Razvoj znanosti u starom Egiptu. Spoznaja u antičkom svijetu Povijest znanstvenih spoznaja antičkog svijeta

Izvještaj o povijesti filozofije

Na temu: Preduvjeti znanstvenih spoznaja u kulturi starog Istoka

Znanstvene spoznaje na starom Istoku

Promatramo li znanost prema prvom kriteriju, vidjet ćemo da tradicionalne civilizacije (egipatska, sumerska), koje su imale uspostavljen mehanizam pohranjivanja informacija i njihovog prijenosa, nisu imale tako dobar mehanizam za dobivanje novih znanja. Te su civilizacije razvile specifična znanja iz područja matematike i astronomije na temelju određenih praktičnih iskustava, koja su se po principu nasljedne profesionalnosti prenosila sa starijih na mlađe unutar kaste svećenika. Istovremeno, znanje je kvalificirano kao da dolazi od Boga, pokrovitelja ove kaste, otuda spontanost ovog znanja, nedostatak kritičkog stava prema njemu, njegovo prihvaćanje uz malo dokaza, nemogućnost podvrgavanja značajnijim promjene. Takvo znanje funkcionira kao skup gotovih recepata. Proces učenja sveo se na pasivno usvajanje tih recepata i pravila, a pitanje kako su ti recepti nastali i je li ih moguće zamijeniti savršenijima nije se ni postavljalo. Riječ je o profesionalno-imeničnom načinu prijenosa znanja, koji karakterizira prijenos znanja na članove jedne zajednice ljudi grupiranih na temelju zajedničkih društvenih uloga, pri čemu pojedinca zamjenjuje kolektivni čuvar, akumulator i prevoditelj grupnog znanja. . Tako se prenose problemi znanja, čvrsto vezani za specifične kognitivne zadatke. Ovaj način prevođenja i ova vrsta znanja zauzimaju međupoložaj između osobno-nominalnih i univerzalno-konceptualnih metoda prijenosa informacija.

Personalno-nominalni tip prijenosa znanja povezan je s ranim fazama ljudske povijesti, kada se informacije potrebne za život prenose svakoj osobi kroz inicijacijske obrede, mitove kao opise djela predaka. Tako se prenose znanja-osobnosti, koje su individualne vještine.

Univerzalno-konceptualni tip prevođenja znanja ne regulira predmet spoznaje generičkim, stručnim i drugim okvirima, on čini znanje dostupnim svakoj osobi. Ovaj tip prijevoda odgovara objektima znanja, koji su proizvod kognitivnog razvoja od strane subjekta određenog fragmenta stvarnosti, što ukazuje na pojavu znanosti.

Stručno-nominalni tip prijenosa znanja karakterističan je za staroegipatsku civilizaciju koja je egzistirala četiri tisuće godina bez gotovo ikakvih promjena. Ako je došlo do spore akumulacije količine znanja, onda je to bilo spontano.

Dinamičnija u tom pogledu bila je babilonska civilizacija. Tako su babilonski svećenici uporno istraživali zvjezdano nebo i u tome postigli veliki uspjeh, ali to nije bio znanstveni, već sasvim praktični interes. Oni su bili ti koji su stvorili astrologiju, koju su smatrali prilično praktičnom vježbom.

Isto se može reći i za razvoj znanja u Indiji i Kini. Te su civilizacije svijetu podarile mnoga specifična znanja, ali bila su to znanja neophodna za praktičan život, za vjerske obrede koji su oduvijek bili važan dio tamošnje svakodnevice.

Analiza podudarnosti znanja drevnih istočnjačkih civilizacija s drugim kriterijem znanstvenosti dopušta nam da kažemo da oni nisu bili ni temeljni ni teorijski. Sva su znanja bila čisto primijenjena u prirodi. Ista astrologija nije nastala iz čistog interesa za strukturu svijeta i kretanje nebeskih tijela, već zato što je bilo potrebno odrediti vrijeme poplava rijeka, napraviti horoskope. Uostalom, nebeska tijela, prema babilonskim svećenicima, bila su lica bogova, koji su promatrali sve što se događa na zemlji i značajno utjecali na sve događaje u ljudskom životu. Isto se može reći i za druga znanstvena znanja ne samo u Babilonu, već iu Egiptu, Indiji i Kini. Oni su bili potrebni u čisto praktične svrhe, među kojima su se najvažnijim smatrali ispravno obavljeni vjerski obredi, gdje su se ta znanja prvenstveno koristila.

Ni u matematici ni Babilonci ni Egipćani nisu pravili razliku između točnih i približnih rješenja matematičkih problema, unatoč tome što su mogli rješavati prilično složene probleme. Svaka odluka koja je dovela do praktično prihvatljivog rezultata smatrana je dobrom. Za Grke, koji su matematici pristupali čisto teorijski, bilo je važno strogo rješenje dobiveno logičkim zaključivanjem. To je dovelo do razvoja matematičke dedukcije, koja je odredila karakter sve kasnije matematike. Orijentalna matematika, čak ni u svojim najvišim dostignućima, koja su Grcima bila nedostupna, nikada nije dosegla metodu dedukcije.

Treći kriterij znanosti je racionalnost. Danas nam se to čini trivijalnim, ali ipak se vjera u mogućnosti uma nije pojavila odmah i ne posvuda. Istočna civilizacija nikada nije prihvatila ovaj stav, preferirajući intuiciju i ekstrasenzornu percepciju. Primjerice, babilonska astronomija (točnije astrologija), prilično racionalistička u svojim metodama, temeljila se na vjerovanju u iracionalnu povezanost nebeskih tijela i ljudskih sudbina. Tamo je znanje bilo ezoterično, predmet obožavanja, sakrament. Racionalnost se također pojavila u Grčkoj tek u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA. Tamo je znanosti prethodila magija, mitologija, vjerovanje u nadnaravno. A prijelaz s mita na logos bio je korak od velike važnosti u razvoju ljudske misli i ljudske civilizacije općenito.

Znanstvene spoznaje Starog Istoka i kriterij dosljednosti nisu odgovarali. Oni su bili samo skup algoritama i pravila za rješavanje pojedinačnih problema. Nema veze što su neki od tih problema bili prilično teški (npr. Babilonci su rješavali kvadratne i kubne algebarske jednadžbe). Rješenje pojedinih problema nije dovelo antičke znanstvenike do općih zakona, nije postojao sustav dokaza (a grčka je matematika od samog početka išla putem rigoroznog dokazivanja matematičkog teorema formuliranog u najopćenitijem obliku), što je učinilo metode od rješavanja njihove profesionalne tajne, što je u konačnici znanje svelo na magiju i trikove.

Dakle, možemo zaključiti da o tome nema prave znanosti Stari Istok a mi ćemo govoriti samo o prisutnosti raspršenih znanstvene ideje, što bitno razlikuje ove civilizacije od starogrčke i moderne europske civilizacije koja se razvila na njezinim temeljima i čini znanost fenomenom samo ove civilizacije

Znanosti kao takvoj prethodi predznanost (pretklasični stadij), gdje se rađaju elementi (preduvjeti) znanosti. Ovdje imamo u vidu početke znanja na Starom istoku, u Grčkoj i Rimu.

Formiranje praznanosti na starom istoku. Formiranju fenomena znanosti prethodila je duga, višetisućljetna faza akumulacije najjednostavnijih, predznanstvenih oblika znanja. Pojava najstarijih civilizacija Istoka (Mezopotamija, Egipat, Indija, Kina), izražena u nastanku država, gradova, pisma itd., pridonijela je akumulaciji značajnih rezervi medicinskih, astronomskih, matematičkih, poljoprivrednih, hidrotehničko i građevinsko znanje. Potrebe plovidbe (pomorske plovidbe) potaknule su razvoj astronomskih motrenja, potrebe liječenja ljudi i životinja - antička medicina i veterina, potrebe trgovine, plovidbe, obnove kopna nakon poplava rijeka - razvoj matematičkih znanja, potrebe bavljenja prirodom i prirodom - razvoj matematičkih znanja. itd.

Značajke drevne istočnjačke praznanosti bile su:

1. izravna isprepletenost i podređenost praktičnim potrebama (umijeće mjerenja i brojanja - matematika, sastavljanje kalendara i služenje vjerskih kultova - astronomija, tehnička usavršavanja u proizvodnji i konstrukcijskim alatima - mehanika)

2. propisivanje (instrumentalnost) “znanstvenog” znanja;

3. induktivni karakter;

4. fragmentacija znanja;

5. empirijska priroda njezina nastanka i opravdanja;

6. kasta i zatvorenost znanstvene zajednice, autoritet subjekta – nositelja znanja

Postoji mišljenje da predznanstveno znanje nije povezano sa znanošću, budući da operira apstraktnim pojmovima.

Razvoj poljoprivrede potaknuo je razvoj poljoprivredne mehanizacije (npr. mlinovi). Rad na navodnjavanju zahtijevao je poznavanje praktične hidraulike. Klimatski uvjeti zahtijevali su izradu točnog kalendara. Za gradnju su bila potrebna znanja iz područja geometrije, mehanike, znanosti o materijalima. Razvoj trgovine, pomorstva i vojnih poslova pridonio je razvoju oružja, tehnike brodogradnje, astronomije itd.

U antici i srednjem vijeku bilo je uglavnom filozofsko znanje mir. Ovdje su se pojmovi "filozofija", "znanost", "znanje" zapravo podudarali. Sva su znanja postojala u okviru filozofije.

Mnogi znanstvenici smatraju da je znanost nastala u antici, prirodna znanost rođena je u okviru antičke prirodne filozofije, a disciplina se formirala kao poseban oblik organizacije znanja. U prirodnoj filozofiji nastali su prvi primjeri teorijske znanosti: Euklidova geometrija, Arhimedova učenja, Hipokratova medicina, Demokritova atomistika, Ptolomejeva astronomija itd. Prvi prirodni filozofi bili su više znanstvenici nego filozofi koji su proučavali raznolike prirodne pojave. Društveno-političke prilike u Drevna grčka pridonio formiranju samostalnih gradova-država s demokratskim oblicima vladavine.Grci su se osjećali slobodnim ljudima, voljeli su svemu otkrivati razloge, obrazlagati, dokazivati. Osim toga, Grci prelaze na racionalno, za razliku od mita, razumijevanje stvarnosti, stvarajući teoretsko znanje.

Grci su postavili temelje budućnosti znanosti; za nastanak znanosti stvorili su sljedeće Uvjeti:

1. Sustavno dokazivanje

2. Racionalno opravdanje

3. Razvijeno logičko mišljenje, posebice deduktivno zaključivanje

4. Korišteni apstraktni objekti

5. Odbili su koristiti znanost u materijalnim i objektivnim radnjama

6. Izvršili smo prijelaz na kontemplativno, inferencijalno shvaćanje suštine, t.j. do idealizacije (korištenje idealnih objekata koji ne postoje u stvarnom svijetu, npr. točka u matematici)

7. novi tip znanje je “teorija”, koja je omogućila da se iz empirijskih ovisnosti dobiju određeni teorijski postulati.

Ali u doba antike, znanost u modernom smislu riječi nije postojao 1. Eksperiment kao metoda nije otkriven 2. Matematičke metode nisu korištene 3. Znanstvena prirodna znanost je izostala

Antički je svijet osigurao primjenu metode u matematici i doveo je do teorijske razine. U antici se velika pažnja poklanjala shvaćanju istine, odnosno logici i dijalektici. Došlo je do opće racionalizacije mišljenja, oslobađanja od metafore, prijelaza sa senzualnog mišljenja na intelekt koji operira apstrakcijama.

Prvu sistematizaciju onoga što je kasnije nazvano znanošću poduzeo je Aristotel, najveći mislilac i najuniverzalniji znanstvenik antike. Sve je znanosti podijelio na teorijske, s ciljem samog znanja (filozofija, fizika, matematika); praktično, usmjeravajuće ljudsko ponašanje (etika, ekonomija, politika); kreativni, usmjereni na postizanje ljepote (etika, retorika, umjetnost). Logika koju je naveo Aristotel dominirala je više od 2 tisuće godina. Klasificirala je iskaze (opće, posebne, niječne, afirmativne), otkrila njihov modalitet: mogućnost, slučajnost, nemogućnost, nužnost, odredila zakone mišljenja: zakon identiteta, zakon isključenja proturječja, zakon isključene sredine. Od posebne je važnosti bio njegov nauk o istinitim i lažnim sudovima i zaključcima. Aristotel je razvio logiku kao opću metodologiju znanstvenog znanja. Govoreći o Rimskom Carstvu, treba napomenuti da nije bilo filozofa i znanstvenika koji bi se mogli mjeriti s Platonom, Aristotelom ili Arhimedom. Znanost je bila podređena praksi, a sva djela rimskih pisaca bila su kompilativno-enciklopedijskog karaktera.

Tako je drevnu civilizaciju karakterizirala prisutnost drevne logike i matematike, astronomije i mehanike, fiziologije i medicine. Antička je znanost bila matematičko-mehaničarske naravi, izvorni program proklamirao je cjelovito shvaćanje prirode, kao i odvajanje znanosti od filozofije, izračunavanje posebnih predmetnih područja i metoda.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://allbest.ru

Savezna državna obrazovna

državna organizacijavisoko stručno obrazovanje

„FINANCIJSKO SVEUČILIŠTE

POD VLADOM RUSKE FEDERACIJE»

Podružnica Bryansk

Test

u disciplini "Kulturologija"

„Znanstvena spoznaja i antičko pisanjeth Svijet»

Završeno:

PUNO IME Romanov Jurij Valerijevič

Fakultet prvostupnik Ekonomija, Menadžment i marketing

Osobni broj 100.04/130193

Učitelj, nastavnik, profesor lopte

Bryansk - 2014

Plan rada

Uvod

1. Razvoj znanstvenih spoznaja starog istoka

1.1 Egipat

1.2 Stara Indija

1.3 Drevna Kina

1.4 Kalendari, brojčani sustavi i medicina

2. Pisanje i književnost

2.1 Pisanje

2.2 Literatura

3.Test

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Od pamtivijeka je drevna egipatska civilizacija privlačila pažnju čovječanstva. Egipat, kao nijedna druga drevna civilizacija, odaje dojam vječnosti i rijetke cjelovitosti. Na tlu zemlje, koja se danas zove Arapska Republika Egipat, u davna vremena jedna od najmoćnijih i misteriozne civilizacije, koji je stoljećima i tisućljećima poput magneta privlačio pažnju suvremenika.

U vrijeme kada je doba kamenog doba i primitivnih lovaca još dominiralo Europom i Amerikom, staroegipatski inženjeri su gradili objekte za navodnjavanje duž Velikog Nila, staroegipatski matematičari izračunali su kvadrat baze i kut nagiba Velikih piramida, drevni Egipatski arhitekti podigli su grandiozne hramove čija veličina može skratiti vrijeme.

Povijest Egipta ima više od 6 tisuća godina. Jedinstveni spomenici sačuvani na njegovom području antička kultura privlači veliki broj turista svake godine iz cijelog svijeta. Grandiozne piramide i Velika sfinga, veličanstveni hramovi u Gornjem Egiptu, mnoga druga arhitektonska i povijesna remek-djela - sve to još uvijek zadivljuje maštu svakoga tko uspije bolje upoznati ovu nevjerojatnu zemlju. Današnji Egipat je najveća arapska država smještena u sjeveroistočnoj Africi. Pogledajmo pobliže

1. Razvoj znanstvenih spoznaja starog istoka

Povijest starog Istoka traje od otprilike 3000. pr. Geografski, drevni istok odnosi se na zemlje koje se nalaze u južnoj Aziji i dijelom u sjevernoj Africi. Karakteristična značajka prirodnih uvjeta ovih zemalja je izmjena plodnih riječnih dolina s ogromnim pustinjskim područjima i planinskim lancima. Doline rijeka Nil, Tigris i Eufrat, Ganges i Huang He vrlo su pogodne za poljoprivredu. Poplave rijeka osiguravaju navodnjavanje polja, topla klima - plodno tlo.

Međutim, gospodarski život i život u sjevernoj Mezopotamiji bili su izgrađeni drugačije nego u južnoj. Južna Mezopotamija, kako je ranije napisano, bila je plodna zemlja, ali samo je naporan rad stanovništva donosio žetvu. Izgradnja složene mreže vodnih građevina koje reguliraju poplave i osiguravaju opskrbu vodom za sušno razdoblje. Ipak, tamošnja plemena vodila su ustaljeni način života i iznjedrila drevne povijesne kulture. Izvor podataka o nastanku i povijesti država Egipta i Mezopotamije bila su iskapanja brda i humaka nastalih tijekom niza stoljeća na mjestima porušenih gradova, hramova i palača, a za povijest Judeje i Izraela tzv. jedini izvor bila je Biblija - zbirka mitoloških djela

1.1 Egipat

Egipat je bila uska dolina rijeke Nil. Planine se uzdižu sa zapada i istoka. Zapadne planine odvajaju dolinu Nila od pustinje Sahare, a obala Crvenog mora proteže se iza istočnih planina. Na jugu se dolina Nila naslanja na planine. Na sjeveru se dolina širi i završava deltom Nila. Planine su bile bogate građevinskim kamenom – granitom, bazaltom, vapnencem.

Zlato se kopalo u istočnim planinama. U dolini Nila rasle su vrijedne vrste drveća - tamariski, čija su se debla platana koristila u plovidbi. Nil se ulijeva u Sredozemno more - glavnu arteriju zemalja drevni svijet. Zahvaljujući poplavama Nila, tlo Egipta je pognojeno, a poplava je omogućila obilno navodnjavanje. Zemlja obrasla mahovinom bila je plodna. Kult Nila sveto se poštuje u naše dane.

Glavno zanimanje starog stanovništva doline bilo je: poljoprivreda, lov i ribolov. Prva žitarica koja se uzgajala u Egiptu bio je ječam, a zatim pšenica i lan. U Egiptu su se objekti za navodnjavanje gradili u obliku bazena sa zidovima od tucane zemlje i oblijepljeni glinom. Prilikom izlijevanja voda je padala u bazene, a ljudi su je rješavali prema potrebi. Za održavanje ovog složenog sustava stvoreni su regionalni kontrolni centri nazvani "nomi".

Njima su vladale norme (davali su upute o pripremi polja za sjetvu, pratili žetvu i dijelili ljetinu stanovništvu tijekom cijele godine. Egipćani su rijetko kuhali hranu kod kuće, bio je običaj da se žito nosi u kantine, nekoliko sela je tamo hranio.Poseban službenik pazio je da kuhari ne kradu i jednako toče gulaš.Na čelu egipatske vojske bio je faraon.U pokorenoj zemlji na prijestolje je stupila osoba odana Egiptu.Glavni cilj rata bio je vojni plijen - robovi, stoka, rijetko drvo, bjelokost, zlato, drago kamenje.

1.2 drevna Indija

Značajka je oštra izolacija Indije od drugih zemalja. Sa sjevera ga odvajaju Himalaje, sa zapada Arapsko more, s istoka Bengalski zaljev, s juga Indijski ocean.

Stoga je razvoj Indije bio spor i vrlo izoliran. Ali unatoč tome, kultura Dravida je viša od egipatske, au nekim aspektima i sumerske. Već u IV tisućljeću bili su upoznati s proizvodnjom bronce, dok su Summerians prešli na to u III, a Egipćani - u II tisućljeću. Razina građevinskih radova kod Dravida također je bila viša nego kod Summersa. Dravidi su gradili kuće od pečene cigle, dok su Summersi gradili od sirove cigle.

Stara plemena Indije znala su izrađivati čamce i vesla, a preko Elama trgovali su s Babilonom. Uz trgovinu se razvijao i zanat. Izrađivao oružje od bronce nakit. Posuđe je izrađeno na lončarskom kolu, preliveno tankom glazurom i oslikano s više boja boja. Religija Dravida sačuvala je primitivne oblike. Bika su smatrali svetom životinjom. Dominantan oblik religije bio je kult elemenata.

Brojali su koristeći decimalni sustav, poput Egipćana. Podjela društva pretvorila se u kaste. Postojale su 4 kaste: brahmani - kšatrijski svećenici - vojni vaishye - seljaci Shudra - sluge. Religija je podržavala podjelu na kaste. Indijanci su poznavali abecedno pismo od 51 slova.

Na području matematike razvijen je decimalni brojevni sustav – izumljena je nula. Poznavanje medicine bilo je opsežno: kirurzi su bili posebno vješti. Mogli su rezati tumore, uklanjati rane na očima, au lingvistici su Indijanci nadmašili sve drevne istočne narode: sastavljani su rječnici i druga djela iz gramatike. U VI stoljeću. U Indiji se počela rađati nova religija – budizam.

Duhovna kultura u Indiji cvate, nastaju filozofija i hramska književnost. Budistički hramovi uklesani u stijene zadivljuju svojom ogromnom veličinom, zaobljenim linijama, geometrijskim oblicima i slikama na svodu. Zahvaljujući indijskim trgovcima budizam se proširio u Koreju, Japan, Tibet, Mongoliju i Kinu.

1.3 Drevna Kina

Kina svojom kolosalnom veličinom nalikuje Indiji, a površinom je jednaka Europi. Kultura Kine razvijala se u skladu s prirodnim uvjetima, na primjer, Velika kineska ravnica postala je rodno mjesto drevne kineske civilizacije.

Godine 1893. u Kini se već nalazi brončano oružje i posuđe. Gospodarstvo ovog razdoblja: razvoj lova i stočarstva. Do kraja II tisućljeća pr. poljoprivreda počinje igrati jednu od važnih uloga u gospodarstvu. Uzgajali su pšenicu, ječam i rižu. Budući da se dud uzgajao u Kini, ona je postala rodno mjesto svilarstva i papira. Tehnički postupak obrade svilene bube držao se u tajnosti, za čije otkrivanje smrtna kazna. Postupno se razvijaju lončarstvo i trgovina.

Funkciju novca obavljala je dragocjena kaurijeva školjka. U XVIII stoljeću. postojao je zapis slikovnog karaktera, u njemu oko 30.000 znakova. Pisali su na bambusovim štapićima, rascjepkanim na dijelove, pa je nastala okomita crta, karakteristična za kinesko pismo.

1.4 Kalendari, brojevni sustavii lijek

Zaključno, želim istaknuti važnost istočne kulture za europske zemlje.

Dakle, istočni narodi su prvi u povijesti stvorili moćne države i raskošne hramove, knjige i kanale za navodnjavanje. Od Sumerana smo dobili znanje o stvaranju svijeta i principima izgradnje objekata za navodnjavanje. Iz Babilona - podjela godine na 12 mjeseci, sata - na minute i sekunde, krug - na 360 stupnjeva, principi uređenja knjižnica. Egipat je naučio svijet mumificirati leševe i dao fiziologiju i anatomiju.

Iz hetitskog jezika nastali su slavenski, germanski, romanski. Feničani su formulirali formulu za staklo i bili prvi koji su proširili niz trgovačkih veza preko Sredozemlja. Odredili su godišnja doba. Biblija nam je stigla iz Judeje. Vojno umijeće Asirije dovelo je do moderne konstrukcije pantona i lebdjelica. Djela velikih kineskih filozofa još uvijek se proučavaju u svima obrazovne ustanove mir.

Znanost je organski dio svake kulture. Bez određenog skupa znanstvenih spoznaja nemoguće je normalno funkcioniranje gospodarstva, građevinarstva, vojnih poslova i državne uprave. Dominacija religioznog svjetonazora je, naravno, sputavala, ali nije mogla zaustaviti gomilanje znanja. U sustavu egipatske kulture znanstveno znanje doseglo je prilično visoku razinu, i to prije svega u tri područja: matematici, astronomiji i medicini.

Određivanje početka, maksimuma i kraja porasta vode u Nilu, vrijeme sjetve, sazrijevanje žitarica i žetve, potreba mjerenja zemljišnih parcela, čije se granice moraju obnoviti nakon svakog izlijevanja, zahtijevali su matematičku analizu. proračuni i astronomska opažanja.

Veliko postignuće starih Egipćana bilo je sastavljanje prilično preciznog kalendara, izgrađenog na pomnim promatranjima nebeskih tijela, s jedne strane, i režima Nila, s druge strane. Godina je bila podijeljena na tri godišnja doba od po četiri mjeseca. Mjesec se sastojao od tri dekade po 10 dana.

Bilo je 36 desetljeća u godini posvećenoj zviježđima nazvanim po božanstvima. DO prošli mjesec Dodano je 5 dodatnih dana, što je omogućilo spajanje kalendarske i astronomske godine (365 dana). Početak godine poklopio se s porastom vode u Nilu, odnosno s 19. srpnja, danom izlaska najsjajnije zvijezde Siriusa.

Dan je bio podijeljen na 24 sata, iako vrijednost sata nije bila stalna kao sada, već je varirala ovisno o godišnjem dobu (dnevni sati su bili dugi ljeti, noćni sati kratki, i obrnuto zimi).

Egipćani su dobro proučavali zvjezdano nebo vidljivo golim okom, razlikovali su zvijezde fiksne i planete lutalice. Zvijezde su spojene u sazviježđa i dobile su imena onih životinja čiji su obrisi, prema svećenicima, nalikovali ("bik", "škorpion", "nilski konj", "krokodil" itd.). Sastavljeni su prilično precizni katalozi zvijezda, karte zvjezdanog neba. drevno egipatsko kulturno pisanje

Jedan od najpreciznijih i detaljne karte zvjezdanog neba nalazi se na stropu grobnice Senmuta, miljenika kraljice Hatšepsut. Znanstveno-tehničko dostignuće bio je izum vode i sunčanih satova. Zanimljiva značajka staroegipatske astronomije bila je njezina racionalna priroda, odsutnost astroloških nagađanja, tako uobičajenih, na primjer, kod Babilonaca.

Praktični problemi mjerenja zemljišta nakon poplava Nila, bilježenje i raspodjela žetve, složeni proračuni u izgradnji hramova, grobnica i palača pridonijeli su uspjehu matematike.

Egipćani su stvorili sustav brojeva blizak decimalnom, razvili su posebne znakove - brojeve za 1 (okomitu crtu), 10 (znak zagrade ili potkove), 100 (znak upletenog užeta), 1000 (slika stabljike lotosa) , 10 000 (uzdignuti ljudski prst), 100 000 (slika punoglavca), 1 000 000 (figurica božanstva koje čuči s podignutim rukama). Znali su izvoditi zbrajanje i oduzimanje, množenje i dijeljenje, imali su pojma o razlomcima u čijem je brojniku uvijek bila 1.

Većina matematičkih operacija provedena je za rješavanje praktičnih potreba - izračunavanje površine polja, kapaciteta košare, staje, veličine hrpe žita, podjele imovine među nasljednicima. Egipćani su mogli riješiti tako složene probleme kao što su izračunavanje površine kruga, površine hemisfere i volumena krnje piramide. Znali su dizati na potenciju i vaditi kvadratni korijen.

Diljem zapadne Azije egipatski liječnici bili su poznati po svojoj umjetnosti. Njihove visoke kvalifikacije nedvojbeno su pridonijele raširenom običaju mumificiranja leševa, tijekom kojeg su liječnici mogli promatrati i proučavati anatomiju ljudskog tijela i njegovih različitih organa.

Pokazatelj velikog uspjeha egipatske medicine je činjenica da je do našeg vremena sačuvano 10 medicinskih papirusa, od kojih su pravi Ebersov veliki medicinski papirus (svitak dug 20,5 m) i kirurški papirus Edwina Smitha (svitak dug 5 m). enciklopedije.

Jedno od najviših dostignuća egipatske i cijele antičke medicine bilo je učenje o krvotoku i srcu kao njegovom glavnom organu. “Početak liječničkih tajni”, kaže Ebersov papirus, “znanje je o tijeku srca, iz kojeg krvne žile idu do svih članova, jer svaki liječnik, svaki svećenik božice Sokhmet, svaki egzorcist, dodiruje glava, stražnji dio glave, ruke, dlanovi, noge, posvuda dodiruje srce: od njega su žile usmjerene prema svakom članu. Razni kirurški instrumenti pronađeni tijekom iskopavanja grobnica dokaz su visoke razine kirurgije.

Sputavajući utjecaj religioznog svjetonazora nije mogao pridonijeti razvoju znanstvenih spoznaja o društvu. Ipak, možemo govoriti o interesu Egipćana za svoju povijest, što je dovelo do stvaranja svojevrsnih povijesnih spisa.

Najčešći oblici takvih zapisa bile su kronike koje su sadržavale popis vladajućih dinastija i zapise o najznačajnijim događajima koji su se dogodili za vrijeme vladavine faraona (visina Nila, gradnja hramova, vojni pohod, mjerenje površina , zarobljen plijen). Dakle, fragment kronike o vladavini prvih pet dinastija (Palermski kamen) došao je do našeg vremena. Torinski kraljevski papirus sadrži popis egipatskih faraona do 18. dinastije.

Svojevrsni skup znanstvenih dostignuća su najstarije enciklopedije – rječnici. Zbirke pojmova objašnjenih u rječniku grupirane su po temama: nebo, voda, zemlja, biljke, životinje, ljudi, profesije, položaji, strana plemena i narodi, prehrambeni proizvodi, pića. Poznato je ime sastavljača najstarije egipatske enciklopedije: bio je to pisar Amenemope, sin Amenemopa, koji je sastavio svoje djelo na kraju Novog kraljevstva.

2. Pisanje i književnost

2.1 Pisanje

Govorni i književni jezik starih Egipćana mijenjao se tijekom gotovo 4000 godina povijesti naroda i prošao je kroz pet uzastopnih faza svog razvoja.

U znanstvena literatura razlikovati: jezik drevno kraljevstvo- staroegipatski jezik; Srednjeegipatski je klasični jezik, nazvan tako jer su na njemu napisana najbolja književna djela, koja su kasnije smatrana uzorima za oponašanje; Novi egipatski jezik (XVI-VIII st. pr. Kr.); demotski jezik (VIII. st. pr. Kr. - V. st. po Kr.); Koptski jezik (III-VII st. nove ere). Unatoč postojanju kontinuiteta između ovih jezika, svaki je od njih bio zaseban jezik s različitom gramatičkom i leksičkom strukturom. Omjer između njih bio je približno isti, primjerice, kao između staroslavenskog, staroruskog i ruskog jezika.

U svakom slučaju, Egipćanin Novog kraljevstva teško je mogao razumjeti govor svog pretka, koji je živio u doba Srednjeg kraljevstva, a da ne spominjemo starija doba. Egipatski jezik je bio govorni živi jezik autohtonog stanovništva doline Nila i praktički nije izlazio izvan njenih granica čak ni kada je veliko Egipatsko carstvo stvoreno u doba Novog kraljevstva.! Egipatski je jezik postao mrtav (tj. nije se govorio) već u 3. stoljeću. n. e., kada ga je zamijenio koptski jezik. Od 7. stoljeća n. e. Koptski je počeo potiskivati jezik osvajača – Arapa, te se postupno počeo zaboravljati. Trenutačno u Arapskoj Republici Egipat živi oko 4,5 milijuna Kopta (kršćanskih Egipćana) koji govore arapski, ali obožavaju na koptskom, posljednjem reliktu staroegipatskog jezika.

Da bi fiksirali različite pojave raznolikog života i gospodarske djelatnosti, stari Egipćani su stvorili osebujan i složen sustav pisma koji je mogao prenijeti različite nijanse misli i složene pokrete ljudske duše. Egipatsko pismo nastalo je krajem 4. tisućljeća pr. e., prošao dug put formiranja i kako se razvijen sustav razvio do vremena Srednjeg kraljevstva. Njegova početna osnova bila je slikovno pismo, piktografija, u kojoj je svaka riječ ili pojam (na primjer, "sunce", "kuća" ili "hvatanje") prikazana u obliku odgovarajućih crteža (sunce, kuće ili ljudi sa zavezanim rukama) .

S vremenom, kako je upravljanje postajalo sve složenije, potreba za češćom uporabom pisma za razne potrebe, slikovni su se znakovi počeli pojednostavljivati. Zasebni crteži počeli su prikazivati ne samo ove specifične pojmove sunca, kuće, bika itd., nego i glasovne kombinacije, slogove - uz pomoć čijeg se skupa mogu izraziti mnoge druge riječi i pojmovi.

Egipatsko pismo bilo je sastavljeno od određenog skupa znakova koji prenose zvukove izgovorenih riječi, simbola i stiliziranih crteža koji objašnjavaju značenje tih riječi i pojmova. Takvi pisani znakovi nazivaju se hijeroglifi, a egipatsko pismo hijeroglifi. Do sredine II tisućljeća pr. e. Najčešće korištenih hijeroglifa bilo je oko 700, au grčko-rimskom dobu - nekoliko tisuća. Zahvaljujući organskoj kombinaciji znakova koji označavaju slogove, ideograma koji objašnjavaju značenje riječi i odrednica-crteža, kao da konačno razjašnjavaju koncept u cjelini, Egipćani su uspjeli točno i jasno prenijeti ne samo jednostavne činjenice stvarnosti i ekonomije, ali i složenih nijansi apstraktne misli ili umjetničke slike.

Materijal za pisanje hijeroglifa bio je: kamen (zidovi hramova, grobnica, sarkofazi, stele, obelisci, kipovi itd.), glineni krhotini (ostrakoni), drvo (sarkofazi, daske itd.), kožni svici. Papirus je bio u širokoj upotrebi. Papirusov "papir" izrađivao se od posebno pripremljenih stabljika biljke papirus koja je u izobilju rasla u rukavcima Nila. Pojedinačni listovi papirusa lijepili su se u svitke, čija je duljina obično dosezala nekoliko metara, ali poznajemo svitke od 20 metara, pa čak i 45 metara (tzv. Veliki papirus Harris). Pisari su obično pisali kistom od stabljike močvarne biljke kalamus, čiji je jedan kraj žvakao. U udubljenje s crvenom ili crnom bojom (tušom) umočen je kist namočen u vodu.

Ako je tekst nanesen na tvrdi materijal, pisar je pažljivo deducirao svaki hijeroglif, ali ako je unos napravljen na papirusu, tada su hijeroglifski znakovi bili deformirani i promijenjeni do neprepoznatljivosti u usporedbi s izvornim uzorkom. Tako je dobivena vrsta kurzivnog hijeroglifskog pisma, koje se naziva hijeratsko pismo ili hijeratsko. Odnos između hijeroglifa i hijeratike može se usporediti s razlikom između tiskanog i rukopisnog pisma.

Od 8. stoljeća PRIJE KRISTA e. pojavio se nova vrsta slova, u kojima se nekoliko znakova, ranije pisanih odvojeno, sada stapaju u jedan znak, što je ubrzalo proces pisanja teksta i time pridonijelo širenju pisma. Ova vrsta pisma naziva se demotskim, demotskim (tj. narodnim) pisanjem.

Postupno usavršavanje pisanja dovelo je do odabira 21 jednostavnog znaka koji prikazuje pojedine suglasnike. Zapravo, to su bili prvi abecedni znakovi. Na temelju njih razvilo se abecedno pismo u južnom kraljevstvu Meroye. Međutim, u samom Egiptu abecedni znakovi nisu zamijenili glomazniji, ali poznatiji simboličko-konceptualni hijeroglifski sustav. Abecedni znakovi korišteni su u ovom sustavu kao njegov organski dio.

U ljeto 1799. Francuzi su odlučili popraviti oronulu srednjovjekovnu utvrdu u Rashidu (Rozeta), koja je pokrivala ulaz u zapadni rukavac Nila. Rastavljajući srušeni bastion tvrđave, inženjer Bouchard otkrio je ploču od crnog bazalta na kojoj su bila ugravirana tri teksta. Jedan od njih je u staroegipatskim hijeroglifima, drugi je u stenografiji sličan hijeroglifima, treći je u grčkom. Zadnji tekst se lako čitao. Ispostavilo se da je posvećena Ptolomeju V. koji je vladao Egiptom na prijelazu iz 3. u 2. stoljeće. PRIJE KRISTA e. Iz grčkog teksta također proizlazi da je sadržaj sva tri teksta identičan.

Bouchardovo otkriće - nazvano je kamenom iz Rosette - oduševilo je znanstvenike. Do tog vremena značenje drevnih egipatskih hijeroglifa bilo je dugo i čvrsto zaboravljeno. Ispisani na zidovima hramova i grobnica, na tisućama listova papirusa, šutjeli su, a znanje o veličanstvenoj drevnoj egipatskoj civilizaciji ostalo je oskudno, sakupljeno samo iz djela starih autora. U međuvremenu, u Europi je interes za stari Egipat već bio prilično velik. Kamen iz Rosette dao je nadu za dešifriranje hijeroglifa. Ali stvari su se sporo odvijale. Nekoliko eminentnih znanstvenika pažljivo je usporedilo tekstove, ali nisu uspjeli pronaći trag hijeroglifskog pisma. To je tek 1822. učinio Francuz Francois Champollion.

Champollion se naziva "ocem egiptologije". Dešifriranje hijeroglifa omogućilo je znanstvenicima da ovladaju opsežnim materijalom koji se zahvaljujući novim nalazima neprestano nadopunjuje. Nakon što su pročitali natpise na zidovima hramova i grobnica, proučavajući papiruse, saznali su puno detalja o velikoj drevnoj civilizaciji koja je utjecala na mnoge narode svijeta.

2.2 Književnost

Književnost starog Egipta je književnost pisana na egipatskom jeziku od faraonskog razdoblja starog Egipta do kraja rimske dominacije. Zajedno sa sumerskom književnošću smatra se prvom književnošću svijeta.

Egipćani su stvorili bogatu, zanimljivim idejama i umjetničkim slikama zasićenu književnost, najstariju na svijetu. Značajka književnog procesa u Egiptu bilo je kontinuirano i uzastopno usavršavanje izvorno pronađenih književnih žanrova i umjetničkih tehnika. Razvoj književnosti kao jednog od najvažnijih dijelova kulture određen je prirodom društveno-ekonomskog razvoja zemlje, političkom moći egipatske države.

Međutim, smjer književnog postupka ovisio je o Općenito religijski svjetonazor, razvoj egipatske mitologije i organizacija kulta. Apsolutna moć bogova, uključujući vladajućeg faraona, potpuna ovisnost čovjeka o njima, podređenost zemaljskog života ljudi njihovom posthumnom postojanju, složeni odnosi brojnih bogova u Egipatski mitovi, kazališni kult zasićen simbolizmom - sve je to diktiralo glavne ideje, sustav umjetničkih slika i tehnika mnogih književna djela.

Originalnost hijeroglifskog pisma, posebno obilje različitih znakova-simbola, proširila je kreativne mogućnosti autora, omogućila stvaranje djela s dubokim i višestranim kontekstom.

Književnost se hranila usmenom narodnom umjetnošću, čiji su ostaci sačuvani u obliku nekoliko pjesama koje su se izvodile tijekom procesa rada (primjerice, pjesma goniča bikova), nepretencioznih parabola i izreka, bajki, u kojima se u pravilu , nevini i vrijedni junak traži pravdu i sreću.

Korijeni egipatske književnosti sežu u 4. tisućljeće pr. kada su nastali prvi književni zapisi. U doba Starog kraljevstva javljaju se začeci nekih žanrova: obrađene bajke, poučne pouke, biografije velikaša, vjerski tekstovi, pjesnička djela. Tijekom Srednjeg kraljevstva povećava se žanrovska raznolikost, produbljuje se sadržajna strana i umjetničko usavršavanje djela. Prozna književnost doseže klasičnu zrelost, nastaju djela najviše umjetničke razine (“Priča o Sinuhetu”) koja se uvrštavaju u riznicu svjetske književnosti. Egipatska književnost svoju idejnu i umjetničku zaokruženost postiže u doba Novog kraljevstva, u doba najvišeg razvoja egipatske civilizacije.

Didaktički žanr učenja i blisko povezanih proročanstava najpotpunije je zastupljen u egipatskoj književnosti. Jedan od najstarijih primjera učenja je "Učenje Ptahotepa", vezira jednog od faraona 5. dinastije. Kasnije je žanr učenja predstavljen mnogim djelima, na primjer: “Uputa heraklejsko-poljskog kralja Ahtoja njegovom sinu Merik-ra” i “Uputa faraona Amenemheta I.”, koja postavlja pravila vladavine, “Uputa od Ahtoya, sina Duau-fa” o prednostima položaja pisara u odnosu na sve ostale profesije.

Od učenja Novog kraljevstva mogu se navesti “Anijevo učenje” i “Amenemo-peovo učenje” s detaljnim prikazom pravila svjetovnog morala i tradicionalnog morala.

Posebna vrsta učenja bila su proročanstva mudraca koji su predviđali nastup katastrofa za zemlju, za vladajuću klasu, ako Egipćani zanemaruju poštivanje normi koje su uspostavili bogovi. U pravilu su takva proročanstva opisivala stvarne katastrofe koje su se događale u vrijeme narodnih ustanaka, invazija stranih osvajača, društvenih i političkih previranja, kao na kraju Srednjeg ili Novog kraljevstva. Najviše poznata djela ovog žanra bili su "Govor Ipu-ser" i "Govor Neferti".

Jedan od omiljenih žanrova bile su bajke, u kojima su zapleti Narodne priče bili podvrgnuti autorskoj obradi. Neke su bajke postale prava remek-djela koja su utjecala na stvaranje ciklusa bajki drugih naroda Starog Istoka (primjerice, ciklus Tisuću i jedna noć).

Najpoznatiji primjeri su zbirka bajki “Faraon Khufu i čarobnjaci”, “Priča o brodolomcu”, “Priča o istini i Krivdi”, “Priča o dva brata”, nekoliko pripovijesti o faraonu Petubastisu itd. U ovim pričama, kroz dominantne motive obožavanja svemoći bogova i faraona, probijaju se ideje o dobroti, mudrosti i domišljatosti jednostavnog radnika, koji u konačnici pobjeđuje lukave i okrutne plemiće, njihove pohlepne i podmukle sluge. .

Priča "Priča o Sinuhetu" i poetska "Pjesma harfista" postale su prava remek-djela egipatske književnosti. Priča o Sinuhetu govori o tome kako plemić iz najužeg kruga pokojnog kralja Sinuheta, u strahu za svoj položaj pod novim faraonom, bježi iz Egipta nomadima Sirije. Ovdje živi dugi niz godina, čini mnoge podvige, zauzima visok položaj kod lokalnog kralja, ali stalno čezne za svojim rodnim Egiptom. Priča završava sigurnim povratkom Sinuheta u Egipat. Bez obzira na to koliko visok čovjekov položaj u stranoj zemlji, njegova rodna zemlja, njeni običaji, način života uvijek će biti najveća vrijednost za njega - to je glavna ideja ovog klasičnog djela egipatske fantastike.

Među različitim žanrovima posebno mjesto zauzimala je religijska književnost, umjetnička obrada brojnih mitova, vjerskih himni i napjeva koji su se izvodili na svetkovinama bogova. Od obrađenih mitova posebnu popularnost stekli su ciklusi priča o Ozirisovim patnjama i o lutanjima podzemnim svijetom boga Ra.

Prvi ciklus govori da je dobrog boga i kralja Egipta, Ozirisa, prijevarom svrgnuo s prijestolja njegov brat Set, isjekao ga na 14 dijelova koji su bili razbacani po Egiptu (prema drugoj verziji, Ozirisovo tijelo je bačeno u čamac, a čamac je spušten u more). Ozirisova sestra i žena, božica Izida, sakupila je i pokopala njegove ostatke. Osvetnik za svog oca je njihov sin bog Horus, koji čini niz podviga za dobrobit ljudi. Zli Set je svrgnut s Ozirisovog prijestolja, koje je naslijedio Horus. I Oziris postaje kralj podzemlje i sudac mrtvih.

Na temelju tih legendi priređivani su kazališni misteriji koji su bili svojevrsna klica staroegipatskog kazališta.

Hvalospjevi i napjevi koji su se pjevali u čast bogova na svetkovinama očito su bili popularna poezija, ali neke od himni koje su dospjele do nas, posebno himna Nilu i posebno himna Atonu, u kojima prekrasni i velikodušna priroda Egipta veličana u slikama Nila i Sunca, poetska su remek-djela svjetske klase.

Jedinstveno djelo je filozofski dijalog "Razgovor razočaranog sa svojom dušom". Govori o gorkoj sudbini čovjeka koji se gadi zemaljski život gdje vladaju zlo, nasilje i pohlepa, a on želi počiniti samoubojstvo kako bi što prije stigao do zagrobnih polja Ialu i tamo pronašao vječno blaženstvo. Duša osobe odvraća ga od ovog ludog koraka, ukazujući na sve radosti zemaljskog života. U konačnici, pesimizam junaka pokazuje se jačim, a posmrtno blaženstvo poželjnijim ciljem ljudskog postojanja.

Uz raznolikost žanrova, bogatstvo ideja i motiva, suptilnosti njihovog razvoja, egipatsku književnost odlikuju neočekivane usporedbe, zvučne metafore, duboka simbolika i figurativni jezik. Sve to čini egipatsku književnost jednom od zanimljivih pojava svjetske književnosti.

3. Testirajte

Navedite gdje su prvi put otkriveni i izumljeni:

2. Vodeni i sunčani sat

4. Balzamiranje

5. Pitagorin teorem

Mogućnosti odgovora:

A. Drevni Egipt

b. Drevna Kina

V. Drevna grčka

Odgovors:

1. Barut - drevna Kina

2. Vodeni i sunčani sat - Stari Egipat

3. Papir - Drevna Kina

4. Balzamiranje - Stari Egipat

5. Pitagorin teorem - Stara Kina

Zaključak

Egipatska kultura bila je najupečatljivija u odnosu na kulture drugih civilizacija. Tijekom prosperiteta egipatske dinastije, Egipćani su izmislili mnoge korisne stvari, kao što je kako odrediti površinu kocke, riješiti jednadžbu s jednom nepoznatom i tako dalje.

Egipatska kultura dala je ogroman doprinos svjetskoj kulturi. Nakon nestanka egipatske civilizacije ostalo je mnogo korisnih informacija i informacija koje ljudi i danas koriste.

Najstariji i najmasovniji kameni spomenici na svijetu - Egipatske piramide- stvoreni su kako bi nadahnuli ljude strahopoštovanjem i zadivili njihovu maštu. Nevjerojatno je kako su zainteresirani ljudi uvijek doživljavali najnevjerojatnije teorije koje su se o njima pojavile.

Kultura starog Egipta umnogome je postala uzor mnogim drugim civilizacijama, što nije samo oponašano, nego i odbijano i nastojano biti prevladano.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Značajke socio-ideoloških temelja kulture Starog Istoka određeni naćin kolektivni opstanak. Glavna dostignuća i simboli materijalne i duhovne kulture. Razvoj poljoprivrede i obrta, znanstvene spoznaje, mitologija.

test, dodan 24.06.2016

Razvoj pisma, religije, književnosti, znanstvenih spoznaja i umjetnosti u sumero-babilonskoj kulturi. Kronika kao književna vrsta u Kijevskoj Rusiji. Značajke staroegipatske, hetitske, feničke, staroindijske i starokineske kulture.

kontrolni rad, dodan 30.01.2012

Društveno-ideološki temelji kulture starog istoka. Mjesto i uloga čovjeka u sociokulturnom prostoru starih država Istoka. Dostignuća i simboli materijalne i duhovne kulture.

sažetak, dodan 06.04.2007

Faze i čimbenici koji su utjecali na formiranje kulture starog Egipta, povijest stvaranja pisma, značajke religije i mitologije. Arhitektura i pismo Kine, kamenorezački zanati i jezik. Oslikavanje zidova i slikanje stari rim, Grčkoj i Indiji.

prezentacija, dodano 03.10.2014

Procvat i pad kulture starog Egipta. Odraz vjerskih uvjerenja u književnosti, znanosti. Izgradnja sakralnih objekata, poštivanje kanona likovne umjetnosti, izrada reljefa i skulptura. Pojava hijeroglifskog pisma.

sažetak, dodan 09.05.2011

Razvoj pisma u starom Egiptu. Otkriće Francoisa Champolliona, poteškoće dešifriranja pisma, razlike različiti tipovi staroegipatsko pismo. Bajke i priče starog Egipta, arhitekture i likovne umjetnosti Srednjeg i Novog kraljevstva.

sažetak, dodan 19.01.2011

Religija starog Egipta, njeni osnovni pojmovi i temelji. Zemljopisni i društveni ustroj države. Egipatsko shvaćanje uloge umjetnosti. Nastanak i razvoj pisma u starom Egiptu. Kamen iz Rosette veliki je korak za egiptologiju.

sažetak, dodan 14.01.2013

Kultura, arhitektura i pismo starog Egipta. Razdoblja povijesti i obilježja indijske kulture, pojava religijskih i filozofskih učenja. Drevna Kina kao jedinstven primjer klasne hijerarhije, postignuća u razvoju države.

prezentacija, dodano 21.01.2013

Podrijetlo umjetnosti starog Egipta - jedne od najnaprednijih među umjetnostima raznih naroda Stari Istok. Stvaranje Velikih piramida i Velike Sfinge. Vladavina faraona-reformatora Ehnatona. Arhitektura, skulptura, književnost starog Egipta.

sažetak, dodan 05.05.2012

Svijet duhovne kulture Sumerana. ekonomski život, vjerska uvjerenja, život, običaji i svjetonazor drevnih stanovnika Mezopotamije. Religija, umjetnost i ideologija starog Babilona. Kultura drevne Kine. Arhitektonski spomenici babilonske umjetnosti.

Znanstvene spoznaje starog Egipta.

Drevni EgiptČini nam se zemljom lukavih graditelja i mudrih svećenika, okrutnih faraona i poslušnih robova, no prije svega bila je zemlja znanstvenika. Možda je od svih drevnih civilizacija upravo Stari Egipat u znanstvenom smislu najviše napredovao. Znanje Egipćana, iako raspršeno i nesistematizirano, ne može ne iznenaditi modernog čovjeka. Matematika, fizika, kemija, medicina, arhitektura i građevinarstvo - ovo nije potpuni popis znanstvenih disciplina u kojima je civilizacija starog Egipta ostavila traga. Tijekom izgradnje piramida, egipatski arhitekti ozbiljno su napredovali u izračunavanju proporcija građevine koja se gradi, dubine temelja i razine izbočina u zidu. Potrebe poljoprivrede natjerale su svećenike da nauče izračunati poplave Nila, što je zahtijevalo poznavanje astronomije. Stari Egipćani došli su do potrebe za kalendarom. Drevni egipatski kalendar, čija su načela i danas relevantna, podijeljen je u 3 godišnja doba, od kojih je svako imalo po 4 mjeseca. U mjesecu je bilo 30 dana, dok je izvan mjeseca bilo još 5 dana. Imajte na umu da prijestupne godine Egipćani ga nisu koristili jer je njihov kalendar bio ispred prirodnog. Egipatski astronomi također su izdvojili sazviježđa na nebu i shvatili da su na nebu ne samo noću, već i danju. U fizikalnoj znanosti Egipćani su koristili snagu trenja – tijekom gradnje piramida robovi su sipali ulje ispod kola, što je olakšavalo kretanje robe. Od starih Egipćana, prvi vodiči za učenje- knjige zadataka - iz matematike. Iz njih saznajemo da su Egipćani bili u stanju riješiti složene probleme koristeći razlomke i nepoznanice, a također su duboko napredovali u izračunavanju volumena piramide. Brzo se razvijala i medicina. Brojne vojne kampanje faraona dovele su do potrebe liječenja velikog broja ratnika, prvenstveno predstavnika plemstva. Stoga nije slučajno da većina medicinskih tekstova koji su došli do nas govori o načinima liječenja određenih ozljeda. Posebno veliki značaj vezane uz traumatske ozljede mozga (iako Egipćani mozak nisu smatrali glavnim vitalnim organom) i rane nanesene oružjem. Ukratko, napominjemo da je u pogledu svojih znanstvenih dostignuća jedva da je bilo koja drevna istočna civilizacija uspjela nadmašiti drevni Egipat. Znanje Egipćana bilo je toliko superiorno u odnosu na znanstvena znanja njihovih suvremenika da su čak i Grci smatrali stanovnike doline Nila najmudrijim ljudima i nastojali učiti od najobrazovanijeg stanovništva starog Egipta - svećenika.

4. Znanstvene spoznaje antičkog svijeta. Mezopotamija (inače Mezopotamija ili Mezopotamija) je najstarije središte neolitskih kultura, a potom i prvo središte civilizacije. Najvažnija postignuća stanovnika Mezopotamije, koja su obogatila svjetsku kulturu, bila su: razvijena poljoprivreda i zanatstvo; Sumersko hijeroglifsko pismo, koje se brzo transformiralo u pojednostavljeno klinasto pismo, što je kasnije dovelo do pojave abecede; kalendarski sustav usko povezan s astronomskim promatranjima; elementarna matematika, posebice decimalni i seksagesimalni sustav brojanja (matematika i astronomija bile su na razini rane europske renesanse); religijski sustav s mnogim bogovima i hramovima u njihovu čast; visoko razvijena likovna umjetnost, osobito kameni reljefi i bareljefi, te umjetnost i obrt; arhivska kultura; prvi put u povijesti pojavile su se zemljopisne karte i vodiči; astrologija je bila na najvišoj razini; arhitektura je dala lukove, kupole, stepenaste piramide. Iz Mezopotamije su sačuvani deseci tisuća glinenih pločica sa zapisima. Među njima su posebno zanimljivi "Zakoni kralja Hamurabija" (XVIII. stoljeće prije Krista), koji su uključivali 282 članka koji su regulirali različite aspekte života Babilona: prvi kodeks zakona u povijesti, kao i književna djela. Najznačajniji spomenik sumerske književnosti je ciklus epskih priča o Gilgamešu ili "O onome koji je sve vidio", najstariji tekstovi, stari 3,5 tisuće godina. Od velikog je interesa Razgovor gospodara i roba, u kojem se prati kriza religioznog i mitološkog autoritarnog mišljenja, autor raspravlja o smislu života i dolazi do ideje o besmislu postojanja (blizak knjizi Propovjednika iz Starog zavjeta). O nevinom patniku, o potraživanjima bogova, njihovoj nepravdi spominje se u "babilonskoj teodiceji" (analognoj knjizi o Jobu iz "Starog zavjeta").

Kultura drevna Indija jedan je od najunikatnijih u povijesti. Već u antičko doba Indija je bila poznata kao zemlja mudraca. Indijanci i Europljani potječu iz jedne protoindoeuropske zajednice. U povijesti stare Indije može se razlikovati nekoliko razdoblja: posebno su zanimljivi predarijski i postarijski stadij. Rano predarijsko razdoblje predstavlja takozvana civilizacija Inda (Harappa i Mohenjo-Daro), koja je postojala od 25. do 18. stoljeća. PRIJE KRISTA. Ova je civilizacija otkrivena tek 20-ih godina prošlog stoljeća. 20. stoljeće i još uvijek je slabo shvaćen, iako se može govoriti o njegovoj veličini: postojali su gradovi s populacijom do 100 tisuća ljudi s vodoopskrbnim i kanalizacijskim sustavom, razvijenim Poljoprivreda i obrt, pisanje i umjetnost. Civilizacija je nestala iz razloga koji nisu sasvim jasni.

Drevna Kina razvili daleko od glavnih središta civilizacije. Uvjeti za nastanak civilizacije ovdje su bili nepovoljniji nego u suptropima, država se kasnije razvila, ali više visoka razina proizvodne snage. Sve do druge polovice 1. tisućljeća pr. Kina se razvijala izolirano od drugih civilizacija. Razlika Kine također je kasniji prijelaz na poljoprivredu s navodnjavanjem. U početku su se koristile prirodne oborine, za razliku od danas, klima je bila toplija i vlažnija, rasle su mnoge šume. Kultura drevne Kine bila je pod utjecajem izvana, sa sjevera Euroazije. Od Indoeuropljana dolaze pšenica, ječam, pasmine stoke (krava, ovca, koza), konji i kola, lončarsko kolo, iako nije bilo masovnijeg doseljavanja stanovništva sa sjeverozapada. Utjecaj izvana dokazuje prisutnost indoeuropskih riječi koje označavaju te tekovine, a kojih nije bilo u starom kineskom jeziku. U XIV - XI stoljeću. PRIJE KRISTA. postojala je država Shang-Yin. U to su se vrijeme pojavila tri glavna postignuća: a) uporaba bronce; b) nastanak gradova; c) pojava pisma.

U VI - III stoljeću. PRIJE KRISTA e., u doba "rivalstva stotinu škola", kako se ono naziva, oblikovali su se glavni pravci filozofske misli drevne Kine: konfucijanizam, taoizam, legalizam, autorski umjetnička djela. Tada je, kao rezultat dugotrajnog procesa prevladavanja arhaičnih oblika društvene svijesti i preobrazbe mitološkog mišljenja, u starokineskom društvu nastao novi socio-psihološki tip ličnosti koji se oslobodio okova tradicionalnog pogleda na svijet. Zajedno s njom nastaju kritička filozofija i teorijska znanstvena misao. Pitanjima vezanim uz proučavanje prirode pridavana je sekundarna pozornost. Pri proučavanju nečega posebno je ukazano na mogućnost praktična aplikacija priznati.

Znanstvene spoznaje antike.

Faza razvoja znanosti od VI stoljeća. PRIJE KRISTA. do 6. stoljeća poslije Krista Stara Grčka je rodonačelnica znanosti (ovdje se prvi put pojavljuju znanstvene škole - milesijska, pitagorejska unija, eleatska, licejska, vrtovi itd.). Znanstvenici su bili i filozofi. Znanost o prirodi u nastajanju bila je prirodna filozofija, koja je igrala ulogu "znanosti nad znanostima" (bila je skladište cjelokupnog ljudskog znanja o svijetu koji ga okružuje, a prirodne znanosti bile su samo njezin sastavni dio). Ovu etapu u razvoju znanosti karakteriziraju: 1) pokušaj cjelovitog hvatanja i objašnjenja stvarnosti; 2) stvaranje spekulativnih struktura (koje nisu povezane s praktičnim problemima); 3) do 19. stoljeća. nedostatak diferencijacije znanosti (mehanika, matematika, astronomija i fizika postale su samostalna područja znanosti tek u 18. stoljeću; kemija, biologija i geologija tek su se počele formirati); 4) fragmentarno znanje o objektima prirode (bilo je mjesta za izmišljene veze). Antička prirodna filozofija je u svom razvoju prošla kroz nekoliko faza: jonsku, atensku, helenističku, rimsku. Razvoj znanosti u antičkom svijetu, kao zasebne sfere duhovne kulture, povezan je s pojavom ljudi koji su se specijalizirali za stjecanje novih znanja. Prirodne znanosti postoje i razvijaju se neodvojivo od filozofije u obliku prirodne filozofije, znanje je spekulativno (racionalno) i teoretsko. Eksperimentalna baza znanosti praktički je odsutna. Metodološka osnova antike je stvaranje deduktivne metode istraživanja ("Logika" Aristotela) i aksiomatske metode predstavljanja znanstvenih teorija ("Počeci" Euklida). U drevnoj znanosti formiraju se spekulativne pretpostavke, opravdane u kasnijim vremenima: atomizam, heliocentrična struktura svijeta itd. Formiraju se tradicije znanstvenih škola, od kojih su glavni stogodišnjaci Platonova akademija i Aristotelov licej. Od velike važnosti za razvoj znanosti bio je nastanak pisma na temelju savršenijeg materijala za pisanje od staroistočnog papirusa - pergamenta. Postoje knjižnice, od kojih je najveća bila Aleksandrijska knjižnica. Pisanje je uključeno u svakodnevni život i proces učenja. Znanstvena djela antike bila su uokvirena u obliku književnih djela, odnosno imala su humanitarnu komponentu. Glavni kupci znanstveno istraživanje su vladari, koristeći ih uglavnom u vojne svrhe. Rođena je tehnika: građevinarstvo (unapređenje gradova zahtijevalo je stvaranje vodoopskrbnog i kanalizacijskog sustava, izgradnju kupališta, cirkusa, kazališta), mehanika, industrijska proizvodnja metala pridonijela je izradi oruđa i oružja. Na temelju toga formiraju se znanja iz područja kemije.

Znanost svoju pojavu duguje praktičnim potrebama s kojima su se suočile rane civilizacije. Potreba za planiranjem i izgradnjom navodnjavanja, javnih i grobnih objekata, određivanje vremena žetve i sjetve usjeva, izračunavanje visine poreza i obračunavanje troškova državnog aparata oživjeli su na Starom Istoku granu djelatnosti koja može nazvati sferom znanosti i obrazovanja. Znanost je bila usko povezana s religijom, a hramovi su bili znanstvena i obrazovna središta.

Jedan od najvažnijih znakova civilizacije bilo je pismo. Riječ je o kvalitativnom skoku u razvoju načina prikupljanja i prijenosa informacija, koji je bio posljedica društveno-ekonomskog i kulturni razvoj. Pojavio se kada je količina znanja koje je društvo akumuliralo premašila razinu na kojoj se ono moglo prenijeti samo usmeno. Sav daljnji razvoj čovječanstva povezan je s konsolidacijom akumuliranih znanstvenih i kulturnih vrijednosti u pisanom obliku.

Isprva su se za fiksiranje informacija koristile ikone ideograma, a zatim stilizirani crteži. Kasnije se razvilo nekoliko vrsta pisma, a tek na prijelazu II-I tisućljeća pr. Feničani su stvorili abecedu od 22 slova na temelju klinastog pisma, s kojim je nastala većina modernih pisama. Ali nije doprlo do svih dijelova starog svijeta, a Kina, primjerice, još uvijek koristi hijeroglifsko pismo.

Drevno pismo Egipta pojavilo se krajem 4. tisućljeća pr. u obliku ideograma-hijeroglifa. Iako se egipatsko pismo stalno mijenjalo, ono je do kraja zadržalo svoju hijeroglifsku strukturu.Mezopotamija je razvila vlastiti oblik pisma, nazvan klinastim pismom, jer se ovdje nisu pisali ideogrami, već su se oštrim instrumentom utiskivali na mokre glinene pločice. U staroj Kini prvi oblici pisma bili su hijeroglifi, kojih je u početku bilo oko 500, a kasnije je njihov broj premašio 3000. Više puta su ih se pokušavali unificirati i pojednostaviti.

Stari istok karakterizira razvoj mnogih grana znanosti: astronomije, medicine i matematike. Astronomija je bila neophodna svim zemljoradničkim narodima, a pomorci, vojnici i graditelji kasnije su se počeli koristiti njezinim dostignućima. Znanstvenici ili svećenici predvidjeli su solarni i pomrčine mjeseca. U Mezopotamiji je razvijen solarno-lunarni kalendar, ali se pokazalo da je egipatski kalendar točniji. U Kini su promatrali zvjezdano nebo, gradili zvjezdarnice. Prema kineskom kalendaru, godina se sastojala od 12 mjeseci; dodatni mjesec dodan je u prijestupnoj godini, koja je postavljena jednom svake tri godine.

Drevni liječnici posjedovali su različite dijagnostičke metode, prakticirala se terenska kirurgija, sastavljali su se priručnici za liječnike, koristili su se medicinski pripravci od ljekovitog bilja, minerala, sastojaka životinjskog podrijetla itd. Liječnici starog Istoka koristili su masažu, obloge i gimnastiku. Egipatski liječnici posebno su bili poznati po majstorstvu kirurških operacija i liječenja očnih bolesti. U starom Egiptu nastala je medicina u modernom smislu.

Matematičko znanje bilo je jedinstveno. Matematika se pojavila prije pisma. Sustav brojanja je svugdje bio drugačiji. U Mezopotamiji je postojao položajni sustav brojeva i šestdeseti broj. Iz ovog sustava potječe podjela sata na 60 minuta, minute na 60 sekundi i tako dalje. Egipatski matematičari nisu operirali samo s četiri aritmetičke operacije, nego su znali dizati brojeve na drugu i treću potenciju, računati progresije, rješavati linearne jednadžbe s jednom nepoznanicom itd. Postigli su veliki uspjeh u geometriji, računajući površinu trokuta, četverokuta, kruga, volumena paralelopipeda, valjka i nepravilne piramide. Egipćani su imali decimalni sustav brojanja, isti kao i svugdje drugdje danas. Važan doprinos svjetskoj znanosti dali su drevni indijski matematičari, koji su stvorili decimalni pozicijski sustav brojanja pomoću nule (što su Indijanci značili "praznina"), što je danas prihvaćeno. "Arapski" brojevi koji su postali rašireni zapravo su posuđeni od Indijaca. Sami Arapi su te figure nazivali "indijskim".

Filozofija se može navesti među ostalim znanostima koje su nastale na Starom istoku, a prvim filozofom se smatra Lao Tzu (VI-V st. pr. Kr.).

Mnoga dostignuća drevnih istočnjačkih civilizacija ušla su u arsenal europske kulture i znanosti. Grčko-rimski (julijanski) kalendar koji danas koristimo temelji se na egipatskom kalendaru. Europska medicina temelji se na staroegipatskoj i babilonskoj medicini. Uspjesi drevnih znanstvenika bili su nemogući bez odgovarajućih dostignuća u astronomiji, matematici, fizici, kemiji, medicini i kirurgiji.

Ukupno:

Bliski istok bio je rodno mjesto mnogih strojeva i alata; ovdje su nastali kotač, plug, ručni mlin, preše za cijeđenje ulja i sokova, tkalački stan, mehanizmi za podizanje, taljenje metala itd. Razvoj obrta i trgovine doveo je do formiranja gradova, a pretvaranje rata u izvor stalnog priljeva robova utjecalo je na razvoj vojnih poslova i oružja. Najveće postignuće tog razdoblja je razvoj metoda taljenja željeza. Po prvi put u povijesti počeli su se graditi objekti za navodnjavanje, ceste, vodovodi, mostovi, utvrde i brodovi.

Praktične vještine i proizvodne potrebe potaknule su razvoj znanstvenih spoznaja za rješavanje pitanja vezanih uz konstrukciju, kretanje velikih tereta itd. potrebni matematički proračuni, crteži i poznavanje svojstava materijala. Prije svega razvijene su prirodne znanosti, jer su one tražene potrebom rješavanja problema koje postavlja praksa. Glavna metoda drevne istočnjačke znanosti bili su spekulativni zaključci koji nisu zahtijevali provjeru iskustvom. Akumulirano znanje i znanstvena otkrića postavili su temelje za daljnji razvoj znanosti.

Znanstveni aspekti antičke misli. Aristotelova sistematizacija i razvoj starogrčke filozofije i znanosti. Teorija spoznaje i logika Aristotela

Naše razumijevanje biti znanosti neće biti potpuno ako ne razmotrimo pitanje uzroka koji su je doveli. Ovdje odmah nailazimo na raspravu o vremenu nastanka znanosti.

Kada i zašto je nastala znanost? Postoje dva ekstremna gledišta o ovom pitanju. Pristaše jednog proglašavaju svako općenito apstraktno znanje znanstvenim i pripisuju nastanak znanosti onoj staroj davnosti, kada je čovjek počeo izrađivati prva oruđa za rad. Druga je krajnost pripisivanje geneze (podrijetla) znanosti onoj relativno kasnoj fazi povijesti (XV-XVII. st.), kada se pojavljuje eksperimentalna prirodna znanost.

Moderna znanost o znanosti još uvijek ne daje jednoznačan odgovor na ovo pitanje, budući da samu znanost razmatra u nekoliko aspekata. Prema glavnim stajalištima, znanost je skup znanja i aktivnost za proizvodnju tog znanja; oblik društvene svijesti; društvena ustanova; izravna proizvodna snaga društva; sustav stručnog (akademskog) osposobljavanja i reprodukcije kadrova. Već smo imenovali te pobliže govorili o ovim aspektima znanosti. Ovisno o tome koji aspekt uzmemo u obzir, dobit ćemo različite referentne točke razvoja znanosti:

Znanost kao sustav školovanja kadrova postoji od sredine 19. stoljeća;

Kao izravna proizvodna snaga - od druge polovice 20. stoljeća;

Kao društvena institucija – u moderno doba;

Kao oblik društvene svijesti – u Staroj Grčkoj;

Kao znanje i aktivnosti za proizvodnju tog znanja - od početka ljudske kulture.

Različite specifične znanosti također imaju različita vremena rođenja. Dakle, antika je dala svijetu matematiku, moderno doba - modernu prirodnu znanost, u XIX stoljeću. javlja se društvena znanost.

Da bismo razumjeli ovaj proces, moramo se okrenuti povijesti.

Znanost je složen višestruki društveni fenomen: znanost ne može nastati niti se razvijati izvan društva. Ali znanost se javlja kada se za to stvore posebni objektivni uvjeti: više ili manje jasan društveni zahtjev za objektivnim znanjem; društvena prilika izdvajanje posebne skupine ljudi čiji je glavni zadatak odgovoriti na ovaj zahtjev; početak podjele rada unutar ove grupe; akumulacija znanja, vještina, kognitivnih tehnika, načina simboličkog izražavanja i prijenosa informacija (prisutnost pisma), koji pripremaju revolucionarni proces nastanka i širenja nove vrste znanja - objektivnih univerzalno važećih istina znanosti.

Cjelokupnost takvih uvjeta, kao i pojava u kulturi ljudskog društva neovisne sfere koja zadovoljava kriterije znanstvenog karaktera, oblikuje se u staroj Grčkoj u 7.-6. PRIJE KRISTA.

Da bi se to dokazalo, potrebno je povezati kriterije znanstvenog karaktera s tijekom stvarnog povijesnog procesa i otkriti od kojeg trenutka počinje njihova korespondencija. Podsjetimo na kriterije znanstvenog karaktera: znanost nije samo zbirka znanja, već i aktivnost za dobivanje novih znanja, što podrazumijeva postojanje posebne skupine ljudi specijaliziranih za to, relevantnih organizacija koje koordiniraju istraživanje, kao i dostupnost potrebni materijali, tehnologije, sredstva za fiksiranje informacija (1); teoretičnost - shvaćanje istine radi istine same (2); racionalnost (3); dosljednost (4).

Prije nego što govorimo o velikom preokretu u duhovnom životu društva - nastanku znanosti koji se dogodio u staroj Grčkoj, potrebno je proučiti stanje na starom istoku, koji se tradicionalno smatra povijesnim središtem rođenja civilizacije i kulture.

ZNANSTVENE SPOZNAJE NA STAROM ISTOKU

Promatramo li znanost prema kriteriju (1), vidjet ćemo da tradicionalne civilizacije (egipatska, sumerska), koje su imale uspostavljen mehanizam pohranjivanja i prijenosa informacija, nisu imale jednako dobar mehanizam za dobivanje novih znanja. Te su civilizacije razvile specifična znanja iz područja matematike i astronomije na temelju određenih praktičnih iskustava, koja su se po principu nasljedne profesionalnosti prenosila sa starijih na mlađe unutar kaste svećenika. Istovremeno, znanje je kvalificirano kao da dolazi od Boga, pokrovitelja ove kaste, otuda spontanost ovog znanja, nedostatak kritičkog stava prema njemu, njegovo prihvaćanje uz malo dokaza, nemogućnost podvrgavanja značajnijim promjene. Takvo znanje funkcionira kao skup gotovih recepata. Proces učenja sveo se na pasivno usvajanje tih recepata i pravila, a pitanje kako su ti recepti nastali i je li ih moguće zamijeniti savršenijima nije se ni postavljalo. Riječ je o profesionalno-imeničnom načinu prijenosa znanja, koji karakterizira prijenos znanja na članove jedne zajednice ljudi grupiranih na temelju zajedničkih društvenih uloga, pri čemu pojedinca zamjenjuje kolektivni čuvar, akumulator i prevoditelj grupnog znanja. . Tako se prenose problemi znanja, čvrsto vezani za specifične kognitivne zadatke. Ovaj način prevođenja i ova vrsta znanja zauzimaju međupoložaj između osobno-nominalnih i univerzalno-konceptualnih metoda prijenosa informacija.

Ni u matematici ni Babilonci ni Egipćani nisu pravili razliku između točnih i približnih rješenja matematičkih problema, iako su mogli riješiti prilično složene probleme. Svaka odluka koja je dovela do praktično prihvatljivog rezultata smatrana je dobrom. Za Grke, koji su matematici pristupali čisto teorijski, bilo je važno strogo rješenje dobiveno logičkim zaključivanjem. To je dovelo do razvoja matematičke dedukcije, koja je odredila karakter sve kasnije matematike. Orijentalna matematika, čak ni u svojim najvišim dostignućima, koja su Grcima bila nedostupna, nikada nije dosegla metodu dedukcije.

Dakle, možemo zaključiti da istinske znanosti na Starom istoku nema te ćemo govoriti samo o prisutnosti različitih znanstvenih ideja, što ove civilizacije bitno razlikuje od starogrčke i moderne europske civilizacije koja se razvila na njezinoj osnovi i čini znanost fenomen samo ove civilizacije.

Slične informacije.