlim-tərbiyə və elmi iş. "İnsana sərmayə qoymaq təkcə əmək məhsuldarlığının səviyyəsini deyil, həm də onun dövrünün iqtisadi dəyərini artırır." T.Şults ilk dəfə ona klassik siyasi iqtisadın kapitalı adi mənada təhlil etdiyi eyni kateqoriyaları tətbiq etdi: mənfəət, investisiya şərtləri və s. (İqtisadi mənada insanı maddi kapitalla müqayisə etməklə).
T.Şults və tərəfdarlarının fikrincə:
İnsan və maddi kapital arasında heç bir əsas fərq yoxdur, hər ikisi gəlir yaradır;
İnsanlara investisiya qoyuluşunun artması əmək haqqı strukturunu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. Onun əsas hissəsini insan kapitalından əldə edilən gəlir;
İnsan kapitalına qoyulan investisiyalar real kapitala qoyulan investisiyaları qabaqlayır, ona görə də real kapitala sahiblik ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edir;
Cəmiyyət insanlara daha çox sərmayə qoymaqla təkcə məhsulun artımına deyil, həm də onun daha bərabər paylanmasına nail ola bilər.
İndi insan kapitalı nəzəriyyəsinin bəzi məsələlərinin öyrənilməsində yerli təcrübəyə müraciət edək. Rus iqtisadi məktəbi uzun müddət “insan kapitalı” anlayışından istifadə etməsə də, onun ayrı-ayrı aspektlərini, xüsusən də təhsilin iqtisadi aspektlərini öyrənməkdə böyük təcrübəyə malikdir. Xalq təhsilinin cəmiyyətin sosial-iqtisadi inkişafına təsirini təhlil edən alimlərdən aşağıdakıları ayırmaq olar: İ.T.Pososhkov, M.V.Lomonosov, D.İ.Mendeleyev, A.İ.Çuprov, İ.İ.Lnjul, E.N.Lnjul, S.Q.Strumilin və başqaları. Müəlliflərin ideyaları təhsilin iqtisadi dəyəri, təhsilə dövlət xərclərinin artırılması, eləcə də keyfiyyətinin yüksəldilməsi zərurəti ilə bağlıdır. İqtisadi artım üçün təhsil amillərinin kəmiyyətcə qiymətləndirilməsi S.G. Strumilin tərəfindən 1924-cü ildə “Xalq təhsilinin iqtisadi əhəmiyyəti” məqaləsində verilmişdir. Bu iş əsasən tədris işinin məhsuldar və qeyri-məhsuldar xarakterini sübut etmək istiqamətində müzakirələrə səbəb olmuşdur. Həmin əsərdə o, RSFSR-də təhsil islahatının 10 illik planına əsasən ümumbəşəri təhsilin effektivliyini hesablamışdır. O, həmçinin sübut etdi ki, 14 illik təhsilə uyğun gələn ali təhsil müvafiq təcrübə müddətindən 2,8 dəfə daha çox ixtisas artımını təmin edir. S.G.Strumilin belə nəticəyə gəldi ki, ali təhsilin iqtisadi səmərəliliyi ibtidai və orta təhsildən daha azdır. O, “itirilmiş qazanc” metodundan istifadə edərək təhsil xərclərini hesablayıb. Lakin S.G. Strumilin təhsilin iqtisadi təhlilini gəlirliliyin qiymətləndirilməsi nöqteyi-nəzərindən apardı və bu, “insan kapitalına investisiya” anlayışından fərqlənir.
İnsan kapitalı problemlərinin müasir yerli tədqiqatçıları arasında S.A.Dyatlovu, R.İ.Kapeluşnikovu, M.M.Kritskini, S.A.Kurqanskini və başqalarını qeyd etmək olar.
Beləliklə, məsələn, B.M. Genkin insan kapitalını məhsuldarlığı müəyyən edən və fərdin, ailənin, müəssisənin və cəmiyyətin gəlir mənbəyinə çevrilə bilən keyfiyyətlər məcmusudur. Bir qayda olaraq, bu cür keyfiyyətlər adətən sağlamlıq, təbii qabiliyyətlər, təhsil, peşəkarlıq və hərəkətlilik hesab olunur.
A.N.-nin nöqteyi-nəzərindən. Dobrynin və S.A. Dyatlova, “İnsan kapitalı bazar iqtisadiyyatı şəraitində insanın məhsuldar qüvvələrinin təzahür formasıdır..., ictimai təkrar istehsalın aparıcı, yaradıcı amili kimi sosial yönümlü bazar iqtisadiyyatı sisteminə daxil olan insan məhsuldar qüvvələrinin təşkilinin adekvat formasıdır. .”
İnsan kapitalının kapitallaşdırılmasının məzmunu və şərtlərinin təhlili A.N. Dobrynin və S.A. Dyatlov müasir informasiya və innovasiya cəmiyyətinin iqtisadi kateqoriyası kimi insan kapitalının ümumiləşdirilmiş tərifini hazırladı. “İnsan kapitalı – insanın əmək prosesində məqsədyönlü şəkildə istifadə olunan, onun məhsuldarlığının və qazancının artmasına töhfə verən investisiyalar nəticəsində formalaşan və topladığı sağlamlıq, bilik, bacarıq, bacarıq, motivasiyanın müəyyən fondudur”.
L.İ.-nin rəhbərlik etdiyi bir qrup alim. Abalkin Rusiyanın 21-ci əsrdə strateji inkişafı problemini araşdıraraq insan kapitalını fitri qabiliyyətlərin, ümumi və xüsusi təhsil, qazanılmış peşəkar təcrübə, yaradıcılıq potensialı, mənəvi, psixoloji və fiziki sağlamlıq, gəlir əldə etmək imkanı verən fəaliyyət motivləri.
T.G. Myasoedova insan kapitalını təbii qabiliyyətlər, sağlamlıq, əldə edilmiş biliklər, peşə bacarıqları, əmək və daimi inkişaf üçün motivasiya, bilik və insan ünsiyyətinin normalarına, qaydalarına, qanunlarına, mənəvi dəyərlərə uyğunluğunu özündə cəmləşdirən ümumi mədəniyyət kimi təqdim edir.
Ümumiləşdirərək deyə bilərik ki, cəmiyyətin təkamül yolu ilə inkişafı cəmiyyətin iqtisadi sistemində insan statusunun təkamülü ilə müşayiət olunur.
İstehsal proseslərinin hərtərəfli informasiyalaşdırılması, iqtisadi artım amillərinə maraq, idarə edilməsi çətin olan mexanizmlərin işə salınması 20-ci illərin 60-cı illərində iqtisadi təhlilin müstəqil bölməsi kimi insan kapitalı nəzəriyyəsinin formalaşmasına səbəb olmuşdur. əsr. Onun tərəfdarları (T.Şults, Q.Bekker və s.) iki istehsal amilinin mövcudluğundan çıxış edirlər:
İşçinin özü istisna olmaqla, məhsuldar qüvvələrin bütün elementlərini özündə birləşdirən fiziki kapital;
İnsan kapitalı, o cümlədən həm fitri qabiliyyətlər, həm də istedadlar, fiziki güc və sağlamlıq, habelə insanın həyatı boyu əldə etdiyi bilik, təcrübə və bacarıqlar.
Bu mövqeyə əsaslanaraq, onlar insan kapitalına investisiyaların həyat boyu həyata keçirildiyini və təhsil, sağlamlığın qorunması və s.
Beləliklə, insan kapitalı ən tam şəkildə aşağıdakı kimi xarakterizə edilə bilər: o, anadangəlmədir, investisiyalar və qənaətlər nəticəsində formalaşır. müəyyən səviyyə sağlamlıq, təhsil, bacarıqlar, qabiliyyətlər, motivasiya, enerji, mədəni inkişaf, sosial təkrar istehsalın bu və ya digər sferasında məqsədəuyğun şəkildə istifadə olunan həm konkret fərd, həm bir qrup insan, həm də bütövlükdə cəmiyyət iqtisadi artıma töhfə verir və öz sahibinin gəlirlərinin miqdarına təsir göstərir.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsi Qərb siyasi iqtisadında azad rəqabət və qiymətlərin tərəfdarları olan amerikalı iqtisadçılar Teodor Şults və Qari Bekker tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin əsaslarını yaratdıqlarına görə onlar iqtisadiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülmüşlər - 1979-cu ildə Teodor Şults, 1992-ci ildə Qari Bekker. İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin inkişafına ən böyük töhfə verən tədqiqatçılar arasında M. Blaug, M. Qrossman, J. Mintzer, M. Pearlman, L. Thurow, F. Welch, B. Chiswick, C. Kendrick, R. Solow, R. Lucas, C. Griliches, S. Fabricant, I. Fisher. , E. Denison və s. iqtisadçılar, sosioloqlar və tarixçilər. Nəzəriyyənin yaradılmasında 1971-ci il üçün iqtisadiyyat üzrə Nobel mükafatı almış rusiyalı Simon (Semyon) Kuznetsin də böyük xidmətləri olmuşdur.İnsan kapitalı problemlərinin müasir yerli tədqiqatçıları arasında S.A.Dyatlovanı, R.İ.Kapeluşnikovu qeyd etmək olar. , M.M.Kritski, S.A.Kurqanski və b.
“İnsan kapitalı” anlayışı iki müstəqil nəzəriyyəyə əsaslanır:
1) “İnsanlara investisiya” nəzəriyyəsi qərb iqtisadçılarının insanın istehsal qabiliyyətlərinin təkrar istehsalı haqqında ilk ideyası idi. Onun müəllifləri F.Machlup (Princeton Universiteti), B. Weisbrod (Viskonsin Universiteti), R. Wikstra (Kolorado Universiteti), S. Boulz (Harvard Universiteti), M. Blauq (London Universiteti), B. Fleischer ( Ohayo Dövlət Universiteti ), R. Kempbell və B. Sigel (Oreqon Universiteti) və s. Baxılan konsepsiyanın tədqiqat predmeti həm “insan kapitalının” özünün daxili strukturu, həm də onun formalaşması və inkişafının spesifik prosesləridir.
M. Blauq hesab edirdi ki, insan kapitalı insanların özlərinin dəyəri deyil, insanların bacarıqlarına keçmiş investisiyaların indiki dəyəridir.
V.Bouenin nöqteyi-nəzərindən insan kapitalı insanların bəxş etdiyi və müəyyən müddət ərzində əmtəə və xidmətlər istehsal etmək üçün istifadə oluna bilən əldə edilmiş bilik, bacarıq, motivasiya və enerjidən ibarətdir. F.Maxlup yazırdı ki, təkmilləşməmiş əmək insanın fiziki və əqli qabiliyyətini artıran investisiyalar hesabına daha məhsuldarlaşan təkmil əməkdən fərqlənə bilər. Bu cür təkmilləşdirmələr insan kapitalını təşkil edir.
2) “İnsan kapitalı istehsalı” nəzəriyyəsinin müəllifləri Teodor Şults və Yorem Ben-Poret (Çikaqo Universiteti), Qari Bekker və Yakob Mintzer (Kolumbiya Universiteti), L.Turov (Massaçusets Texnologiya İnstitutu), Riçard Palmman (Viskonsin Universiteti), Zvi Qriliçes (Harvard Universiteti) və Bu nəzəriyyə Qərb iqtisadi düşüncəsi üçün əsas hesab olunurdu.
Teodor Uilyam Şults (1902-1998) - Amerikalı iqtisadçı, Nobel mükafatı laureatı (1979). Arlinqton (Cənubi Dakota, ABŞ) yaxınlığında anadan olub. O, Viskonsin Universitetində kollec və aspiranturada oxumuş, 1930-cu ildə kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı üzrə doktorluq dərəcəsi almışdır. Müəllimlik karyerasına Ayova Dövlət Kollecində başlayıb. Dörd il sonra o, iqtisadi sosiologiya kafedrasına rəhbərlik edib. 1943-cü ildən qırx ilə yaxındır ki, Çikaqo Universitetində iqtisadiyyat professorudur. Müəllimin fəaliyyəti fəal tədqiqat işi ilə birləşdirilib. 1945-ci ildə o, “Dünya üçün ərzaq” konfransının materialları toplusunu hazırladı, burada ərzaq təminatı amillərinə, kənd təsərrüfatı əməyinin strukturu və miqrasiyası məsələlərinə, fermerlərin peşəkarlıq səviyyəsinə, kənd təsərrüfatı istehsalı texnologiyasına və istiqamətlərinə xüsusi diqqət yetirilir. kənd təsərrüfatına sərmayə qoyuluşu. İşdə " Kənd təsərrüfatı qeyri-sabit iqtisadiyyatda” (1945), o, torpaqdan savadsız istifadəyə qarşı çıxdı, çünki bu, torpaq eroziyasına və kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı üçün digər mənfi nəticələrə gətirib çıxarır.
1949-1967-ci illərdə T.-V. Şults ABŞ Milli İqtisadi Tədqiqatlar Bürosunun direktorlar şurasının üzvü, daha sonra Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankında, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Ərzaq və Kənd Təsərrüfatı Təşkilatında (FAO) və bir sıra dövlət idarə və təşkilatlarında iqtisadi məsləhətçi olub. .
Ən məşhur əsərləri arasında " Kənd təsərrüfatının istehsalı və rifahı”, “Ənənəvi kənd təsərrüfatının transformasiyası” (1964), “İnsanlara investisiya: əhalinin keyfiyyətinin iqtisadiyyatı” (1981) və s.
Amerika İqtisadi Assosiasiyası T.-V. F. Volker adına Şults medalı. O, Çikaqo Universitetinin fəxri professorudur; fəxri adına layiq görülmüşdür elmi dərəcələrİllinoys, Viskonsin, Dijon, Miçiqan, Şimali Karolina universitetləri və Çili Katolik Universiteti.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinə görə istehsalda iki amil qarşılıqlı təsir göstərir - fiziki kapital (istehsal vasitələri) və insan kapitalı (qazanılmış bilik, bacarıq, əmtəə və xidmətlərin istehsalında istifadə oluna bilən enerji). İnsanlar pullarını təkcə keçici zövqlərə deyil, həm də gələcəkdə pul və qeyri-pul gəlirlərinə xərcləyirlər. İnsan kapitalına investisiyalar qoyulur. Bunlar sağlamlığın qorunması, təhsil almaq, iş tapmaq, lazımi məlumatların əldə edilməsi, miqrasiya və istehsalatda peşə hazırlığı ilə bağlı xərclərdir. İnsan kapitalının dəyəri onun təmin edə biləcəyi potensial gəlirlə qiymətləndirilir.
T.-V. Şults bunu müdafiə etdi insan kapitalı kapitalın bir formasıdır, çünki o, gələcək qazanc və ya gələcək məmnuniyyət mənbəyi və ya hər ikisi kimi xidmət edir. Və o, insanın ayrılmaz hissəsi olduğu üçün insan olur.
Alimin fikrincə, insan resursları bir tərəfdən təbii ehtiyatlara, digər tərəfdən isə maddi kapitala bənzəyir. İnsan doğulduqdan dərhal sonra təbii sərvətlər kimi heç bir effekt vermir. Yalnız müvafiq “emaldan” sonra insan kapital keyfiyyətlərini əldə edir. Yəni, işçi qüvvəsinin keyfiyyətinin yüksəldilməsi üçün artan məsrəflərlə, əsas amil kimi əmək tədricən insan kapitalına çevrilir. T.-V. Şults əmindir ki, əməyin məhsula verdiyi töhfəni nəzərə alsaq, insanın istehsal imkanları bütün digər sərvət formalarının birləşməsi ilə müqayisədə daha böyükdür. Alimin fikrincə, bu kapitalın özəlliyi ondan ibarətdir ki, formalaşma mənbələrindən (öz, dövlət və ya özəl) asılı olmayaraq, onun istifadəsinə sahiblərin özləri nəzarət edirlər.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin mikroiqtisadi əsasını G.-S. Bekker.
Becker Harry-Stanley (1930-cu ildə anadan olub) — amerikalı iqtisadçı, Nobel mükafatı laureatı (1992). Pottsvilledə (Pensilvaniya, ABŞ) anadan olub. 1948-ci ildə Nyu-Yorkda G. Madison Liseyində təhsil alıb. 1951-ci ildə Prinston Universitetini bitirib. Onun elmi karyerası Kolumbiya (1957-1969) və Çikaqo Universiteti ilə bağlıdır. 1957-ci ildə doktorluq dissertasiyası müdafiə edərək professor elmi adını qazanmışdır.
1970-ci ildən G.-S. Bekker Çikaqo Universitetində sosial elmlər və sosiologiya kafedrasının müdiri vəzifəsində çalışıb. Stanford Universitetində Huver İnstitutunda dərs deyirdi. Həftəlik jurnal Business Week ilə əməkdaşlıq etdi.
O, bazar iqtisadiyyatının fəal tərəfdarıdır. Onun irsinə bir çox əsərlər daxildir: “Ayrı-seçkiliyin iqtisadi nəzəriyyəsi” (1957), “Ailə haqqında traktat” (1985), “Rasional gözləntilər nəzəriyyəsi” (1988), “İnsan kapitalı” (1990), “Rasional gözləntilər və İstehlak qiymətlərinin təsiri” (1991), “Mübarizlik və iqtisadiyyat” (1992), “Təlim, əmək, əməyin keyfiyyəti və iqtisadiyyat” (1992) və s.
Alimin əsərlərinin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, insan gündəlik həyatında qərarlar qəbul edərkən iqtisadi mülahizələri rəhbər tutur, baxmayaraq ki, o, həmişə bundan xəbərsizdir. O, iddia edir ki, ideya və motivlər bazarı əmtəə bazarı ilə eyni qanunlara uyğun fəaliyyət göstərir: tələb və təklif, rəqabət. Bu, ailə qurmaq, ailə qurmaq, oxumaq, peşə seçimi kimi məsələlərə də aiddir. Onun fikrincə, bir çox psixoloji hadisələr də iqtisadi qiymətləndirmə və ölçülə bilər, məsələn, insanın maddi vəziyyətindən məmnunluq və narazılıq, paxıllığın təzahürü, altruizm, eqoizm və s.
Rəqiblər G.-S. Bekker iqtisadi hesablamalara diqqət yetirməklə mənəvi amillərin əhəmiyyətini azaltdığını iddia edir. Lakin alimin buna bir cavabı var: əxlaqi dəyərlər insandan insana dəyişir və əgər belə bir şey mümkün olarsa, onların eyniləşməsi çox vaxt aparacaq. İstənilən əxlaq və intellektual səviyyədə olan insan şəxsi iqtisadi mənfəət əldə etməyə çalışır.
1987-ci ildə G.-S. Bekker Amerika İqtisadi Assosiasiyasının prezidenti seçildi. O, Amerika İncəsənət və Elmlər Akademiyasının, ABŞ Milli Elmlər Akademiyasının, ABŞ Milli Təhsil Akademiyasının, milli və beynəlxalq cəmiyyətlərin üzvü, iqtisadi jurnalların redaktoru, Stenford, Çikaqo Universitetinin fəxri doktorudur. İllinoys Universiteti və İvrit Universiteti.
G.-S üçün başlanğıc nöqtəsi. Bekker belə bir fikrə sahib idi ki, peşə hazırlığına və təhsilinə sərmayə qoyarkən tələbələr və onların valideynləri bütün fayda və xərcləri nəzərə alaraq rasional hərəkət edirlər. “Adi” sahibkarlar kimi onlar da bu cür investisiyalardan gözlənilən marjinal gəlir dərəcəsini alternativ investisiyalar üzrə gəlirlə (bank depozitləri üzrə faizlər, qiymətli kağızlardan dividendlər) müqayisə edirlər. İqtisadi cəhətdən daha məqsədəuyğun olandan asılı olaraq, onlar qərar qəbul edirlər: təhsili davam etdirmək və ya onu dayandırmaq. Gəlir dərəcələri investisiyaların arasında bölüşdürülməsinin tənzimləyicisidir fərqli növlər və öyrənmə səviyyələri və təhsil sistemi ilə iqtisadiyyatın qalan hissəsi arasında. Yüksək gəlir dərəcələri az sərmayə qoyuluşunu, aşağı dərəcələr həddindən artıq sərmayə qoyuluşunu göstərir.
G.-S. Bekker təhsilin iqtisadi səmərəliliyinin praktiki hesabını aparmışdır. Məsələn, ali təhsildən əldə edilən gəlir kolleci bitirənlərlə orta məktəbdən kənara çıxmayanlar arasında ömür boyu qazanc fərqi kimi müəyyən edilir. Təlim xərcləri arasında əsas element “itirilmiş qazanclar”, yəni tələbələrin təhsil illərində itirdikləri qazanclar hesab olunurdu. (Əsasən, itirilmiş qazanc tələbələrin insan kapitalını qurmaq üçün sərf etdikləri vaxtın dəyərini ölçür.) Təhsilin fayda və xərclərinin müqayisəsi insana qoyulan sərmayənin qaytarılmasını müəyyən etməyə imkan verdi.
G.-S. Bekker hesab edirdi ki, aşağı ixtisaslı işçi korporativ səhmlərə sahibliyin yayılması (dağılması) səbəbindən kapitalistə çevrilmir (baxmayaraq ki, bu fikir populyardır). Bu, iqtisadi dəyəri olan bilik və ixtisasların əldə edilməsi ilə baş verir. Alim buna əmin idi Təhsilin olmaması iqtisadi artımı əngəlləyən ən ciddi amildir.
Alim insanlara xüsusi və ümumi sərmayələr (daha geniş şəkildə desək, ümumi və xüsusi resurslar arasında) arasındakı fərqdə təkid edir. İxtisaslaşdırılmış təlim işçiyə yalnız onu öyrədən şirkətdə alıcının gələcək fəaliyyətini artıran bilik və bacarıqlar verir ( müxtəlif formalar rotasiya proqramları, yeni gələnləri müəssisənin strukturu və daxili qaydaları ilə tanış etmək). Ümumi təlim prosesində işçi hansı müəssisədə işləməsindən asılı olmayaraq, alıcının məhsuldarlığını artıran bilik və bacarıqlara yiyələnir (fərdi kompüter təlimi).
G.-S-ə görə. Bekkerin sözlərinə görə, vətəndaşların təhsilinə, tibbi xidmətə, xüsusən də uşaqların qayğısına, kadrların saxlanmasına, dəstəklənməsinə və yenilənməsinə yönəlmiş sosial proqramlara investisiyalar yeni avadanlıq və ya texnologiyaların yaradılmasına və ya əldə edilməsinə sərmayə qoyulmasına bərabərdir. gələcək eyni mənfəətlə qaytarılır. Bu o deməkdir ki, onun nəzəriyyəsinə görə, sahibkarlar tərəfindən məktəblərə və universitetlərə dəstək xeyriyyəçilik deyil, dövlətin gələcəyi üçün qayğıdır.
G.-S-ə görə. Bekker, ümumi təhsil müəyyən bir şəkildə işçilərin özləri tərəfindən ödənilir. İxtisaslarını artırmaq üçün onlar təlim dövründə daha aşağı əmək haqqı alırlar və daha sonra ümumi təhsildən gəlir əldə edirlər. Axı şirkətlər təlimləri maliyyələşdirsəydilər, hər dəfə belə işçilər işdən çıxarılanda onlara yatırdıqları sərmayələrdən qurtulardılar. Əksinə, xüsusi təlimlər firmalar tərəfindən ödənilir və onlar da bundan gəlir əldə edirlər. Şirkətin təşəbbüsü ilə işdən çıxarıldıqda, xərclər işçilər tərəfindən ödəniləcək. Nəticədə, ümumi insan kapitalı, bir qayda olaraq, xüsusi “firmalar” (məktəblər, kolleclər) tərəfindən hazırlanır və xüsusi insan kapitalı birbaşa iş yerində formalaşır.
“Xüsusi insan kapitalı” termini bir yerdə uzun müddət işləmiş işçilərin niyə iş yerlərini dəyişmək ehtimalının daha az olduğunu və niyə firmalarda vakansiyaların xarici bazarda işə götürmə yolu ilə deyil, ilk növbədə daxili karyera dəyişiklikləri yolu ilə doldurulduğunu anlamağa kömək etdi.
İnsan kapitalı problemlərini tədqiq edən G.-S. Bekker iqtisadi nəzəriyyənin yeni bölmələrinin - ayrı-seçkilik iqtisadiyyatı, xarici idarəetmə iqtisadiyyatı, cinayət iqtisadiyyatı və s.-nin yaradıcılarından biri oldu. O, iqtisadiyyatdan sosiologiyaya, demoqrafiyaya, kriminologiyaya "körpü" qurdu; tədqiqatçıların əvvəllər inandığı kimi vərdişlərin və irrasionallığın üstünlük təşkil etdiyi sənaye sahələrində ilk dəfə rasional və optimal davranış prinsipini tətbiq etmişdir.
Müasir formada “insan kapitalı” anlayışı öz-özünə yaranmayıb, dünya iqtisadi və fəlsəfi fikrinin genezisinin təbii nəticəsi idi. Bəşəriyyət özünün yaradıcı məhsuldar rolunu, ətraf aləmi dəyişdirməkdə əhəmiyyətini dərk etməyə başlayandan, yaşayış şəraiti və maddi nemətlərin istehsalı “iqtisadiyyat” adlanan müstəqil bir sahəyə çevrildiyi vaxtdan ən çox maraqlanan ağıllar insanın yaradıcı gücünün sirrini anlamağa çalışıblar. , onun ən xarakterik keyfiyyətlərini və xassələrini üzə çıxarmaq, qiymətləndirmək, ölçmək və kəmiyyət şərhini vermək.
Bu nəzəriyyənin tarixi köklərini Adam Smit və Uilyam Petti, Karl Marks və Con Stüart Mill, Henri Sidqvik və Alfred Marşall, Henrix Roşer və Uilyam Farr, Ernst Engel və Teodor Vitşteynin və bir çox digər böyük iqtisadçıların əsərlərində tapmaq olar. keçmiş.
“Faydalı əməyin məhsuldarlığının yüksəldilməsi, ilk növbədə, işçinin çevikliyini və məharətini artırmaqdan, sonra isə işlədiyi dəzgah və alətləri təkmilləşdirməkdən asılıdır”.
O hesab edirdi ki, əsas kapital maşınlardan və digər əmək alətlərindən, binalardan, torpaqdan və “bütün sakinlərin və cəmiyyət üzvlərinin əldə edilmiş və faydalı qabiliyyətlərindən” ibarətdir. O qeyd edirdi ki, “belə qabiliyyətlərə yiyələnmək, o cümlədən onların sahibinin tərbiyəsi, təlimi və ya şagirdliyi dövründə saxlanması həmişə onun şəxsiyyətində reallaşan əsas kapitalı təmsil edən real xərclər tələb edir. Bu qabiliyyətlər həmin şəxsin sərvətinin bir hissəsi olmaqla, eyni zamanda bu şəxsin mənsub olduğu cəmiyyətin sərvətinin bir hissəsinə çevrilir. Əməyi azaldan və ya asanlaşdıran, müəyyən məsrəflər tələb etsə də, bu məsrəfləri mənfəətlə bərabər qaytaran maşın və istehsal alətləri ilə eyni nöqteyi-nəzərdən fəhlənin daha yüksək çevikliyi və ya bacarığı hesab edilə bilər”.
Con Stüart Mill yazırdı: “İnsanın özü... Mən sərvət hesab etmirəm. Lakin onun yalnız bir vasitə kimi mövcud olan və əməklə yaranan qazanılmış qabiliyyətləri, məncə, bu kateqoriyaya düşür. Və daha sonra: "Bir ölkənin işçilərinin bacarığı, enerjisi və əzmi onun alətləri və maşınları qədər sərvəti sayılır."
Mark Blauq qeyd etdiyi kimi: “İnsan kapitalı konsepsiyası və ya insan kapitalı tədqiqat proqramının “sərt nüvəsi” insanların resursları müxtəlif yollarla özlərinə xərcləmələri ideyasıdır – təkcə cari ehtiyacları ödəmək üçün deyil, həm də bu məqsədlə. gələcək pul və qeyri-pul gəlirləri. Onlar öz sağlamlıqlarına sərmayə qoya bilərlər; könüllü olaraq əldə edə bilər əlavə təhsil; qarşılarına çıxan ilk təkliflə razılaşmaq əvəzinə mümkün olan ən yüksək maaşla iş axtarmağa vaxt sərf edə bilər; vakansiyalar haqqında məlumat ala bilər; daha yaxşı iş imkanlarından yararlanmaq üçün miqrasiya edə bilər; nəhayət, onlar irəliləyiş perspektivi olmayan yüksək maaşlı işlərin əvəzinə daha yaxşı təlim imkanları olan aşağı maaşlı işləri seçə bilərlər”.
50-ci illərin sonlarında iqtisadi nəzəriyyəçilərin qayıdışı. Qərb iqtisadi nəzəriyyəsində insan kapitalı ideyasına və bu istiqamətin intensiv inkişafı obyektiv səbəblərdən qaynaqlanır. Bu, elmi-texniki inqilabın yaratdığı real milli iqtisadi dəyişiklikləri nəzərə almaq cəhdidir və müasir şəraitdə sərvətin qeyri-maddi elementlərinin (elmi nailiyyətlər, əhalinin təhsil səviyyəsinin yüksəlişi, sərvətlər) yığılması ilə ifadə olunur. s.) ictimai təkrar istehsalın bütün gedişatı üçün böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir.
Əsasən müasir insan kapitalı nəzəriyyəsinin formalaşması və onun dünya iqtisadi fikrinin müstəqil hərəkatı kimi müəyyənləşdirilməsi 50-ci illərin sonu - 60-cı illərin əvvəllərində baş vermişdir. keçən əsr. Müasir formada insan kapitalı konsepsiyasının yaranması və formalaşması amerikalı iqtisadçı, “Çikaqo məktəbi”nin nümayəndəsi T.Şultsun nəşrləri sayəsində mümkün olmuşdur. Bu konsepsiyanın kəşfçisi”. Bu nəzəriyyənin əsas müddəaları 1960-cı ildə nəşr olunan “Təhsil kapitalının formalaşması” məqaləsində açıqlanmış və onun 1961-ci ildə dərc olunmuş “İnsan kapitalına investisiya” adlı digər məqaləsində ümumiləşdirilmişdir.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin əsas tezislərindən biri ondan ibarətdir ki, informasiya cəmiyyəti şəraitində insan kapitalı milli sərvətin və onun zəruri elementinin təkrar istehsalının ən mühüm amilidir. T.Şults ABŞ iqtisadiyyatından nümunə götürərək sübut etdi ki, insan kapitalına qoyulan investisiyalardan əldə olunan gəlir fiziki kapitala qoyulan investisiyalardan daha çoxdur. Buradan belə nəticə çıxır ki, insan potensialının reallaşdırılması səviyyəsi aşağı, gəlirləri aşağı olan ölkələr üçün səhiyyə, təhsil və elmə sərmayə qoyması xüsusilə vacibdir. Ekspert kompüter sistemlərindən istifadə etməklə əhəmiyyətli həcmdə statistik məlumatların kəmiyyət təhlili insan kapitalı nəzəriyyəsi nümayəndələrinin tədqiqatının praktiki əhəmiyyətini təmin etmişdir.
Belə nəticəyə gəlmək olar ki, nəzərdən keçirilən nəzəriyyənin insan kapitalına qoyulan investisiyaların qiymətləndirilməsinə ümumi yanaşması digər aktiv növlərinə, ilk növbədə əsas istehsal fondlarına qoyulan investisiyaların səmərəliliyinin qiymətləndirilməsi ilə metodoloji cəhətdən oxşardır. Eyni zamanda, bu məsələni daha ətraflı öyrənərkən müəyyən metodoloji çətinlikləri aradan qaldırmaq lazımdır. Bunlar, ilk növbədə, insan kapitalına investisiyalar kimi təsnif edilən xərclər diapazonunun birmənalı şəkildə müəyyən edilməsinin qeyri-mümkünlüyü ilə bağlıdır; ikincisi, peşəkar fəaliyyətin müxtəlif nəticələri ilə əmək resursları; üçüncüsü, vəsaitlərin qoyuluşu ilə nəticələrin əldə edilməsi arasında uzun fasilənin olması ilə; dördüncü, miqyasda nəzərə alınmaqla, konkret investisiyalara hansı nəticələrin uyğun olduğunu müəyyən etmək çətinliyi ilə milli iqtisadiyyat sosial sferanın sektorlarına kapital qoyuluşu prosesləri və bu investisiyalardan gəlir əldə etmək prosesləri davamlıdır; beşincisi, təhsil kapitalının gəlirliliyinin ərazisindən, iş stajından və təlimlə bilavasitə bağlı olmayan digər amillərdən asılı olaraq diferensiallaşdırılmaqla. Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, insanın əldə etdiyi biliyin məzmunu əmək bazarındakı tələbata uyğun gələrsə, başqa sözlə, təhsilin struktur xüsusiyyətləri arasında kəmiyyət və keyfiyyət uyğunluğu olarsa, təhsil xərcləri məhsuldar kapitaldır. ümumi işçi qüvvəsi və ictimai istehsalın obyektiv ehtiyacları.
Demək olar ki, T.Şults ilə eyni vaxtda insan kapitalı konsepsiyası başqa bir amerikalı iqtisadçı, “Çikaqo məktəbi”nin nümayəndəsi Q.Bekker tərəfindən hazırlanmışdır. 1962-ci ildə elmi iqtisadi jurnalda “İnsan kapitalına investisiya” məqaləsini, 1964-cü ildə isə “İnsan kapitalı: nəzəri və empirik təhlil” adlı fundamental klassik əsərini dərc etdirdi. Bu işlər əsasən bu sahədə gələcək tədqiqatların istiqamətini müəyyənləşdirdi.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsi üzrə işinə görə Q.Bekker iqtisadiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb. 1992-ci ildə Çikaqo Universitetinin iqtisadiyyat və sosiologiya professoru Q.Bekker “mikroiqtisadi təhlilin əhatə dairəsini qeyri-bazar davranışı da daxil olmaqla, insan davranışının və qarşılıqlı fəaliyyətinin bir sıra aspektlərinə genişləndirdiyinə görə” Nobel mükafatına layiq görüldü. Qari Bekker və onun ardıcılları ayrı-seçkilik, təhsil, cinayət, nikah, ailə planlaması kimi qeyri-bazar fəaliyyət formalarının tədqiqində, irrasional və altruistik davranışların, ideoloji proseslərin və dini fəaliyyətin izahında sosial məsələlərə iqtisadi yanaşmadan istifadə edirdilər.
Peşə təhsili qazanc və yaş arasındakı əlaqənin təbiətinə böyük təsir göstərir. Fərz edək ki, təlim keçməmiş şəxslər üfüqi düz xətt UU ilə göstərildiyi kimi yaşından asılı olmayaraq daimi gəlir əldə edirlər (şək. 2.1).
Təlim keçən işçilər bu zaman ödəniş etmək zərurəti ilə əlaqədar daha az gəlir əldə edəcəklər, lakin sonradan məzun olduqdan sonra daha yüksək ola bilər. Bu amillərin hərəkəti - təlim üçün pul ödəmək və ondan gəlir əldə etmək - təlim keçmişlər üçün qazanc əyrisinin (qrafikdəki TT əyrisi) yaşla daha kəskin olacağına səbəb olacaqdır. məruz qalmamışdır. Fərq nə qədər çox vəsait qoyularsa, o qədər çox olar.
Hazırlıq sayəsində bu əyri yalnız dik deyil (şəkil 2.1-də göründüyü kimi), həm də daha konkav olur; başqa sözlə desək, gənc yaşlarda qazancın artım tempi orta yaşdan daha yüksəkdir. Ekstremal bir hal götürək və fərz edək ki, təlim marjinal məhsuldarlıq səviyyəsini artırır, lakin əyrinin yamacına təsir etmir ki, təlim alanların marjinal məhsuldarlığı yaşla dəyişməsin. Əgər mənfəət marjinal məhsula bərabərdirsə, onda TT xətti UU xəttinə paralel olacaq və heç bir yamac və ya əyilmə olmadan sadəcə onun üstündə uzanacaq. Bununla belə, təlim dövründə onu keçənlərin qazancı onların marjinal məhsuldarlığından az olacağından və sonradan ona bərabər olacağından, təlimin sonunda kəskin sıçrayacaq və sonra dəyişməz qalacaq (nöqtəli xətt ilə göstərildiyi kimi). Qrafikdə T "T") bütövlükdə bütün TT əyrisinin konkavliyini verəcəkdir. Digər hallarda, konkavlik daha az ifadə edilə bilər, lakin prinsip eyni olaraq qalır.
İtirilmiş qazanclar insan kapitalına qoyulan investisiyaların böyük əksəriyyətinin məsrəflərinin hesablanmamasına baxmayaraq, mühüm elementini təşkil edir və onlar birbaşa xərclərlə yanaşı nəzərə alınmalıdır. İş yerində təlim alan işçilər üçün bütün məsrəflər itirilmiş qazanc kimi görünür (başqa sözlə, xərclər başqa yerlərdə qazanılandan daha az qazanc formasında olur), baxmayaraq ki, əslində xərclərin əhəmiyyətli bir hissəsi birbaşa xərclər ola bilər.
Qeyd edək ki, Bekker öz modelində aşağıdakılardan irəli gəlir: insanların çoxu hansısa işi yerinə yetirmək üçün təlim alırlar, bu təlim zamanı onların gəlir səviyyəsi dəyişir (əksər hallarda azalır, lakin eyni səviyyədə qala bilər), təlim işin keyfiyyətinə təsir göstərir. qazanc və yaş arasında əlaqə Təlim alan şəxs təlim zamanı qazancının bir hissəsini itirir.
İnsan kapitalı hər kəsin malik olduğu bilik, bacarıq və motivasiya fondudur. Bu investisiyalara təhsil, sənaye təcrübəsinin toplanması, səhiyyə, coğrafi mobillik və məlumat axtarışı daxildir. Bekkerin fikrincə, təhsilə investisiya qoyuluşu ilə bağlı qərarlar qəbul edərkən tələbələr və onların valideynləri bu cür investisiyalardan gözlənilən marjinal gəlir dərəcəsini alternativ investisiyaların gəlirləri ilə (bank depozitləri üzrə faizlər, qiymətli kağızlar üzrə dividendlər və s.) müqayisə edirlər.
Müasir nəzəriyyədə insan amilində üç əsas element fərqləndirilir: bu kapital üzrə gəlirə uyğun gələn insan kapitalı; bu qabiliyyətlərin icarə haqqı uyğun gələn təbii qabiliyyətlər; təmiz əmək.
Bütün elementlər birlikdə ümumi qəbul edilmiş mənada əməyi, ilk ikisini isə insan kapitalını xarakterizə edir.
Radikal iqtisadçıların fikrincə, neoklassik nəzəriyyə işçi qüvvəsinin istehsal olunan istehsal vasitəsi kimi şərhində D.Rikardo və K.Marksın ənənəsinə qayıdıb. O, əməyin homojenliyi haqqında klassik nəzəriyyənin bəsit fərziyyəsini rədd etdi və diqqətini işçi qüvvəsinin müxtəlifliyinin səbəblərinə yönəltdi. Nəhayət, o, ilkin olaraq sırf mədəni sferaya aid olan əsas sosial institutları (təhsil və ailə kimi) iqtisadi təhlilin əsas axınına daxil etdi.
60-cı illərə qədər. “Səhiyyə və təhsil xərclərini fiziki kapitala qoyulan investisiyaların analoqu kimi qəbul etmək adət deyildi” və iqtisadçılar təhsilə olan tələbatı istehlak mallarına tələbin bir növü hesab edirdilər. Təhsildə “insan kapitalı tədqiqatı proqramının əsas tapıntısı ondan ibarətdir ki, könüllü təhsilə tələb məktəbdə təhsilin birbaşa və dolayı şəxsi xərclərindəki dalğalanmalara və əlavə təhsil illəri ilə bağlı gəlir diferensialındakı dalğalanmalara həssasdır”.
İnsanlarda təcəssüm olunan insan kapitalının təkcə bazar mənasında, yəni ondan istifadədən gəlir əldə etməkdə deyil, həm də insanların özlərinin, onun daşıyıcılarının yaradıcılıq qabiliyyətlərinin istehsalında və inkişafında məhsuldar olması fikri də geniş vüsət almışdır. bu, insanın boş (şəxsi) vaxtında, o cümlədən ailədaxili istehlak üçün ev təsərrüfatlarında xidmətlər istehsalında, uşaqların tərbiyəsində və s.
G. Becker, T. Schultz və onların davamçılarının əsərləri əmək iqtisadiyyatında inqilab etdi. Onlar cari birdəfəlik göstəricilərdən insanın bütün həyat dövrünü əhatə edən (ömür boyu qazanc) göstəricilərə keçməyə, əmək bazarında agentlərin davranışında “kapital” investisiya aspektlərini vurğulamağa və insan vaxtını əsas iqtisadi faktor kimi tanımağa imkan verdi. resurs. İnsan kapitalı nəzəriyyəsi bizə şəxsi gəlirlərin bölgüsü strukturunu, qazancın yaşa bağlı dinamikasını, kişi və qadın əməyinin ödənilməsində qeyri-bərabərliyi, miqrasiyanın səbəblərini və s. izah etməyə imkan verir. Bu nəzəriyyə sayəsində təhsil investisiyaları adi investisiyalardan heç də az əhəmiyyət kəsb etməyən iqtisadi artım mənbəyi kimi görünməyə başladı. Bu nəzəriyyədən belə nəticə çıxır ki: təhsilə qoyulan investisiyalara onların gəlirlilik səviyyəsini göstərən fərdi tələb əyrisi mənfi mailliyə malikdir; uzunmüddətli təlim fiziki və intellektual stressin artması ilə müşayiət olunur; insan kapitalı nə qədər çox toplanırsa, qazancını itirmək insana bir o qədər baha başa gəlir; sonrakı investisiyalar daha qısa müddət ərzində gəlir gətirir; İnvestisiyaların həcmi artdıqca risk dərəcəsi də artır.
Digər tərəfdən, təhsil insanı nəinki daha təsirli işçi, həm də daha effektiv şagird edir. Bundan əlavə, insan nə qədər istedadlıdırsa, o, yeni biliklərə yiyələnmək üçün bir o qədər az səy sərf edir, yəni onun çəkdiyi xərclər nə qədər azdır və onun təhsil xidmətlərinə tələb əyrisi bir o qədər yüksək olur.
İnsan kapitalının birbaşa istehlakçı fayda mənbəyi olması fikrindən istifadə edən riyazi modellər meydana çıxdı, çünki o, insanın istehlakçı (boş) vaxtından, asudə vaxtından istifadənin səmərəliliyinə təsir göstərir.
İnsan kapitalı konsepsiyası çərçivəsində işçi qüvvəsinin təkrar istehsalı prosesinin struktur və funksional təhlili aşağıdakı əsas hissələri əhatə edir:
1. Özünə daxil olan xalq təsərrüfatı: maddi istehsal, qeyri-maddi istehsal (əmək istehsalı).
2. Aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirən ailə: demoqrafik, əmək istehsalı, əmək bazarında əmək təklifi və gəlirlərin ailə üzvlərinin yaş qrupları üzrə bölgüsü, böyüyən ailə üzvlərinin təhsili (sosiallaşması).
“Ailə” altsisteminə isə öz növbəsində aşağıdakı elementlər daxildir: ailə mülkiyyəti (əmlak obyektləri) maddi və qeyri-maddi, insanlarda təcəssüm olunan və onlarda təcəssüm olunmayan; mövcudluğun öz məqsədi (rifahın, istehlakın, gəlirin, məmnunluğun maksimumlaşdırılması və s.); istehsal funksiyası (insan kapitalının istehsalı); demoqrafik funksiya, yəni demoqrafik davranış və iqtisadi xüsusiyyətlər arasındakı əlaqə.
Ailənin aktivlərinə (əmlakına) aşağıdakı komponentlər daxildir: ailənin iqtisadi (reproduktiv) potensialı, o cümlədən maddi (maliyyə) komponentləri və insan kapitalının tərkib hissəsi, həmçinin, ola bilsin, demoqrafik və mənəvi potensial. Bunlar maddi və qeyri-maddi istehsal prosesində istifadə oluna bilən “ehtiyat” növünün göstəriciləridir. Bu göstəricilərin qiymətləndirilməsi həm təbii, həm də pul ölçü vahidləri ilə verilə bilər, sonuncular bazar şərtləri ilə müəyyən edilir.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsi hər hansı bir təşkilatın kapitalının bu aktiv hissəsinin mahiyyətini, məzmununu, növlərini, qiymətləndirilməsi və tənzimlənməsi üsullarını aydın şəkildə müəyyən etmək üçün kifayət qədər elmi alətlər toplamışdır. Elmi, tətbiqi və tədris ədəbiyyatında insan kapitalı məsələsi geniş müzakirə olunur.
İnsan kapitalı iqtisadi kateqoriya kimi bir çox iqtisadi prosesləri insan maraqları və hərəkətləri prizmasından təsvir etməyə və izah etməyə imkan verən ümumi iqtisadi əsas anlayışlardan birinə çevrilmişdir. Məhsuldar qüvvələrin və kapitalın tərkibi, təhsil və gəlir bölgüsü, iqtisadi artım və milli sərvət “insan kapitalı” kateqoriyasından istifadə etməklə iqtisad elmində adekvat şəkildə öz əksini tapmışdır.
İnteqral konsepsiya kimi insan kapitalının qabaqcılları T.Şults və Q.Bekker əsas diqqəti insan kapitalına investisiyalar və onların effektivliyinin qiymətləndirilməsinə yönəltmişlər. Bu başa düşüləndir, çünki vəsait qoyuluşu resursu kapitala çevirir, sadə əmtəə kapitala çevrilir. İnsan qabiliyyətlərinin təkmilləşdirilməsinə qoyulan investisiyalar əmək məhsuldarlığının artmasına və gəlirin artmasına səbəb olur. Bu o deməkdir ki, gəlirin təkrar istehsalı və məcmu toplanması insan qabiliyyətlərinin köməyi ilə baş verir ki, bu da onları kapitalın xüsusi formasına çevirir.
İnsan kapitalı ilə bağlı ilk araşdırmaları ilkin konsepsiya kimi ümumiləşdirən L.Tyurov belə tərif verir: “İnsanların insan kapitalı onların əmtəə və xidmətlər istehsal etmək qabiliyyətidir”. IN bu tərifəmək qabiliyyətinin rolunun vacibliyini dərk edən klassik ənənə qorunub saxlanılmışdır. Lakin qabiliyyətlər arasında L.Thuru genetik əsaslı iqtisadi qabiliyyəti müəyyən edir. "İqtisadi qabiliyyət," o yazır, "fərdi sahib olduğu başqa bir məhsuldar investisiya deyil. İqtisadi imkanlar bütün digər investisiyaların icrasına təsir göstərir”. Bu, insan kapitalının formalaşması və toplanması mənbəyi kimi həyat fəaliyyətinin vəhdətinin zəruriliyi ilə bağlı mühüm bir məqama gətirib çıxarır: “Əsasən,” L.Tyurov qeyd edir, “istehlak, istehsal və investisiya insan fəaliyyətinin həyatı təmin etmək üçün birgə məhsuludur. ”
Maddi sərvətlərin kapitallaşdırılması ilə analoqlar qeyri-adi "insan kapitalı" anlayışına inamsızlığı aradan qaldırmağa imkan verdi. İnsan kapitalı xüsusi “fond” kimi qəbul edilə bilər, funksiyaları ümumi qəbul edilmiş ölçü vahidlərində əmək xidmətlərinin istehsalı olan və bu keyfiyyətdə maddi kapitalın nümayəndəsi kimi zərərli maşına bənzəyir.
Rus alimlərinin nəzəri mövqeləri insan kapitalının mahiyyəti, məzmunu, formaları və ya növləri, formalaşması, təkrar istehsalı və toplanması şərtləri arasında daha aydın fərq qoyulması ilə fərqlənir.
MM. “İnsan kapitalı” kateqoriyasının müsbət tədqiqini ilk aparanlardan biri olan Kritski onu “insan həyat fəaliyyətinin universal spesifik forması, əvvəlki istehlak və istehsal formalarını mənimsəyən və istehsal edən dövrlərə adekvat olan bir forma kimi təyin etdi. iqtisadiyyatdır və insan cəmiyyətinin müasir vəziyyətinə doğru tarixi hərəkəti nəticəsində həyata keçirilir”. İnsan kapitalının universallığının, tarixiliyinin və spesifikliyinin tanınması bizə insan kapitalı kimi bir fenomenin mövcudluğu üçün zaman çərçivəsini və sosial-iqtisadi şərtləri məhdudlaşdırmağa imkan verir.
Əlavə tədqiqatlarda M.M. Kritski “insan kapitalı” kateqoriyasının sosial-iqtisadi məzmununu müəyyən edir. Birincisi, müasir istehsalda elm və təhsilin həlledici rolu maddi kapitalı intellektual kapitalın təzahür formalarından birinə, dəmir CNC maşınlarında təcəssüm olunmuş avtomatik xətlərə çevirir. İkincisi, yeganə hüquqi və cəmiyyət tərəfindən tanınan inhisar əqli mülkiyyət, müstəsna müəlliflik hüququ üzərində inhisardır. Üçüncüsü, mülkiyyətin yalnız mülkiyyət münasibətləri kimi şərh edilməsindən imtina və qeyri-maddi aktivlərə əqli mülkiyyət hüquqlarının genişləndirilməsi olmuşdur.
M.Kritskinin baxışları L.Q. Simkina. O, həm istehlakda, həm də istehsalda həyatın zənginləşməsinin tarixən ardıcıl formalarını araşdırır. İnsan həyatında zənginləşmənin mənbəyi və forması intellektual fəaliyyətdir. "İnsan kapitalı" yazır L.G. Simkin, - bizim tərəfimizdən həyat fəaliyyətinin vaxta qənaət edən zənginləşdirilməsi kimi müəyyən etdiyimiz müasir innovativ iqtisadi sistemin əsas əlaqəsidir. İntellektual fəaliyyət artan istehlak mənbəyi olduğundan, onun genişlənmiş təkrar istehsalı həyat fəaliyyətinin özünü zənginləşdirməsi kimi əsas iqtisadi əlaqənin - insan kapitalının təkrar istehsalıdır".
Ehtiyacların və qabiliyyətlərin yüksəldilməsi yolu ilə həyat fəaliyyətinin zənginləşdirilməsinin mütləq və nisbi formalarının açıqlanması L.Q. Simkina insan kapitalının tarixən spesifik formasını müəyyənləşdirir. "İnsan kapitalının məhsuldar forması," o yazır, "iki komponentin - birbaşa əmək və intellektual fəaliyyətin üzvi birliyi kimi görünür. Bu hissələr ya eyni subyektin funksiyaları kimi, ya da bir-biri ilə fəaliyyət mübadiləsinə girən müxtəlif subyektlərin təşkilati-iqtisadi formaları kimi çıxış edə bilər”.
L.İ.-nin rəhbərlik etdiyi bir qrup alim. Abalkin Rusiyanın yeni əsrdə strateji inkişafı problemini tədqiq edərək, insan kapitalını fitri qabiliyyətlərin, ümumi və xüsusi təhsilin, qazanılmış peşə təcrübəsinin, yaradıcı potensialın, mənəvi, psixoloji və fiziki sağlamlığın, fəaliyyətini təmin edən motivlərin məcmusu hesab edir. gəlir əldə etmək imkanı. Buna əsaslanaraq, sosial-iqtisadi tərəqqi, ilk növbədə, elmi işçilər tərəfindən əldə edilən və işçilərin təhsili və peşə hazırlığı və yenidən hazırlanması prosesində daha da mənimsənilən yeni biliklərlə müəyyən edilir. İnsan kapitalını formalaşdıran əsas fəaliyyət sahələri elm və təhsil kompleksi, səhiyyə sistemi, yaşayış şəraitini bilavasitə formalaşdıran sahələrdir.
V.N. Kostyuk sosial-iqtisadi prosesləri tədqiq edərək və özünün təkamül nəzəriyyəsi konsepsiyasını inkişaf etdirərək, insan kapitalını qeyri-müəyyənlik şəraitində ona uğurlu fəaliyyət göstərməyə imkan verən insanın fərdi qabiliyyəti kimi müəyyən edir. Buraya insan kapitalının bir hissəsi kimi rasional və intuitiv komponentlər daxildir. Onların qarşılıqlı əlaqəsi insan kapitalı sahibinə yüksək ixtisas və peşəkarlığın təkbaşına kifayət etmədiyi yerlərdə uğur əldə etməyə imkan verə bilər. Bundan əlavə, ayrıca mükafat tələb edən istedad tələb olunur. Bu səbəbdən rəqabətli bazarda insan kapitalı sahibinin müəyyən fəaliyyət növündə uğuru müvafiq sənayedə əmək haqqını xeyli üstələyən məbləğlə mükafatlandırıla bilər.
SANTİMETR. Klimov, təşkilatın intellektual resurslarını təhlil edərək, insan kapitalını onların daşıyıcısına gəlir əldə etməyə imkan verən insan qabiliyyətlərinin məcmusudur. Bu keyfiyyət insan kapitalını ictimai istehsalda fəaliyyət göstərən digər kapital formalarına bənzədir. Bu kapital insanın fitri keyfiyyətləri əsasında onun inkişafına məqsədyönlü investisiyalar hesabına formalaşır.
S.A. Dyatlov insan kapitalını "sərmayələr nəticəsində formalaşan və insan tərəfindən toplanan, sosial təkrar istehsalın bu və ya digər sferasında məqsədəuyğun şəkildə istifadə edilən, əməyin artımına töhfə verən müəyyən sağlamlıq, bilik, bacarıq, bacarıq, motivasiya ehtiyatı kimi müəyyən etdi. məhsuldarlıq və istehsal və bununla da gəlirlərin (müəyyən bir şəxsin qazancının) artımına təsir göstərir”.
İnsan kapitalının maddi kapitaldan əsas fərqi ondan ibarətdir ki, insan kapitalı insanda təcəssüm olunur və pul və maddi sərvətlər kimi satıla, başqasına verilə, vəsiyyətlə vəsiyyət edilə bilməz. Lakin ondan sonrakı nəsillərin insan kapitalının ailədaxili istehsalında istifadə oluna bilər.
İnsan kapitalı “insanlara bəxş edilən və əmtəə və xidmətlər istehsal etmək üçün müəyyən müddət ərzində istifadə oluna bilən əldə edilmiş bilik, bacarıq, motivasiya və enerjilərdən ibarətdir” deyə V. Bouen yazırdı.
İnsan kapitalı “rəsmi təlim və ya təhsil və ya praktik təcrübə vasitəsilə əldə edilmiş zehni qabiliyyətlər şəklində kapitala” aiddir.
Dövrümüzün iqtisadi inkişafında ən mühüm addım insanın fiziki gücündən deyil, əqli qabiliyyətlərindən istifadə edərək sərvət əldə etmək üçün yeni sistemin yaranması hesab olunur. Alim kapitalın ənənəvi formalarından fərqli olaraq tükənməz və eyni zamanda məhdudiyyətsiz sonsuz sayda istifadəçilər üçün əlçatan olan “simvolik kapital” - bilik anlayışını təqdim edir.
O. Koroqodin sosial və əmək sferasının fəaliyyət mexanizmlərini öyrənərək insan kapitalını onun həyatı prosesində investisiyalar nəticəsində formalaşan, toplanan və təkmilləşən bilik, bacarıq, bacarıq və digər insan qabiliyyətlərinin məcmusu kimi müəyyən edir. konkret məqsədyönlü fəaliyyətə və əməyin məhsuldar gücünün artmasına töhfə vermək üçün. O hesab edir ki, kapitalın mahiyyətini ifadə edən ən mühüm meyar onun toplanmasıdır. Bütün hallarda kapital insanların gəlir əldə etməyi gözlədikləri toplanmış vəsaitlərdir (pul, maddi, informasiya və s.). İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin banilərinin çoxsaylı bəyanatları ondan ibarətdir ki, insanlar özlərinə sərmayə qoymaqla istehsalçı və istehlakçı kimi qabiliyyətlərini artırır və insana kapital qoyuluşunun əhəmiyyətli dərəcədə artması onun gəlirlərinin strukturunu dəyişir. Ona görə də insan kapitalı insanın fitri deyil, yığılmış xassələridir. İnsan hazır kapitalla doğula bilməz. Hər bir fərdin həyat prosesində yaradılmalıdır. Anadangəlmə xüsusiyyətlər isə yalnız insan kapitalının səmərəli formalaşmasına töhfə verən amil kimi çıxış edə bilər.
Sosial-iqtisadi kateqoriya kimi insan kapitalı aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:
1. Bu, kəmiyyət, keyfiyyət və məsrəf xüsusiyyətlərinə malik olan bilik, bacarıq, bacarıq, qabiliyyətlərin yığılmış fondudur. İnsan kapitalının yığılmasından iqtisadi səmərə aşağıdakılarla müəyyən edilir: daha yüksək qazanc səviyyəsi, artan vaxt çərçivəsi əmək fəaliyyəti işçi, daha çox iş məmnunluğu, işçinin daha yüksək peşəkar statusu, iş şəraitinin yaxşılaşdırılması.
2. Bu, insana müəyyən investisiyaların nəticəsidir. İnsan kapitalına investisiyalarla bağlı xərcləri aşağıdakı qruplara bölmək olar:
a) potensial işçinin xərcləri (təlim, satınalma şəklində birbaşa xərclər). tədris vəsaitləri və zəruridir texniki vasitələr, öz sağlamlığını qorumaq üçün xərclər və fiziki inkişaf, iş axtarışı, yaşayış yerinin dəyişdirilməsi);
b) işçinin təlim prosesində (öz təhsil kapitalının istehsalı) vaxt itirməsi, ümumiyyətlə işləyə bilməməsi və ya işləmək məcburiyyətində qalması ilə əlaqədar fərdin iqtisadi itkilərində özünü göstərən itirilmiş qazanclar. məhdud vaxt çərçivəsində əmək fəaliyyətini həyata keçirmək;
c) təhsil almaqda yaranan çətinliklər və əlverişsizliklər nəticəsində, habelə axtarışla müşayiət olunan zəruri miqrasiya nəticəsində mənəvi zərər; zəruri iş adi həyat tərzini pozan və köhnə əlaqələri və mədəni imkanları itirmək ehtiyacına səbəb olan ixtisas.
3. Bu, gələcəkdə ictimai təkrar istehsal sferasında istifadə oluna bilən bilik, bacarıq, qabiliyyət, bacarıqlar fondudur və buna görə də potensial insan kapitalı kimi müəyyən edilir.
4. Bu, hazırda ictimai təkrar istehsal sferasında işçilər tərəfindən artıq istifadə olunan və buna görə də faktiki fəaliyyət göstərən insan kapitalı kimi müəyyən edilən bilik, bacarıq, bacarıqlar fondudur.
5. Bu, ictimai təkrar istehsal sistemində istifadə edilmiş, lakin hazırda köhnəlmiş, öz dəyərini istehsal olunan məhsullara köçürən və buna görə də köhnəlmiş insan kapitalı kimi müəyyən edilən bilik, bacarıq, bacarıq, bacarıqlar fondudur.
6. Bu elə bilik, bacarıq, bacarıqlar ehtiyatıdır ki, gələcəkdə rəhbərlik edə bilər, hazırda aparıcı və ya keçmişdə təsərrüfat subyektinin məhsuldarlığının artmasına səbəb olmuş, həm də onun əlavə gəlir əldə etməsini təmin edir.
Potensial işçilər tərəfindən təhsilə olan tələbatı müəyyən edən ən mühüm amil fərdlərin gələcəkdə (təlim başa çatdıqdan sonra) uzunmüddətli iqtisadi fayda əldə etmə ehtiyacıdır. Təcrübə göstərir ki, iqtisadi səmərə təkcə yüksək qazanc şəklində deyil, həm də karyera yüksəlişi nöqteyi-nəzərindən prestijli, ən maraqlı, perspektivli işə daha geniş çıxış, habelə peşəkar statusun, nüfuzun yüksəldilməsinə nail olmaq şəklində həyata keçirilir. işdən, bir insanın bütün həyat fəaliyyəti prosesində aldığı məmnunluq.
7. Bu, potensial və ya faktiki olaraq cəmiyyətin, təşkilatın və konkret işçinin gəlirlərinin artmasına gətirib çıxara bilən bilik, bacarıq, bacarıq, bacarıqlar fondudur.
8. Bu, elə bilik, bacarıq, bacarıq, qabiliyyət fondudur ki, cəmiyyətin, təşkilatların və onların daşıyıcılarının gəlirlərinin artması ilə bir tərəfdən dövlətin, ayrı-ayrı təşkilatların, ailələrin təsərrüfat şəxsə investisiyalarını stimullaşdırır. , təşkilatlar, digər tərəfdən isə işçinin yüksək məhsuldar əməyi, iş prosesində onun insan kapitalının yaxşılaşdırılması üçün motivasiya yaradır.
İnsan kapitalının əsas xüsusiyyətlərini birləşdirməklə biz onun sosial-iqtisadi mahiyyətini formalaşdıra bilərik. İnsan kapitalı dövlətin, təşkilatların və fiziki şəxslərin sərmayələri nəticəsində formalaşan, gəlir əldə etmək və ya artırmaq üçün iqtisadi məqsədlər üçün istifadə edilə bilən və ya istifadə edilən bilik, bacarıq, təcrübə, sağlamlıq, intellektual və fiziki qabiliyyətlər fondudur. cəmiyyət, təşkilat və ya işçi.. O, işçinin peşəkar statusunun yüksəldilməsini, məşğulluq strukturunun təkmilləşdirilməsini və əhalinin subyektiv mədəniyyətinin və şəxsi xüsusiyyətlərinin inkişafını müəyyən edir.
Hazırda “insan kapitalı” anlayışı əldə edilir böyük əhəmiyyət kəsb edir təkcə iqtisadi nəzəriyyəçilər üçün deyil, həm də ayrı-ayrı təşkilatlar üçün. Əksər təşkilatlar kapitalın bütün növlərinin ən qiymətlisi kimi insan kapitalının yığılmasını vurğulamağa başlayır.
Birinci model, “qara qutu” modeli (Şəkil 2.2) insan kapitalının mahiyyətini, daha doğrusu, təşkilat üçün əhəmiyyətini göstərir. Giriş parametrləri təhsil, tərbiyə, sağlamlıqdır, yəni insanı kapitalın təcəssümü obyektinə çevirən bazadır və çıxışda biz müəyyən sosial faydalılığı, yəni insan kapitalının müəssisəyə gətirdiyi faydanı alırıq. O, həm maddi göstəricidə (mənfəətin müəyyən faizi, müxtəlif maliyyə göstəricilərinin artımı), həm də qeyri-maddi göstəricilərdə (təşkilatın nüfuzu, korporativ ruh, əqli mülkiyyət) ifadə edilə bilər.
İkinci model, kompozisiya modeli (şək. 2.3) bizə insan kapitalının tərkibini təqdim etməyə, onun əsas komponentlərini vurğulamağa imkan verir ki, daha sonra bu kateqoriyanı müəyyən dərəcədə təfərrüatla öyrənək.
Üçüncü model, insan kapitalının struktur modeli (şək. 2.4), bu, nəzərdən keçirilən kateqoriyanın elementlərinin hər birinin və onlar arasındakı əlaqənin təsviridir.
İnsan kapitalının tərkibinə dair müxtəlif nöqteyi-nəzərləri nəzərdən keçirərək, öyrənilən kateqoriyanın aşağıdakı elementlərini ayırd edə bilərik, yəni: təhsil, peşə hazırlığı, sağlamlıq, motivasiya, gəlir, ümumi mədəniyyət. Təhsil insanın həyatı boyu əldə etdiyi bütün bilikləri, yəni ümumi təhsili ( məktəb təhsili və ali təhsildə ümumi təhsil fənləri təhsil müəssisələri) və xüsusi biliklər (müəyyən bir sahədə bilik əldə etməyə yönəlmiş xüsusi fənlər).
İnsanın iqtisadiyyatın istənilən sahəsində, istənilən vəzifədə fəaliyyəti onun sağlamlığından çox asılıdır. “Sağlamlıq” elementini iki komponentə bölmək olar: mənəvi sağlamlıq və fiziki sağlamlıq. Fiziki, insanın doğuş zamanı aldığı və sonradan əldə etdiyi, onun fiziologiyasına, yəni irsiyyətinə, yaşına, şərtlərinə təsir edən hər şeydir. mühit və iş şəraiti. Mənəvi sağlamlıq ailədə və kollektivdə mənəvi-psixoloji ab-hava ilə təmin edilir.
Peşə hazırlığına ixtisas, bacarıq və iş təcrübəsi daxildir.
Motivasiya həm öyrənmə, həm də iqtisadi və əmək fəaliyyəti üçün ola bilər.
Gəlir dedikdə adama və ya adama düşən mənfəətin müəyyən faizini, yəni insan kapitalından istifadənin nəticəsini nəzərdə tuturuq. Bu zaman bir nəfərin gəliri, yəni müəssisədəki maaşı nəzərə alınacaq.
Ümumi mədəniyyət bir insanı digərindən fərqləndirən bütün fərdi xüsusiyyətləri əhatə edir, xüsusən də bu, zəka, Yaradıcı bacarıqlar, müəyyən əxlaqi prinsipləri, habelə təşkilatın fəaliyyətinə təsir edə biləcək bütün insani keyfiyyətləri formalaşdıran təhsil: məsuliyyət, ünsiyyət, yaradıcılıq və hətta siyasi və sosial sabitliyə hörmət.
Beləliklə, insan kapitalı əsas dəyərdir müasir cəmiyyət, eləcə də həm bütövlükdə ölkənin, həm də ayrı-ayrı təşkilatın iqtisadi artımının əsas amilidir. İnsan kapitalını artırmaq üçün isə onun hər bir komponentinə diqqət yetirmək lazımdır.
İqtisadi səmərəlilik, adətən, faydalı nəticənin miqyası (məqsədə çatma dərəcəsi kimi) və bu effekti əldə etmək üçün çəkilən xərclər arasındakı əlaqə kimi başa düşülür. Bu qayda insan kapitalına qoyulan investisiyaların effektivliyini qiymətləndirərkən də doğrudur.
İnsan kapitalına qoyulan investisiyaların effektivliyini qiymətləndirmək üçün bir sıra meyar və göstəricilərdən istifadə olunur.
Elmi iqtisadi ədəbiyyatda insan kapitalına investisiyaların effektivliyinin aşağıdakı meyarlarından və ya göstəricilərindən istifadə olunur:
1. Mənfəət və məsrəflər arasındakı fərqin maksimuma çatdırılması.
2. İnvestisiyaların geri qaytarılma müddəti (qaytarılması).
3. Xalis cari (indiki) dəyər.
4. Xərc-mənfəət nisbəti.
5. Marjinal gəlirlər fərqinin marjinal xərclər fərqinə nisbəti.
6. İllik xalis gəlir.
7. Geri çəkilmənin daxili forması.
Geri qaytarılma müddəti ümumi xərclərin C-nin sabit marjinal gəlirə b nisbətidir (müəyyən vaxt, ay və ya il ərzində hesablanır). Müəyyən şərtlərdə, geri ödəmə müddətinin qarşılığı gözlənilən daxili gəlir dərəcəsinə bərabərdir. Bunun baş verməsi üçün bütün xərclərin ilkin dövrdə baş verməsi və gəlirin sabit olması lazımdır.
Bu metrik məsrəflər və faydalarla əlaqədardır və müxtəlif investisiya proqramlarını onların nisbi effektivliyi baxımından kobud şəkildə qiymətləndirmək üçün istifadə edilə bilər. Kriteriya ən qısa geri ödəmə müddəti olan investisiya layihəsinin seçilməsidir.
Dəyişən gəlir və xərclər üçün hesablamaların aparıldığı geri ödəmə müddəti üçün daha ümumi bir düstur formaya malikdir.
misal">b və c - marjinal gəlir və xərclər; t - müddətin sayı (minimumlaşdırılıb).
Ən ümumi investisiya meyarları xalis cari dəyər, xərc-fayda nisbəti və daxili gəlir dərəcəsidir. Eyni nəticələr verə bilərlər, lakin müəyyən şərtlərdə:
Kapital bazarları tam rəqabətli bazarlardır;
Bütün mövcud layihələr bir-birindən tamamilə asılıdır;
Onların arasında heç bir qarşılıqlı asılılıq yoxdur.
Bütün xalis gəlir ən uzunmüddətli layihənin bitmə tarixinə qədər eyni daxili gəlir dərəcələri ilə yenidən investisiya edilə bilər.
Təhsilə sərmayə qoyuluşunu nəzərdə tutan layihənin effektivliyini müəyyən etmək üçün təhsilin xərcləri ilə onu əldə etməyin faydalarını müqayisə etmək lazımdır. Əgər faydalar xərclərdən artıqdırsa, o zaman fərd üçün təhsilini davam etdirmək faydalıdır.
Həmçinin, insan kapitalına qoyulan investisiyaların effektivliyini qiymətləndirmək üçün gələcək gəlirin cari dəyərinin çəkilmiş xərclərin cari dəyərinə bərabər olduğu daxili gəlir dərəcəsinin göstəricisindən istifadə edə bilərsiniz. Bu, müəyyən bir investisiya layihəsini həyata keçirərkən gözlənilə bilən gəlir dərəcəsini təmsil edir.
Ölkənin milli sərvətinin tərkib hissəsi kimi insan kapitalının təkrar istehsalı prosesi müvafiq investisiyalar olmadan mümkün deyil. İnvestisiya insan kapitalının istehsalı üçün ən vacib şərtdir, lakin hələ onun istehsalının özü deyil, bu kapitalın sahibi ya obyekt, subyekt, ya da təsirin nəticəsi olduğu fəaliyyət prosesində həyata keçirilir. İnsan kapitalı həm bazar mexanizmi vasitəsilə iqtisadiyyatın dövlət sektorunda, həm də şəxsi kapitalda o mənada yaradılır ki, bu prosesdə özünü inkişaf etdirmək və təkmilləşdirmək üçün əməyin və səylərin məsrəfləri həlledici rol oynayır. Amma bu məsrəflər o zaman istər-istəməz bütün təkrar istehsal prosesində sosial məsrəflərə daxil edilir, çünki insanın toplanmış bilik, bacarıq və digər məhsuldar keyfiyyətləri yalnız onların sahibinin fəal fəaliyyəti ilə cəmiyyətdə reallaşa və qiymətləndirilə bilər.
“İnsan kapitalına investisiya işçilərin bacarıq və bacarıqlarını və bununla da məhsuldarlığını təkmilləşdirən istənilən fəaliyyətdir. Kiminsə məhsuldarlığını artıran xərclər sərmayə sayıla bilər, çünki cari xərclər və ya məsrəflər gələcəkdə bu xərclərin artan gəlir axını ilə dəfələrlə kompensasiya ediləcəyi gözləntiləri ilə edilir”.
Onlar insan kapitalına investisiyaların üç növünü fərqləndirirlər: ümumi və xüsusi, formal və qeyri-rəsmi və iş yerində təlim daxil olmaqla təhsil xərcləri; xəstəliklərin qarşısının alınması, tibbi xidmət, pəhriz qidası və yaşayış şəraitinin yaxşılaşdırılması xərclərindən ibarət səhiyyə xərcləri; işçilərin nisbətən aşağı məhsuldarlıqdan nisbətən yüksək məhsuldarlıq yerlərinə miqrasiya etdiyi mobillik xərcləri.
C.Kendrikin insan kapitalına qoyulan investisiyaların təsnifatına yanaşması unikaldır. O, bütün investisiya növlərini aşağıdakı kateqoriyalara böldü: maddi, insanlarda təcəssüm olunur; insanlarda təcəssüm olunmayan material; qeyri-maddi, insanlarda təcəssüm olunur.
O, insan kapitalına investisiyaları maddi və qeyri-maddi olaraq ayırır. Birinciyə insanın fiziki formalaşması və inkişafı üçün lazım olan bütün xərclər (əsasən uşaqların doğulması və böyüdülməsi xərcləri) daxildir. İkincisi, yığılmış xərclərdir ümumi təhsil və ixtisaslaşdırılmış təlim, səhiyyə və işçi hərəkəti üçün yığılmış xərclərin bir hissəsidir. Qeyri-maddi investisiyaların özəlliyi ondan ibarətdir ki, “qeyri-maddi” olmasına baxmayaraq, bu xərclər insanların bilik və təcrübəsini artırmaqla, insanlarda təcəssüm olunan kapitalın məhsuldarlığının artmasına kömək edir.
Reallıqda işçilər həm təşkilat üçün mühüm resurs, həm də əhəmiyyətli risk mənbəyidir. Bu, ən çox insan kapitalına və əhəmiyyətli investisiyalar ilə xarakterizə olunan maliyyə xidmətləri sektorunda özünü göstərir yüksək səviyyə işçilərin maaşları. Məsələn, investisiya təşkilatlarında və banklarda təşkilatın illik xərclərində əmək xərclərinin payı 65%-ə çata bilər.
Ənənəvi idarəetmə və maliyyə idarəçiliyi üslubunda təşkilat birbaşa sahib olduğu aktivlərə daha çox əhəmiyyət verir və effektivliyini ölçmək asan olan xərcləri diqqətlə izləyir. İnsan kapitalına - işçilərin istedadlarına, bilik və bacarıqlarına əhəmiyyətli dərəcədə az diqqət yetirilir. Şirkətin işçiləri tamamilə maddi olmasına baxmayaraq, səhvən qeyri-maddi aktivlər kimi təsnif edilirlər: onlar hər gün işə gəlir, həmkarları və müştəriləri ilə ünsiyyət qurur, bacarıqlarını artırır və ümumilikdə şirkətin tapşırıqlarının yerinə yetirilməsinə cavabdehdirlər.
Ənənəvi modeldə Maliyyə hesabatları yüksək ixtisaslı işçilərin işə götürülməsi ilə bağlı riski əks etdirmir. “Yanlış adamı işə götürmə riski” və ya “beş illik idarəetmə təlim proqramından əldə olunan gəlir” kimi maliyyə göstəriciləri yoxdur. Bununla belə, şirkətin insan resurslarına investisiyalarla bağlı mənfəət və zərərləri kifayət qədər əhəmiyyətlidir. İnsan kapitalı risklərinin idarə edilməsi strategiyaları ilə bağlı müzakirələr əsasən hüquqi ödənişlər riskini azaltmaq və əmək qanunvericiliyi ilə bağlı iddialardan qaçmaq üsullarına diqqət yetirir. İnsan resursları ilə bağlı risklərin təhlili daha çoxşaxəli olmalıdır. Məsələn, ədalətsiz əməliyyatlar və s. nəticəsində nüfuzunu itirmə riskinə diqqət yetirməyə dəyər, bunun nəticəsində təşkilat qəzetlərin manşetlərində və ya hətta məhkəmələrdə yer ala bilər. Müəyyən bir iş yerində müəyyən ixtisaslara malik olan və şirkətdə işləməyə hazır olan işçinin olmaması ilə bağlı gizli risklər də əhəmiyyətli itkilərə səbəb ola bilər. Məsələn, yüksək işçi dövriyyəsi həm birbaşa işə qəbul xərclərini, həm də dolayı fürsət xərclərini artırır. Çünki iş yeri işğal edilmədikdə, təşkilat, məsələn, yeni bir bazarda sərfəli müqavilə bağlamaq şansını itirəcəkdir. Əgər tez-tez insan faktorları riskləri adlandırılan bu cür risklərə pulla qiymət verilə bilsəydi, ortaya çıxan məbləğ o qədər təsir edici olardı ki, asanlıqla menecerləri məsələyə ciddi yanaşmağa inandırardı. Maliyyə və investisiya təşkilatlarıİşçilərin ixtisasları və sədaqəti vacibdir. Mümkün risklərdən biri dəyərli işçinin şirkətdən ayrılaraq həm həmkarlarını, həm də müştərilərini özü ilə aparmasıdır. Kadrlar ilə əlaqəli mənfəət və zərərlər daha hərtərəfli təhlilə məruz qala bilər ki, bu da risk səviyyəsinin kritik olduğu vəziyyətləri müəyyən edəcəkdir. HR menecerləri və rəhbərləri inteqrasiya olunmuş işə qəbul, inkişaf və saxlama siyasəti nəticəsində insan resurslarının idarə edilməsi ilə bağlı dolayı qazanc və itkilərə görə məsuliyyəti bölüşməlidirlər. Bu, bir tərəfdən kadr siyasəti ilə bu və ya digər şəkildə bağlı olan hər kəsin uğursuzluq riski altında olması deməkdir. Digər tərəfdən, onlar şirkətin fəaliyyətinin yaxşılaşdırılmasına və daha çox gəlir əldə edilməsinə real töhfə verə bilərlər.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin mənşəyi və onun inkişaf etdiriciləri
İnsan kapitalının qiymətləndirilməsində qabaqcıl Qərb siyasi iqtisadının əsasını qoyan alim, ingilis statistik və iqtisadçısı Uilyam Petitdir ki, bu kateqoriyanı özünün “Siyasi arifmetika” əsərində təhlil edir.
Qeyd 1
Bununla belə, Uilyam Petti insan kapitalının tam konsepsiyasını təklif etməmişdir.
Digər elm adamlarının insan kapitalını öyrənmək üçün öz cəhdləri, xüsusən də alman və ingilis iqtisadçıları (J.Nicholson və başqaları) bunu etməyə cəhd edənə qədər təxminən 200 il keçdi. Alfred Marshall kapitalın maddi və şəxsi bölünməsini təklif etdi və ikincisi, ilk növbədə, valideynlərin uşaqlarını oxutmaq üçün xərclərini başa düşdü.
XX əsrin 60-cı illərinin elmi-texniki inqilabı insan kapitalının əhəmiyyətinin artmasına kömək etdi və nəticədə insan kapitalı nəzəriyyəsi inkişaf etdi. Bu nəzəriyyənin yaradıcıları azad rəqabət və qiymətlərin tərəfdarı olan ABŞ iqtisadçıları Teodor Uilyam Şults və Qari Stenli Bekker idi. Daha sonra insan kapitalı nəzəriyyəsinin tədqiqinə aşağıdakı alimlər qoşuldular:
- B. Denison,
- J. Kendrick,
- Ts.Qriliçes və başqaları.
Teodor Vilyam Şults 1902-ci ildə ABŞ-da anadan olub, Viskonsin Universitetində təhsil alıb, kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı üzrə doktorluq dərəcəsi alıb, Çikaqo Universitetində professor vəzifəsində çalışıb, elmi-tədqiqat işləri aparıb, “Dünya üçün qida”, Qeyri-sabit iqtisadiyyatda “kənd təsərrüfatı”. Şults Amerika Milli İqtisadi Tədqiqatlar Bürosunun üzvü idi və Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankında, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Ərzaq və Kənd Təsərrüfatı Təşkilatında, eləcə də digər təşkilat və idarələrdə iqtisadi məsləhətçi olub.
Gary Stanley Becker 1930-cu ildə ABŞ-da anadan olub, Prinston Universitetində təhsil alıb, burada magistr dərəcəsi alıb, sonra Çikaqo Universitetində həkim olub, Prinstonda, Çikaqo Universitetində və Kolumbiya Universitetində dərs deyib, Amerika İqtisadiyyat Assosiasiyasına rəhbərlik edib. və Əmək İqtisadiyyatı Cəmiyyətinin üzvü olub, müxtəlif dərnək və birliklərin üzvü olub.
İnsan kapitalının iqtisadi nəzəriyyəsinin məzmunu
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin müddəalarına görə istehsal prosesi iki amilin qarşılıqlı təsirinə əsaslanır:
- istehsal vasitələri ilə təmsil olunan fiziki kapital,
- insan kapitalı.
Təsərrüfat subyektinin insan kapitalına investisiyaları sağlamlığın qorunması, təhsil almaq, iş tapmaq, miqrasiya, istehsalatda peşə hazırlığı və s. xərclərdə ifadə olunur.
Qeyd 2
İnsan kapitalının dəyərinin qiymətləndirilməsi onun gələcəkdə potensial olaraq gətirə biləcəyi gəlirin miqdarı ilə müəyyən edilir.
Teodor Uilyam Şultsun fikrincə, insan kapitalı fərdin ayrılmaz hissəsi olmaqla, gələcək qazanc və ya həzz mənbəyi kimi çıxış edən (fərdi və ya birlikdə) kapital forması kimi başa düşülür.
İnsan kapitalı, bir tərəfdən, təbii ehtiyatlara bənzəyir, çünki o, ilkin olaraq mənfəət gətirmir, lakin təhsil formasında müəyyən emal nəticəsində mənfəət əldə etmək qabiliyyətinə malikdir. Beləliklə, insanlar kapitalın xassələrini yalnız müvafiq təlimdən sonra əldə edirlər və belə emal ilə insan kapitalının həcmi və keyfiyyəti artır.
Aktiv müasir mərhələ cəmiyyətin inkişafı, istehsalda iştirak edən digər resurslarla müqayisədə insan kapitalının əhəmiyyəti əhəmiyyətli dərəcədə yüksəkdir, çünki texnologiya və avadanlıqların ən yüksək inkişafı onlardan istifadədən yüksək effekt əldə etməyi çətinləşdirir; qeyri-insan kapitalının imkanları. və onun inkişafı sonsuz hesab edilir.
Qeyd 3
Bu kapital növünün mühüm xüsusiyyəti kapital daşıyıcısının formalaşma mənbəyindən müstəqil olmasıdır, yəni təhsilin necə alınmasından asılı olmayaraq, fərd onu müstəqil şəkildə idarə edir.
İnsan kapitalının iqtisadi nəzəriyyəsində əmək məhsuldarlığının artırılması əsas vəzifəsi olan təhsil problemlərinə xüsusi diqqət yetirilir.
Gary Stanley Becker-in töhfələri iqtisadi nəzəriyyə insan kapitalı təhsil xərclərinin iqtisadi səmərəliliyini qiymətləndirməkdir. Xüsusilə, kollecdə oxuyanlarla universitetdə oxuyanların ömürlük qazanclarının fərqi kimi ali təhsildən əldə olunan gəlirin müəyyən edilməsi sxemini təklif ediblər. Faktiki təlim məsrəflərinə tələbələrin təlim keçdikləri müddətdə itirdikləri gəlir də daxildir.
Fərdin təlim prosesində insan kapitalının formalaşmasına sərf etdiyi vaxtın dəyərinin qiymətləndirilməsi bu müddət ərzində qazancın itirilməsi ilə müəyyən edilir. Alınan gəlirlə çəkilən xərclərin müqayisəsi nəticəsində insan kapitalının rentabelliyini qiymətləndirməyə imkan verir.
Gary Stanley Becker də insan kapitalına investisiya anlayışını ümumi və xüsusi olaraq ayırdı. Ümumi investisiyaların nəticəsi müxtəlif sahələrdə və sənayelərdə istifadə üçün faydalı olan universal bacarıqlardır. Belə bir bacarıq nümunəsi kompüterdən necə istifadə edəcəyini bilməkdir. Xüsusi investisiyaların nəticəsi işçinin müəyyən bir təşkilatda faydalı olacaq bacarıq və bacarıqları əldə etməsidir.
Ümumi təlim üçün ödəniş, bir qayda olaraq, işçilərin özlərinə, xüsusi təlim üçün ödəniş isə təşkilatın üzərinə düşür. Bu onunla əlaqədardır ki, birinci halda, işçiləri işdən çıxararkən təşkilatlar işçilərlə birlikdə itirdikləri bacarıqlara görə xərclər şəklində itkilərə məruz qalırlar; ikinci halda itkilər bacarıqları olmayan işçinin üzərinə düşür. başqa təşkilatda tətbiq oluna bilər.
İşçi qüvvəsi istehsal prosesində əsas hərəkətverici amildir və geniş, milli iqtisadi aspektdə ictimai təkrar istehsal əmtəə istehsalının bərpası və işçi qüvvəsinin özünün təkrar istehsalıdır. Bu məqamlar daim iqtisadi nəzəriyyəçilərin diqqətini cəlb etmişdir.
Inteqral konsepsiya kimi insan kapitalının qabaqcılları T.Şults və Q.Bekker insan kapitalına investisiyalara və onların effektivliyinin qiymətləndirilməsinə xüsusi diqqət yetirmişlər. Bu başa düşüləndir, çünki vəsait qoyuluşu resursu kapitala çevirir, sadə əmtəə kapitala çevrilir. İnsan bacarıqlarının artırılmasına investisiyalar əmək məhsuldarlığının artmasına və gəlirin artmasına, o cümlədən. işçilərin qazancının artmasına. Bu o deməkdir ki, gəlirin təkrar istehsalı və məcmu toplanması insan qabiliyyətlərinin köməyi ilə baş verir ki, bu da onları kapitalın xüsusi formasına çevirir.
İlkin konsepsiya kimi insan kapitalı ilə bağlı ilk araşdırmaları ümumiləşdirən L.Tyurov belə tərif verir: “İnsanların insan kapitalı onların əmtəə və xidmətlər istehsal etmək qabiliyyətini təmsil edir”. Bu tərif əmək qabiliyyətinin rolunun vacibliyini dərk edən klassik ənənəni qoruyub saxlayır. Lakin qabiliyyətlər arasında L.Thuru genetik əsaslı iqtisadi qabiliyyəti müəyyən edir. "İqtisadi qabiliyyət," o yazır, "fərdi sahib olduğu başqa bir məhsuldar investisiya deyil. İqtisadi imkanlar bütün digər investisiyaların icrasına təsir göstərir”. Bu, insan kapitalının formalaşması və toplanması mənbəyi kimi həyat fəaliyyətinin vəhdətinin zəruriliyi haqqında mühüm tezisə gətirib çıxarır: “Əsasən,” L.Tyurov qeyd edir, “istehlak, istehsal və investisiya insan fəaliyyətinin həyatı təmin etmək üçün birgə məhsuludur. ”
A.Smit yazırdı ki, “faydalı əməyin məhsuldarlığının yüksəldilməsi, ilk növbədə, fəhlənin çevikliyinin və məharətinin artırılmasından, sonra isə onun işlədiyi maşın və alətlərin təkmilləşdirilməsindən asılıdır”.
O hesab edirdi ki, əsas kapital maşınlardan və digər əmək alətlərindən, binalardan, torpaqdan və “bütün sakinlərin və cəmiyyət üzvlərinin əldə edilmiş və faydalı qabiliyyətlərindən” ibarətdir. O qeyd edirdi ki, “belə qabiliyyətlərə yiyələnmək, o cümlədən onların sahibinin tərbiyəsi, təlimi və ya şagirdliyi dövründə saxlanması həmişə onun şəxsiyyətində reallaşan əsas kapitalı təmsil edən real xərclər tələb edir. Bu qabiliyyətlər müəyyən bir insanın sərvətinin bir hissəsi olmaqla, eyni zamanda bu şəxsin mənsub olduğu cəmiyyətin sərvətinin bir hissəsinə çevrilir. İşçinin daha böyük çevikliyi və ya bacarığı, əməyi azaldan və ya asanlaşdıran, müəyyən xərc tələb etsə də, bu xərcləri mənfəətlə bərabər qaytaran maşın və istehsal alətləri ilə eyni nöqteyi-nəzərdən nəzərdən keçirilə bilər”.
Maddi sərvətlərin kapitallaşdırılması ilə analoqlar qeyri-adi "insan kapitalı" anlayışına inamsızlığı aradan qaldırmağa imkan verdi. İ.Ben-Poret yazırdı ki, insan kapitalı funksiyaları hamılıqla qəbul edilmiş ölçü vahidlərində əmək xidmətlərinin istehsalı olan və bu xüsusiyyətinə görə maddi kapitalın nümayəndəsi kimi istənilən maşına bənzəyən xüsusi “fond” kimi qəbul edilə bilər. .”
Bununla birlikdə, kapital sərvəti kimi insan qabiliyyətləri əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir fiziki xassələri avtomobillər “İnsan kapitalı ilə fiziki kapital arasındakı analoqlar maraqlı və həyəcanvericidir”, L.Thurow qeyd edir. “Lakin insan kapitalı fiziki kapitalla eyni şəkildə təhlil edilə bilməz”. F.Maçlup ilkin və təkmil qabiliyyətləri fərqləndirməyi təklif edir. “... Təkmilləşməmiş əməyi, – o yazır, – insanın fiziki və əqli qabiliyyətlərini artıran investisiyalar sayəsində daha məhsuldar olmuş təkmil əməkdən fərqləndirilməlidir. Bu cür təkmilləşdirmələr insan kapitalını təşkil edir”. Daha sonra Qərb alimləri kapitallaşdırmaq üçün sərfəli olan insan qabiliyyətlərinin tərkibini və strukturunu müzakirə etmiş, insan kapitalına qoyulan investisiyaların ardıcıllığını və gəlirliliyini müəyyən etmişlər.
K.Marks ictimai istehsalın ikinci növü kimi insan istehsalını - istehlak istehsalını hesab edirdi.
İstehlak istehsalının bu prosesində işçi qüvvəsi nəinki təkrar istehsal olunur, həm də təkmilləşir və inkişaf etdirilir. Əməyin məhsuldar gücünün, insanın yaradıcılıq qabiliyyətlərinin və daha çox zehni qabiliyyətlərin bir növ "toplanması" var.
Fiziki və əqli əmək qabiliyyətlərinin istehsalının nəticəsi bacarıqlı əmək qabiliyyətinə malik inkişaf etmiş işçi qüvvəsidir. İşin mürəkkəbliyi və keyfiyyəti işçi qüvvəsinin özünün xüsusiyyətləridir.
K.Marks yazırdı: “Orta ictimai əməklə müqayisədə daha yüksək, daha mürəkkəb əmək mənasını daşıyan əmək elə işçi qüvvəsinin təzahürüdür ki, onun formalaşması daha yüksək məsrəflər tələb edir, istehsalı daha çox iş vaxtı tələb edir və , buna görə də sadə əməkdən daha yüksək xərcə malikdir. Bu qüvvənin dəyəri daha yüksəkdirsə, o, daha yüksək əməkdə özünü göstərir və maddiləşir, deməli, eyni vaxtda, nisbətən yüksək dəyərlərdə.
Tamamilə aydındır ki, fiziki və intellektual inkişaf insanlar, onların sağlamlıq vəziyyəti, peşə hazırlığı qidalanmanın həcmi və strukturundan, geyimin rasionallığından, məişət xidmətlərinin, səhiyyə xidmətlərinin, təhsilin, mədəniyyətin, peşə təhsilinin istehlakının həcmi və strukturundan asılıdır.
İnsanın şəxsiyyətinin inkişafı prosesləri və onun əmək qabiliyyəti müxtəlif elmlərin nümayəndələri - həkimlər, psixoloqlar, sosioloqlar, iqtisadçılar tərəfindən öyrənilir, lakin indiyədək bu tədqiqatlar kifayət qədər əhatəli, sistemli olmayıb. Son vaxtlara qədər iqtisadçıların əhəmiyyətli hissəsi əhalinin maddi nemətlərdən və xidmətlərdən istifadəsinin insanın əmək qabiliyyətinin inkişafına təsirini lazımi səviyyədə qiymətləndirmirdilər.
Elmi-texniki inqilab şəraitində yüksək ixtisaslı kadr çatışmazlığı yarandı və 50-ci illərdə tədqiqatın ağırlıq mərkəzi mövcud işçi qüvvəsindən istifadə proseslərindən keyfiyyətcə yeni işçi qüvvəsinin yaradılması proseslərinə keçdi. Ümumi işçi qüvvəsində struktur dəyişiklikləri, iqtisadi artım amillərinə maraq və iqtisadi dinamika insan kapitalı nəzəriyyəsinin yaranması və inkişafının səbəbləri olmuşdur. Onun mənşəyini U.Petti, A.Smit, D.S. Millya, J.B. De ki, N. Senior, F. List, I.G. fon Thünen, W. Bagehot, E. Engel, G. Sidgwick, L. Walras, I. Fischer və digər keçmiş əsrlərin iqtisadçıları. XX əsrin 50-90-cı illərində. bu nəzəriyyə T.Şults, Q.Bekker, B.Veysbrod, C.Mintzer, L.Hansen, M.Blauq, S.Boulz, Y.Ben-Poret, R.Layard, J. Psacharopoulos, F Welch, B. Chiswick və başqaları.
Bu nəzəriyyə Qərb siyasi iqtisadının neoklassik istiqaməti çərçivəsində işlənib və təhsil, səhiyyə, ailə və qeyri-bazar fəaliyyətinin digər sahələrinin öyrənilməsində istifadə olunur.
“İnsan kapitalı” – əksər Qərb iqtisadçılarının müəyyən etdiyi kimi – insanların bəxş etdiyi və müəyyən müddət ərzində mal və xidmətlər istehsal etmək üçün istifadə oluna bilən əldə edilmiş bilik, bacarıq, motivasiya və enerjidən ibarətdir.
Bu, kapitalın bir formasıdır, çünki o, gələcək qazanc və ya gələcək məmnuniyyət və ya hər ikisinin mənbəyidir. İnsandır, çünki insanın ayrılmaz hissəsidir.
İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin tərəfdarları təhsilə, səhiyyəyə, istehsalat hazırlığına, miqrasiyaya, doğuşa və uşaq baxımına qoyulan investisiyaların effektivliyini və onların cəmiyyətə və ailəyə pul gəlirlərini təhlil etmək üçün kəmiyyət üsullarını işləyib hazırlamışlar. Bu təhlilin əsas diqqəti insanın istehsal imkanlarına və onların istehsalına müxtəlif səviyyələrdə investisiya qoyuluşunun səbəb olduğu gəlirlərin differensasiyasına yönəldilmişdir.
Bu cərəyanın əleyhdarları qabiliyyətlərin differensiallaşdırılmasında aparıcı rolu irsi, bioloji amillə əlaqələndirən mühafizəkar psixoloqlar və iqtisadçılardır. Onlar hesab edirlər ki, müxtəlif təlim və təhsil səviyyələrinə malik olan fərdlər arasında bütün gəlir fərqini izah etmək öyrənmə effektinin həddən artıq qiymətləndirilməsinə gətirib çıxarır.
Əmək qabiliyyətlərinin və buna uyğun olaraq əhalinin gəlirlərinin differensiallaşdırılmasının səbəbləri ilə bağlı hər iki açıqlama radikal iqtisadçılar tərəfindən tənqid edilib. Onların fikrincə, təhsil sosial mənşəli bərabərsizliyi gəlir bərabərsizliyinə çevirən vasitəçi rolunu oynayır.
Kapitalist cəmiyyətində iqtisadi bərabərsizliyin nəsildən-nəslə ötürülməsi, onların fikrincə, həm iş dünyasında əlaqələrin ötürülməsi, həm də dəyərlərin, motivasiyaların və davranış stereotiplərinin mənimsənilməsi yolu ilə baş verir.
Buna görə də istehsal iyerarxiyasının müxtəlif səviyyələrində müxtəlif davranış xüsusiyyətlərinə malik işçilər tələb olunursa və bu xüsusiyyətlərin inkişafı əsasən ailədə baş verirsə, iqtisadi bərabərsizliyin təkrar istehsalının ən mühüm səbəbi sosial mənşə ola bilər.
Beləliklə, Qərb iqtisadçıları işçi qüvvəsi nəzəriyyəsinin və gəlirlərin differensiallaşdırılmasının və onlara səbəb olan amillərin statistik təhlili üçün mürəkkəb texnikanın işlənib hazırlanmasına sərf etdikləri əhəmiyyətli səylərə baxmayaraq, faktlarla dəstəklənən ardıcıl nəzəriyyənin yaradılmasını başa çatdıra bilmədilər.
Rus alimlərinin nəzəri mövqeləri insan kapitalının mahiyyəti, məzmunu, formaları və ya növləri, formalaşması, təkrar istehsalı və toplanması şərtləri arasında daha aydın fərq qoyulması ilə fərqlənir. MM. “İnsan kapitalı” kateqoriyasının müsbət tədqiqini ilk aparanlardan biri olan Kritski onu “insan həyat fəaliyyətinin universal spesifik forması, əvvəlki istehlak və istehsal formalarını mənimsəyən və istehsal edən dövrlərə adekvat olan bir forma kimi təyin etdi. iqtisadiyyatdır və insan cəmiyyətinin müasir vəziyyətinə doğru tarixi hərəkəti nəticəsində həyata keçirilir”. İnsan kapitalının universallığının, tarixiliyinin və spesifikliyinin tanınması bizə insan kapitalı kimi bir fenomenin mövcudluğu üçün zaman çərçivəsini və sosial-iqtisadi şərtləri məhdudlaşdırmağa imkan verir.
Əlavə tədqiqatlarda M.M. Kritski “insan kapitalı” kateqoriyasının sosial-iqtisadi məzmununu müəyyən edir. Birincisi, müasir istehsalda elm və təhsilin həlledici rolu maddi kapitalı intellektual kapitalın təzahür formalarından birinə çevirir. İkincisi, yeganə hüquqi və cəmiyyət tərəfindən tanınan inhisar əqli mülkiyyət, müstəsna müəlliflik hüququ üzərində inhisardır. Üçüncüsü, mülkiyyətin yalnız mülkiyyət münasibətləri kimi şərh edilməsindən imtina və qeyri-maddi aktivlərə əqli mülkiyyət hüquqlarının genişləndirilməsi olmuşdur.
M.Kritskinin baxışları L.Q. Simkina. Həm istehlakda, həm də istehsalda həyat fəaliyyətinin zənginləşməsinin tarixən ardıcıl formalarını araşdırır. İnsan həyatında zənginləşmənin mənbəyi və forması intellektual fəaliyyətdir. "İnsan kapitalı" yazır L.G. Simkin - bizim həyat fəaliyyətinin vaxta qənaət zənginləşdirilməsi kimi müəyyən etdiyimiz müasir innovativ iqtisadi sistemin əsas əlaqəsidir. İntellektual fəaliyyət artan istehlak mənbəyi olduğundan, onun genişlənmiş təkrar istehsalı həyat fəaliyyətinin özünü zənginləşdirməsi kimi əsas iqtisadi əlaqənin – insan kapitalının təkrar istehsalıdır”. Ehtiyacların və qabiliyyətlərin yüksəldilməsi yolu ilə həyatın mütləq və nisbi zənginləşdirilməsi formalarının açıqlanması L.Q. Simkina insan kapitalının tarixən spesifik formasını müəyyən etmək üçün "İnsan kapitalının məhsuldar forması" yazır, "iki komponentin - birbaşa əmək və intellektual fəaliyyətin üzvi birliyi kimi görünür. Bu hissələr ya eyni subyektin funksiyaları kimi, ya da bir-biri ilə fəaliyyət mübadiləsinə girən müxtəlif subyektlərin təşkilati-iqtisadi formaları kimi çıxış edə bilər”.
Abalkin L.İ.-nin rəhbərlik etdiyi bir qrup alim Rusiyanın yeni əsrdə strateji inkişafı problemini tədqiq edərək insan kapitalını fitri qabiliyyətlərin, ümumi və xüsusi təhsilin, qazanılmış peşəkar təcrübənin, yaradıcı potensialın, mənəvi, psixoloji və fiziki sağlamlığın məcmusu hesab edir. , gəlir əldə etmək imkanı verən fəaliyyət motivləri. Buna əsaslanaraq, sosial-iqtisadi tərəqqi, ilk növbədə, elmi işçilər tərəfindən əldə edilən və işçilərin təhsili və peşə hazırlığı və yenidən hazırlanması prosesində daha da mənimsənilən yeni biliklərlə müəyyən edilir. İnsan kapitalını formalaşdıran əsas fəaliyyət sahələri elm və təhsil kompleksi, səhiyyə sistemi, yaşayış şəraitini bilavasitə formalaşdıran sahələrdir.
Kostyuk V.N. sosial-iqtisadi prosesləri tədqiq edərək və özünün təkamül nəzəriyyəsi konsepsiyasını inkişaf etdirərək, insan kapitalını qeyri-müəyyənlik şəraitində ona uğurlu fəaliyyət göstərməyə imkan verən insanın fərdi qabiliyyəti kimi müəyyən edir. Buraya insan kapitalının bir hissəsi kimi rasional və intuitiv komponentlər daxildir. Onların qarşılıqlı əlaqəsi insan kapitalı sahibinə yüksək ixtisas və peşəkarlığın təkbaşına kifayət etmədiyi yerlərdə uğur əldə etməyə imkan verə bilər. Bundan əlavə, ayrıca mükafat tələb edən istedad tələb olunur. Bu səbəbdən rəqabətli bazarda insan kapitalı sahibinin müəyyən fəaliyyət növündə uğuru müvafiq sənayedə əmək haqqını xeyli üstələyən məbləğlə mükafatlandırıla bilər.
Klimov S.M., təşkilatın intellektual resurslarını təhlil edərək, insan kapitalını onların daşıyıcısına gəlir əldə etməyə imkan verən insan qabiliyyətlərinin məcmusu kimi müəyyən edir. Bu keyfiyyət insan kapitalını ictimai istehsalda fəaliyyət göstərən digər kapital formalarına bənzədir. Bu kapital insanın fitri keyfiyyətləri əsasında onun inkişafına məqsədyönlü investisiyalar hesabına formalaşır.
Koroqodin İ.T. sosial və əmək sferasının fəaliyyət mexanizmlərini tədqiq edərək, insan kapitalını onun həyat prosesində investisiyalar nəticəsində formalaşan, toplanan və təkmilləşən, konkret fəaliyyət üçün zəruri olan bilik, bacarıq, qabiliyyət və digər insan qabiliyyətlərinin məcmusu kimi müəyyən edir. məqsədyönlü fəaliyyət və əməyin məhsuldar gücünün artmasına töhfə vermək. O hesab edir ki, kapitalın mahiyyətini ifadə edən ən mühüm meyar onun toplanmasıdır. Bütün hallarda kapital insanların gəlir əldə etməyi gözlədikləri toplanmış vəsaitlərdir (pul, maddi, informasiya və s.). İnsan kapitalı anlayışı bu tərifin bir hissəsi deyil. İnsan kapitalı nəzəriyyəsinin banilərinin çoxsaylı bəyanatları ondan ibarətdir ki, insanlar özlərinə sərmayə qoymaqla istehsalçı və istehlakçı kimi qabiliyyətlərini artırır və insana kapital qoyuluşunun əhəmiyyətli dərəcədə artması onun gəlirlərinin strukturunu dəyişir. Ona görə də insan kapitalı insanın fitri deyil, yığılmış xassələridir. İnsan hazır kapitalla doğula bilməz. Hər bir fərdin həyat prosesində yaradılmalıdır. Anadangəlmə xüsusiyyətlər isə yalnız insan kapitalının səmərəli formalaşmasına töhfə verən amil kimi çıxış edə bilər.
İnsan kapitalının sosial-iqtisadi forması və onun keyfiyyətcə müəyyənliyi A.N. Dobrınin ilə S.A. Dyatlov. “İnsan kapitalı” yazırlar, “bazar iqtisadiyyatı şəraitində insanın məhsuldar qüvvələrinin təzahür formasıdır..., aparıcı, yaradıcı kimi sosial yönümlü bazar iqtisadiyyatı sisteminə daxil olan insan məhsuldar qüvvələrinin təşkilinin adekvat formasıdır. ictimai təkrar istehsal amili”.
