Самуель Фрідріх Християн Ганеман (1755-1843 рр.) – лікар-дослідник, засновник, перекладач, поліглот, хімік, дослідник природи, а також виключно порядна людина прожила довге, плідне життя. Його учні та прихильники написали на його могильній плиті «Він прожив своє життя недаремно».

Родина, сім'я. Навчання. Практика

Батьківська сім'я дала Самуелю любов, гарне виховання, початкову освіту. Батько його був саксонським художником за порцеляною. Власним прикладом він прищепив синові працьовитість, відповідальність, міцні моральні підвалини. Сім'я була небагатою та багатодітною. Серйозна освіта для сина не передбачалося. Але коли батько хотів забрати Ганемана зі школи, то вмовили залишити сина у навчальному закладі та навчали його безкоштовно. Хлопчик був талановитий і винятково розумний. Маючи від природи живий аналітичний розум, Ганеман вже в підлітковому віцівів уроки для своїх товаришів та написав трактат «Про чудову будову людської руки».

Медичну освіту він здобув в Університеті Лейпцига, а потім Відня. Диплом лікаря йому вручили у 24 роки. Величезна лікарська практика Самуеля Ганемана не приносила йому морального задоволення. Медицина того часу вважала, що хвороба це щось таке, що оселяється в людині окремо і мучить її. Цю хворобу випливало з організму «вивести чи витравити». Засоби для цього використовували дієві – блювотні препарати, кровопускання, п'явки, проносне – у хід йшло все, що могло «витягти» з хворого більше назовні. Часто пацієнти не витримували такого лікування і уникали близьких раніше, ніж їх покидала хвороба.

Ліки коштували дорого, мали в рецептурному складі багато інгредієнтів. Чим складнішою була рецептура – ​​тим дієвішим вважалося лікування. Джерело: flickr (Turki Al-Fassam).

У дозі не соромилися ні лікарі, ні аптекарі. Наприклад, препарати, що містять ртуть, давалися до виразки ясен, до отруєння.

Це цікаво! Ганеман настільки не погоджувався з існуючою практикою лікування, що у якийсь момент зовсім залишив лікарську діяльність. Він не вважав за можливе брати гроші з хворих за неефективне лікування.

На життя намагався заробити перекладами, займався для себе дослідницькою діяльністю.

Гомеопатія - вчення Ганемана

Робота перекладача відіграла ключову роль життя Самуеля Ганемана. Перекладаючи з англійської текст про лікування малярії препаратом, він внутрішньо не погодився про те, як пояснює автор лікувальну дію хіни. Випробувавши ліки на собі, будучи абсолютно здоровим, він зрозумів, що хіна викликає у нього симптоми лихоманки дуже схожі на ту хворобу, проти якої її приймають.

Так уперше було сформовано перший і . Своє вчення Ганеман назвав "Гомеопатією".

Три принципи гомеопатії

Закон подоби - перший і головний принципгомеопатії.

Щоб уникнути отруєння пацієнтів ліками, Самуель Ганеман почав відчувати, які мінімальні дози можуть бути лікувальними. У ході проведених експериментів він дійшов висновку, що що більш розбавлене (потенціроване) ліки дається пацієнту, тим краще зцілювальну дію нею він надає.

Це й був другий основний принцип гомеопатії .

Третій принцип говорив – один хворий, одні ліки.

Ганеман уникав складної рецептури. Він вважав, що кожна речовина має певну хворобу, з певним набором симптомів. Ці симптоми притаманні виключно даним лікам, тому саме вони і «спрямовують, стимулюють» життєві сили організму на боротьбу зі «своїм» захворюванням.

Згодом своє відкриття Ганеман успішно застосував для лікування хворих під час епідемії тифу. Він розіслав свої рекомендації багатьом лікарям, які також успішно лікували хворих на тиф і поранених солдатів.

Зверніть увагу! Усі висновки Самуель Ганеман ґрунтував на власних експериментах. Він описував тільки те, що бачив, відчував і в чому переконувався на досвіді, а не абстрактні теоретичні дослідження.

Дійсну гомеопатичну практику Самуель Ганеман продовжував до самої своєї смерті, «наживши» безліч послідовників свого вчення, тисячі вдячних хворих і не меншу кількість скептиків та противників гомеопатії.

Гомеопатія Ганемана та гомеопатія сьогоднішня

Гомеопатія сьогодні, як і два сторіччя тому, викликає велику кількість суперечок і не меншу кількість прихильників. Гомеопатія видозмінюється та все більше використовується лікарями класичної практики.

Гомеопатія – галузь альтернативної медицини, заснована ще у 18 столітті Самуелем Ганеманом. Галузь має такі принципи, як подібне лікувати подібним, застосовувати мінімальні дози ліків та лікувати не хворобу, а людину. Через те, що кілька століть тому офіційна медицина мало чим відрізнялася від гомеопатії, вона мала величезну популярність і допомогла життям сотень людей. І все це завдяки людині, яка створила цей напрямок - Самуелю Ганеману.

Фрідріх Християн Самуель Ганеман народився 10 квітня 1755 р. у невеликому німецькому містечку Мейсен у Саксонії. Його батько та дід працювали художниками на знаменитій фарфоровій фабриці, якою славився регіон, і готували Ганемана до такої ж роботи. Сім'я була бідною, грошей завжди не вистачало, тож хлопчику часто доводилося не ходити до школи. До дванадцяти років Самуель вже володів багатьма мовами: англійською, французькою, італійською, грецькою та латинською. Знання дали можливість займатися перекладом і репетиторством, заробляючи в такий спосіб собі життя.

Батько Ганемана зіграв велику роль у розвитку сина. Так, наприклад, він часто замикав маленького Самуеля в кімнаті, спантеличуючи його яким-небудь питанням, щоб у нього розвивалося мислення. Батько говорив йому: «Всі доводь, тримайся доброго, не бійся бути мудрим». Крім того, коли хлопчик підріс, батько звернувся до престижної школи Св. Афри з проханням взяти його сина на навчання, і керівництво прийняло його у 1770 році. Завдяки видатним розумовим здібностям хлопчика він навчався безкоштовно.

У 1775 він успішно захистив диплом на тему «Чудовий пристрій людської руки» і закінчив школу Св. Афри. Грошей у Ганемана, як і раніше, практично не було, але все ж він вирішив покинути Мейсен, і вирушити до Лейпцигу. Там він вступив до Лейпцизького університету, і почав вивчати медицину, але через два роки навчання зрозумів, що наукова база навчального закладуслабка, і перевівся до Віденського університету, в якому протягом 10-ти місяців навчався у відомого австрійського лікаря Йозефа фон Кваріна. Вже тоді він розпочав свою медичну практику, і невдовзі, після закінчення навчання, мав надійти на приватну службу.

Через кілька років, у 1779 році, він вирушив до Ерлангена, де захистив дисертацію «Про причини та лікування судомних хвороб» і отримав ступінь доктора медицини. У нього з'явилася можливість розпочати справжню практику. Він мандрував невеликими німецькими містечками, і за кілька років завоював довіру десятків місцевих жителів, які зверталися до нього зі своїми недугами. Знайомство з аптекарем з Дессау привело його до Йоганни Леопольдіни Генрієтті Кюхлер - жінці, на якій в 1781 молодий Самуель одружився. У їхньому шлюбі народилися чотири доньки та один син.

Якийсь час у нього не ладналося з роботою, йому навіть довелося знову займатися перекладами, але в тому ж 1781 він отримав посаду сільського лікаря на саксонських мідних рудниках. У ці роки Ганеман почав докладніше вивчати деякі аспекти сучасної медицини. Допитливість призвела його до недоліків теорій та прийомів лікування, які використовували на той час. На його думку, багато способів лікування не мали жодного пояснення, але застосовувалися до людей. Він розчарувався у можливостях сучасної медицини.

Через деякий час він відмовився від медичної практики, визнавши, що пацієнти можуть прожити без його допомоги. Він влаштувався викладати Лейпцизьку Академію. Вивчав наукові статті іноземних письменників, оскільки на той момент знав майже всі європейські мови та кілька стародавніх. Його увагу привернули хімія та фармакологія. У період з 1875 по 1789 роки він жив у Дрездені і заробляв тим, що перекладав наукову літературу.

Про свою лікарську практику на той час він писав таке: «До своєї практики я можу ставитися лише як до заняття, що приносить насолоду серцю». У 1789 р. він разом із дружиною та дітьми переїхав до Лейпцигу, де опублікував наукову працю про сифіліс, в якому описувалася препарація ртуті, розроблена особисто ним, і яка, як і раніше, відома як «геманівська розчинна ртуть». Але грошей від цієї діяльності не вистачало його сім'ї життя. За словами вченого, вони змушені були прати білизну за допомогою сирої картоплі, бо не мали грошей на мило.

Через критику сучасної медицини багато колег висміювали Ганемана. Незважаючи на це, він був людиною, яка мислила нестандартно, і виявляла величезний інтерес до справи, якою займався. Ганеман багато читав і відчував на собі ті препарати, про які дізнавався. Але його розчаровувало те, що звична медицина не лікує людей і до того ж приносить зовсім мало грошей.

Його життя почало змінюватися в 1790 році, коли йому в руки потрапив англійський твір Вільяма Калена "Materia medica", в якому описувалися основи фармакології. Той писав про протималярійні властивості хінної кірки, про її гіркоту та в'яжучі властивості. Ганеман досліджував на собі хіну кірку в невеликих дозах, і потім пережив хворобливі розлади, що нагадували симптоми малярії, з якою йому доводилося раніше стикатися. Він був вражений і вирішив глибше вивчити це питання і виявити закономірність. В результаті він дізнався, що хіна використовується при лікуванні малярії тому, що сама сприяє її виникненню. Для вченого це стало справжнім відкриттям, і тоді він виявив перший основний закон гомеопатії, який каже: «Подібне лікує подібне». Крім того, досліди призвели до того, що малі дози препаратів можуть діяти зовсім інакше, ніж великі.
Через кілька років, в 1796 році в медичному журналі Гуфеланда в 1796 він опублікував свою першу працю про гомеопатію «Досвід нового принципу для знаходження лікувальних властивостей лікарських речовин», в якому розповів про принципи гомеопатії і зародження нового напряму в медицині в цілому. Він знову взявся до практики.

Його пацієнтів залучив новий методлікування, але Ганеману, як і раніше, не вдавалося обжитися в якомусь місті. У 1799 році він зміг продемонструвати багатьом людям ефективність гомеопатії, яка будується на закономірності «подібність лікує таке». Почалася епідемія скарлатини, і Ганеман взявся до лікування людей. Після того, як він успішно застосував гомеопатичні дози Беладонни, люди нарешті звернули увагу на гомеопатію. Це справило сенсацію, проте Самуель зазнав нападів з боку громадськості, оскільки за своє відкриття попросив невелику винагороду. При цьому бідні пацієнти отримували Беладонну абсолютно безкоштовно, на відміну від забезпечених пацієнтів.

Наступні роки Ганеман продовжував проводити досліди з препаратами, читати літературу та писати наукові статті. В 1803 він написав есе «Про ефекти кави на основі оригінальних спостережень», в якому говорилося про те, що багато хвороб людей виникають через вживання кави. Пізніше він спростував цю теорію, але потім у віці 80-ти років висунув псоричну теорію захворювань, якій приписував ті ж наслідки, що і при вживанні кави. В останній теорії він стверджував, що всі хронічні хвороби виникають не від вживання кави, а від такої собі «первинної псори», яка передається від людини до людини.

У 1805 р. Ганеман надрукував латинською мовою перші досліди дії різних ліків на здорову людину, де вперше було згадано слово «гомеопатія». Він назвав нову терапію «Homeo pathy» («Аналогічне страждання»)

У 1810 р. Самуель Ганеман публікує книгу "Органон лікарського мистецтва", в якій описуються основи та закони лікування хворих. У ній практик розповідає про закон подібності, принцип використання одного ліки, а також про мінімальні дози та призначення лише тих ліків, які були випробувані на живих людях. Однак, після виходу цієї книги, він набув як підтримки, так і повного нерозуміння та нападки з боку громадськості. Багато хто його ображав.

Вся справа була в тому, що Ганеман сам виготовляв свої ліки, бо вони не вимагали багато сировини. Це буквально розлютило лікарів та аптекарів, вони бачили в ньому серйозного конкурента, здатного підірвати їхню діяльність. Однак це не лякало Ганемана. Він продовжував випробовувати препарати на собі та своїй сім'ї, та давати їх пацієнтам. У 1812 році він нарешті заснувався в Лейпцигу, і почав викладацьку діяльність, відкривши курс лекцій про «раціональну медицину». На лекціях він докладніше та більш поглиблено розповідав студентам про гомеопатію.

Першими учнями Ганемана були Гросс, Штапф, Рюкерт і Гартман, які набули пізніше популярності. У 1813 році Наполеон щосили атакував Лейпциг, внаслідок чого його армія була розгромлена. Однак, було багато поранених солдатів, а також людей, які захворіли на тиф. Все це спричинило епідемію. Ганеман разом зі своїми учнями лікували хворих, і це давало добрий результат. Всі, хто потрапляв до нього на лікування, одужували, проте він не міг врятувати всіх, хто страждав на тиф. Тому він розіслав рекомендації практикуючим лікарям по всій Німеччині, в яких описав, як лікувати хворих. Його гомеопатичний метод урятував кілька тисяч пацієнтів, що довело ефективність гомеопатії. При цьому багато лікарів і аптекарів, як і раніше, не вгамовувалися, і скаржилися, що той поширює препарат власного виготовлення.

Ганеман продовжував свою діяльність у Лейпцигу до 1820, потім правління заборонило йому самостійно виготовляти препарати для роздачі хворим. У 1821 році він переїхав до Кетен, де отримав підтримку та захист герцога Фердинанда. Той став його пацієнтом, і дозволив йому продовжувати досліди та лікарську практику та самостійно виготовляти ліки. На той час про нього знали навіть у інших країнах, тому його пацієнтами найчастіше були іноземці. Згодом люди почали довіряти гомеопатії, і в Ганемана ставало все більше і більше прихильників.

1828 року Ганеман розробив концепцію міазмів у книзі «Хронічні хвороби». Він стверджував, що багато хронічних хвороб людей викликані гіпотетичним інфекційним агентом (міазмом). Відповідно до цієї теорії, «первинна псора» після лікування чи мимовільного зникнення симптомів далі розвивалася як неухильно прогресуюча системна хвороба (так звана «внутрішня псора»), що має хронічний характер та різноманітні прояви. На цій теорії ґрунтується і сучасна концепція «гомеопатичної медицини». Багато гомеопатів не прийняли його концепцію, тому що визнали недостатньо природною.

У 1830-1831 роки в Росії почався перший в історії спалах холери, який стрімко поширився Європою. Стандартна медицина не справлялася з епідемією, проте гомеопатія знову показала результати. Ганеман застосовував Камфору, Мідь та Чемерицю, і таким чином рятував багатьох людей.

Бруннов писав про Ганемана наступне: «…Від своїх учнів Ганеман вимагав як розумового розвиткуі старанності, а й суворої моральності. Мені відомий один випадок, коли він відмовив одному талановитому молодому медику, тому що дізнався, що той перебуває у близьких стосунках з однією особою легкої поведінки. У релігійних питаннях Ганеман, що належав до лютеранського віросповідання, тримався далеко від будь-яких позитивних догматичних вірувань. Він був чистим, твердо переконаним деїстом. – «Я не можу не дякувати Богові і не схилятися перед Ним, побачивши Його творіння» – часто говорив він».

У 1835 році Ганеман прийняв рішення залишити Німеччину через те, що йому не подобалася популярність, а також для того, щоб поширювати вчення про гомеопатію в інші країни. Він оселився у Парижі, де успішно практикував. У 1937 році він займався лікуванням Нікколо Паганіні, який страждав від урологічної патології.

У Ганемана почалася чорна смуга в житті: його єдиний син залишив Німеччину і зник безвісти, дочки вийшли заміж, а кохана померла. Але, перебравшись до Франції, він одружився вдруге з молодою француженкою Мелані д'Ервіль Гойє, яка була молодшою ​​за Ганемана в 2 рази. При цьому вона була розумною жінкою, тому у них з Ганеманом склалося абсолютне розуміння і лад у житті. Захопленнями Мелані були медицина, природознавство та живопис.

Саме через Мелані він поїхав до Парижа, втративши будь-який зв'язок зі своїми дітьми. Вона спокусила його визнанням з боку французів та приємним відпочинком, а потім переконала знову практикувати. Завдяки цьому Ганеман у віці 80 років не просто пожинав плоди свого життя, безтурботно відпочиваючи, але також продовжував свою діяльність. У свою чергу, Мелані завдяки Ганеман відкрила клініку для бідних, і була його асистентом аж до смерті.

У Франції він отримав визнання та славу. Він скористався повагою оточення. Самуель Ганеман побажав, щоб на його могилі були написані наступні слова: «Є два скарби в житті: досконале здоров'я та бездоганна совість; гомеопатія дає перше, любов до Бога і ближнього дає друге». Ганеман помер 2 липня 1843 р. у віці 89 років від пневмонії. Його поховали на цвинтарі Пер-Лашез. Прихильники гомеопатії з усього світу з'їжджаються до могили Ганемана у день його народження та смерті.

"Вище та єдине призначення лікаря полягає в тому, щоб повертати здоров'я хворому - виліковувати його".
Самуель Ганеман

Гомеопатія – це високосистематизований метод потужного стимулювання життєвої сили організму з метою одужання від хвороби. Він ґрунтується на кількох простих, але глибоких законах Природи, які, однак, суперечать загальноприйнятим поглядам. Розгалужена система гомеопатії надто складна, щоб її можна було вивчити на кількох семінарах або після прочитання цієї книги. Закони її легко сформулювати, але важко зрозуміти. Для того, щоб почати їх застосовувати, потрібні багато років навчання та практики; не менші, якщо не більші, ніж для звичайної медичної освіти.

Як хороше введення в Гомеопатію нам слід звернутися до сюжету 170-річної давнини, одного з найцікавіших в історії медицини. Він розвертається навколо однієї особи. Я впевнений, що згодом ця людина займе своє місце серед таких гігантів історії, як Ейнштейн, Ньютон та Гіппократ. Подібно до них, ця людина своїми відкриттями кардинально і надовго змінила наші уявлення не лише про здоров'я та хворобу, а й про природу в цілому. Тому ми простежимо зараз докладніше його життя, еволюцію його думок, що має допомогти нам прояснити основні засади гомеопатії.
1810 року в Торгау, невеликому німецькому містечку, вийшла книга "Органон лікарського мистецтва". Її автор, Самуель Ганеманн, був відомий як видатний лікар і автор медичних книг, так що вихід його нової роботисам собою викликав інтерес читачів. Однак після прочитання книги медична спільнота Європи прийшла в обурення. Їм пропонувалася абсолютно нова система медицини, яка принципово протистоїть традиційної медицинитого часу.
Ганеманн назвав свою систему медицини гомеопатією – від грецького homeos – "подібний" і pathos "страждання". Таким чином, гомеопатія означає "лікування чимось, що викликає ефект, подібний до самого страждання". У новій книзі Ганеманн виклав закони та принципи своєї науки, зібрані досвідченим шляхом за 20 років. Коротше кажучи, Ганеманн стверджував і доводив, що:

1. Лікування відбувається відповідно до певних законів, закладених у природі.
2. Лікування в обхід цих законів неможливе.
3. Немає хвороб як таких, є лише хворі люди.
4. Оскільки хвороба є стан динамічної природи, то й ліки мають бути такими ж.
5. На кожній стадії хвороби пацієнт потребує лише одних ліків. Якщо ці ліки не знайдено, то він не може бути вилікуваний, але може отримати тимчасове полегшення.

Благотворна дія гомеопатії була настільки помітною, що новий метод почав швидко завойовувати визнання в Європі та світі. Однак при першій публікації книга Ганеманна зустріла найжорстокіший опір з боку лікарів, які, як і раніше, призначали пацієнтам кровопускання, проносне та потогінне. Але Ганеман не був збентежений: неординарна особистість, він був звичний до нерозуміння.
Його перший біограф, Томас Бредфорд, розповідає, як батько Ганеманна замикав сина одного для того, що називав "розумовими вправами"*,
* Thomas Lindslcy Bradford, "Life and Letters of Dr. Samuel Hahnemann: Pliiladelphin, Boericke & Tafel, 1895.
тобто. завданнями, які хлопчик мав вирішити самостійно. Таким чином, Ганеман розвинув у собі інтуїцію і зрозумів обмеженість розумової логіки.
Ганеманн виявляв ознаки раннього розвиткумайже у всьому, що стосувався. Так, у 12 років він отримав від свого вчителя доручення викладати грецьку мову іншим дітям. В університеті він зайнявся хімією та медициною, а також перекладом книг з цих наук з англійської мовинімецькою. У 1779 р. він закінчив Лейпцизький університет з лікарським дипломом і незабаром опублікував серію робіт з медицини та хімії. У 1791 р. за роботи з хімії його було обрано членом Академії наук у Майєнсі. Його "Аптекарський словник" став загальновизнаним підручником на той час; його обрали для здійснення стандартизації німецької фармакопеї.
Незабаром, після закінчення медичної освіти, Ганеман одружився, у нього народилися діти. Маючи сім'ю та надійну репутацію в хімії та медицині, він проте продовжував відчувати незадоволеність. На превеликий жаль колег і друзів, він залишив медичну практику. Пояснюючи свій вчинок, він так писав одному з друзів:
"Для мене було борошном блукати в темряві при лікуванні хворого, призначаючи ліки відповідно до тієї чи іншої гіпотези, що потрапила у фармакологію у зв'язку з чиїмось довільним судженням. Незабаром після одруження я залишив медичну практику, оскільки не міг більше наражати хворих на ризик . Тому я і звернувся виключно до хімії та письменницької діяльності".

Переконання Ганеманна не завагалися і після того, як його улюблені діти захворіли. Він писав одному з друзів: "Мої сумніви подвоїлися, коли я виявив, що не можу дати дітям жодного постійного полегшення". Ганеманн продовжував займатися перекладами, доставляючи сім'ї дуже мізерне джерело харчування. Лікарською практикою він міг би забезпечити сім'ї безбідне існування, але віддав перевагу бідності необхідності прийняти систему, помилки і невизначеність якої викликали в нього огиду.
Але розум Ганеманна залишався допитливим, відкритим та систематичним. Він невідступно досліджував основні питання здоров'я та хвороби. У цей час він і натрапив на перший фундаментальний закон гомеопатії. Він перекладав Materia Mеdica (збори відомостей про дію лікарських речовин), написану Кулленом, професором Лондонського університету. Куллен присвятив 20 сторінок книги лікувальним показанням Перуанської кори (джерело того, що тепер називається хініном).
Автор приписував благотворну дію ліків при лікуванні малярії його гіркому смаку. Ганеман був настільки незадоволений поясненням, що зробив щось зовсім неординарне: сам став приймати Перуанську кору! Цей вчинок у відсутності прецеденту у медицині. Досі невідомо, що підштовхнуло його до цього, але експеримент розпочав нову еру в медицині. Результат він описував так:
"Я став приймати по 4 драхми гарної хіни двічі на день, від чого стопи, кінчики пальців тощо у мене похолонули, я став млявим і сонливим. Потім у мене почалося серцебиття, пульс став малим і твердим. Кінцівки мої були охоплені тремтінням і слабкістю, голова пульсувала, щоки почервоніли, почалася сильна спрага... Коротше, з'явилися всі характерні для лихоманки, що перемежується, симптоми, крім приголомшливого ознобу.З'явилися навіть такі специфічні симптоми, як своєрідне розумове отупіння, ригідність неприємне відчуттяоніміння в кожній частині тіла. Приступ тривав щоразу близько 2-3 годин і повторювався лише у разі прийому ліків. Я припинив прийом ліків і став цілком здоровим”*.
*T.L.Bradford, op. cit.

Уявіть собі, як вразив Ганеманна результат цього експерименту! У медицині завжди було загальноприйнято, що при появі симптому слід давати ліки для полегшення цього симптому. Цей зв'язок до автоматизму вдрукований у голови лікарів та пацієнтів. Однак Ганеманн на власному досвіді виявив, що ліки, які допомагають при малярії, викликає у здорової людини саме ці симптоми!
Багато хто просто проігнорував би ці спостереження, вважаючи їх винятком. Але Ганеманн був справжнім вченим-емпіриком. Для нього важливішим був саме факт, незалежно від того, підходить він під загальноприйняті догми чи ні. Сприйнявши своє спостереження всерйоз, він зайнявся подальшими експериментами. Результати підтвердили, що його "випадкові" спостереження відкривають реальне явище Природи: речовина, що викликає певні симптоми у здорового, лікує їх у людини хворого.
Це відкриття, поза у зв'язку з тим, що його автор був вже широко відомий, залучило до Ганеманну значну кількість лікарів - таких, як він, шукачів істини. Разом вони почали експериментувати на собі, беручи різні кошти. Ці досліди тривали протягом шести років. Усі спостереження після прийому кожного з ліків були скрупульозно записані. У цей же час Ганеманн, який мав доступ до великої медичної бібліотеки і вільно володів латинською, грецькою, арабською, англійською та французькою мовами, склав велике зібрання записів про випадкові отруєння, зроблені лікарями різних країнза багато століть. Описи викликаних отрутами симптомів поєднувалися з отриманими в експериментах на Ганеманні та його друзях-лікарях – у докладні томи.
Незабаром Ганеманн і його колеги виявили, що ці симптомокомплекси подібні до багатьох захворювань, перед якими виявлялася безсилою наукова медицина. Спробувавши давати ці ліки пацієнтам, у яких знаходили подібні симптоми, вони були вражені досягнутими відповідно до цього принципу лікування так званих "невиліковних" хвороб. Ганеманн переконався, що будь-які ліки допомагають саме при тій групі симптомів, які вони викликає в здоровому організмі.

Процес, за допомогою якого в здоровому організмі експериментально викликаються патогенези тих чи інших речовин, Ганеман назвав "випробуванням" ліки. Ортодоксальна медицина (яку гомеопати називають "алопатією" від кореня allo, що означає "інший") також зазнає ліків; Але важлива відмінність у тому, що алопати відчувають ліки на тварин. Тварини не кажуть. Вони не можуть розповісти про тонкі зміни настрою, різних типахболі, які можуть описати випробувані люди. Крім того, фізіологія тварин суттєво відрізняється від людської. Ганеманн ясно розумів обмеженість медицини, заснованої на дослідах на тварин Для створення обґрунтованої терапії, експеримент повинен бути поставлений у тих самих умовах, у тих же рамках, в яких діятиме ліки. Цього вимагає простий здоровий глузд, але для сучасників Ганемана це було революцією.
Присвятивши експериментам кілька років, Ганеман повернувся до лікарської практики, але вже гомеопатичної. Під час консультації він записував усі фізичні та психічні симптоми пацієнта. Потім він шукав гомеопатичні ліки, що викликали у нього або у його колег подібні симптоми (або ці симптоми спостерігалися в результаті випадкового отруєння). Таким чином він досяг дуже значних успіхів у лікуванні, причому іноді домагався швидкого і стійкого ефекту навіть одним-єдиним прийомом ліків!

Гомеопатичний принцип, відомий сьогодні під назвою Закону подібності, Ганеманн обґрунтовує у 19-му параграфі "Органону".
"Оскільки хвороби являють собою ніщо інше, як зміна у стані здоров'я людини здорового, що виявляється за допомогою видимих ​​ознак, і як лікування можливо тільки за допомогою зміни хворобливого стану на здорове, то легко зрозуміти, що ліками неможливо було б виліковувати, якби вони не мали сили змінювати стан людського здоров'я, відчуття та відправлення організму, і що тільки на цій силі заснована їхня цілюща властивість”.

Ганеманн, зрозумівши і сформулювавши цей основний закон, не почував себе першовідкривачем. Він цитує безліч авторів, які, як йому здається, сформулювали чи хоч би натяком вказали на цей закон задовго до нього. Наприклад, Гіппократ кілька разів у своїх книгах називає два методи лікування: "подібним" та "протилежним". Булдук писав задовго до Ганеманна, що ревінь лікує пронос, завдяки своїм проносним властивостям. Інший автор, Бетардінг, говорив, що трава сенни лікує коліку саме тому, що викликає її у здорових. А сучасник Ганеманна Сталь писав, що "абсолютно хибно прийняте в медицині правило лікувати протилежним. Навпаки, хвороби виліковуються і зникають від ліків, здатних викликати таку ж поразку" *.
*S.Hahnemann, Organon of the Art of Healing, 6-й ed. Boericke and Tafel, Phila., 1917, p. 46. ​​Звернувшись у глибину віків, у старозавітні часи, ми зустрінемо твердження Мекілти, що людина лікує протилежними засобами, а Бог – подібними!
"Прийдіть і дивіться: зцілення Святого, будь Він благословенний, не таке, як людське. Людина не лікує тим самим, чим ранить: він ранить ножем, а лікує пластирем. чим завдає удару*.
* "Mekilta de-rabbi Ishmael", trans J.Z.Lauterbach, The Jewish Publication Soc. of America, Phila., p. 239.

Хоча й інші помічали цей принцип, геній Ганемана зробив величезний крок уперед. Йому було дано побачити, що Закон подоби – глибока істина, що ми можемо визначити лікувальні властивостіречовин, систематично відчуваючи їх у здорових людях. Цей систематичний метод був першим із його численних вкладів у медичну думку.

Неможливо до кінця зрозуміти гомеопатію, не познайомившись з історією життя та шукань Самуеля Ганемана. Неможливо стати гомеопатом високого класу, не простеживши розвитку та вдосконалення Ганеман свого методу. Ганеманпройшов довгий шлях: від малозначущого для будь-якого іншого лікаря чи вченого клінічного спостереження - до створення стрункої, чудово розробленої теорії, що базується на природному законі; від грубих, матеріальних доз - до малих, потім до мінімальних; від частих прийомів – до рідкісних, потім – до одного-єдиного, потім – до розділених рідких доз. На жаль, сучасна гомеопатична література російською мовою мало приділяє уваги особистості засновника гомеопатії. Наголос все ще робиться на "інформаційний вал", на книги, покликані пояснити "як лікувати", а не допомогти зрозумітиметод через історію. Зрозуміло, що все вищесказане відноситься і до біографії Ганемана.

Цей перекіс відображає все ще існуючі "екстенсивні" тенденції в гомеопатії країн СНД, коли лікарі хочуть по можливості швидких, і при цьому далеко не завжди високоякісних знань, а книги з історії гомеопатіїне видаються, т.к. видавці побоюються, що література такого сорту не знайде достатньої кількості читачів. Приємним винятком на цьому тлі стало видання компілятивної роботи Н. Архангельської "С. Ганеман та його гомеопатія", що об'єднала в собі і донині найбільш докладну і сумлінну біографічну роботу д-ра Ріхарда Хаеля (1873-1932) "Самуель Ганеман: його життя і праці" (що містить не тільки повний біографічний опис і багату бібліографію, але і всі листи великого засновника гомеопатії, що стали доступними), дуже цікаву, хоча і не настільки ретельно відредаговану і скрупульозну книга д-ра Томаса Бредфорда (1847—1918) " листи Самуеля Ганемана" (1895), а також "Гомеопатичний роман: історія Самуеля та Мелані Ганеман" та "У пошуках пізнього Ганемана" Рими Хендлі.

Статті розділу:

• Самуїл Ганеман. Нарис його життя та діяльності (книга Л. Бразоля)
• Ганеман: авантюрна кар'єра бунтівного лікаря (книга М. Гумперта) нове!
• Заслуги Ганемана у хімії та фармацевтиці (глава з книги В. Амеке "Виникнення гомеопатії та боротьба проти її поширення")

Основоположником гомеопатії, як самостійної системи лікування медицині, по праву вважається німецький вчений – Фрідріх Христиан Самуїл Ганеман.

Він народився 10 квітня 1755 р. у Саксонії, у невеликому містечку Мейсені . І дід, і його батько були художниками знаменитої порцелянової фабриці і готували до цього сина. Не виключено, що ця обставина, глибоке відчуття гармонії, що дає мистецтво, наклало відбиток на особистість Ганемана та її наукову діяльність.

Ганеман не став художником, він обрав медицину. Медичну освіту здобув у Лейпцигу (1775 р.), з 1777 р. у Відні, потім в Ерлангені. У 1779 р. захистив дипломну роботу. У 1781 р. доповнив медична освітавивчення фармацевтики в Дессау.

Після закінчення університету Ганеман присвятив лікувальній практиці кілька років. Він був незадоволений, а скоріше розчарований можливостями медицини. Пізніше він розпочав викладацьку діяльність у Лейпцизькій Академії. Водночас Ганеман займався перекладами наукової літератури, т.к. знав майже всі європейські мови та кілька давніх. Сферою його інтересів стали хімія та фармакологія.

За складом своєї особи Ганеман був людиною непересічною, що відрізняється великою активністю в роботі. Експериментальні науки ще не сформувалися, і майже єдиною можливістю для дослідження ліків були досліди на собі. Він відчував на собі ті ліки, про які читав.

У 1784 р. С.Ганеман, одружившись із Генрієттою Кюхлер, падчеркою дессауського аптекаря, переїхав до Дрездена, де займався лікуванням у міських лікарнях. З 1789 починається перший лейпцизький період життя С. Ганемана. До цього часу він уже мав репутацію вченого та досвідченого практичного лікаря. Літературна діяльністьС.Ганемана не обмежувалася перекладами. Він став автором наступних робіт: «Про отруєння миш'яком», «Повчання ґрунтовно виліковувати старі передчасні та гнилі виразки», «Посібник для лікарів до венеричних хвороб»; винайшов спосіб виготовлення розчинної ртуті Хімічні властивостіжовчі та жовчних каменів та ін.

Медична практика не принесла С. Ганеману задоволення. У той час застосовувалися лікувальні прийоми, що виснажують хворих: великі дози потогінних, блювотних, сечогінних та проносних засобів, проводилися часті та рясні кровопускання. Усе це засмучувало, породжувало відчуття безпорадності та безперспективності медицини. С.Ганеман поступово відходить від медичної практики, занурюється в літературну роботу, включаючи переклади.

1790 року Ганеман перекладає лікознавство единбурзького професора В. Куллена («Матеріа Медика»). У розділі охине його вразили протиріччя в описі її лікувального впливу, і Ганеман прийняв хіну в терапевтичній дозі, спостерігаючи за її дією. На його подив симптоми, які він зазначив, збіглися з симптомами малярії, на яку він до цього сам хворів. У нього розвинулася типова періодична лихоманка.

Вроджене почуття гармонії та філософський склад розуму вимагали пошуку закономірності. Йому стало ясно, що хіна тому зайняла виняткове становище у лікуванні малярії, що сама здатна викликати таку ж картину. Ця аналогія стала для Ганемана принципом вибору ліків на лікування.

Постульований С.Ганеманом принцип отримав численні приватні підтвердження. Наприклад, ртутні препарати в токсичних дозах вражають організм, торкаючись багатьох органів і систем, при цьому значно ушкоджується товста кишка (важкий виразковий коліт). Тим часом, ці препарати в малих дозах діють сприятливо при дизентеріоподібних колітах. Миш'як викликає холероподібний пронос, а в гомеопатичному застосуванні препаратами миш'яку виліковуються проноси різної природи. Йод дратує дихальні шляхи, а малих дозах благотворно діє при бронхітах. Сірка при тривалому впливі призводить до поширеного дерматиту, а в гомеопатії Sulfur iodatum лікує різні шкірні захворювання. Cantharis vesicatoria (шпанські мушки) у токсичних дозах викликає запалення сечового міхура, а в гомеопатичних дозах полегшує страждання хворих на цистит та уретрит. Суперечки у великих дозах викликає тяжке ураження організму зі спазмом судин, що ускладнюється розвитком гангрени, а в малих дозах Secali cornutum з успіхом використовується при облітеруючому атеросклерозі, і т.д. Поступово дозрівала концепція, що лягла в основу гомеотерапії як нової системи лікування.

Ганеман, який не приписує собі чужих відкриттів, пише, що принцип подібності як можливий принцип вибору ліків для лікування був відомий давно. Заслуга його полягає в тому, що він дійшов висновку, що таким чином треба чинити не з поодинокими випадками, а завжди і з усіма ліками, і це є загальним принципом вибору ліків.

У І796 році в журналі фон Туфеланда Ганеман опублікував свою працю "Досвід нового принципу для знаходження лікувальних властивостей лікарських речовин", який можна вважати першою працею, яка проголосила принципи гомеопатії, а цю дату можна вважати роком народження нового напряму в медицині. Потім Ганеман припинив викладання в університеті та повернувся до лікувальної діяльності. Він мав практично перевірити загальність принципу подоби, надалі вираженого формулою “Simila similibus curantur” («Подібне лікується подібним»).

Основна праця Самуїла Ганемана «Органон лікарського мистецтва» у всьому світі вважається основною класичною працею з гомеопатії. «Органон», що вийшов першим виданням у 1810 р., через 20 років після відкриття С.Ганеманом гомеопатичного методу лікування, містить філософські, теоретичні та практичні аспекти гомеопатії у поданні автора способу гомеопатії.

Книга багаторазово перевидавалася і перекладалася багатьма мовами. П'яте видання «Органону» в російському перекладі В. Сорокіна було опубліковано в 1884 р. Особливий інтерес представляє шосте видання «Органона», ретельно перероблене С. Ганеманом у віці 86 років, в останній період його практики в Парижі. За словами В. Берике, видатного гомеопату початку ХХ століття, який підготував до друку в 1922 р. останній правлений автором текст праці, це був варіант п'ятого німецького видання, опублікованого ще в 1833, «буквально прошарований рукописними листами». Останній варіант, що побачив світ лише через 80 років після закінчення роботи над ним автора, сам С.Ганеман вважав «найближчим до досконалості».

Передмова до «Органону» написана С.Ганеманом ще 1833 р. та підтверджена ним під час підготовки 6-го видання книги. У передмові зіставляється стара медична школа(Алопатія) з її постійно послаблюючими хворих впливами (у той час проводилися повторні кровопускання, ставилися численні п'явки, кровососні банки, клізми і т.д.) з гомеопатією, яка «уникає всього, хоча б найменшою мірою хворого, що послаблює» і «є рятівною і благословенною справою». Без такого зіставлення, різкого та взаємозаключного, на той час було б неможливим виділення, становлення та розвиток гомеопатичної системи лікування, що співіснує сьогодні з іншими напрямками лікування, збагаченими великими успіхами та досягненнями.

Перша частина «Органону» містить основні теоретичні уявлення автора та його положення про механізми гомеопатичного та лікувального ефекту (подібне лікується подібним). Ідеалом лікування, за С.Ганеманом, є «швидке, м'яке та остаточне відновлення здоров'я… найкоротшим найнадійнішим і безпечнішим способом на основі принципів, що легко розуміються. Але лікар є й «охоронцем здоров'я, оскільки він знає фактори, що засмучують здоров'я і викликають смерть, і знає, як захистити від них здорових людей». Лікар має бути справжнім практиком цілющого мистецтва, причому справжнє призначення лікаря «полягає не в наукоподібній балаканини, а в наданні допомоги стражденному». С.Ганеман закликає лікувати, не теоретизуючи.

Другий розділ «Органону» містить практичні рекомендаціїщодо застосування гомеопатії. Щоб правильно та ефективно лікувати, лікар повинен досліджувати хворого, знати дію ліків та правильно їх застосовувати. Серед «збуджуючих» гострі захворювання причин виділяються негативні впливи довкілля, психічні дії, «гострі міазми» Одні з них «можуть вражати кожну людину не більше одного разу за все життя, як, наприклад, віспа, кір, кашлюк, скарлатина, свинка і т.д.», інші ж – «часто рецидивувати за збереження основного характеру своїх проявів» . С.Ганеман зауважує, що гострі хвороби «найчастіше є тимчасовими загостреннями прихованої псори». Сучасному читачеві близька і зрозуміла ця теза. Наприклад, гострий нефритичний синдром у більшості випадків виявляється загостренням хронічної нефропатії, характер якої уточнюється нефробіопсія. Серед хронічних хвороб С.Ганеман розрізняє справжні та хибні. Перші - це міазматичні хвороби (сифіліс, сикоз і псора), другі - наслідок зловживання ліками або результат впливу тих чи інших шкідливостей (порушення в їжі, вживання збудливих засобів та ін.). При гострих хворобахжиттєва сила хворого здатна здолати їх чи міазми у стислі терміни перемагають життєву силу. Отже, за С.Ганеманом, результати гострих міазматичних хвороб – одужання чи смерть. Не можна не додати: можливий перехід захворювання на затяжну або хронічну форму.

Заключний розділ «Органону» присвячений заходам, які підтримують гомеопатичне лікування. С.Ганеман підтверджує дію на «життєвий принцип» «динамічної сили мінеральних магнітів, електрики та гальванізму». Він позитивно ставиться до «тварини магнетизму», пропонуючи називати його з поваги до Месмера месмеризмом. «Сильна воля людини, що діє з найкращих спонукань на хворого за допомогою контакту і навіть без нього, і навіть на деякій відстані, може динамічно передати життєву енергію здорового гіпнотизера», «сильна сила доброї волі може часом творити чудеса». Ці міркування С.Ганемана сьогодні не здаються чужими та неприйнятними для нас. Багато «мануальних процедур» автор наділяє «заспокійливим і дратівливим» ефектом. Масаж особливо ефективний тоді, коли його «робить сильна доброзичлива людина», але цей метод «не повинен надмірно застосовуватися до надчутливих пацієнтів». Ванни корисно приєднувати до загальному лікуваннюу періоді одужання та покращення стану хворого «при належній увазі до стану одужуючого, температури води, тривалості та частоті повторення процедур». Очевидно, творець гомеопатії не заперечує й ролі музикотерапії: «Ніжні звуки флейти, що доносяться здалеку… можуть наповнити ніжне серце піднесеними почуттями і розчинити його в релігійному екстазі».

Його авторитет як майстерного лікаря зростає з кожним роком, розширюється практика. Водночас С.Ганеман постійно стикається із невдоволенням, заздрістю та протидією лікарів та аптекарів. У період з 1793 по 1810 р. С.Ганеман змушений часто переїжджати з одного міста до іншого, практикуючи в Мольшкбені, Геттінгені, Пірмонті, Брауншвейзі, Вольфенбюттелі, Кенінгслюттері, Альптоні , Гамбурзі, Мелні, Махемі. Паралельно з практикою складається об'ємний «Аптекарський лексикон», який створив С.Ганеману славу авторитетного знавця фармації. У остаточно оформленому вигляді концепція гомеопатії представлена ​​першому виданні знаменитого «Органона».

Найважливішим етапом становлення та поширення гомеопатії став другий лейпцизький період життя С.Ганемана (І8ІІ-І82І рр.), коли він викладав в університеті. Всупереч протидії численних ворогів, він успішно захистив дисертацію на медичному факультеті, представивши ґрунтовне історико-медичне дослідження «Про гелеборизм древніх». Незвичайна глибина вивчення предмета, блискуче знання величезної кількості стародавніх джерел, переконливість і логічність викладу виключили всі заперечення навіть недоброзичливих опонентів. Здобувши право викладати у найбільшому європейському університеті, С.Ганеман згуртував навколо себе численних учнів та послідовників. Це був період швидкого розвитку знань та практичного досвіду з гомеопатії, накопичення ґрунтовних описів патогенезу гомеопатичних ліків.

У 1811 році вийшла його книга «Чисте лікознавство» у 6-ти томах, де описано 60 лікарських засобів. У 1828 році було видано книгу «Хронічні хвороби» у 5-ти томах. У цих книгах, крім закону подібності, описані два інші правила гомеопатії: застосування малих доз і необхідність випробування дії ліків на здоровій людині.

Разом з успіхами гомеопатії, зростанням авторитету С.Ганемана та його школи наростали й сили його опозиції. Виник судовий процес між ним та лейпцизькими аптекарями, які вимагали передати виготовлення будь-яких ліків у свої руки. В результаті С.Ганеману було офіційно наказано всі свої гомеопатичні ліки виписувати виключно через звичайні алопатичні аптеки, що знаходяться в руках запеклих супротивників гомеопатії. Це було рівносильно забороні лікарської гомеопатичної практики у Лейпцигу.

Влітку 1821 р. С.Ганеман вимушений був переїхати до невеликого містечка Кетен під заступництво герцога Фердинанда Ангальт-Кетенського, прихильника гомеопатичного лікування. С.Ганеман, слава про лікарське мистецтво якого вже рознеслася по всій Німеччині, знову здобув свободу медичної практики з правом самостійного приготування та відпустки гомеопатичних засобів. У Кетен почали стікатися хворі не лише з усіх регіонів Німеччини, а й із сусідніх країн.

У кетенські роки С.Ганеман випустив капітальну багатотомну працю «Хронічні хвороби», в основу яких було покладено концепцію міазмів. Були також ґрунтовно уточнені та деталізовані найважливіші принципи гомеопатії – потенціювання чи динамізація ліків, доказ та пояснення ефективності малих доз. У 1831 р., коли в Європі поширилася холера, С.Ганеман запропонував використовувати для лікування цього найтяжчого захворювання, яке забирало тисячі життів, гомеопатичні засоби(Камфора, вератрум, солі міді). Позитивний ефект гомеопатії було підтверджено багатьма лікарями на той час, зокрема, Австрії, Угорщини, Англії, Італії, Росії та інших.

У 1830 р. С.Ганемана спіткало нещастя - смерть дружини, яка була його вірним другом і супутником у всіх життєвих негараздах та численних переїздах, що подарувала йому 11 дітей. Після смерті дружини він продовжував самотнє життя та практику в Кетені. Кількість хворих, які приїжджали до С.Ганемана, збільшувалася. У 1835 р. у віці 80 років він одружився з 35-річною парижанкою Марією Мелані Харвілі і переїхав до Парижа.

Останній, паризький період життя Ганемана був насичений інтенсивною медичною практикою. Він став одним із найпопулярніших лікарів у Парижі, був оточений пошаною та повагою.

Однак і в цей час продовжувалися нападки на вчення Ганемана. У 1845 році медична рада попросила французького міністра Франсуа Гізо вжити заходів проти гомеопатії, заборонити її застосування, проте Гізо відповів дуже розумно: «Якщо гомеопатія химера або метод, який не має цінності, вона зникне. Але якщо, навпаки, вона прогресивна, то пошириться, щоб не робили. Академія має бажати цього найбільше, оскільки її завдання – стимулювати науковий прогрес та наукові відкриття».

У зв'язку з віком та непосильним навантаженням здоров'я С.Ганемана погіршувалося. 2 липня 1843 р. на 89-му році життя він помер і був похований у Парижі на цвинтарі Пер-Лашез, де на монументі з бюстом С.Ганемана вибито латинський вислів «Non inutilis vixi» («Я прожив недаремно»).

Два століття гомеопати всього світу свято дотримуються основного життєвого принципу цієї великої людини: лікувати «вірно, безпечно, швидко і надійно». Це була, без сумніву, видатна особистість, шалена за своїм характером, геніальна за величиною свого таланту.