Mukhametova Elmira Mansurovna

2:a års masterstudent, Institutionen för samhällsvetenskap och teknik, MarSTU,

G. Yoshkar-Ola

E-post:älskling006@ post. ru

Vasina Svetlana Mikhailovna

vetenskaplig handledare, Ph.D. historia Sciences, docent MarSTU, Yoshkar-Ola

Den kulturella komponenten är huvuddelen av ett sådant fenomen som turism. Människor har rest av vad vi nu kallar kulturella skäl sedan romarrikets dagar. Men tidigare uppfattades de inte som en separat grupp av turister. Att besöka historiska platser, uppleva kulturella milstolpar, delta i speciella evenemang, temafestivaler eller besöka museer är alla en del av den övergripande turismverksamheten. Faktum är att varje resa innehåller ett kulturellt inslag. Reskonsten transporterar till sin natur tillfälligt turister bort från sin egen kultur och hemort till olika kulturella miljöer, eller till en närliggande stad eller by på andra sidan jorden. Men kulturturismen erbjuder mer till turisten och samhället. Idag har termen "kulturturism" förmodligen ersatt termen "ekoturism" på grund av dess expansion och oklarhet.

I modern litteratur turismens kulturella betydelse betraktas som en form av personlig utveckling. Turism vidgar gränserna för mänsklig kunskap, främjar en persons etnokulturella självidentifiering, avslöjar ens egna behov, inklusive latenta, utvecklar och omvandlar den sociokulturella sfären av mänsklig aktivitet. Kunskap om folkens traditioner och seder som för närvarande existerar och har försvunnit från jordens yta talar om hög Intellektuell utveckling person och kan bara inspirera till beundran och respekt. Förmågan att överföra denna kunskap från generation till generation kommer att tillåta oss att bevara unikheten och originaliteten hos folkens kulturarv, som alltid kommer att vara av andligt värde för samhället som helhet.

Kulturturism förknippas med den andliga sidan av mänsklig tillvaro. Genom att besöka olika platser och lära sig nya saker låter en person allt passera genom sig själv, och dessa minnen blir redan hans personliga egendom, vilket gör att han kan utvidga horisonten för sin världsbild.

Idag förändras världens kulturella ansikte framför våra ögon. Kulturens betydelse och dess roll i mänskligt liv och samhälle ökar. Kultur är en effektiv faktor i bildandet av en ny mänsklig civilisation och planetariskt tänkande. Det stärker relationer av ömsesidig förståelse och harmoni mellan folk, och är "den grundläggande basen för processen för utveckling, bevarande, förstärkning av självständighet, suveränitet och folkets identitet. Identiteten för vägarna för den historiska utvecklingen av kultur och turism förutbestämde gemensamma för nya metoder för att förhålla sig till deras vidare utveckling. I de flesta länder i världen pågår en demokratiseringsprocess av kultur och turism, som utgör en integrerad del av det sociala livet. Självkännedom och kunskap om omvärlden, personlig utveckling och måluppfyllelse är otänkbart utan att man skaffar sig kunskap inom kulturområdet.”

Kultur är ”en mänsklig skapelse och måste upprätthållas på samma sätt som människor underhåller sina liv. Kultur är en viktig cementerande och samtidigt uppdelningsprincip för samhället, ett medel för sammankoppling och intern differentiering av människor."

Tvetydigheten i den mycket ursprungliga termen "kultur" förutsätter inte en utan många definitioner av detta grundläggande begrepp, som var och en inte bara har sina egna anhängare, utan också alla rättigheter att existera som en vetenskaplig definition.

Kultur skiljer sig åt i dess komponenter, typer, riktningar, manifestationsformer, bärare etc. Det finns ett stort antal definitioner av detta begrepp som helhet och för olika komponenter. Kultur är en historiskt bestämd nivå av samhällsutveckling, kreativa krafter och förmågor hos en person, uttryckt i typerna och formerna av organisation av människors liv och aktiviteter, i deras relationer, såväl som i de materiella och andliga värden som skapas av dem. Detta är en allmän, filosofisk definition av kultur. Utöver det finns det flera definitioner av begreppet "kultur", var och en av dem har sin egen brytning i turism och betydelse för utvecklingen av turismbranschen.

Termen "kultur" används för att karakterisera både vissa historiska epoker (forntida kultur) av specifika länder, stater, samhällen, stammar, folk (kulturen hos mayaindianerna), nationaliteter och nationer, såväl som specifika områden av mänsklig aktivitet eller hans liv. Kultur kan med andra ord urskiljas: konstnärlig; rekreation; behandling; utbildning; underhållning; beteende (kommunikation); professionell; religiös.

Ordet "kultur" översatt från latin betyder "bearbetning, odling, förbättring, utbildning, uppfostran." Kultur kännetecknar både graden av utveckling av en viss sfär av mänsklig aktivitet och personen själv.

Enligt Brockhaus-ordboken används ordet "kultur" i samhällsvetenskaperna och särskilt i historien i dubbel betydelse. För det första betyder kultur graden av utbildning av folk eller samhällsklasser, i motsats till okulterade folk eller klasser; i samma mening används uttryck som en odlad person, en kulturell vana etc. En annan, bredare användning ger kultur betydelsen av vardagsliv eller inre tillstånd, utan att ha något samband med folkets utbildningsnivå. Ett exempel är primitiv kultur, som omfattar en hel epok och olika folkslag, men vi har ingen rätt att kalla dem okulturerade. När vi talar om kulturhistoria menar vi kultur i betydelsen vardagsliv i stort. I detta avseende är kulturer uppdelade i materiella (hem, kläder, vapen, vapen, smycken, etc.), andliga (språk, seder och seder, tro, kunskap, litteratur, etc.) och social (statliga och sociala former, lagar) , etc.); men om vi talar om kultur i en snävare mening, utan att betyda en specifik kultur, så betyder ordet "kultur" andlig kultur. Användningen av termen kom till oss från tyska vetenskaplig litteratur; Fransmännen och engelsmännen använder ordet civilisation istället för ordet kultur.

Ett antal författare betraktar kultur som mänsklighetens andliga aktivitet. Till exempel skriver Erasov B.S. att "kultur är en andlig komponent i mänsklig aktivitet, som en integrerad del och villkor för hela systemet av aktiviteter som tillhandahåller olika aspekter av mänskligt liv. Detta betyder att kulturen är "allmänt förekommande", men samtidigt representerar den i varje specifik typ av aktivitet sin egen andliga sida." Således är myter, religioner, konst, ideologi, vetenskap, politik etc. komponenter i kulturen och säkerställer andlig produktion och spridning av kulturella normer, värderingar, deras betydelser och kunskap.

A.P. Durovich ger följande definition av kultur - detta är ett specifikt sätt att organisera och utveckla samhället, vilket uttrycks i kreativa produkter, andliga värden, i helheten av människors relationer med naturen, med varandra och med sig själva. Kultur påverkar konsumenten genom att definiera gränserna för hans individuella beteende och påverka olika sociala institutioner (familj, media, utbildningssystem, etc.).

Som V. A. Kvartalnov påpekar, proklamerades två definitioner av kultur vid en konferens i Mexico City (1981). Den första definitionen är allmän, baserad på kulturantropologi och innefattande allt som människan har skapat utöver naturen: socialt tänkande, ekonomisk verksamhet, produktion, konsumtion, litteratur och konst, livsstil och människovärde. Den andra definitionen är av specialiserad karaktär, byggd på ”kulturens kultur”, d.v.s. om de moraliska, andliga, intellektuella och konstnärliga aspekterna av mänskligt liv.

"Kultur är en nödvändig förutsättning för existensen av vilket samhälle som helst och kan därför betraktas som en gemensam egendom." "Kultur är en speciell sfär och verksamhetsform som har sitt eget innehåll och sin struktur, och som samtidigt påverkar andra tillvaronssfärer." Kultur bidrar till att skapa ett separat samhälle med sina egna lagar och struktur, vilket i efterhand gör det unikt.

Uppslagsboken om kulturstudier ger följande definition av kultur: "detta är en uppsättning artificiella ordningar och föremål skapade av människor förutom naturliga, inlärda former av mänskligt beteende och aktivitet, förvärvad kunskap, bilder av självkännedom och symboliska beteckningar av omvärlden.

Många forskare, till exempel F. Kotler, B. I. Kononenko, A. I. Arnoldov och andra, noterar att kultur är dynamisk: den förändras och anpassar sig. Kulturens allmänna tillstånd beror på samhällets tillstånd, den sociala organismens hälsa. Dess svårigheter och komplexitet är en direkt följd av de problem som har uppstått i samhället. "Kultur fångar känsligt de minsta fluktuationerna i sociala strukturer, för att inte tala om de djupa och storskaliga förändringarna som äger rum i samhället." Kultur och samhälle är så sammanlänkade att om samhället dör kommer kulturen att följa det. Mänsklighetens utmaning i detta skede göra allt för att återskapa det förlorade kulturarvet från försvunna folk. I det här fallet kommer en person att kunna "bryta" gränsen mellan samhälle och kultur och lämna kvar minne och bevis på existens.

Enligt M. B. Birzhakov är kultur historiskt en viss nivå utveckling av samhället och människan, uttryckt i de typer och former av organisation av människors liv och aktiviteter, såväl som i de materiella och andliga värden de skapar. Kulturbegreppet används för att karakterisera den materiella och andliga utvecklingsnivån för vissa historiska epoker, socioekonomiska formationer, specifika samhällen, nationaliteter och nationer (till exempel antik kultur, Mayakultur), såväl som specifika verksamhetssfärer eller liv (arbetskultur, konstnärlig kultur, kultur vardagsliv). I en snävare mening hänvisar termen kultur endast till sfären av människors andliga liv.

F. Kotler ser på kultur ur ett konsumentbeteendes perspektiv: "Kultur är huvudkraften som förutbestämmer önskningar och allt mänskligt beteende." A.P. Durovich noterade också: "Processerna som sker inom kultursfären är den djupaste orsaken till mänskliga begär. Kulturella faktorer avgör till stor del beteendet hos konsumenter som representerar olika länder."

Det är också möjligt att karakterisera begreppet ”kultur” från etnografernas ställning. Etnografer, vars åsikter bildades under påverkan av positivism eller neopositivism, förstår kultur som en uppsättning seder, vanor, sociala institutioner som är oskiljaktiga från samhällets liv och specifika sociala grupper. Kultur måste enligt deras åsikt nödvändigtvis vara något konkret, observerbart, materiellt beteendemässigt eller mentalt. Med denna förståelse är det möjligt att klassificera som kultur vad som skapats av människan, men detta kanske inte alltid möter hennes intressen och önskningar. Ofta är detta bara en livsnödvändighet, som senare blir en stor upptäckt. Förlust av kunskap om detta kan leda till en försämring av det moderna samhällets levnadsvillkor.

Således kan följande definition ges på ett extremt kortfattat sätt: kultur är ett specifikt sätt att organisera och utveckla mänskligt liv, representerat i produkterna av materiellt och andligt arbete, i systemet av sociala normer och institutioner, i andliga värden, i helheten av människors relationer till naturen, sinsemellan och till oss själva.

Denna typ av turism, som kulturell eller pedagogisk, har länge vuxit fram och blivit självständig. Dess grund är landets historiska och kulturella potential, som omfattar hela den sociokulturella miljön med traditioner och seder, drag i vardagslivet och ekonomisk aktivitet, det vill säga en kombination av föremål av materiell och andlig kultur. Termen "kulturturism", som kom från engelskspråkig litteratur, kom starkt i användning inom turistsektorn i slutet av 1900-talet.

Kulturturism är den mest populära och utbredda typen av turism, som täcker alla aspekter av resor, genom vilka en person lär sig om ett annat folks liv, kultur och seder. Turism är därför ett viktigt medel för att skapa kulturella förbindelser och internationellt samarbete.

A. S. Cusco påpekar: "Utbildningsturism inkluderar att besöka historiska, kulturella eller geografiska attraktioner. Turister som reser i utbildningssyfte är oftast intresserade av de sociala och ekonomiska relationerna i de länder de besöker.” Enligt hans mening är kulturturism turism för bekantskap och kunskap om olika länders och folks kulturarv.

Det finns en annan definition av kulturturism. ”Kulturturism är en form av interaktion, kulturellt utbyte, som innebär en målmedveten fördjupning i kulturmiljön i syfte att bemästra den. Grunden för kulturturismen är behovet av att bekanta sig med kulturen hos både det egna folket och andra länders folk. I det här fallet fungerar resor som ett sätt att introducera människor till universella mänskliga värden genom sin egen interna upplevelse, genom känslomässiga individuella upplevelser. De gör det möjligt att uppfatta den kulturella bilden av världen i enhet av känsla och tanke. Följaktligen är ett kännetecken för kulturturism bildandet av en holistisk förståelse av historia och kultur, som främjar utvecklingen av dialog och sammankoppling mellan kulturer."

Enligt A.V. Darinsky och A.B. Kosolapova är den huvudsakliga formen av kultur- och utbildningsturism en utflykt. A. B. Kosolapova ger följande definition: "Kulturturism är en sfär av turismverksamhet som främst baseras på arvsresurser, nationella traditioner, konst och kultur med aktiv användning av moderna kommunikationssystem och högteknologisk gästfrihetsinfrastruktur. Turister bekantar sig med kulturarvet främst under utflykter, där promenader och buss dominerar.” Författaren identifierar också återföreningsturism (besöka vänner och släktingar) och nostalgisk turism som en separat typ. De är baserade på människors personliga behov av att besöka de platser som spelar en stor roll i biografin om en person och hans familj. Till exempel är detta nödvändigt för att skapa ett geologiskt träd.

Andra författare instämmer i åsikten från A.V. Darinsky och A.B. Kosolapova, till exempel A.P. Durovich, N.A. Sedova, etc. Som N.A. Sedova skriver: "De huvudsakliga formerna för att organisera kultur- och utbildningsturism som en typ av aktivitet är utflykter och andra kulturevenemang (besök på museer, utställningar, teatrar, konserter, kreativa möten, nationella helgdagar och ritualer) som syftar till att möta behoven hos majoriteten av turister. Faktum är att när en resa inte är fylld med utflykter och andra kulturevenemang, blir det helt enkelt en resa med återkomst till samma plats. Det är tack vare dessa evenemang som kultur- och utbildningsturismen har ett bildande inflytande på individen och berikar honom med nya kunskaper och intryck.”

Enligt M. A. Izotova och Yu. A. Matyukhina är utflykter prioriterade utbildningsformer på grund av det faktum att perceptionsobjekten är original, oavsett om det är monument av arkitektur, arkeologi, historia eller naturföremål. Och alla av dem, bärande på en kognitiv princip, är en återspegling av processerna för utveckling av naturen och civilisationen, av en specifik era. När en turist ser originalet är detta fenomen i sig ovärderligt, och om det åtföljs av "levande bilder", så är detta verkligen ett helt konstverk. Här fungerar utflykten som en slags föreställning, där exkursionisterna provar på huvudrollen och sköter inlärningsprocessen själva, bara ibland med hjälp av tips från en guide.

Enligt M. D. Sushchinskaya är kulturturism förflyttning av individer utanför deras permanenta bostad, helt eller delvis motiverad av intresset av att besöka kulturella attraktioner, inklusive kulturevenemang, museer och historiska platser, konstgallerier, musikaliska och dramatiska teatrar , konsertlokaler och platser för traditionell tidsfördriv för lokalbefolkningen, som återspeglar det historiska arvet, moderna konstnärlig kreativitet och scenkonst, traditionella värderingar, aktiviteter och dagliga livsstilar för invånarna, i syfte att få ny information, erfarenheter och upplevelser för att möta deras kulturella behov.”

Det finns alltså olika begrepp om kategorierna ”kultur” och ”kulturturism”. Svårigheten att definiera de grundläggande begreppen förknippade med kulturturism beror på att specialister från olika discipliner är engagerade i studiet av denna fråga: ekonomer, geografer, historiker och lingvister etc. Det bör dock noteras att uttalandet, kulturturism är en form av turism, kan verka självklar och till och med fungera som en tautologi. Men det är viktigt att förstå att turism är ett substantiv, och kulturellt är adjektivet som definierar det. Därför bör kulturturism uppfattas som en typ av turism, och inte som en form av kulturarvsförvaltning.

Bibliografi:

1. Arnoldov A.I. Kultur och horisonter under XXI-talet [Text] / A.I. Arnoldov. // Bulletin of Moscow State University kultur och konst. - Nr 1. - 2003. - S. 9-18.
2. Birzhakov M. B. Speciella typer av turism [Text]: kurs av föreläsningar / M. B. Birzhakov. St Petersburg: SPbGIEU, 2011. - 70 sid.
3. Butuzov A. G. Stat och utsikter för utvecklingen av etnokulturell turism i Ryssland [Text]: [Elektronisk resurs] / A. G. Butuzov. - Elektron. Konst. – Åtkomstläge till station. http://www.zelife.ru/ekochel/ekoturism/3267-ethnocultourism.html (tillträdesdatum: 2012-03-28)
4. Darinsky A.V. Turistområden Ryska Federationen och Near Abroad [Text] / A. V. Darinsky. - St. Petersburg, 1994. - S. 4.
5. Durovich A.P. Turismens organisation [Text] / A.P. Durovich. - St Petersburg: Peter, 2009. - 320 sid. (Tutorial-serien).
6. Erasov B. S. Social cultural studies [Text]: en manual för högre studenter. uch. huvud – 2:a uppl. corr. och ytterligare / B. S. Erasov. - M.: Aspect Press, 1997. - 591 sid.
7. Izotova M. A., Matyukhina Yu. A. Innovationer inom sociokulturell service och turism [Text]: [Elektronisk resurs] / M. A. Izotova, Yu. A. Matyukhina. - Åtkomstläge http://lib.rus.ec/b/204773/read (åtkomstdatum: 2012-03-28)
8. Kvartalnov V. A. Kultur och turism - tillsammans [Text]: [Elektronisk resurs] / V. A. Kvartalnov. - Elektron. Konst. - Åtkomstläge till stationen. http://lib.sportedu.ru/Press/tpfk/2000N8/p2-3.htm (åtkomstdatum: 2012-03-28)
9. Kvartalnov V. A. Turism [Text]: lärobok / V. A. Kvartalnov. - M.: Finans och statistik, 2002. - 320 sid.
10. Kononenko B. I. Fundamentals of cultural studies [Text]: kurs av föreläsningar / B. I. Kononenko. - M.: INFRF-M; 2002. - 208 sid. - (Serien "Högre utbildning").
11. Kosolapova A. B. Geografi för inhemsk rysk turism [Text]: handledning/ A. B. Kosolapov. - M.: KNORUS, 2008. - 272 sid.
12. Kotler F. Marknadsföring. Gästfrihet och turism [Text]: lärobok för universitet / trans. från engelska redigerad av R. B. Nozdrevoy. - M.: ENHET, 1998. -787 sid.
13. Kulturologi. XX-talet Encyklopedi. T. 1. [Text]. - St Petersburg: Universitetsbok; LLC "Aletheia", 1998. - 447 sid.
14. Cusco A. S. Fritidsgeografi [Text]: utbildnings- och metodkomplex/ A. S. Kusko, V. L. Golubeva, T. N. Odintsova. - M.: Flinta: MPSI, 2005. - 496 sid.
15. Maksyutin N. F. Kultur- och fritidsaktiviteter: föreläsningsanteckningar, grundläggande aktiviteter och definitioner [Text]: lärobok / N. F. Maksyutin. - Kazan: Medicin, 1995. - 137 sid.
16. Sapozhnikova E. N. Landstudier. Teori och metodik för turiststudier av länder [Text]: en lärobok för studenter på högre utbildning. lärobok anläggningar. - 4:e uppl., raderad. / E. N. Sapozhnikova. - M.: Förlag. Center "Academy" 2007. -240 sid.
17. Sedova N. A. Kultur- och utbildningsturism [Text]: lärobok / N. A. Sedova. - M: Sovjetisk sport, 2004. - 96 sid.
18. Sokolov E.V. Kultur och personlighet [Text] / E.V. Sokolov. - Leningrad: Förlaget "Science", 1972. - 228 s.
19. Sushchinskaya M. D. Kulturturism [Text]: lärobok / M. D. Sushchinskaya. - St. Petersburg. : Förlag St. Petersburg State University of Economics and Economics, 2010. - 128 sid.
20. Encyclopedic Dictionary [Text]: Omtryck. reproduktion ed. F. A. Brockhaus, I. A. Efron 1890 T. 33: Kultagoy-Led. - "TERRA-TERRA", 1991. - 482 sid.

"Professionals" snobberi roar mig alltid. Önskan att bevara sin "Ilitaritet" av alla sociala. grupper genom aggression (snobberi är en av typerna av aggression) säger bara att det inte finns någon grund för "ilitarism". Systematisk utbildning är inte många år gammal i världen. Dessutom håller den snabbt på att bli föråldrad i sin traditionella form.

Föreläsningssalarnas popularitet beror på det faktum att människor började tappa rädslan för den "stora kunskapen" och började sträva efter att utöka omfattningen av sina möjligheter, med fokus på behov och nyfikenhet. Detta sker på grund av att kunskap blir tillgänglig för vem som helst på grund av utvecklingen av kommunikationer, främst, naturligtvis, Internet.

Det är viktigt att notera en viktig sak här. Folk började (äntligen) flytta uppmärksamheten från idén om "omfattande yrkesutbildning", som i Sovjetunionen, till idén om "professionell kompetens." Detta ledde till att företrädare för utbildning började tjuta över att det sovjetiska paradigmet är så coolt, och all sorts skitsnack från väst påtvingas oss. Ett av elementen västerländsk kulturär kontinuerlig livslång utbildning. Det är omöjligt om du lägger år av konsekvent tid på varje utbildningsstadium. Därav "fragmenteringen". I verkligheten existerar inte icke-fragmentarisk utbildning bara för att människors minne inte är absolut.

Samtidigt leder idén om professionell kompetens till uppkomsten av människor som kan fungera "från grunden och utanför gruppen." Skopan förberedde kuggarna för fabriken, oförmögen att skapa något från grunden ensam (även inom grundläggande vetenskap). Västerländska typer av kunskapskonsumtion (åh skräck, ordet konsumtion kom upp!) antar att "jag plockade upp kompetens och öppnade ett företag själv." Detta är motsatta mål och följaktligen motsatta tillvägagångssätt.

Det är dumt att begränsa sig till ett eller annat tillvägagångssätt inom utbildning, så populariteten för "fragmenterad utbildning" bör välkomnas fullt ut, liksom förekomsten av en utmärkt skola för "systematisk utbildning". Vad ska du göra om du är ingenjör och behöver förstå redovisning för att kunna öppna en enskild entreprenör? Gå på föreläsningar, kurser, konsultationer och andra ”fragmenterade” utbildningsformer. Vad ska man göra om man är nyfiken på något? Många barn, lurade av sina föräldrar, går för att ta emot högre utbildning i något område bara för att de fick besök av flyktig nyfikenhet och därmed förstöra sig själva och slösa tid. Nu, långsamt och osäkert, övertas också funktionen av karriärvägledning (som aldrig har utvecklats tillräckligt i Ryssland) av populära föreläsningar och andra typer av ”fragmenterad” utbildning. Så kontrasterande mellan dessa två tillvägagångssätt är ren dumhet hos de som är motståndare.

Mitten av 1990-talet kännetecknas av uppkomsten av internationell turism. År 1996 nådde antalet turister som reste utomlands 71 ​​miljoner människor, d.v.s. ökade nästan 3 gånger.

På modern scen Turism i Ryssland är ett av de prioriterade områdena för statens politik. Riktningarna för dess utveckling fastställs i socioekonomiska utvecklingsprogram.

huvudsakliga källor lagreglering frågor om att organisera turism i Ryska federationen - Ryska federationens civillag, den federala lagen daterad 24 november 1996 nr 132-FZ "Om grunderna för turismverksamhet i Ryska federationen", Ryska federationens lag av den 7 februari 1992 nr 2300-1 "Om skydd av konsumenträttigheter" med efterföljande ändringar och tillägg, koncept för turismutveckling i Ryska federationen för perioden fram till 2005

De viktigaste moderna instrumenten för statligt stöd till turism är följande: o tillhandahålla skatteförmåner och skattebefrielser för organisationer och entreprenörer som utvecklar inhemsk och inkommande turism;

О tilldelning av budgetmedel för främjande (marknadsföring, reklam) av inhemsk och inkommande turism;

О offentlig finansiering av de viktigaste projekten inom turistnäringen, utbildning av personal för turism;

Om budgetbidrag och subventioner till nationella transportörer, researrangörer m.m.

Rysk turism kännetecknas av en hög grad av institutionalisering och legitimering av turismaktiviteter. Idag finns det cirka 8 tusen reseföretag som verkar på den inhemska marknaden. I augusti 2000 skapades ett statligt styrande organ - departementet för turism som en avdelning av Ryska federationens ministerium för ekonomisk utveckling. En vertikal turismledning har bildats. Regionala styrande organ har skapats i Ryska federationens konstituerande enheter. Ett antal offentliga turistorganisationer har bildats och fungerar: den ryska föreningen för resebyråer, National Union of Travel Industry, Moscow Association of Travel Agencies. Två dussin tryckta tidskrifter dedikerade till turism publiceras.

Således upplever rysk turism en period av dynamisk utveckling, på grund av manifestationen av globala trender i den. Ledningsprestationer inom turism har en kraftfull positiv inverkan på alla pågående processer, särskilt på bildningsprocesserna organisatoriska strukturer turismförvaltning.

Bakom senaste åren I utvecklingen av turismen kan vi lyfta fram globala faktorer som också manifesteras i Ryssland. För det första är detta en globaliseringsfaktor. Som ett resultat av de öppna gränserna och den ökade internationella handeln med tjänster har turismen blivit utbredd.

Faktorn för informatisering av samhället, nära relaterad till globaliseringen, bestämmer grunden för turismorganisationernas verksamhet och gör det möjligt att få snabb och visuell turistinformation.

Teknologifaktorn är inte mindre viktig. Utvecklingen av ny utrustning och teknik, deras implementering och användning inom turismsektorn har lett till rörligheten för turistströmmar, såväl som till framväxten av en annan specifik rysk strömning - rymdturism (orbital).

Den instabila utvecklingen i ett övergångssamhälle, som i allmänhet var kännetecknande för rysk turism i början och mitten av 1990-talet, är inte en avgörande trend idag. Utgående turism har blivit mer utbredd och tillgänglig än under sovjettiden, fri från alla regler, order eller begränsningar. Volymen av inhemsk turism har minskat jämfört med Sovjetperioden. Befolkningens rekreationsbehov förändras ständigt, och konsumentmarknaden för turisttjänster blir alltmer segmenterad. Motivationen för att välja turistdestinationer påverkas snarare av ”icke-marknadsmässiga” faktorer, såsom skärpning av viseringssystemet, införandet av inresevisum till tidigare viseringsfria länder etc.

KONTROLLFRÅGOR

• 1. Nämn förutsättningarna för framväxten av management inom turismen.
• 2. Markera perioderna av utveckling av förvaltning inom turism i Ryssland.
• 3. Ange industriperiodens huvudsakliga kännetecken.
• 4. Vad kännetecknar utvecklingen av inhemsk turism i början och mitten av 1900-talet?
• 5. Vad är World Tourism Organization?
• 6. Beskriv det aktuella utvecklingsstadiet för management inom turism.

Den verkliga uppblomstringen av internationell turism är dock förknippad med bildandet av FN och dess organ UNESCO, som på 50-talet utvecklade ett program för turismutveckling - ECOSOC, som bidrog till att omvandla turismen till den snabbast växande sektorn i ekonomin. Turism kallades till och med ett "fenomen" på 1900-talet.

1963 hölls FN:s konferens om internationell turism och resor i Rom, där International Union of Official Tourism Organisations (IUOTO) bildades, omorganiserades 1968 till den internationella världsturismorganisationen (WTO). WTO:s huvudmål är att genomföra internationellt samarbete mellan stater inom turismområdet. WTO förenar turistministerier, generalkommissariat, generaldirektorat eller ministertjänster och officiella nationella organisationer i mer än 100 länder. Engelska, franska, spanska och ryska accepteras som officiella arbetsspråk. WTO:s högkvarter byter periodiskt sin hemort.

WTO:s huvudmål är: tillhandahålla stöd till internationell turism för att utveckla turistindustrin i medlemsländernas ekonomier och stärka vänskapliga och kulturella band, bekämpa alla hinder för den fria internationella rörligheten för människor, insamling och efterföljande spridning av teknisk information om alla typer av turism, forskningsarbete inom turismområdet, samordning av turismverksamhet i regional och interregional skala, samarbete med FN och andra internationella organisationer som är intresserade av turismens utveckling.

WTO-stadgan antogs den 27 september 1975. Sedan 1980 har detta datum firats som World Tourism Day. Varje år firas World Tourism Day under ett specifikt motto. USSR:s statliga kommitté för turism gick med i WTO 1975.

Vart fjärde år sammankallar WTO generalförsamlingens sessioner, mellan vilka WTO:s generalförsamlings exekutivkommitté arbetar. Huvudkontoret ligger nu i Madrid.

En anmärkningsvärd händelse i WTO:s verksamhet var hållandet av World Tourism Conference (WCTC), som hölls i Manila (Filippinerna) från 27 september till 10 oktober 1980. Konferensen diskuterade staters ansvar för utvecklingen av turism och liknande. akuta problem som person - arrangören deras rekreation, reglering av utbud och efterfrågan, vetenskapligt och tekniskt samarbete inom turismområdet, utbildning av personal för turistnäringen, etc. De rekommendationer som gemensamt utvecklades under diskussionen återspeglades i slutdokumentet . Detta dokument kallas Manila Charter for International Tourism. Konferensen deltog av representanter för mer än 100 stater, ett stort antal representanter för internationella regerings-, mellanstatliga, turism-, ungdoms-, fackliga och andra organisationer.

WTO godkände vid sitt VI-möte i generalförsamlingen (Sofia, 17-26 september 1985) "turismstadgan" och "turistkoden", antog en särskild resolution om turismens roll för att stärka freden, samt en resolution om ungdomsturism.

Världsorganisationer inkluderar också World Federation of Associations of Travel Agencies (WFAA), som skapades 1966. World Association of Travel Agencies (WATA) är en kommersiell sammanslutning av reseföretag som verkar på kooperativ basis.

Till ideell verksamhet över hela världen internationella organisationer kan inkludera föreningar för offentligt främjande av turism, såväl som vetenskapliga, journalistiska och andra: International Tourism Alliance (AIT), som förenar bilklubbar, campingklubbar, turnéklubbar och andra liknande organisationer med individuellt medlemskap; International Academy of Tourism (grundad 1951 i Monaco), som behandlar problemen med turisms vokabulär och fraseologi, förening och översättning av termer till många språk; Internationella föreningen vetenskapliga experter on Tourism (AIEST), som främjar vetenskapliga kontakter mellan specialister som hanterar problemen med internationell turism, och som också ger hjälp vetenskapliga centra om turism och organiserar vetenskapliga kongresser och konferenser; Internationella federationen Journalister och författare om turism (FIJET), som skapades i december 1951, förenar nationella föreningar och sammanslutningar av journalister och författare som sysslar med resor och internationell turism.

Förutom ovanstående organisationer för utveckling av turism stort inflytande tillhandahålls av globala transport- och gästfrihetsorganisationer som deltar i olika typer turisttjänster: International Air Transport Association (IATA), som förenar 127 största flygbolagen. International Hotel Association (IHA) (grundad 1946), som omfattar 3 tusen internationella hotell och restauranger från 130 länder och 77 nationella hotellföreningar.

I de flesta kapitalistiska länder finns statliga ideella turistorganisationer, som vanligtvis är en del av eller kontrolleras av ministerier och utrikesdepartement, nationalekonomi, handel, transport, information m.m.

I ett antal länder ligger statliga funktioner hos nationella sammanslutningar av resebyråer (skandinaviska länder, Österrike, Schweiz, Japan, etc.). Dessa organisationers uppgifter är att tillhandahålla allmän ledning av olika delar av turistnäringen, uppnå en ökning av valutaintäkterna, utveckla lagstiftning om turismfrågor, organisera turistresor till ett visst land, bedriva forskningsarbete, skydda historiska monument, etc. .

I ett antal länder har statliga turistorganisationer rang av ministerier, som till exempel i Italien, Frankrike och Belgien. I vissa länder finns det interdepartementala turismorgan, kommittéer, råd (USA, Schweiz, Österrike). I länder som Storbritannien, Sverige, Norge erkänns icke-statliga turistorganisationer som officiella turistorganisationer - sammanslutningar av privata och offentliga turismföretag, resebyråer, restauranger och hotell, försäkringsbolag, rederier och enskilda industriföretag. Huvudinriktningarna för deras verksamhet är att bedriva reklam- och informationsarbete, tillhandahålla en mängd olika tjänster, förbättra och utveckla turismens materiella bas. Dessa organisationer har sina representationskontor utomlands och nyhetsbyråer.

Samtidigt bör det noteras att de verkliga mästarna inom turismområdet i kapitalistiska länder inte är nationella (statliga och icke-statliga) organisationer och inte kommunala och offentliga sammanslutningar, utan stora, medelstora och små privata företag.

Från byråer som började verka i mitten och slutet av 1800-talet har de vuxit till de största föreningarna, små ”turismfabriker” som har sina filialer inte bara inom landet, utan även utomlands. Dessa inkluderar sådana monopolistiska föreningar som "America Express" (USA), "Thomas Cook and Son" (Storbritannien), "Touring Club de France" (Frankrike), "Turopa", "Nickerman Tourist-tic", "DER" " (Tyskland), "CHIT" (Italien). Bland de största problemen för organisationen av utländsk turism bör det noteras "Mouzhin Tour" (USA), "Tran-stur" (Frankrike), "Reiseburo" och "TUI" (Tyskland). Från grossistföretag för produktion och försäljning av turer, föreningar och nationella sammanslutningar uppstår jättesammanslutningar: Unionen för resebyråer i Frankrike, den italienska federationen för turism och resebyråer. Union of Travel Agents (FRG), Association of British Travel Agencies. Japans nationella turistorganisation, etc.

Internationell turism i kapitalistiska länder har för närvarande blivit den viktigaste vinstkällan för många monopolister, "turismindustrin" står för cirka 5-6% av konsumenternas utgifter. Det bör noteras att intäkterna från internationell turism i dessa länder som regel uppgår till 5-7 % av intäkterna från utrikeshandeln. I Italien, Schweiz, Grekland är det över 10 %, i Irland och Österrike - över 20 % och i Spanien - över 40 % av värdet av all export av varor. Sådana intäkter varierar från 2 till 10 % av nationalinkomsten. Dessutom tar inkomster från internationell turism inte hänsyn till de tjänster som tillhandahålls turister med inrikestransporter.

Internationell turism har nått sin högsta utveckling i Spanien och Italien. Här blev han en av de viktigaste industrierna Nationalekonomi. Turistländer inkluderar Frankrike, Kanada, USA, som årligen tar emot cirka 15 miljoner turister, samt Tyskland, Schweiz, Storbritannien och Belgien. Andra länder besöks av turister mycket mindre. Bland utvecklingsländerna fångar internationell turism Mexiko (över 2 miljoner turister), Thailand (cirka 1 miljon) och Indien. I Mellanöstern består huvuddelen av turisterna av pilgrimer till "heliga platser".

Enligt WTO-data var antalet internationella resor 567 miljoner 1995. Mellanöstern blev det populäraste turistmålet. Även om antalet turistbesök i denna region endast stod för 2 % av det totala antalet internationella turistresor, ökade deras antal med 11,5 % jämfört med 1994 och inkomsterna ökade med cirka 30 %. Egypten, som besöktes av var fjärde av fem turister i Mellanöstern, såg sina årliga intäkter öka med 95 % till 2,7 miljarder dollar. Antalet turistbesök nådde 2,8 miljoner, vilket översteg fjolårets siffror med 27 %. Jordanien, Bahrain och Libanon nådde stora framgångar när det gäller antalet turistbesök: 1995 besökte 402 tusen turister dem.

Andra regioner med hög turismutveckling inkluderar: Sydasien, där antalet turister ökade med 11 %. Östasien och Stillahavsområdet.

I tredje världens länder utvecklades den internationella turismen mycket mer aktivt än i industriländerna, vilket återspeglades i den årliga inkomsten för nya turistregioner i tredje världens länder. Internationella turismintäkter står för mer än 8 % av de globala exportintäkterna, mer än någon annan typ av export, vilket motsvarar 1/3 av all global handel med tjänster.

Om vi ​​betraktar kontinental turism, visade Amerika en betydande ökning av antalet turistbesök - med 4,4% (112 miljoner människor). Turismen till USA, som stod för 3/4 av hela regionen, minskade dock med 1,7 % (44,7 miljoner besök), främst på grund av en minskning av antalet turister från Kanada och Mexiko. Samtidigt har antalet turister i Sydamerika har fördubblats jämfört med världsgenomsnittet; de karibiska öarna har också sett en betydande tillväxt.

I Europa var 1995 det bästa året för den brittiska turistnäringen. Framgången uppnåddes tack vare en bra reklamkampanj och överkomliga priser.

Antalet turister i östeuropeiska länder fortsatte också att växa, men i lägre takt, eftersom det hölls tillbaka av en ökning av nivån på turisminfrastrukturen. Länder i östra Medelhavsområdet bidrog till ökningen av turistbesök i Europa, särskilt Israel, som tog emot 27 miljoner turister, en ökning med 13,4 % från 1994. Turkiet ökade turistankomsterna med 7,9 % (till 6,5 miljoner).

Det har skett en ökning av antalet turister i Afrika, om än ojämnt. Så, in Sydafrika turistmottagningen ökade med 20 % till 4,7 miljoner och intäkterna med 12 % och uppgick till 1,6 miljarder US-dollar; det var en nedgång i Nordafrika (Marocko och Algeriet) och en stadig ökning i Tunisien med början 1990. Östafrika och Indiska oceanen visade också positiva turismtrender under 1995, främst beroende på ökningen av antalet turister från europeiska länder.

Särskilt bör nämnas Spanien, som inte bara tog andraplatsen i rankningen av turistpopularitet, utan också sköt undan USA. Frankrike behöll fortfarande sin ledande ställning. När det gäller årliga turistinkomster har Italien flyttat närmare Frankrike, som ligger på andra plats, med USA på första plats. En annan speciell egenskap är att Kina för första gången kom in bland de tio bästa.

Tabell 5. Topp tio för mottagande turister 1995

Om vi ​​betraktar turismen i termer av inkomst, har USA en stark ledning här, långt före sina närmaste rivaler. De tre bästa vinnarna inkluderar Frankrike och Italien, vars fördel gentemot varandra är obetydlig, vilket intensifierar deras konkurrenskamp för att behålla sina positioner. De följande fyra platserna är ockuperade av europeiska länder - Spanien, Storbritannien. Österrike och Tyskland - med olika ekonomiska indikatorer. Avrundar de tio bästa asiatiska länder-- Hongkong, Kina och Singapore, som har goda framtidsutsikter för att utveckla turismen och öka intäkterna från denna verksamhet. Uppgifterna i tabell 1 gör det möjligt för oss att analysera läget i turismbranschen djupare. 6.

Tabell 6. Topp tio efter turisminkomst 1995

Den snabba ökningen av valutaintäkter från turismbranschen gör uppgiften att vetenskaplig utveckling och fördjupad studie av komplexa och mångfacetterade problem med internationell turism brådskande. I Nyligen Nästan alla västeuropeiska länder, såväl som USA och Kanada, har forskningscentra som sysslar med omfattande analys av turism. European Institute of Tourism grundades i Paris. Liknande institutioner finns i Warszawa, Bratislava, Sofia, Varna och andra städer. Dessutom behandlar sådana vetenskaper som ekonomi, geografi, sociologi, etc. frågor om internationell turism. Var och en av dem har sitt eget forskningsämne, löser speciella specifika problem och har specifika metoder och analysformer.

På senare tid har internationell turism blivit ett massfenomen, som involverar miljontals människor och samtidigt hundratusentals affärsföretag som utgör turistorganisationer och täcker miljontals människor som existerar på bekostnad av turisminkomster.

Om vi ​​jämför lönsamheten för internationell turism med andra sektorer av ekonomin, rankades turismen 1990 på andra plats efter exporten av bensin och bränsleprodukter, långt före exporten av bilar och reservdelar. Data för 1992 - 1994 tyder på att tillväxttakten för inkomster från internationell turism översteg lönsamhetsgraden för bensinexport.

Således är internationell turism som en uppsättning turistförbindelser ett stort socialt fenomen i systemet med moderna relationer mellan folk, har sin egen historia av ursprung och utveckling med sina inneboende lagar och traditioner. Framväxten av internationellt turistutbyte som ett aktivt medel för kulturellt samarbete mellan folken på planeten är ett naturligt resultat av utvecklingen av en allmän trend som syftar till att stärka ömsesidiga kontakter och relationer mellan nationer och nationaliteter.