ประวัติโดยย่อของธีโอฟรัสตัส Theophrastus - ชีวประวัติข้อมูลชีวิตส่วนตัว Theophrastus: ชีวประวัติสั้น ๆ

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาพฤกษศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ อริสโตเติล. นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณคนนี้เริ่มที่จะมองดูธรรมชาติโดยรอบและตัวแทนของมันอย่างใกล้ชิด ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของอริสโตเติลในด้านพฤกษศาสตร์คือ "ทฤษฎีพืช" ซึ่งเขาพยายามพูดถึงตัวแทนของสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตจากมุมมองเชิงปรัชญา น่าเสียดายที่คำพูดของเขาเพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

Theophrastus - หนึ่งในนักเรียนของอริสโตเติลซึ่งผลงานเกี่ยวกับการศึกษาพืชมีส่วนช่วยอย่างมากต่อพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ บทความทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระองค์คือ “ ประวัติความเป็นมาของพืช" และ "สาเหตุของพืช"ซึ่งเขาอธิบายพืชต่าง ๆ มากกว่าห้าร้อยชนิดที่พบในแอ่งเมดิเตอร์เรเนียน น่าเสียดายที่สัตว์หลายชนิดที่เขาอธิบายนั้นค่อนข้างยากที่จะเปรียบเทียบกับตัวอย่างสมัยใหม่ เนื่องจากหลายสายพันธุ์ไม่รอด

« บิดาแห่งพฤกษศาสตร์"- นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า Theophrastus และด้วยเหตุผลที่ดี เขาเป็นคนที่ไม่เพียงแต่ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับพืชบางประเภทและวัตถุประสงค์เท่านั้น แต่ยังสามารถแจกจ่ายพืชได้อีกด้วย โดยการจำแนกประเภทสำหรับตัวแทนพืชโลกทุกท่าน ต้นไม้ หญ้า พุ่มไม้. Theophrastus ยังจำแนกสมุนไพรโดยแบ่งออกเป็น ยืนต้นและรายปีเป็นของธีโอฟรัสตุส ความพยายามครั้งแรกในการอธิบายสรีรวิทยาของพืชและกระบวนการสืบพันธุ์ เขาสามารถศึกษาโครงสร้างของดอก ตำแหน่งของรังไข่ และยังทำอีกด้วย การจำแนกดอกไม้ออกเป็นแบบกลีบดอกและกลีบอิสระ. หลังจาก Theophrastus นักวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามทำงานของเขาต่อไป - Nikander of Colophon, Varro Columel และคนอื่น ๆ แต่พวกเขาอธิบายเฉพาะพืชต่าง ๆ โดยไม่ได้พยายามศึกษาพวกมัน เพียงสี่ศตวรรษหลังจาก Theophrastus ไดโอโคไรด์ในงานวิทยาศาสตร์ของเขา อธิบายไว้มากกว่า 600 ชนิดพืชที่ใช้ในสมัยนั้น วัตถุประสงค์ทางการแพทย์. ไดออสโคไรด์แบ่งพืชที่ใช้ออกเป็นหลายกลุ่ม:

สำหรับการใช้อาหาร
พืชสำหรับการผลิตไวน์
สำหรับความต้องการทางการแพทย์
พืชที่ใช้ทำธูปต่างๆ

เมื่อเขียนบทความทางวิทยาศาสตร์นี้ Dioscorides ได้รับคำแนะนำจากความรู้ที่เขาได้รับเกี่ยวกับพืชเพียงอย่างเดียว โดยไม่ทำให้คำอธิบายเจือจางด้วยความคิดเห็นและความคิดเห็นส่วนตัวของเขา

ในสมัยโบราณ ตัวแทนของโลกวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามศึกษาและคัดเลือกตัวแทนของโลกพืชซ้ำแล้วซ้ำเล่า งานทางวิทยาศาสตร์ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แพทย์ชาวอินเดีย จรัค. ใน วิทยาศาสตร์ยุโรปสิ่งที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนาพฤกษศาสตร์คือ งานทางวิทยาศาสตร์ นักปรัชญาชาวเยอรมัน A. Bolstedtซึ่งสามารถศึกษาโครงสร้างของลำต้นและอธิบายความแตกต่างระหว่างพืชใบเลี้ยงเดี่ยวและพืชใบเลี้ยงคู่ตามนั้นได้

จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์พฤกษศาสตร์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นยุคแห่งการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ พืชชนิดใหม่เริ่มนำเข้าจากต่างประเทศและมีความต้องการสินค้าคงคลังเพิ่มขึ้นเช่น คำอธิบาย การตั้งชื่อ และการจำแนกประเภท ปัจจุบันรูปแบบการอนุรักษ์พันธุ์พืชเกิดขึ้นและพัฒนาเพื่อศึกษาเปรียบเทียบ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ได้มีการเริ่มต้นขึ้น การทำให้เป็นสมุนไพร. สวนพฤกษศาสตร์แห่งแรกปรากฏในอิตาลี (1540 - ในปาดัว, 1545 - ในปิซา), สวิตเซอร์แลนด์ (1560 - ในซูริก) ในช่วงเวลานี้รากฐานของ พื้นฐานของคำศัพท์ทางพฤกษศาสตร์มาถึงจุดสูงสุดแล้ว สัณฐานวิทยาของพืชพรรณ.

ในปี ค.ศ. 1583 Cesalpino ชาวอิตาลีได้พยายามจำแนกพืชตาม สัญญาณของโครงสร้างของผลและเมล็ดพืช(ระบุ 15 ชั้นเรียน) นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษผู้มีชื่อเสียง Robert Hooke (16351703) ได้ปรับปรุงกล้องจุลทรรศน์ และเมื่อตรวจสอบส่วนของจุกไม้ก๊อก ก็พบว่ากล้องจุลทรรศน์ประกอบด้วยเซลล์เล็กๆ ในปี ค.ศ. 1665 เขาได้อธิบายเซลล์พืชและบัญญัติคำว่า "เซลลูลา" ซึ่งแปลว่า "เซลล์" ในภาษาละติน Marcello Malpighi (1628-1694) และ Nehemiah Grew (1641-1712) ได้วางรากฐานสำหรับกายวิภาคศาสตร์ของพืชโดยการบรรยายถึงเซลล์และเนื้อเยื่อ หลากหลายชนิดและความหมายของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1671 พวกเขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อเดียวกันว่า "กายวิภาคของพืช" โดยแยกจากกัน

สัณฐานวิทยาเชิงระบบและเชิงพรรณนาของศตวรรษที่ 18 บรรลุการพัฒนาสูงสุดในผลงานของนักพฤกษศาสตร์ชาวสวีเดน คาร์ลา ลินเนียส(1707-1778) ในปี ค.ศ. 1735 Linnaeus ได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง System of Nature ซึ่งเขาจำแนกพืชต่างๆ ตามโครงสร้างของอวัยวะสืบพันธุ์ - แอนโดรซีเซียมเขาระบุ 24 ชั้นเรียน ระบบนี้เป็นของเทียมเพราะว่า มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพืช แต่ขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของลักษณะบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ระบบของลินเนียสสะดวกมาก ด้วยเหตุนี้ จึงง่ายต่อการค้นหาพืชตามโครงสร้างของดอกไม้ นวัตกรรมที่สำคัญของ Linnaeus ในเชิงระบบคือการตั้งชื่อแบบไบนารี ทุกคนในนั้น สายพันธุ์นี้แสดงด้วยคำสองคำ(อันแรกคือชื่อของสกุลส่วนที่สองคือชื่อเฉพาะ)

ศตวรรษที่ 19 มีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านพฤกษศาสตร์ ส่วนต่างๆ เช่น สรีรวิทยา ภูมิศาสตร์และนิเวศวิทยาของพืช ธรณีพฤกษศาสตร์ พฤกษศาสตร์บรรพชีวินวิทยา คัพภวิทยา ฯลฯ เป็นรูปเป็นร่างและถือกำเนิดขึ้น มีการสะสมข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาลในทุกสาขาของพฤกษศาสตร์ ซึ่งได้สร้างพื้นฐานสำหรับการสรุปทฤษฎีทั่วไป สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ทฤษฎีเซลล์และทฤษฎีวิวัฒนาการวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิต.

ในปี ค.ศ. 1838 นักพฤกษศาสตร์ชาวเยอรมัน เอ็ม. ชไลเดนได้ก่อตั้งว่าเซลล์เป็นหน่วยโครงสร้างสากลในร่างกายของพืช และในปี ค.ศ. 1839 นักสัตววิทยา ที. ชวานน์ได้ขยายข้อสรุปนี้ไปยังสัตว์ต่างๆ การพัฒนาทฤษฎีเซลล์มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาทางชีววิทยาเพิ่มเติม และวางรากฐานสำหรับเซลล์วิทยา

รูปร่าง ทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วิน(พ.ศ. 2352-2425) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ชีวภาพทั้งหมด ยุคใหม่สำหรับอนุกรมวิธานได้เริ่มขึ้นแล้ว - วิวัฒนาการ(สายวิวัฒนาการ) เช่น จำเป็นต้องรวมตัวกันเป็นแท็กซ่าสายพันธุ์เดียวที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน และไม่ได้มีความคล้ายคลึงภายนอก นักสัณฐานวิทยาเริ่มศึกษาในลักษณะใดและภายใต้อิทธิพลของสิ่งที่ทำให้สิ่งมีชีวิตพัฒนาขึ้นในอดีต รูปแบบของการกระจายทางภูมิศาสตร์ของสิ่งมีชีวิตเริ่มอธิบายได้ไม่เพียงแต่จากสภาพสมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ด้วย

ความก้าวหน้าครั้งใหม่ในการพัฒนาพฤกษศาสตร์เช่นเดียวกับชีววิทยาทั้งหมด เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 เหตุผลประการหนึ่งคือความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งกระตุ้นให้เกิดเครื่องมือและวิธีการวิจัยใหม่ ๆ ในช่วงกลางศตวรรษ มีการประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์อิเล็กตรอนที่มีความละเอียดสูง ซึ่งกำหนดพัฒนาการอย่างรวดเร็วของกายวิภาคศาสตร์ เซลล์วิทยา ชีวเคมี อณูชีววิทยา และพันธุศาสตร์

พี. โคเชล

ในปี 1907 นักเขียนบทละครชาวเบลเยียม กวี และนักคิด Maurice Maeterlinck ผู้แต่ง The Blue Bird ( รางวัลโนเบลพ.ศ. 2451 ในวรรณคดี) ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับดอกไม้ชื่อ “ใจแห่งดอกไม้” นี่คือสิ่งที่เขาเขียน

“อัจฉริยะด้านกลไกของเรามีมาตั้งแต่เมื่อวาน ในขณะที่กลไกของดอกไม้ทำงานมานับพันปีแล้ว เมื่อดอกไม้ปรากฏบนโลกของเรา ไม่มีแบบจำลองรอบๆ ดอกไม้ที่จะเลียนแบบได้ สมัยนั้นเรารู้จักแต่จอบและธนูเท่านั้น ไม่นานมานี้ เมื่อเราประดิษฐ์ล้อ บล็อก แกะ; ในช่วงเวลาที่ผลงานชิ้นเอกของเรามีทั้งเครื่องยิงหนัง นาฬิกา และศิลปะการทอผ้า ปราชญ์ได้ประดิษฐ์คานขวางแบบหมุนได้และเครื่องถ่วงน้ำหนักของเครื่องชั่งที่แม่นยำ เมื่อไม่ถึงร้อยปีที่แล้ว ใครบ้างที่อาจสงสัยคุณสมบัติของสกรูของอาร์คิมิดีสที่ต้นเมเปิลและลินเดนใช้มาตั้งแต่กำเนิดของต้นไม้? เมื่อไหร่เราจะสามารถสร้างร่มชูชีพที่เบา แม่นยำ อ่อนโยน และซื่อสัตย์เหมือนดอกแดนดิไลออนได้? เมื่อไหร่เราจะค้นพบความลับของการสอดเข้าไปในผ้าที่บอบบางเช่นผ้าไหมของกลีบดอกสปริงอันทรงพลังเช่นผ้าที่พ่นเกสรกอร์สสีทองไปในอวกาศ?

เราได้รวมคำพูดยาวๆ นี้ไว้เพื่อให้คุณได้คิดสักนิด: ต้นไม้คืออะไร ต้นโอ๊กยักษ์เติบโตจากลูกโอ๊กเล็ก ๆ จากเมล็ดมะเขือเทศเล็ก ๆ พุ่มไม้ขนาดใหญ่จะถือกำเนิดขึ้นมาซึ่งคุณสามารถเก็บผลไม้ได้มากมาย

ไม่ใช่การดึงดูดความงามของรูปทรงพืช ไม่ใช่ความอยากรู้อยากเห็นเฉยๆ และไม่พยายามตอบคำถามของจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งวางรากฐานสำหรับความคุ้นเคยของมนุษย์กับโลกของพืช ความจำเป็นอันรุนแรงของชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใดคือภัยคุกคามจากความอดอยากทำให้บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราในช่วงแรกของการพัฒนาต้องให้ความสนใจ คุณสมบัติที่เป็นประโยชน์พืช.

การรวบรวมผลไม้และเมล็ดพืชป่า การขุดรากที่มีแป้งและหัวพืชอวบน้ำเป็นรูปแบบแรกของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ และในขณะเดียวกันก็เป็นขั้นตอนแรกในการพัฒนาความรู้ของเขาเกี่ยวกับโลกพืช ร่องรอยของกิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบก่อนประวัติศาสตร์อันห่างไกลเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชนบางกลุ่มจนถึงทุกวันนี้

ตัวอย่างเช่น ในผืนทรายที่เคลื่อนตัวของมองโกเลียตะวันตก ในบางพื้นที่มีหญ้าป่าหนาทึบ ซึ่งดึงดูดความสนใจของประชากรในพื้นที่ใกล้เคียงในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของปี คาราวานทั้งหมดบนอูฐพร้อมเสบียง น้ำดื่มชาวมองโกลมาที่นี่เพื่อเก็บเกี่ยวและนวดข้าวป่า พวกเขานำเมล็ดพืชที่เก็บมาติดตัวไปด้วย ตากแดดให้แห้ง และบดเป็นแป้งในโรงสีด้วยมือ

ขั้นตอนเดียวตั้งแต่การเก็บเมล็ดจากพุ่มไม้ไปจนถึงการหว่านในที่ที่สะดวก เป็นไปได้ว่าการหว่านเมล็ดพืชแบบสุ่มเกิดขึ้นในสถานที่นวดข้าวหรือทำความสะอาด ซึ่งปรากฏซ้ำอีกครั้งในปีถัดมา จากนั้นก็กลายเป็นเรื่องปกติและกระตุ้นความปรารถนาที่จะแพร่พันธุ์อย่างมีสติ

ได้เริ่มต้นเส้นทางการปลูกพืชแล้ว ดั้งเดิมไม่เพียงแต่เพิ่มพูนความรู้เชิงปฏิบัติของเขาอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับพวกเขา แต่ยังได้รับทักษะการทำงานใหม่ ๆ มากมายซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของคำพูดของมนุษย์ที่ชัดเจน

ดังนั้นจุดเริ่มต้นของการเพาะปลูกพืชของมนุษย์จึงสูญหายไปในระยะทางอันไม่มีที่สิ้นสุดของศตวรรษที่แยกเราออกจากระยะเริ่มต้นของวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์มนุษย์ นักโบราณคดียังยืนยันถึงความโบราณอันยิ่งใหญ่ของจุดเริ่มต้นของการเพาะเลี้ยงพืช

การขุดค้นที่ดำเนินการในบริเวณที่มีการค้นพบซากโครงสร้างเสาเข็มยุคหินใหม่ บ่งชี้ถึงการพัฒนาทักษะการปลูกพืชและเศรษฐกิจที่ค่อนข้างสูงในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกเมื่อหลายหมื่นปีก่อน ชาวบ้านในอาคารเสาเข็มรู้วิธีปลูกข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์หลากหลายพันธุ์ รวมถึงหว่านถั่วเลนทิลและป่าน พวกเขามีเครื่องบดเมล็ดหินและอุปกรณ์ง่ายๆ สำหรับทำผ้าหยาบ

การก่อตัวของรัฐทาสขนาดใหญ่นั้นสัมพันธ์กับการพัฒนาวัฒนธรรมพืชด้วย โลกโบราณ. พวกมันจะปรากฏขึ้นก็ต่อเมื่อพืชที่ปลูกเริ่มถูกปลูกฝังเท่านั้น พื้นที่ขนาดใหญ่. 3-4 พันปีก่อนคริสตกาล ในอียิปต์มีพืชผลถาวรอยู่แล้วซึ่งประกอบด้วยข้าวสาลีสามประเภท ข้าวบาร์เลย์สองประเภท และผ้าลินิน (ผ้าลินิน) อียิปต์โบราณหลายศตวรรษต่อมาถือว่าดีที่สุด) นอกจากนี้ วัฒนธรรมยังรวมถึงถั่วเลนทิล ถั่ว ถั่ว เมล็ดละหุ่ง เมล็ดฝิ่น องุ่น และพืชอื่นๆ อีกมากมาย ไม้ผลที่ปลูก ได้แก่ ต้นสัก ต้นมะเดื่อ และมะกอก

วัฒนธรรมอียิปต์โบราณยังทิ้งร่องรอยของการดำเนินการที่จริงจังมากในด้านการจัดสวนและศิลปะการตกแต่งอีกด้วย ภาพจิตรกรรมฝาผนังของอียิปต์โบราณชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นแผนผังสวนของชาวอียิปต์ผู้มั่งคั่ง ดูเหมือนว่า สวนเหล่านี้หลายแห่งประดับประดาบริเวณรอบ ๆ เมืองธีบส์โบราณ.

สวนเหล่านี้มีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเป็นประจำ ในใจกลางสวน บนซุ้มบังตาที่เป็นช่องสูง เถาองุ่นที่ยืดหยุ่นได้แผ่กระจายออกไป ก่อตัวเป็นตรอกขวางที่ร่มรื่นทั้งชุด ขอบเขตของสวนองุ่นถูกทำเครื่องหมายด้วยต้นอินทผาลัมเป็นแถว จากนั้นจึงจัดวางต้นมะเดื่อที่แข็งแรงขนาดใหญ่ ต้นปาล์มเรียว มะขาม และโครงตาข่ายทับทิมต่ำไว้เป็นกลุ่มปกติ สระน้ำที่เป็นกระจกสี่แห่งตั้งอยู่ในสวนอย่างสมมาตร บนพื้นผิวที่มีดอกลิลลี่สีขาวและสีฟ้าประดับอยู่ ริมฝั่งสระน้ำล้อมรอบด้วยดงบัวศักดิ์สิทธิ์และกระดาษปาปิรุส

ชาวอียิปต์พยายามที่จะขยายพันธุ์พืชที่ใช้โดยสูญเสียความมั่งคั่งของพืชของประเทศเพื่อนบ้าน พวกเขาใช้ประโยชน์จากการรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จทุกครั้งเพื่อส่งออกพันธุ์พืชอันทรงคุณค่าจากประเทศที่ถูกยึดครอง บนผนังหลุมศพของฟาโรห์ในธีบส์มีการค้นพบจิตรกรรมฝาผนังที่น่าสนใจซึ่งแสดงถึงฉากการรณรงค์ของชาวอียิปต์ในประเทศปุนต์ในช่วงราชวงศ์ที่ 4 (2900–2750 ปีก่อนคริสตกาล)

ศิลปินโบราณวาดภาพเรือรบอียิปต์ที่พร้อมออกเดินเรือ ทาสทั้งแถวกำลังยุ่งอยู่กับการแบกกำยานหรือต้นไมร์เทิลที่ปลูกในอ่างบนเรือเพื่อขนส่งไปยังอียิปต์ ตามต้นไม้แต่ละต้น เครื่องสูบลมหนังที่มีน้ำจืดจะถูกบรรทุกไว้บนเรือเพื่อรดน้ำต้นไม้ระหว่างการเดินทางทางทะเล ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์ ประเทศ Punt ตั้งอยู่บนฝั่งทะเลแดงทั้งสองฝั่ง ทอดยาวไปตามชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาไปจนถึงแซนซิบาร์ และบางทีอาจไกลออกไปทางใต้ด้วยซ้ำ

เรซินที่มีกลิ่นหอมของกำยานหรือต้นไม้เมอร์เทิลมีคุณค่าสูงในโลกยุคโบราณและถือว่าช่วยรักษาได้ งานเขียนที่เกี่ยวข้องกับยุคสมัย อาณาจักรโบราณ(3300 ปีก่อนคริสตกาล) บอกเราว่าชาวอียิปต์โบราณคุ้นเคยกับพืชสมุนไพรหลายชนิด ชาวอียิปต์ยังต้องการเรซินพืชที่มีกลิ่นหอมเพื่อใช้ในการดองศพของขุนนางเช่น เปลี่ยนพวกเขาให้เป็นมัมมี่ การตกแต่งมัมมี่ในโลงศพตามธรรมเนียมในยุคนั้นจำเป็นต้องมีพืชต่างประเทศที่หายากและมีคุณค่าและเห็นได้ชัดว่าพืชเหล่านี้ถูกนำเข้ามาในอียิปต์จากประเทศเพื่อนบ้านด้วย

หอพรรณไม้ของสถาบันพฤกษศาสตร์ของ Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นที่รวบรวมพันธุ์พืชจากสุสานของฟาโรห์ในเมืองธีบส์โบราณ ต้นไม้เหล่านี้ซึ่งประกอบขึ้นเป็นการตกแต่งมัมมี่ของฟาโรห์รามเสสที่ 2 มีอายุย้อนไปถึงปี 1100–1000 ก่อนคริสต์ศักราช เช่น มีอายุประมาณ 3 พันปี นักพฤกษศาสตร์สมัยใหม่พบว่าชาวอียิปต์ทำมาลัยงานศพจากใบของพืชเขียวชอุ่มตลอดปี Mimusops schimperi ซึ่งพันอยู่บนเส้นใบอินทผลัม กลีบดอกลิลลี่น้ำไนล์ (Nymphaea coerulea หรือ N.lotus) วางอยู่ในซอกใบที่เกิดจากใบพัน ปรากฎว่าพืช Mimusops นั้นแตกต่างจากพืชในอียิปต์และเห็นได้ชัดว่านำเข้ามาจาก Abyssinia

มีความสนใจในการทำความเข้าใจคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของพืชสำหรับมนุษย์ไม่น้อยไปกว่ามีอยู่ในจีนโบราณ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 พ.ศ. นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังของจีน Yen Ti ตั้งใจที่จะเรียนรู้และสอนผู้อื่นให้รู้จักสายพันธุ์ พืชที่มีประโยชน์. การสังเกตและข้อสังเกตของ Yen Ti ถูกรวบรวมไว้ในต้นฉบับ Shu-King (ประมาณ 2200 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขานำเสนอคำอธิบายลักษณะและวิธีการปลูกพืชมากกว่า 100 ชนิด - ธัญพืช ข้าว ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ลูกเดือย ถั่ว ฝ้าย ฯลฯ

พงศาวดารจีนโบราณที่สุดชี้ไปที่พิธีหว่านเมล็ดพืชประจำปีซึ่งดำเนินการโดยจักรพรรดิจีน - พิธีกรรมมหัศจรรย์แห่งการสื่อสารระหว่าง "บุตรแห่งสวรรค์และดวงอาทิตย์" กับพลังการผลิตของโลก ในฤดูใบไม้ผลิ ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ออกมาจากเมืองหลวงของจีนไปยังทุ่งนา จักรพรรดิพร้อมด้วยแมนดารินที่แต่งกายอย่างวิจิตรงดงามเดินไปข้างหลังคันไถแล้วโยนเมล็ดพืชเกษตรบางชนิดที่เป็นแหล่งอาหารหลักสำหรับประชากรของประเทศลงในพื้นที่ไถ (นี่คือเมล็ดข้าวสาลีข้าวข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่วเหลือง ฯลฯ) พิธีกรรมนี้ก่อตั้งขึ้นตามพงศาวดารจีนโบราณโดยจักรพรรดิ Chen Nung เมื่อ 3 พันปีก่อนคริสตกาล

Jean Baptiste Biot นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส นักฟิสิกส์และนักดาราศาสตร์ชื่อดัง ในงานที่เกี่ยวข้องกับการแปลและวิจารณ์เอกสารจีนโบราณจำนวนหนึ่ง ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ในประเทศจีนโบราณในศตวรรษที่ 11 พ.ศ. ข้าราชการพิเศษซึ่งมีหน้าที่ ได้แก่

1) สังเกตและกำหนดอัตราการสุกของพืชพันธุ์ต่างๆ ที่ปลูกในทุ่งนาของเกษตรกร และเรียนรู้จากประชากรถึงชื่อยอดนิยมของพืชเหล่านี้ (โดยเฉพาะพันธุ์ที่สุกเร็วและให้ผลผลิต)

2) ค้นหาโดย "เยี่ยมชมดินแดนใกล้เคียง" ว่าพืชเหล่านี้เติบโตในภูมิภาคอื่น ๆ ของจีนได้อย่างไร และสังเกตว่าพันธุ์ใดเหมาะสมเป็นพิเศษสำหรับสภาพของพื้นที่ที่กำหนด

3) รวบรวมรายงานดิจิทัลเกี่ยวกับขนาดการเก็บเกี่ยวเมล็ดพันธุ์ในแต่ละภูมิภาค

ดังนั้นในประเทศจีนโบราณจึงมีกิจกรรมของรัฐทั้งระบบซึ่งสามารถเปรียบเทียบได้ ระบบที่ทันสมัยการแบ่งเขตพันธุ์พืชและสถิติการเกษตร

ใน อินเดียโบราณมีการนำพืชหลายชนิดเข้าสู่การเพาะปลูกและแพร่กระจายจากที่นี่ไปยังประเทศเพื่อนบ้าน (อ้อย ฝ้าย ฯลฯ) แต่ชาวฮินดูโบราณดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษต่อพืชเหล่านั้นที่มีผลทางสรีรวิทยาอย่างรุนแรงต่อร่างกายมนุษย์ สังเกตว่าการกินพืชบางชนิดนั้นมาพร้อมกับความตื่นตัวที่น่าพึงพอใจ (ใบชาเหี่ยว) พืชชนิดอื่นกลับกลายเป็นว่าช่วยรักษาผู้ป่วยได้ และพืชชนิดอื่นกลับทำให้เกิดพิษและเสียชีวิตได้ พืชดังกล่าวได้รับการพิจารณาว่ามีพลังศักดิ์สิทธิ์ และความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติของพืชหลายชนิดได้รับลักษณะของ "ความรู้ลับของนักบวช" ในอินเดียโบราณ

ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มหนึ่ง - พระเวทซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมอินเดียซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงจากชีวิตอภิบาลเร่ร่อนไปสู่เกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐาน (มากกว่า 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) มีการกล่าวถึงประมาณ 760 เล่ม ยาซึ่งส่วนใหญ่เป็น ต้นกำเนิดของพืช. ความรู้ทางการแพทย์ของชาวฮินดูโบราณมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาความรู้ด้านนี้ค่ะ ประเทศเพื่อนบ้าน. แพทย์ชาวฮินดูได้รับการยกย่องอย่างสูงจากชาวกรีกและอาหรับโบราณ ตามคำกล่าวของอริสโตเติล อเล็กซานเดอร์มหาราชจ้างแพทย์ฮินดูผู้มีประสบการณ์ ซึ่งถือว่าเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการรักษางูกัด

นอกจากคุณสมบัติที่เป็นพิษและการรักษาแล้ว ชาวฮินดูยังได้รับความสนใจจากบางคนอีกด้วย คุณสมบัติทางชีวภาพพืช. ดอกไม้ของพืชน้ำจากตระกูลลิลลี่น้ำซึ่งจู่ๆก็เปิดกลีบดอกสีขาวหรือสีชมพูอ่อนที่พร่างพราวเหนือกระจกน้ำสีเข้มได้รับการพิจารณาในอินเดียโบราณว่าเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของการเกิดขึ้นของโลกที่มีแดดจ้าของเราจาก "ส่วนลึกของโลกที่มืดมน ความวุ่นวาย." ในบรรดาพืชทั้งหมดในตระกูลบัวบก พืชที่นับถือมากที่สุดคือ “ดอกบัวศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่คงที่ของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูเกือบทุกองค์

ในอัสซีเรียและบาบิโลเนียโบราณ ความสนใจต่อโลกพืชไม่น้อย จากข้อความอักษรรูปลิ่มของชาวบาบิโลนย้อนหลังไปถึงปี 2000–1500 ก่อนคริสต์ศักราช เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรอย่างแพร่หลายเพื่อรักษาโรคต่างๆ มากมาย ในงานเขียนของกษัตริย์อัสซีเรีย Teglathpiles I (1100 ปีก่อนคริสตกาล) นักวิชาการชาวตะวันออกได้ถอดรหัสคำสารภาพของกษัตริย์ดังต่อไปนี้

“ฉันพาฉันไปด้วยและปลูกต้นซีดาร์จากประเทศที่ฉันพิชิตในสวนในประเทศของฉันที่นี่ ในรัชสมัยของบรรพบุรุษของเราพวกเขาไม่ได้รับการอบรมในหมู่พวกเรา ฉันยังนำพืชสวนอันทรงคุณค่ามากมายที่ไม่พบในประเทศของฉันติดตัวไปด้วย เราปลูกไว้ในสวนของอัสซีเรีย”

ในบรรดาเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก นักเขียนโบราณมักกล่าวถึงสวนลอยแห่งบาบิโลน สำหรับผู้จัดสวนเหล่านี้และเวลาเพาะปลูก ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสวนเหล่านี้ค่อนข้างไม่ชัดเจน ชื่อของราชินีชัมมูรามัทมักพบในอนุสรณ์สถานอัสซีโร - บาบิโลน แต่ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างสวนที่มีชื่อเสียงดังนั้นนักประวัติศาสตร์ตะวันออกบางคนจึงมีแนวโน้มที่จะยกย่องความรุ่งโรจน์ของการสร้างสวนแขวนให้กับกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ซึ่งมีอายุ 600 ปี ปีก่อนคริสต์ศักราช ทรงสร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมมากมายในบาบิโลน

นักเขียนชาวกรีกผู้เห็นสวนบาบิโลนบรรยายว่าสวนเหล่านี้เป็นรูปแบบขั้นบันไดที่แปลกประหลาด (คล้ายระเบียง) ของพืชพรรณที่แผ่กระจายออกไปทั้งสี่ด้านของเนินดินเทียม ระเบียงสร้างด้วยอิฐและล้อมรอบด้วยแผ่นหินที่รองรับชั้นดินที่มีปุ๋ยดีหนา ดอกไม้ พุ่มไม้ และต้นไม้ใหญ่ที่ปลูกในพื้นดินได้รับการรดน้ำโดยใช้เครื่องสูบน้ำแบบพิเศษ ในบางพื้นที่บนเนินเขา ระเบียงถูกขัดจังหวะด้วยเสาหิน ซึ่งด้านหลังมีถ้ำเย็นๆ ถ้ำ และส่วนโค้งที่โอบล้อมไปด้วยต้นไม้เขียวขจีซ่อนอยู่

ในบรรดาชาวเปอร์เซียและชาวมีเดียโบราณ การปลูกพืช การทำสวน และศิลปะการตกแต่งก็ได้รับการยกย่องอย่างสูงเช่นกัน มีการปลูกสวนผลไม้ไว้ใกล้บ้านในเมือง และสวนเอเดนหรือสวนสวรรค์ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาในพื้นที่ห่างไกลจากการตั้งถิ่นฐาน “สวนอีเดน” สอดคล้องกับสวนสาธารณะของเรา - เป็นอาคารขนาดเล็กสำหรับการเข้าพักช่วงฤดูร้อนหรือที่พักสำหรับล่าสัตว์ข้ามคืน

ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมอย่างไม่ต้องสงสัย ตะวันออกโบราณและอียิปต์โบราณ ซึ่งเป็นรากฐานของความรู้ทางพฤกษศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นมา กรีกโบราณ. อิทธิพลนี้สะท้อนให้เห็นเป็นหลักในการศึกษานี้ พืชสมุนไพร. ชาวกรีกค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากองค์ประกอบของเวทมนตร์ที่มีอยู่ในยารักษาโรคของผู้คนในตะวันออกโบราณ คนกลุ่มใหญ่พิเศษที่เรียกว่าเหง้า (เครื่องตัดรากหรือผู้ขุดราก) มีส่วนร่วมในการรวบรวมและเตรียมสมุนไพรที่นี่ การขายยาสำเร็จรูปอยู่ในมือของเภสัชกรที่เรียกว่า

พืชนำเข้า "ต่างประเทศ" ซึ่งนักเขียนโบราณเรียกว่าซิลฟิออน ได้รับเกียรติเป็นพิเศษในด้านการแพทย์กรีกโบราณ พืชชนิดนี้ได้มาจากชายฝั่งทางตอนเหนือของแอฟริกาในอาณานิคมของไซรีน เรซินของพืชชนิดนี้ถือว่าสามารถรักษาได้และมีค่าน้ำหนักเหมือนทองคำ ภาพของซิลฟิออนนั้นถูกสร้างขึ้นบนเหรียญของรัฐของจังหวัดไซรีนและบาร์ซาด้วยซ้ำ เมื่อพิจารณาจากภาพเหล่านี้ คนโบราณเรียกพืชชนิดหนึ่งในวงศ์ร่มเงาว่า Silphion

พืชสมุนไพรท้องถิ่นที่รวบรวมในดินแดนกรีกโบราณก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน ฮิปโปเครติสกล่าวถึงพืชกว่า 200 ชนิดที่ใช้ในการแพทย์กรีกโบราณ

แนวทางปฏิบัติทางการเกษตรของเกษตรกรชาวกรีกโบราณยังได้สะสมข้อสังเกตอันมีค่ามากมายเกี่ยวกับลักษณะของพืชแต่ละชนิด

เนื่องจากขาดพื้นที่อุดมสมบูรณ์ การทำเกษตรกรรมแบบเข้มข้นจึงได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษในสมัยกรีกโบราณ เกษตรกรรม. ด้วยความชื่นชมอย่างแท้จริง โฮเมอร์บรรยายรายละเอียดของพืชพันธุ์ที่มีชีวิตในสวนของ Alcinous และ Laertes ที่ซึ่งธรรมชาติและศิลปะของการจัดสวนแข่งขันกันเพื่อสร้างภาพความงามอันน่าหลงใหล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสวนที่ดีที่สุดของกรีซไม่ได้อยู่ในมหานคร แต่อยู่บนเกาะในหมู่เกาะดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ตำนานและตำนานจะเชื่อมโยงความฝันของ ดินแดนที่ดีที่สุดโดยมี “เกาะนำโชค” บางแห่งตั้งอยู่นอกดินแดนที่รู้จักกันในสมัยนั้น ตำนานของเฮอร์คิวลีสพูดถึงเกาะที่มีความสุขเช่นนี้ ซึ่ง Hesperides ลูกสาวของ Atlas อาศัยอยู่ในสวนหรูหราที่เต็มไปด้วยแอปเปิ้ลสีทอง

ใน โรมโบราณการปลูกพืชไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชีพที่มีเกียรติอีกด้วย ผู้เฒ่าพลินีชี้ไปที่ตระกูลขุนนางผู้สูงศักดิ์ซึ่งบรรพบุรุษมีชื่อเสียงในด้านการปลูกผักด้วยเหตุนี้ชื่อผักจึงกลายเป็นชื่อสกุลของพวกเขา ดังนั้นนามสกุล Pizonov จึงมาจากชื่อของถั่ว Fabiev - จากถั่ว Lentulov - จากถั่วเลนทิล Cicero - จากพืชตระกูลถั่วหลากหลายชนิดพิเศษซึ่งการเพาะปลูกเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวโรมัน ถ้าเราเพิ่มเติมอีกว่าชาวโรมันได้พัฒนาศิลปะการตัดองุ่นที่ยืมมาจากชาวกรีกและอียิปต์จนสมบูรณ์แบบ ตลอดจนศิลปะในการต่อกิ่งผลไม้ ถ้าเราจำได้ว่าชาวโรมันพัฒนาวิธีการต่างๆ ในการใส่ปุ๋ยในดินอย่างอิสระ โดยใช้ขี้เถ้า ปูนขาว และมาร์ลในทุ่งนาของตน นอกเหนือจากปุ๋ยมูลสัตว์ตามปกติ ที่พวกเขารู้ถึงประโยชน์ของการไถส่วนสีเขียวของพืชตระกูลถั่วบางชนิดลงดิน ก็ต้องยอมรับว่าพวกเขามีความรู้เชิงปฏิบัติอย่างมากเกี่ยวกับการเพาะปลูกพืช

อย่างไรก็ตาม ความรู้เชิงปฏิบัติในระดับสูงนี้ไม่สอดคล้องกับระดับความคิดทางวิทยาศาสตร์และทางทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างและกิจกรรมที่สำคัญของสิ่งมีชีวิตในพืช ในบริเวณนี้ อารยธรรมโบราณให้ความรู้เพียงเล็กน้อยอย่างน่าอัศจรรย์ การสังเกตและการคาดเดาที่ถูกต้องของชาวนาโบราณเกี่ยวกับแง่มุมที่น่าทึ่งของการทำงานที่สำคัญบางอย่างของพืชนั้นจมอยู่ในทะเลแห่งนิยายและเวทย์มนต์ทางศาสนา

ความจริงที่ว่ามนุษย์เพาะปลูกที่ดินด้วยความช่วยเหลือของสัตว์บกนั้นเห็นได้จากภาพวาดฝาผนัง

ดังนั้น การสังเกตในสมัยโบราณของชาวนาในยุคดึกดำบรรพ์เกี่ยวกับความสามารถอันน่าทึ่งของพืชที่ตายในฤดูใบไม้ร่วงที่จะเกิดใหม่ในฤดูใบไม้ผลิในรูปของต้นกล้าอ่อนที่โผล่ออกมาจากเมล็ด ในการตีความของนักบวชชาวอียิปต์โบราณ จึงอยู่ในรูปแบบของ ตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าโอซิริส ผู้ซึ่งสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งหลังจากการฝังศพ

การตีความปรากฏการณ์เฮลิโอโทรปิซึมซึ่งชาวกรีกโบราณสังเกตเห็นในพืชหลายชนิดนั้นตื้นตันใจกับมานุษยวิทยาที่ไร้เดียงสาและเวทย์มนต์ทางศาสนา เราหมายถึงมีชื่อเสียง ตำนานกรีกโบราณเกี่ยวกับนางไม้ผู้อ่อนโยน Clytia ผู้ตกหลุมรัก Helios ผู้ยิ่งใหญ่ (เทพแห่งดวงอาทิตย์) ตำนานเล่าว่าไททันผู้เย่อหยิ่งซึ่งติดตามท้องฟ้าบนรถม้าศึกที่ลุกเป็นไฟอย่างสง่าผ่าเผยไม่ได้สนใจ Clytia เลยซึ่งไม่ได้ละสายตาจากเธอด้วยความรัก เหล่าเทพเจ้าผู้เมตตาสงสารต่อความทุกข์ทรมานของหญิงผู้โชคร้ายและเปลี่ยนร่างของเธอให้กลายเป็นใบหญ้าสีเขียวประดับด้วยหัวดอกไม้ คนโบราณอ้างว่าแม้จะอยู่ในรูปแบบของดอกไม้ Clytia ก็ยังคงหันศีรษะไปทางดวงอาทิตย์และติดตามการเคลื่อนไหวของมันข้ามห้องนิรภัยแห่งสวรรค์

นักปรับปรุงพันธุ์พืชโบราณพบว่าตัวเองไม่มีอำนาจที่จะค้นหาสาเหตุที่แท้จริงของปรากฏการณ์นี้จากการสังเกตการปรากฏของกิจกรรมที่สำคัญของพืชอย่างถูกต้อง ทางออกเดียวสำหรับเขาคือการเปรียบเทียบต้นไม้กับมนุษย์ โดยตีความต้นไม้ดังกล่าวว่าเป็น “มนุษย์หมาป่าที่ยอดเยี่ยม” แน่นอนว่าสิ่งสำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายกับ สิ่งแวดล้อมไม่สามารถอธิบายได้แม้แต่โดยประมาณด้วยวิธีการความรู้ก่อนวิทยาศาสตร์

อย่างไรก็ตามภายในกรอบของสภาพเศรษฐกิจที่เป็นเอกลักษณ์ของสาธารณรัฐเมืองกรีกโบราณข้อกำหนดเบื้องต้นเริ่มถูกสร้างขึ้นสำหรับแนวทางที่แตกต่างในการทำความเข้าใจและตีความปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

อริสโตเติลเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา - นักปรัชญาของกรีกโบราณตั้งใจที่จะทำความเข้าใจและอธิบาย โลกผ่านการให้เหตุผลเชิงตรรกะอย่างเคร่งครัดของแนวคิด ต่อไปนี้เป็นวิธีการรับรู้บางประการที่อริสโตเติลใช้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: คำอธิบายจะต้องนำหน้าด้วยการสังเกตเสมอ ทฤษฎีทั่วไปต้องอาศัยความรู้รายละเอียด การสังเกตต้องกระทำโดยปราศจากอคติใดๆ ก่อนที่จะใช้ข้อมูลข้อสังเกตของผู้อื่น คุณต้องวิจารณ์พวกเขาอย่างเข้มงวดก่อน

อริสโตเติล

อริสโตเติลได้พยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่จะยอมรับพื้นที่ที่หลากหลายที่สุดของสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต เขาอุทิศงานพิเศษ “ทฤษฎีพืช” ให้กับการศึกษาโลกของพืช น่าเสียดายที่ข้อความทั้งหมดของงานนี้ยังไม่รอดและ ประวัติศาสตร์สมัยใหม่พฤกษศาสตร์มีเพียงคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น

อริสโตเติลยอมรับการมีอยู่ของสองอาณาจักรในโลกวัตถุ: อาณาจักรแห่งธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต และอาณาจักรแห่งสิ่งมีชีวิตหรือสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้เขายังรวมพืชไว้ในกลุ่มหลังด้วย ซึ่งทำให้พวกเขามีการพัฒนาจิตวิญญาณในระดับที่ต่ำกว่า (พลังของสารอาหารและการเติบโต) เมื่อเปรียบเทียบกับการพัฒนาหลักชีวิตในสัตว์ในระดับที่สูงขึ้น (พลังของความทะเยอทะยานและความรู้สึก) และ มนุษย์ (จิตวิญญาณแห่งการคิด) แม้จะมีลักษณะอุดมคติของแผนการโบราณของอริสโตเติล แต่เรายังคงต้องสังเกตความเหนือกว่าของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในภายหลังจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เหนือแผนการของลินเนียส ซึ่งแบ่งวัตถุทางธรรมชาติออกเป็นสามอาณาจักรที่เป็นอิสระ (แร่ธาตุ สัตว์ และพืช) อริสโตเติลมีความรู้สึกในการสังเกตที่ละเอียดอ่อนมาก สังเกตเห็นเส้นที่คมชัดกว่าที่แยกโลกของสิ่งมีชีวิตออกจากโลกแห่งธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต เช่นเดียวกับความใกล้ชิดในระดับหนึ่งระหว่างสองส่วนใหญ่ของโลกอินทรีย์ (พืชและสัตว์)

เราพบข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกของพืชในผลงานของ Theophrastus นักเรียนของอริสโตเติล (372–287 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ซึ่งได้รับตำแหน่ง "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์จากผลงาน 10 เล่มของเขาเรื่อง "Natural History of Plants" และงาน 8 เล่ม เรื่อง “เหตุแห่งพืช” ในประวัติศาสตร์ธรรมชาติ Theophrastus กล่าวถึงพืช 450 ชนิดและเป็นความพยายามครั้งแรกในการจำแนกประเภททางวิทยาศาสตร์

ธีโอฟรัสตุส พาราเซลซัส

ธีโอฟรัสตัสแบ่งพืชทุกชนิดที่รู้จักกันในสมัยโบราณออกเป็น 4 จำพวก ได้แก่ ต้นไม้ พุ่มไม้ ไม้พุ่ม และสมุนไพร ภายในการแบ่งระบบขนาดใหญ่ทั้งสี่นี้ พระองค์ทรงรวบรวมกลุ่มพืชแต่ละกลุ่มโดยพลการ โดยอธิบายว่าเป็นพืชป่าและเพาะปลูก พืชป่าดิบและผลัดใบ พืชบกและพืชน้ำ เป็นต้น

ข้อดีของ Theophrastus คือการจัดตั้งแนวคิดทางสัณฐานวิทยาขั้นพื้นฐานการกำหนดคำถามจำนวนหนึ่งในด้านสรีรวิทยาของพืชและคำอธิบายคุณลักษณะบางอย่างของการกระจายทางภูมิศาสตร์ ธีโอฟรัสตัสรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของพืชสองกลุ่ม: ดอกบานและดอกไม่บาน เขาตระหนักถึงความแตกต่างในโครงสร้างภายในของลำต้นของต้นไม้และต้นปาล์มธรรมดา (รวมถึงพืชชนิดอื่นที่ต่อมาเรียกว่าพืชใบเลี้ยงเดี่ยว) แม้ว่าเขาจะไม่ได้พยายามจำแนกประเภทตามความแตกต่างเหล่านี้ก็ตาม Theophrastus ยอมรับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของสองเพศในพืช และเดาบทบาทของใบในธาตุอาหารพืช

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์ในยุคโบราณที่ตามมาทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพฤกษศาสตร์เช่น Pliny, Dioscorides, Varro, Columella ไม่ได้อยู่เหนือ Theophrastus ไม่ว่าจะในการอธิบายรูปแบบของพืชหรือในความเข้าใจ ธรรมชาติของพวกเขา

ผลงานของ Theophrastus ได้วางรากฐานของพฤกษศาสตร์และเป็นความพยายามครั้งแรกที่จะรวมการสังเกตที่กระจัดกระจายและข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับพืชเข้าไว้ในระบบความรู้ที่รอบคอบและสอดคล้องในเชิงตรรกะเพียงระบบเดียว

ควรระลึกไว้ว่าผู้เขียนในสมัยโบราณยังไม่มีเครื่องมือความรู้อันทรงพลังเช่นการทดลองทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาไม่มีเทคโนโลยีที่ทันสมัยเช่นกัน งานวิจัย: การสังเกตของพวกเขาขาดวิธีการในการกำหนดความสัมพันธ์เชิงปริมาณอย่างแม่นยำ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทำได้นั้นควรถือว่ามีความสำคัญมาก

สำหรับเรา ผลงานของ Theophrastus ดูมีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะว่า พวกเขาให้ความกระจ่างเกี่ยวกับที่มาของตำแหน่งทางทฤษฎีแรกๆ ในสาขาพฤกษศาสตร์ บนพื้นฐานที่ "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ได้สร้างข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์และข้อสรุปทั่วไปเป็นครั้งแรก

แหล่งที่มาของ Theophrastus คือการสังเกตและความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับพืชที่เกษตรกร ชาวสวน ชาวสวน ผู้ปลูกไวน์ เหง้า และเภสัชกรมีในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาข้อมูลนี้แล้ว Theophrastus ก็ไม่ได้มองข้ามสิ่งใดเลย เขาทำให้ทุกคำพูดถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง

เมื่อพูดถึงเหง้า Theophrastus ยอมรับว่า "พวกเขาสามารถสังเกตได้อย่างแม่นยำและถูกต้องมาก แต่พวกเขาพูดเกินจริงและบิดเบือนไปอย่างมาก" ด้วยเหตุนี้ ธีโอฟรัสตุสจึงพิจารณาธรรมเนียมของเหง้าที่นกจะบินหรือตำแหน่งที่ดวงอาทิตย์บนท้องฟ้านำทางเมื่อค้นหาพืชสมุนไพรอันทรงคุณค่าเป็นการหลอกลวง ธีโอฟรัสทัสไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์ข้อความที่ไม่ถูกต้องจำนวนมากของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตรไม่น้อยไปกว่ากัน

ควรสังเกตว่าบรรพบุรุษของ Theophrastus ในด้านการใช้การสังเกตและประสบการณ์ของนักสะสมสมุนไพรคือแพทย์โบราณชื่อดัง Hippocrates ซึ่งกล่าวถึงความเป็นไปได้ในผลงานของเขา การใช้ทางการแพทย์ประมาณ 200 ต้น

แน่นอนว่า การใช้ข้อมูลการปฏิบัติอย่างมีวิจารณญาณไม่ใช่การเลือกเมล็ดความจริงที่ดีต่อสุขภาพจากมวลสิ่งประดิษฐ์ที่น่าอัศจรรย์และลึกลับทางศาสนา ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์พืชต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลระหว่างปรากฏการณ์แต่ละอย่าง จากการสังเกตส่วนบุคคล พวกเขาจำเป็นต้องได้รับรูปแบบทั่วไป

“สายเลือดสัมพันธ์” พฤกษศาสตร์กับชีวิตทางเศรษฐกิจและ ความสัมพันธ์ทางสังคมยืนหยัดในการพัฒนาสังคมมนุษย์ต่อไป ให้เราพิจารณาตัวอย่างแต่ละตัวอย่างจากประวัติศาสตร์พฤกษศาสตร์ที่ยืนยันเรื่องนี้

ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของขั้นตอนแรกของวิทยาศาสตร์พืชในสมัยโบราณถูกระงับไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ เนื่องจากความเสื่อมโทรมทางเศรษฐกิจและการเมืองของโลกยุคโบราณ

ระบบศักดินาในยุคกลางที่มีระบบเกษตรกรรมยังชีพมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์เพียงเล็กน้อย และการกดขี่อย่างรุนแรงต่อหลักคำสอนของคริสตจักรคริสเตียนได้ระงับความคิดอิสระและชะลอตัวลง การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. สโลแกนของยุคกลางตอนต้นกลายเป็นคำพูดของเทอร์ทูเลียน (หนึ่งในบรรพบุรุษ) โบสถ์คริสเตียน): “หลังจากข่าวประเสริฐ ไม่จำเป็นต้องศึกษา”

ระบบการศึกษาเชิงวิชาการในยุคกลางไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อรับใช้ความรู้ของโลก แต่เป็น "ความสูงส่งแห่งพระสิริของพระเจ้า" มีการศึกษาไวยากรณ์เพื่อทำความเข้าใจภาษาคริสตจักร วาทศาสตร์ควรจะพัฒนาคารมคมคายของคริสตจักร และดาราศาสตร์ควรจะช่วยสร้างวันที่ ปฏิทินคริสตจักร. วิทยาศาสตร์ชีวภาพไม่มีที่ในขอบเขตของโลกทัศน์ที่เลวร้ายนี้ การแพทย์ยังเผยให้เห็นถึงการดำรงอยู่ที่น่าสังเวชอีกด้วย ความเจ็บป่วยถือเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาป ดังนั้นการกลับใจและการอธิษฐานของคริสตจักรจึงถือเป็นวิธีเดียวในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม ในส่วนลึกของระบบศักดินายุคกลาง มีการพัฒนารูปแบบใหม่อย่างช้าๆ ชีวิตทางเศรษฐกิจซึ่งกำหนดการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ช้าแต่มั่นคงพอๆ กัน การพัฒนาอุตสาหกรรมเหมืองแร่อย่างค่อยเป็นค่อยไป แข็งแกร่งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 การหมุนเวียนทางการเงิน การพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับตะวันออก การเติบโตของเมือง และการเสริมสร้างความเข้มแข็ง บทบาททางการเมืองชาวเมืองได้สร้างคุณลักษณะของอุดมการณ์ใหม่ซึ่งเกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับอุดมการณ์ของระบบศักดินาเก่า

มีผู้สนใจ ผลงานที่ถูกลืมนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ของกรีกโบราณ - อริสโตเติลและธีโอฟรัสตุส ภาพสะท้อนของกระแสใหม่เหล่านี้ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ในช่วงปลายยุคกลางคือผลงานของอัลแบร์ตุส แมกนัส (1193–1280) เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับพืชจำนวน 7 เล่ม ผู้เขียนเลียนแบบอริสโตเติลและธีโอฟรัสตัสตั้งคำถามหลายข้อเกี่ยวกับชีวิตของสิ่งมีชีวิตในพืช (เกี่ยวกับการมีอยู่ของ "วิญญาณ" ในพืชเกี่ยวกับสาเหตุของการนอนหลับในฤดูหนาวของพืชเกี่ยวกับกระบวนการทางโภชนาการ ฯลฯ ). ด้วยความเห็นด้วยกับประเด็นส่วนใหญ่กับความคิดเห็นของนักเขียนสมัยโบราณ Albertus Magnus ในเวลาเดียวกันก็ได้แสดงข้อพิจารณาดั้งเดิมหลายประการ ตัวอย่างเช่น เขาถือว่าเห็ดเป็นสิ่งมีชีวิตที่ครองตำแหน่งต่ำสุดในกลุ่มสิ่งมีชีวิต และเป็นตัวแทนของสภาวะกึ่งกลางระหว่างจุดเริ่มต้นของชีวิตสัตว์และพืช ในเวลาเดียวกัน เขายอมรับความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงอย่างน่าอัศจรรย์ของข้าวบาร์เลย์เป็นข้าวสาลีและข้าวสาลีเป็นข้าวบาร์เลย์ ความเป็นไปได้ของการพัฒนาองุ่นจากกิ่งโอ๊กที่ติดอยู่ในดิน ฯลฯ

ในศตวรรษที่ 14-15 ผลงานสร้างสรรค์ของนักเขียนโบราณกลายเป็นแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับธรรมชาติ แพทย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันแสวงหาบ้านเกิดของตนเพื่อค้นหาพืชสมุนไพรทั้งหมดที่ Theophrastus รวมถึงนักเขียนชาวโรมัน Pliny the Elder และ Dioscorides (ศตวรรษที่ 1) กล่าวถึงในงานเขียนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เรื่องง่าย ประการแรก เนื่องจากความแตกต่างอย่างมากระหว่างองค์ประกอบสายพันธุ์ของพืชของประเทศในยุโรปกลางและภูมิภาคของกรีกโบราณ และประการที่สอง เนื่องจากผู้เขียนโบราณให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับคำอธิบายที่ถูกต้องของลักษณะพืช . ดังนั้นในหมู่นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 14-15 การถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนมักปะทุขึ้น: แม้แต่การถกเถียงทางวิทยาศาสตร์ที่รวมตัวกันในคำถามที่ว่าพืชในท้องถิ่นชนิดใดที่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นพืชที่ Theophrastus, Dioscorides หรือ Pliny เขียนไว้

ยุคสำคัญที่เริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ยุติข้อพิพาทเหล่านี้และทิศทางทางวิชาการในการศึกษาโลกของพืช การเติบโตของอำนาจการค้าของเมือง การประดิษฐ์เข็มทิศ และการพัฒนาระบบนำทาง นำไปสู่การจัดเตรียมการเดินทางในทะเลอันห่างไกล (โคลัมบัส, วาสโก ดา กามา, มาเจลลัน ฯลฯ) และการค้นพบประเทศใหม่ ความคุ้นเคยกับความอุดมสมบูรณ์ของพืชในอเมริกา แอฟริกา และอินเดียเผยให้เห็นพันธุ์พืชมากมายมหาศาล ซึ่งแน่นอนว่านักพฤกษศาสตร์ของโลกโบราณไม่สามารถรู้หรืออธิบายได้ โดยพื้นฐานแล้วจำเป็นต้องวางรากฐานของพฤกษศาสตร์ใหม่

ให้เราจำไว้ว่าจุดประสงค์ของการเดินทางทางทะเลระยะไกลที่ดำเนินการโดยโคลัมบัส วาสโก ดา กามา และคนอื่นๆ คือการหาทางไปอินเดีย สู่ดินแดนแห่งเครื่องเทศ (อบเชย กานพลู ขิง พริกไทย ฯลฯ) ดังนั้นงานของรายการใหม่เกี่ยวกับความร่ำรวยของโลกพืชและการสร้างระบบพฤกษศาสตร์ใหม่จึงเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ความจำเป็นทางวิทยาศาสตร์ที่เร่งด่วนซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความต้องการทางเศรษฐกิจในยุคนั้น

ใน ประเทศต่างๆในยุโรป กิจกรรมของนักพฤกษศาสตร์ฟื้นขึ้นมา โดยพัฒนาระบบใหม่ของโลกพืชทีละระบบ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 บุคคลที่สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี Andrea Cesalpino (1519–1603) ในงานคลาสสิกของเขา บทบัญญัติหลักของปรัชญาอริสโตเติ้ลเกี่ยวพันกับแนวโน้มของยุคสมัยใหม่ ซึ่งโดดเด่นด้วยความสำเร็จครั้งสำคัญในด้านกลศาสตร์และฟิสิกส์ บนพื้นฐานทฤษฎีคู่นี้ เขาได้สร้างแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของพืชขึ้นมา

เขาพยายามยอมรับรูปแบบอันหลากหลายของโลกพืชที่จู่ๆ ก็ปรากฏขึ้นในยุคของเขาในระบบการจำแนกประเภทพืชที่กลมกลืนและสมบูรณ์ระบบแรก มันเป็นระบบประดิษฐ์ที่ไม่ได้สร้างขึ้นบนหลักการเครือญาติของกลุ่มพืช แต่อยู่บนพื้นฐานของการพิจารณาทางปรัชญาและลักษณะเฉพาะที่ยึดถือโดยพลการ อย่างไรก็ตาม มันมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาระบบ Tournefort และ Linnaeus ในภายหลังและก้าวหน้ากว่า

อีกตัวอย่างหนึ่งของอิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจต่อวิทยาศาสตร์บางสาขาในศตวรรษที่ 16-17 ถือได้ว่าเป็นการพัฒนาอุปกรณ์ทัศนศาสตร์สำหรับการขนส่งของพ่อค้า (ขอบเขตการจำและเครื่องมือทางดาราศาสตร์สำหรับการนำทาง) ซึ่งนำไปสู่การประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์ การถือกำเนิดของกล้องจุลทรรศน์มีความเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นงานของ Robert Hooke, Marcello Malpighi และ Nehemiah Grew เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ด้วยกล้องจุลทรรศน์ของพืช

อย่างไรก็ตามกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 17 ตกอยู่ใต้บังคับบัญชางานเศรษฐกิจในสมัยนั้น การนำระเบียบมาสู่ความหลากหลายที่เพิ่มมากขึ้นของรูปแบบพืชต่างประเทศและการสร้างระบบการจำแนกประเภทพืชที่มีเหตุผลจะดูดซับความสนใจทั้งหมดของพวกเขา เนื่องมาจากสิ่งนี้ และส่วนหนึ่งมาจากความไม่สมบูรณ์ทางเทคนิคของกล้องจุลทรรศน์ตัวแรกๆ ตลอดศตวรรษที่ 18 ภูมิภาค การศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์ในทางปฏิบัติไม่พัฒนา หลังจากผ่านไป 200 ปี วิธีการวิจัยด้วยกล้องจุลทรรศน์จึงจะได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองในสาขาวิทยาศาสตร์กลับคืนมา

ความต้องการเหมืองแร่และโลหะวิทยาในศตวรรษที่ 17-18 มีอิทธิพลต่อการพัฒนาเคมี การค้นพบจำนวนมากในสาขาความรู้นี้เสร็จสมบูรณ์ได้อย่างยอดเยี่ยมโดยการวิจัยของ A. Lavoisier (1743–1794) ซึ่งวางรากฐานสำหรับเคมีสมัยใหม่ สิ่งนี้ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาสาขาพฤกษศาสตร์ซึ่งศึกษาธาตุอาหารพืชได้ ผลงานคลาสสิกของ Senebier (1742–1809) และ N. Saussure (1767–1845) ปรากฏขึ้น โดยอธิบายปรากฏการณ์ของธาตุอาหารทางอากาศของพืช และให้ความกระจ่างใหม่เกี่ยวกับแก่นแท้ของกระบวนการธาตุอาหารในดิน เป็นเวลาสองหรือสามทศวรรษแล้วที่ผลงานเหล่านี้ไม่ได้ดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์และบุคคลสาธารณะในวงกว้าง

ปัญหาธาตุอาหารพืชซึ่งสัมพันธ์กับผลผลิตที่เพิ่มขึ้น กลายเป็นประเด็นสำคัญใหม่ในช่วงเวลาที่อุตสาหกรรมทุนนิยมเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ภารกิจในการเพิ่มผลผลิตในเวลานี้ดูเหมือนจะเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการพัฒนาอุตสาหกรรมทุนนิยมต่อไป ทุกๆ ปี มันจะยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะเลี้ยงคนงานในโรงงานที่ถูกตัดขาดจากที่ดินเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งนักเคมีและนักพฤกษศาสตร์กำลังเริ่มศึกษาประเด็นการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของดิน งานของ Saussure เกี่ยวกับความสำคัญของเกลือในโภชนาการพืชถูกลืมเลือน และทฤษฎีอันโด่งดังเกี่ยวกับโภชนาการแร่ธาตุของพืช ซึ่งได้รับการยืนยันโดย J. Liebig (1803–1873) ได้ถือกำเนิดขึ้น เจบี บุสซิงโกล (1802–1887) ได้แก้ไขและเสริมทฤษฎีนี้โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปุ๋ยไนโตรเจน เจบี Looz (1814–1900) และ G. Gilbert (1817–1902) ในอังกฤษได้แปลความสำเร็จของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโภชนาการแร่ธาตุของพืชไปเป็นแนวทางปฏิบัติในฟาร์มของอังกฤษ เกษตรกรรมกำลังได้รับวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการเพิ่มผลผลิต

อย่างไรก็ตาม การพัฒนาอุตสาหกรรมจำเป็นต้องมีวัตถุดิบและผลิตภัณฑ์อาหารมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับประชากรที่ทำงานในโรงงาน พื้นที่หว่านของยุโรปถึงแม้จะมีผลผลิตเพิ่มขึ้นเนื่องจากปุ๋ยแร่ แต่ก็ยังไม่เพียงพอ แล้ว ยุโรปตะวันตกเปลี่ยนไปใช้ขนมปังนำเข้าที่ส่งจากอาณานิคมโพ้นทะเลอันห่างไกล ความสำคัญของการเกษตรในยุโรปกำลังลดลง และหลังจากนี้ ช่วงเวลาที่สว่างที่สุดในการพัฒนาสรีรวิทยาของธาตุอาหารพืชก็สิ้นสุดลงในโลกตะวันตก

การเติบโตอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมที่ระบุไว้ข้างต้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ยังมาพร้อมกับการพัฒนาที่สำคัญในด้านวิศวกรรมเครื่องกลอีกด้วย เป็นไปได้ที่จะผลิตระบบแสงที่แม่นยำมากและการออกแบบทางเทคนิคของกล้องจุลทรรศน์ กล้องจุลทรรศน์ซึ่งหยุดนิ่งมาประมาณ 200 ปี กำลังได้รับแรงผลักดันในการพัฒนาต่อไป หลักคำสอนของเซลล์กำลังถูกสร้างขึ้น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสาขาใหม่กำลังถือกำเนิดขึ้น - จุลชีววิทยา ในเวลาเดียวกัน สาขาการศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์ของโลกพืชและสิ่งมีชีวิตของพืชก็มีความลึกมากขึ้นอย่างล้นหลามเช่นกัน กระบวนการที่ใกล้ชิดที่สุดของชีวิตพืชกำลังถูกสำรวจ: การปฏิสนธิ การพัฒนาของพืชชั้นต่ำที่ได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อยจนถึงเวลานั้น ช่องว่างระหว่างการมีญาณทิพย์และความลับกำลังถูกกำจัด และ โลกผักปรากฏเป็นเส้นเดียวและต่อเนื่องของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ

หรือ ธีโอฟราสตัส; กรีกโบราณ Θεόφραστος, lat. ธีโอฟรัสตอส เอเรซิออส

นักปรัชญาชาวกรีกโบราณนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักทฤษฎีดนตรี นักวิทยาศาสตร์อเนกประสงค์

371 - 287 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ประวัติโดยย่อ

นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณผู้มีชื่อเสียงนักธรรมชาติวิทยาหนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์นักปรัชญาเป็นชาวเมืองเอเรซซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

แหล่งที่มาระบุว่า Theophrastus เป็นคนฉลาดและมีความสามารถรอบด้าน มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด - มนุษยชาติ ความเมตตา การตอบสนอง ชีวประวัติของเขาไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหรือเหตุการณ์พิเศษใดๆ หลังจากที่เขาเกิดเขาได้รับการตั้งชื่อว่า Tirtham แต่ตามตำนานกล่าวว่าอริสโตเติลได้ให้ชื่อเล่นว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "นักพูดของพระเจ้า" "ผู้ครอบครองคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นการยากที่จะตัดสินว่าตำนานนั้นถูกต้องเพียงใด แต่เป็นที่รู้กันว่า Theophrastus เป็นนักพูดที่เก่งกาจและเป็นนักเรียนคนโปรดของอริสโตเติลซึ่งกลายเป็นหนึ่งในวอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา สำหรับเขาแล้วอริสโตเติลได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดที่สะสมไว้เป็นมรดก และ Theophrastus ก็เป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic เมื่อที่ปรึกษาเสียชีวิต แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าจำนวนนักเรียนของ Theophrastus มีมากถึงสองพันคน และชื่อของเขาดังก้องไปไกลเกินขอบเขตของประเทศของเขา

เชื่อกันว่า Theophrastus เป็นผู้เขียนผลงาน 227 ชิ้น ส่วนใหญ่ไม่รอดมาจนถึงยุคของเรา และส่วนที่เหลือมีรอยประทับแห่งการทำลายล้างและเขียนใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก งานหลักสองชิ้นเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เล่มแรกประกอบด้วยหนังสือ 9 เล่ม คือ “ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพืช” ซึ่งสรุปเกี่ยวกับระบบ กายวิภาคศาสตร์ และสัณฐานวิทยาของพืช (ใช้ศัพท์สมัยใหม่) เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงเดียวกัน แต่นำเสนอจากมุมมองของสรีรวิทยาของพืช (เชิงทฤษฎีและประยุกต์) เป็นพื้นฐานของเรียงความที่สอง - "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" หรือ "ปรากฏการณ์ชีวิตในพืช" ประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม

การประเมินผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus อย่างเป็นกลางนั้นซับซ้อนเนื่องจากการเก็บรักษาผลงานของเขาไว้ไม่ครบถ้วน เช่นเดียวกับความยากลำบากในการแยกแยะระหว่างแนวคิดของนักปรัชญากับอริสโตเติลที่ปรึกษาที่โดดเด่นของเขา เป็นไปได้ที่ Theophrastus จะเทศนาความคิดของเขามากกว่าที่เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์อิสระ ในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ งานของ Theophrastus ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาของเขา งานของเขาเป็นการรวบรวมข้อมูลที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโลกของพืช นอกจากนี้ยังเป็นอนุสรณ์สถานอันทรงคุณค่าต่อวัฒนธรรมกรีกโบราณโดยรวม เป็นที่ทราบกันดีว่า Theophrastus เขียน "ตำราวาทศาสตร์" รวมถึงหนังสือ "ตัวละคร" ซึ่งเขาวิเคราะห์ หลากหลายชนิดของผู้คน สิ่งพิมพ์ทั้งหมดนี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

หรือ ธีโอฟราสตัส, (กรีกโบราณ Θεόφραστος, lat. Theophrastos Eresios; เกิดประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาลในเอเรส, เกาะเลสบอส - เสียชีวิตระหว่าง 288 ปีก่อนคริสตกาลถึง 285 ปีก่อนคริสตกาลในเอเธนส์) - นักปรัชญากรีกโบราณ, นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, นักทฤษฎีดนตรี

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ของการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา (โดยเฉพาะจิตวิทยาและทฤษฎีความรู้)

เกิดในครอบครัวของ Melantha ช่างตัดเย็บเสื้อผ้าใน Lesbos เมื่อแรกเกิดเขาชื่อติรธรรม ต่อมาเขาได้รับชื่อเล่นว่า Theophrastus (“ผู้พูดโดยพระเจ้า”) เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic (Lyceum) ในบรรดานักเรียนของเขามีนักแสดงตลกเมนันเดอร์ Theophrastus ได้รับการต้อนรับจากกษัตริย์มาซิโดเนีย Cassander ผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรีย Demetrius of Phalerum และผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้า Lyceum Strato เขามีอายุได้ 85 ปี และถูกฝังอย่างสมเกียรติในกรุงเอเธนส์

ได้ผล

ส่วนหน้าของฉบับภาพประกอบ ประวัติศาสตร์แพลนทารัม, อัมสเตอร์ดัม, 1644

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus ถือได้ว่าเป็นการรวบรวม ระบบแบบครบวงจรความรู้ของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตร การแพทย์ และผลงานของนักวิทยาศาสตร์ยุคโบราณในสาขานี้ Theophrastus เป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ นอกเหนือจากการอธิบายการใช้พืชในการเกษตรและการแพทย์แล้ว เขายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย อิทธิพลของผลงานของ Theophrastus ที่มีต่อการพัฒนาพฤกษศาสตร์ในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษนั้นมีมากมายมหาศาล เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ของโลกโบราณไม่ได้อยู่เหนือเขาทั้งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของพืชหรือในการอธิบายรูปแบบของพวกมัน ตามระดับความรู้ร่วมสมัยของเขา บทบัญญัติบางประการของ Theophrastus นั้นไร้เดียงสาและไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นยังไม่มี เทคโนโลยีขั้นสูงการวิจัยไม่มีการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่จากทั้งหมดนี้ ระดับความรู้ที่ได้รับจาก "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" จึงมีความสำคัญมาก

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “Historia plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, “ประวัติศาสตร์พืช”) และ “De causis plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, “เมื่ออันดับของพืช”) ซึ่งพวกเขา ได้รับพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช ซึ่งบรรยายไว้ประมาณ 500 พันธุ์พืช ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตัวเองไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์ เป็น มีประโยชน์ต่อบุคคล. เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

พร้อมทั้งข้อสังเกต ทั่วไป“ประวัติพืชพรรณ” มีคำแนะนำสำหรับ การประยุกต์ใช้จริงพืช. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีในการปลูกต้นกกชนิดพิเศษและทำอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขาเรื่อง "Ethical Character" (กรีกโบราณ: Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; คำแปลภาษารัสเซีย "On the Properties of Human Morals", 1772 หรือ "Characteristics", St. Petersburg, 1888) ซึ่งเป็นการรวบรวมภาพร่างประเภทมนุษย์ 30 ภาพ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ , นักพูด , คนอวดดี , หยิ่ง , ไม่พอใจ , ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนได้รับการถ่ายทอดอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่สดใสซึ่งประเภทนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาในภาพรวม วรรณกรรมล่าสุด. La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus เขาได้สร้างสรรค์ "ตัวละครหรือมารยาทแห่งยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา มีต้นกำเนิดมาจาก Theophrastus ภาพวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่ใน "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ (กรีกโบราณ διὰ τὰ πάθη) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของ (ซึ่งยังไม่ถึงเรา) บทความ "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; Περὶ ladέξεως) ซึ่งตาม M. L. Gasparov กล่าวไว้ในความสำคัญของทฤษฎีคำปราศรัยโบราณทั้งหมดนั้นเกือบจะสูงกว่า “วาทศาสตร์” โดยอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

การจำแนกประเภทน่าจะขึ้นอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของพืช

ดังนั้นอนุกรมวิธานจึงเป็นสาขาวิชาแรกในบรรดาสาขาวิชาพฤกษศาสตร์ตามลำดับเวลา แต่ในช่วงเวลาอันห่างไกลนี้ แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงเรื่องนี้ในฐานะวิทยาศาสตร์ จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติควรแสวงหาในหมู่ผู้คนที่ใช้ภาษาเขียน

กรีกโบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางทางปัญญาที่โดดเด่นของโลกยุคโบราณ มักถือเป็นแหล่งกำเนิดของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่แน่นอนว่าวัฒนธรรมของเฮลลาสไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอารยธรรมโบราณ และได้รับมรดกความรู้มากมายเกี่ยวกับพืช โดยเฉพาะพืชเกษตร อาหาร ยา และไม้ประดับ

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยรวมเริ่มต้นจากผลงานของอริสโตเติล นักปรัชญาสมัยโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (385-322 ปีก่อนคริสตกาล) ชื่อของ "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" เป็นของนักเรียน เพื่อน และผู้ติดตามของเขา Theophrastus (Theophrastus) (370-285 ปีก่อนคริสตกาล) เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นคนแรกที่สังเกตพืชโดยเฉพาะ โครงสร้างของมัน การทำงานที่สำคัญ รูปแบบการกระจายตัว ความแปรปรวน และผลกระทบของสภาพอากาศและดินที่มีต่อพืช Theophrastus พยายามในงานของเขาเพื่อสรุปข้อมูลทั้งหมดที่มีให้เขาเกี่ยวกับพืชและด้วยการมีประสบการณ์อันยาวนานของเขาเองก็ได้แสดงวิจารณญาณที่เป็นต้นฉบับและถูกต้องมากมาย

ธีโอฟราสตัสรู้จักและบรรยายพันธุ์พืชมากถึง 500 ชนิด ในตัวเขาเราสามารถเห็นจุดเริ่มต้นของความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับสถานะของจำพวก, สายพันธุ์และพันธุ์ในเวลาต่อมา ชื่อหลายชื่อที่ Theophrastus ใช้ในเวลาต่อมาได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในระบบการตั้งชื่อทางพฤกษศาสตร์ ในหลายกรณี ชื่อของมันสะท้อนความคิดโดยตรงเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของพืช และเป็นต้นแบบของระบบการตั้งชื่อแบบไบนารีที่ห่างไกล

Theophrastus ยังอยู่ในการจำแนกประเภทแรกของอาณาจักรพืชในอารยธรรมตะวันตก เขาแบ่งพืชทั้งหมดออกเป็น 4 กลุ่มหลัก ได้แก่ ต้นไม้ พุ่มไม้ ไม้พุ่ม และสมุนไพร ภายในขอบเขตของพวกเขามีการใช้กลุ่มรอง: พืชมีความโดดเด่นระหว่างการปลูกและป่า, ดินและน้ำ, ป่าดิบและมีใบไม้ร่วง, การออกดอกและไม่ออกดอก, ทางทะเลและน้ำจืด ฯลฯ จากมุมมองสมัยใหม่ ระบบนี้อาจดูไร้เดียงสา แต่เมื่อคำนึงถึงการหวนกลับทางประวัติศาสตร์ การสร้างระบบนี้ควรถือเป็นข้อดีอันยิ่งใหญ่ของ Theophrastus รูปแบบชีวิตทั้ง 4 หมู่ที่เขาระบุก็ปรากฏอยู่ด้วย วิทยาศาสตร์สมัยใหม่แม้ว่าจะไม่ใช่คุณลักษณะที่เป็นแนวทางในการจำแนกประเภทก็ตาม แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Theophrastus ได้ใช้หลักการลำดับชั้นไปแล้วนั่นคือ การรวมพืชอย่างค่อยเป็นค่อยไปเป็นกลุ่มที่มีอันดับสูงขึ้นอย่างต่อเนื่องแม้ว่าแน่นอนว่าในเวลานั้นยังไม่มีความคิดที่มีสติเกี่ยวกับหมวดหมู่อนุกรมวิธานก็ตาม

ลำดับชั้นเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของระบบชีวภาพ การจัดกลุ่มตามลำดับชั้นดูเหมือนจะลดความหลากหลายและทำให้โลกอินทรีย์เข้าถึงได้สำหรับการสังเกตและการศึกษา

นักธรรมชาติวิทยาและนักเขียนชาวโรมัน พลินีผู้เฒ่า (ค.ศ. 23-79) เสียชีวิตอย่างน่าอนาถระหว่างการปะทุของภูเขาไฟวิสุเวียส เขาเป็นผู้เขียนสารานุกรมอันยิ่งใหญ่ 39 เล่ม - "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ("Historia naturalis") ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับพืชและมีการอธิบายหรือกล่าวถึงสายพันธุ์และรูปแบบประมาณ 1,000 ชนิด แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วงานของพลินีจะมีลักษณะเป็นการรวบรวม แต่ก็มีข้อสังเกตดั้งเดิมมากมาย นี่อาจเป็นครั้งแรกที่พลินีพยายามเข้าใจคำพ้องความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเปรียบเทียบชื่อกรีกกับชื่อละติน ในเรื่องการจัดหมวดหมู่ เขาติดตาม Theophrastus เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็มีความสอดคล้องและเข้มงวดน้อยกว่า

หากเราถือว่าธีโอฟรัสตุสเป็นผู้ก่อตั้ง "พฤกษศาสตร์ทั่วไป" ดังนั้น หรือพูดให้เจาะจงกว่านั้นก็คือ พฤกษศาสตร์ทางการแพทย์มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวโรมันโบราณ ซึ่งเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด ไดโอโคไรด์ (คริสต์ศตวรรษที่ 1) - "Materia medica" ไดออสโคไรด์บรรยายถึงพืชสมุนไพรประมาณ 600 ชนิด และที่สำคัญที่สุดคือให้คำอธิบายพร้อมภาพประกอบ ซึ่งทำให้การระบุตัวตนทำได้ง่ายมาก เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่งานนี้ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับพืชสมุนไพรในยุโรปและ Dioscorides ถือเป็นผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้ในสาขานี้

เนื่องจากเหตุผลที่เป็นรูปธรรมหลายประการ - การกระจายตัวของระบบศักดินา, ความขัดแย้งและสงครามภายในเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด, วัฒนธรรมเมืองที่เสื่อมถอยลงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงกดดันอันหนักหน่วงของศาสนา - ระยะเวลาอันยาวนานของยุคกลางจึงไม่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตามคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ เจ. ฮัทชินสัน รองจากพลินี “พฤกษศาสตร์ไม่มีประวัติศาสตร์มายาวนานกว่า 14 ศตวรรษ” แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด การสะสมความรู้เชิงประจักษ์ยังคงดำเนินต่อไป แต่การสรุปทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติใด ๆ นั้นเป็นไปไม่ได้ และความรู้เฉพาะที่ได้รับจากประสบการณ์นั้นเกี่ยวพันกับเวทย์มนต์จินตนาการปรับให้เข้ากับข้อกำหนดของศาสนาและไม่กลายเป็นทรัพย์สินทั่วไป ของมนุษยชาติ โชคดีที่มีการคัดลอกผลงานที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Theophrastus, Pliny และ Dioscorides เชื่อกันว่ามีข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับพืช อารามบางแห่งซึ่งมีคอลเลกชันต้นฉบับโบราณยังคงเป็นผู้พิทักษ์ความรู้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่งานพฤกษศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในยุคกลางทั้งหมด - หนังสือ 7 เล่มเกี่ยวกับพืช - มาจากปากกาของปรมาจารย์แห่งคณะโดมินิกัน Albert von Bolstedt หรือที่รู้จักในชื่อ อัลเบิร์ตมหาราช (1193-1280) ตามอริสโตเติลและธีโอฟรัสตัส เขาจัดประเภทพืชว่าเป็นสิ่งมีชีวิต แต่มีจิตวิญญาณดึกดำบรรพ์

การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ได้ขยายความเข้าใจถึงความสมบูรณ์และความหลากหลายของอาณาจักรพืชอย่างรวดเร็ว ความคืบหน้า พฤกษศาสตร์พรรณนา ในเวลานี้ยังเกี่ยวข้องกับอีกสามสถานการณ์ ประการแรกในศตวรรษที่ 14 สวนพฤกษศาสตร์แห่งแรกเกิดขึ้นในอิตาลี - เดิมทีเป็น "การแพทย์" ซึ่งมีไว้สำหรับการเพาะปลูกพืชสมุนไพร มันเป็นไปได้ที่จะตรวจสอบและตรวจสอบพืชที่มีชีวิตซ้ำแล้วซ้ำอีก ประการที่สอง จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 16 ย้อนกลับไปถึงการใช้สมุนไพรเป็นวิธีการจัดทำเอกสารและการเก็บรักษาตัวอย่างในระยะยาวเพื่อทำซ้ำและศึกษาซ้ำหากจำเป็น ประการที่สาม การแพร่กระจายในศตวรรษที่ 15 การพิมพ์และการปรับปรุงเทคนิคการแกะสลักทำให้มีรูปลักษณ์ของงานพฤกษศาสตร์ชนิดพิเศษที่เรียกว่าหนังสือสมุนไพรพร้อมคำอธิบายและรูปภาพของพืช

นักสมุนไพรคนแรก O. บรันเฟลส์(1530-1536), I. Bok (1539), L. Fuchs (1543), K. Gesner (1544), R. Dodoneus (1554), P. Mattioli (1562), M. Lobelius (1576), J. Tabernemontanus (1588) ไม่มีระบบใด ๆ แต่โดยปกติแล้วคำอธิบายในนั้นจะถูกจัดเรียงตามความคล้ายคลึงภายนอกของพืชดังนั้น ประเภทต่างๆตัวอย่างเช่นโคลเวอร์อยู่ใกล้ ๆ เนื่องจากมีใบไตรโฟลิเอตและหัวช่อดอก และในบรรดาจำพวกสะดือเราสามารถพบใบโหระพา (ใบผ่าหลายใบและบางครั้งก็เป็นช่อดอกคอรีมโบส), วาเลอเรียน (เช่นช่อดอกคอรีมโบสที่มีลักษณะคล้ายร่มของดอกไม้เล็ก ๆ ), อโดซา , ยาร์โรว์ ฯลฯ

ยุคนี้มักเรียกกันว่าเป็นยุคของบิดาแห่งพฤกษศาสตร์ ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการรวบรวม คำอธิบาย และการพรรณนาถึงพืช เป็นที่รู้จักกันในนาม "ช่วงพรรณนา" ในประวัติศาสตร์อนุกรมวิธาน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 สร้างเสร็จสมบูรณ์โดยผลงานอันยอดเยี่ยมของ C. Clusius (1525-1609) และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง C. Baugin นักพฤกษศาสตร์ชาวสวิส (1560-1624) ซึ่งผลงาน "Pinax theatri botanici" (1623) ทรงอิทธิพลเป็นพิเศษ ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาอนุกรมวิธานต่อไป Baugin ทำการสังเคราะห์ครั้งใหญ่ โดยให้ภาพรวมของวรรณกรรมทางพฤกษศาสตร์เกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้น เขาวิเคราะห์ "พันธุ์พืช" ประมาณ 6,000 ชนิดและลดคำพ้องความหมายที่สะสมไว้จำนวนมากอย่างวิกฤต เพื่อความสะดวกในการจัดเรียงเนื้อหา Baugin แบ่งงานของเขาออกเป็น 12 บท (“หนังสือ”) และ “หนังสือ” แต่ละเล่มออกเป็นส่วนๆ นี่ยังไม่ใช่การจำแนกประเภทของพืช แต่มีบางอย่างใกล้เคียงกันอยู่แล้ว Baugin ปูทางไปสู่ตัวแยกประเภทที่ตามมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหลักการลำดับชั้นที่มีจิตสำนึกที่ดีสามารถติดตามได้ในโครงสร้างของเขา

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 พฤกษศาสตร์ถูกครอบงำด้วยข้อเท็จจริงที่เพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว จนไม่สามารถพัฒนาต่อไปเป็นเพียงสาขาวิชาความรู้เชิงพรรณนาได้อีกต่อไป จำเป็นต้องมีแนวทางใหม่ในการดูและประเมินความหลากหลาย ทั้งในแง่ปฏิบัติและเชิงปรัชญา งานที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาการจำแนกประเภทของพืชที่จะช่วยให้เราสามารถสำรวจความหลากหลายของพืชได้ เพื่อตอบสนองความต้องการนี้ ระบบแรกของอาณาจักรพืชจึงปรากฏขึ้น แน่นอนว่ามันเป็นของเทียมและไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ โดยทั่วไปพฤกษศาสตร์ถือเป็น "ส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์แห่งธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือซึ่งพืชเป็นที่รู้จักและเก็บรักษาไว้ในความทรงจำด้วยวิธีที่เชี่ยวชาญที่สุดและใช้ความพยายามน้อยที่สุด" (Burgaw) - ไม่มีภารกิจอื่นใดที่กำหนดไว้ก่อนหน้านั้น ระบบมีลำดับชั้นในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง แต่ลำดับชั้นถูกสร้างขึ้นอย่างสังหรณ์ใจเนื่องจากแนวคิดของหมวดหมู่อนุกรมวิธานยังไม่ได้รับการพัฒนาและไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับอันดับของแท็กซ่า นักพฤกษศาสตร์ที่แตกต่างกันตามรสนิยมของพวกเขาได้เลือกลักษณะเฉพาะบุคคลต่าง ๆ โดยพลการเพื่อจัดกลุ่มพืชออกเป็นกลุ่ม ความสำคัญของสัญญาณได้รับการประเมินตามอัตวิสัย ดังนั้นจึงมีระบบที่โครงสร้างของกลีบเลี้ยงอยู่เบื้องหน้า มีระบบที่สร้างตามลักษณะของผลไม้และเมล็ดพืชเป็นหลัก มีระบบที่ใช้โครงสร้างของกลีบเลี้ยงเป็นหลัก เป็นต้น เกือบทุกครั้งลักษณะของดอกไม้และผลไม้จะรวมเข้ากับ "รูปแบบชีวิต" ในจิตวิญญาณของ Theophrastus ต่อมาลินเนียสเรียกนักอนุกรมวิธานดังกล่าวตามลำดับ ได้แก่ นัก Corollists, Fruitists, Calicists และบรรดาผู้ที่มาจากรูปลักษณ์ภายนอกของพืช - นักโหงวเฮ้ง

ระยะเวลา ระบบประดิษฐ์ค้นพบโดยนักพฤกษศาสตร์ชาวอิตาลี A. Cesalpino (1519-1603) งานหลักของเขา "หนังสือ 16 เล่มเกี่ยวกับพืช" (1583) กำหนดระบบใหม่ที่เป็นพื้นฐานโดยยึดตามแนวทางนิรนัยของอริสโตเติล กล่าวคือ ในการแบ่งฉากตามเส้นทางจากเรื่องทั่วไปไปสู่เรื่องเฉพาะ และความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงมากมายจากสาขาสัณฐานวิทยาของพืช

Theophrastus: ชีวประวัติสั้น ๆ

ประวัติโดยย่อ

ธีโอฟราสตัส- นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง นักธรรมชาติวิทยา หนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์ นักปรัชญา เป็นชาวเมืองเอเรซ ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

ธีโอฟราสตัส, หรือ ธีโอฟราสตัส

ได้ผล

ส่วนหน้าของฉบับภาพประกอบ ประวัติศาสตร์แพลนทารัม, อัมสเตอร์ดัม, 1644

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “Historia plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, “ประวัติศาสตร์พืช”) และ “De causis plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, “เมื่ออันดับของพืช”) ซึ่งพวกเขา ได้รับพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช ซึ่งบรรยายไว้ประมาณ 500 พันธุ์พืช ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตนเอง ไม่ใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

ผลงานเด่นอื่นๆ

ตัวละคร

หน่วยความจำ

worldofaphorism.ru

Theophrastus - ชีวประวัติสั้น ๆ

Theophrastus - นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงนักธรรมชาติวิทยาหนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์นักปรัชญา - เป็นชาวเมือง Erez ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

แหล่งที่มาระบุว่า Theophrastus เป็นคนฉลาดและมีความสามารถรอบด้าน มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด - มนุษยชาติ ความเมตตา การตอบสนอง ชีวประวัติของเขาไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหรือเหตุการณ์พิเศษใดๆ หลังจากที่เขาเกิดเขาได้รับการตั้งชื่อว่า Tirtham แต่ตามตำนานกล่าวว่าอริสโตเติลได้ให้ชื่อเล่นว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "นักพูดของพระเจ้า" "ผู้ครอบครองคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นการยากที่จะตัดสินว่าตำนานนี้เป็นจริงเพียงใด แต่เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เป็นนักพูดที่เก่งกาจและเป็นนักเรียนคนโปรดของอริสโตเติลซึ่งกลายเป็นหนึ่งในวอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา สำหรับเขาแล้วอริสโตเติลได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดที่สะสมไว้เป็นมรดก และ Theophrastus ก็เป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic เมื่อที่ปรึกษาเสียชีวิต แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าจำนวนนักเรียนของ Theophrastus มีมากถึงสองพันคน และชื่อของเขาดังก้องไปไกลเกินขอบเขตของประเทศของเขา

การประเมินผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus อย่างเป็นกลางนั้นซับซ้อนเนื่องจากการเก็บรักษาผลงานของเขาไว้ไม่ครบถ้วน เช่นเดียวกับความยากลำบากในการแยกแยะระหว่างแนวคิดของนักปรัชญากับอริสโตเติลที่ปรึกษาที่โดดเด่นของเขา เป็นไปได้ที่ Theophrastus จะเทศนาความคิดของเขามากกว่าที่เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์อิสระ ในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ งานของ Theophrastus ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาของเขา งานของเขาเป็นการรวบรวมข้อมูลที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโลกของพืช นอกจากนี้ยังเป็นอนุสรณ์สถานอันทรงคุณค่าต่อวัฒนธรรมกรีกโบราณโดยรวม เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เขียน "ตำราวาทศาสตร์" รวมถึงหนังสือ "ตัวละคร" ซึ่งเขาวิเคราะห์คนประเภทต่างๆ สิ่งพิมพ์ทั้งหมดนี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

www.wisdoms.ru

โพสต์เกี่ยวกับ Theophrastus | กระทืบ.com

รายงานของ Theophrastus จะพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของนักปรัชญา นักทฤษฎีดนตรี และนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติชาวกรีกโบราณ จากข้อความนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าเหตุใด Theophrastus จึงถูกเรียกว่าบิดาแห่งพฤกษศาสตร์

ข้อความเกี่ยวกับ Theophrastus

Theophrastus หรือ Theophrastus (ประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาล - 288 ปีก่อนคริสตกาล หรือ 285 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาผู้รอบรู้ เขาถูกวางร่วมกับอริสโตเติล โดยถือว่านักธรรมชาติวิทยาชาวกรีกโบราณเป็นผู้ก่อตั้งวิชาภูมิศาสตร์และพฤกษศาสตร์

ธีโอฟราสตัส ประวัติโดยย่อ

นักวิทยาศาสตร์ในอนาคต Theophrastus เกิดที่เมือง Erez ประมาณ 370 (371) ปีก่อนคริสตกาล ในขณะที่ยังเป็นชายหนุ่ม เขาย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์ ซึ่งเขาได้กลายเป็นลูกศิษย์ของนักปรัชญาชื่อดัง: ลิวซิปปุส คนแรก จากนั้นเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum แหล่งที่มาต่างๆระบุว่านักปรัชญาชาวกรีกโบราณได้รับชื่อ Tirtham ตั้งแต่แรกเกิด แต่อริสโตเติลตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "ผู้ครอบครองวาจาอันศักดิ์สิทธิ์" "นักพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เขาเป็นนักเรียนที่รักที่สุดของอริสโตเติล และหลังจากการตายของเขา เขาได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดสะสมไว้ให้กับ Theophrastus เขายังเป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic ด้วย จำนวนนักเรียนคือ 2,000 คนและชื่อของ Theophrastus เป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของประเทศ ในช่วงชีวิตของเขา เขาเขียนผลงาน 227 ชิ้น ซึ่งมีไม่มากที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์มีชีวิตอยู่ได้ 85 ปี และถูกฝังในกรุงเอเธนส์อย่างสมเกียรติ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจของ Theophrastus

เหตุใด Theophrastus จึงเป็นบิดาแห่งพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามอย่างถูกต้องว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" เขาเป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ ผลงานของ Theophrastus ถือเป็นการแนะนำระบบการแพทย์และผู้ปฏิบัติงานด้านการเกษตร นอกเหนือจากการอธิบายว่าพืชสามารถนำมาใช้ในการแพทย์และการเกษตรได้ที่ไหน นักปรัชญายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย ในงานของเขา "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพืช", "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" หรือ "ปรากฏการณ์ชีวิตของพืช" เขาได้สรุปพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช และยังบรรยายพรรณพืชประมาณ 500 ชนิดด้วย

ข้อดีของ Theophrastus คือเขาแม้ว่าจะไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด แต่ก็ระบุปัญหาหลักของสรีรวิทยาทางวิทยาศาสตร์ของพืช นักวิทยาศาสตร์ตั้งคำถามหลายข้อที่เขาสนใจ:

พืชและสัตว์แตกต่างกันอย่างไร?
พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง?
ใบ ราก ผล ลำต้น มีฤทธิ์อย่างไร?
ความเย็นและความร้อน ความแห้งและความชื้น สภาพภูมิอากาศและดิน มีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร?
ทำไมพืชถึงป่วย?
พืชสามารถเกิดขึ้นเองได้เองหรือไม่?
พืชสามารถเปลี่ยนจากชนิดหนึ่งไปอีกชนิดหนึ่งได้หรือไม่?

นอกจากนี้ ธีโอฟรัสตุสยังบรรยายถึงเทคโนโลยีการปลูกต้นกกและการผลิตต้นกกจากต้นกกอย่างถูกต้องอีกด้วย

ข้อดีอื่นๆ ของ Theophrastus

ในงานของเขา "ลักษณะทางจริยธรรม" และ "ในคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์" เขาบรรยายถึงคน 30 ประเภท (คนที่ประจบประแจง, ช่างพูด, คนอวดดี, หยิ่ง, ไม่ไว้วางใจ, ดูถูก) ซึ่งเขาบรรยายด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนของการสำแดงของพวกเขา

บทความสองเล่ม "On Music" เก็บรักษาส่วนที่นักปรัชญาโต้เถียงกับแนวคิดดนตรีของพีทาโกรัส - Platonic Theophrastus มองว่าทำนองเป็นลำดับของช่วงเวลา เขาเชื่อว่าธรรมชาติของดนตรีอยู่ที่การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งผ่านประสบการณ์ได้ขจัดความชั่วร้ายออกไป ในบทความเรื่อง "On the Syllable" เขาได้สรุปทฤษฎีการปราศรัยของเขา

เราหวังว่ารายงานเกี่ยวกับ Theophrastus จะช่วยคุณเตรียมตัวสำหรับบทเรียนและคุณได้เรียนรู้มากมาย ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับชีวิตของปราชญ์ชาวกรีกโบราณคุณธรรมของเขา และคุณ เรื่องสั้นคุณสามารถฝากข้อมูลเกี่ยวกับ Theophrastus ได้โดยใช้แบบฟอร์มความคิดเห็นด้านล่าง

kratkoe.com

วิกิพีเดีย ธีโอฟรัสตุส

ธีโอฟราสตัส, หรือ ธีโอฟราสตัส, (กรีกโบราณ Θεόφραστος, lat. Theophrastos Eresios; เกิดประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาลในเอเรส, เกาะเลสบอส - เสียชีวิตระหว่าง 288 ปีก่อนคริสตกาลถึง 285 ปีก่อนคริสตกาลในเอเธนส์) - นักปรัชญากรีกโบราณ, นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, นักทฤษฎีดนตรี

ชีวประวัติ

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขาเรื่อง "Ethical Character" (กรีกโบราณ: Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; คำแปลภาษารัสเซีย "On the Properties of Human Morals", 1772 หรือ "Characteristics", St. Petersburg, 1888) ซึ่งเป็นการรวบรวมภาพร่างประเภทมนุษย์ 30 ภาพ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ , นักพูด , คนอวดดี , หยิ่ง , ไม่พอใจ , ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนได้รับการถ่ายทอดอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่สดใสซึ่งประเภทนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

หน่วยความจำ

ในปี 1973 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้ตั้งชื่อ Theophrastus ให้กับปล่องภูเขาไฟในด้านที่มองเห็นได้ของดวงจันทร์

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

หมายเหตุ

กาสปารอฟ ม.ล.

วรรณกรรม

ข้อความและคำแปล

ข้อความภาษากรีก:

รัสเซีย:

ธีโอฟราสตัส.
- ออกใหม่: ธีโอฟราสตัส.

« ตัวละคร»:

ธีโอฟราสตัส
ธีโอฟราสตัส.

งานเขียนอื่น ๆ:

ธีโอฟราสตัส
ธีโอฟราสตัส
หลอก-Theophrastus

ภาษาอังกฤษ:

สิ่งพิมพ์อื่นๆ:

ภาษาฝรั่งเศส:

ธีโอแฟรสต์
ธีโอแฟรสต์

วิจัย

เลเบเดฟ เอ.วี.ปัญหาความถูกต้อง APXH
เวอร์ลินสกี้ เอ.แอล.

วรรณกรรม

ลิงค์

wikiredia.ru

Theophrastus - ชีวประวัติและครอบครัว

ชีวประวัติ

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “ประวัติศาสตร์ของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, lat. Historia plantarum) และ “สาเหตุของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, lat. De causis plantarum) ซึ่งได้แก่ เมื่อพิจารณาจากพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตนเอง ไม่มีจุดมุ่งหมาย เป็นประโยชน์แก่บุคคล ด้วยความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของเขา เขาได้สรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชทางวิทยาศาสตร์ พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของ Theophrastus; โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างยิ่งของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

นอกจากข้อสังเกตทั่วไปแล้ว “ประวัติความเป็นมาของพืช” ยังมีข้อแนะนำสำหรับการใช้ประโยชน์พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีในการปลูกต้นกกชนิดพิเศษและทำอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขาเรื่อง "Ethical Character" (กรีกโบราณ: Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; คำแปลภาษารัสเซีย "On the Properties of Human Morals", 1772 หรือ "Characteristics", St. Petersburg, 1888) ซึ่งเป็นการรวบรวมภาพร่างประเภทมนุษย์ 30 ภาพ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ , นักพูด , คนอวดดี , หยิ่ง , ไม่พอใจ , ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนได้รับการถ่ายทอดอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่สดใสซึ่งประเภทนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลร่วมกันของตัวละครของ Theophrastus และตัวละครของหนังตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

facecollection.ru

Theophrastus - ชีวประวัติและครอบครัว

เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus ถือได้ว่าเป็นการรวบรวมองค์ความรู้ของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตร การแพทย์ และผลงานของนักวิทยาศาสตร์ยุคโบราณในสาขานี้ให้กลายเป็นระบบความรู้ที่เป็นหนึ่งเดียว Theophrastus เป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ นอกเหนือจากการอธิบายการใช้พืชในการเกษตรและการแพทย์แล้ว เขายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย อิทธิพลของผลงานของ Theophrastus ที่มีต่อการพัฒนาพฤกษศาสตร์ในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษนั้นมีมากมายมหาศาล เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ของโลกโบราณไม่ได้อยู่เหนือเขาทั้งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของพืชหรือในการอธิบายรูปแบบของพวกมัน ตามระดับความรู้ร่วมสมัยของเขา บทบัญญัติบางประการของ Theophrastus นั้นไร้เดียงสาและไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นยังไม่มีเทคโนโลยีการวิจัยชั้นสูง และไม่มีการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่จากทั้งหมดนี้ ระดับความรู้ที่ได้รับจาก "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" จึงมีความสำคัญมาก

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: "ประวัติศาสตร์ของพืช" (กรีกโบราณ ???? ???????? ????????, lat. Historia plantarum) และ "สาเหตุของพืช" (กรีกโบราณ ?? ?? ???????? ????????, ภาษาละติน De causis plantarum) ซึ่งให้พื้นฐานการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักถูกตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตนเอง ไม่มีจุดมุ่งหมาย เป็นประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

ผลงานเด่นอื่นๆ

ที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขา "ตัวละครทางจริยธรรม" (กรีกโบราณ: ???????? ????????????; แปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์", 1772 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", St. . เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2431) คอลเลกชั่นภาพร่างของมนุษย์ 30 ภาพ ซึ่งพรรณนาถึงคนประจบประแจง นักพูด คนอวดดี หยิ่ง ไม่พอใจ ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ โดยแต่ละภาพถ่ายทอดอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนซึ่งลักษณะนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลร่วมกันของตัวละครของ Theophrastus และตัวละครของหนังตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่เป็น "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายออกไปด้วยประสบการณ์ (กรีกโบราณ ??? ?? ????) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของ (ซึ่งยังไม่ถึงเรา) งาน "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; ???? ????????) ซึ่งตาม M. L. Gasparov มีความสำคัญในความสำคัญของมันสำหรับ คำปราศรัยทฤษฎีโบราณทั้งหมดเกือบจะสูงกว่าวาทศาสตร์ของอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

โปเลนอฟ, อเล็กเซย์ ยาโคฟเลวิช
เซอร์เกนโก, มาเรีย เอฟิมอฟนา
สตราทานอฟสกี้, เกออร์กี อันดรีวิช

คน-archive.ru

ธีโอฟรัสตุส - Wikiwand ธีโอฟรัสตุสคืออะไร

ชีวประวัติ

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “Historia plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, “ประวัติศาสตร์พืช”) และ “De causis plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, “เมื่ออันดับของพืช”) ซึ่งพวกเขา ได้รับพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช ซึ่งบรรยายไว้ประมาณ 500 พันธุ์พืช ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตนเอง ไม่ใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

นอกจากข้อสังเกตทั่วไปแล้ว “ประวัติความเป็นมาของพืช” ยังมีข้อแนะนำสำหรับการใช้ประโยชน์พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีการปลูกกกชนิดพิเศษและการผลิตอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขาเรื่อง "Ethical Character" (กรีกโบราณ: Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; คำแปลภาษารัสเซีย "On the Properties of Human Morals", 1772 หรือ "Characteristics", St. Petersburg, 1888) ซึ่งเป็นการรวบรวมภาพร่างประเภทมนุษย์ 30 ภาพ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ , นักพูด , คนอวดดี , หยิ่ง , ไม่พอใจ , ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนได้รับการถ่ายทอดอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่สดใสซึ่งประเภทนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

หน่วยความจำ

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

หมายเหตุ

Bazilevskaya N. A. , Belokon I. P. , Shcherbakova A. A. เรื่องสั้นพฤกษศาสตร์ / ตัวแทน เอ็ด ศาสตราจารย์ L.V. Kudryashov; ต.ร. มอพ. ต. XXXI แผนก ไบโอล วินาที. นักพฤกษศาสตร์ - อ.: เนากา, 2511. - หน้า 13-14. - 310 วิ
พฤกษศาสตร์ // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.
งานเขียนดนตรีกรีก. ฉบับที่ ฉบับที่ 1: นักดนตรีและงานศิลปะของเขา เรียบเรียงโดย Andrew Barker เคมบริดจ์, 1984, หน้า. 186-189.
Εἰς τὰ ἁρμονικὰ Πτολεμαίου ὑπόμνημα, เอ็ด. I. ดูริง, พอร์ไฟริออส. ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Harmonielehre des Ptolemaios โกเทบอร์ก, 1932, S.65.
กาสปารอฟ ม.ล.ซิเซโรและวาทศาสตร์โบราณ // Marcus Tullius Cicero บทความสามเรื่องเกี่ยวกับการปราศรัย = De Oratore Ad Quintum Fratrem Libri Tres / Trans จาก lat F. A. Petovsky, I. P. Strelnikova, M. L. Gasparov / Ed. ม.ล. กัสปาโรวา. - อ.: ศูนย์สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์ "ลาโดเมียร์", 2537 - หน้า 12. - 475 หน้า

วรรณกรรม

ข้อความและคำแปล

ข้อความภาษากรีก:

ผลงาน (Theophrasti Eresii Opera quae supersunt omnia. Lipsiae, ข้อความกรีก):

รัสเซีย:

ธีโอฟราสตัส.การวิจัยเกี่ยวกับพืช / USSR Academy of Sciences; ต่อ. จากภาษากรีกโบราณ และหมายเหตุ M.E. Sergeenko; เอ็ด ศึกษา I. I. Tolstoy และสมาชิกที่เกี่ยวข้อง สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต B.K. Shishkina; คำหลัง - B.K. Shishkin; “ การวิจัยเกี่ยวกับพืช” โดย Theophrastus - A. N. Krishtofovich; Theophrastus และผลงานทางพฤกษศาสตร์ของเขา - M. E. Sergeenko - [ม.-ล.]: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 2494. - 589 หน้า - (คลาสสิกของวิทยาศาสตร์)
- ออกใหม่: ธีโอฟราสตัส.การวิจัยเกี่ยวกับพืช - Ryazan: อเล็กซานเดรีย, 2548 - 560 น. - (ห้องสมุดประวัติศาสตร์โบราณ). - ไอ 5-94460-023-3.

« ตัวละคร»:

Theophrastus ว่าด้วยคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์ / ทรานส์ จาก lat อ. ยา โพลโควา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2315 - 112 น.
ธีโอฟราสตัส. ลักษณะ/ต่อ V. Alekseeva - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2431 - 32 น.
ธีโอฟราสตัส. ตัวละคร / การแปล ว. สมิรินา. //เมนันเดอร์. ตลก เฮโรด. มิเมียมบา. - ม.: ศิลปิน. สว่าง., 1964. - หน้า 260-286. - (ห้องสมุดวรรณกรรมโบราณ)
ธีโอฟราสตัส.ตัวละคร / การแปล, ศิลปะ. และประมาณ G. A. Stratanovsky ตัวแทน เอ็ด ใช่ M. Borovsky - ล.: Nauka, 2517. - 123 น. - (อนุสรณ์สถานวรรณกรรม).
- พิมพ์ซ้ำ: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 2550

งานเขียนอื่น ๆ:

ธีโอฟราสตัส. เกี่ยวกับหิน / แปล จากอังกฤษ บี.วี. คูลิโควา - อ.: SME, 2547. - 247 น. - (โลกแห่งหินและแร่ธาตุ)
ธีโอฟราสตัส. เกี่ยวกับหิน / แปล, ศิลปะ. และการสื่อสาร เอ.เอ. รอสเซียส. // ผู้สื่อสาร ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ. 2005. № 3.
เกี่ยวกับดอกไม้ / แปล วี.พี. ซูโบวา // แต้ม-ปุนกา. - 7, 1-2, 2550 - หน้า 7-21.
หลอก-Theophrastus. เกี่ยวกับสัญญาณของฝน ลม อากาศไม่ดี และถัง // ท้องฟ้า วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์... - ม., 2535. - น. 88-100.
เกี่ยวกับวิญญาณ (เศษ) / แปล จี.เอฟ. เซเรเทลี. // Tannery P. ขั้นตอนแรกของวิทยาศาสตร์กรีก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1902
เกี่ยวกับดนตรี (แฟรกเมนต์) / ทรานส์ E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 6.1 (2012)
บนหลักการเบื้องต้น (อภิปรัชญา) / ทรานส์ E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 10.2 (2016)

ภาษาอังกฤษ:

สิ่งตีพิมพ์ในห้องสมุดคลาสสิก Loeb:
- เล่มที่ 1 ลำดับที่ 70 พ.ศ. 2459 งานวิจัยเกี่ยวกับพืช เล่ม 1-5
- เล่มที่ 2 ลำดับที่ 79 พ.ศ. 2459 งานวิจัยเกี่ยวกับพืช เล่ม 6-9 เกี่ยวกับกลิ่น เกี่ยวกับสัญญาณสภาพอากาศ
- เล่มที่ 3-5 ลำดับที่ 471, 474, 475. 1989-1990. เรื่อง สาเหตุของพืช (เล่ม 1-6)

สิ่งพิมพ์อื่นๆ:

ภาษาฝรั่งเศส:

ในซีรีส์ "Collection Budé" "Recherches sur les plantes" ได้รับการตีพิมพ์เป็น 5 เล่ม ตีพิมพ์ในซีรี่ส์ “Collection Budé” ด้วย:
ธีโอแฟรสต์. คารัคเตเรส. ข้อความ établi et traduit par O. Navarre. หมุนเวียน 4e 2546 166 หน้า
ธีโอแฟรสต์. อภิปรัชญา. Texte édité, traduit et annoté par A. Laks et G. W. Most avec la Collaboration de Ch. Larmore และ E. Rudolph และ pour la traduction arabe de M. Crubellier ฉบับที่ 3 พ.ศ. 2545 XC, 119 หน้า ไอ 978-2-251-00422-8

วิจัย

เลเบเดฟ เอ.วี.ปัญหาความถูกต้อง APXHเป็นศัพท์ของชาวไมเลเซียน (หมายถึงการตีความคำให้การของธีโอฟรัสตุส) // วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ปรัชญาโบราณและยุคกลาง ม., 1990.
เวอร์ลินสกี้ เอ.แอล.การกล่าวถึงชาวยิวครั้งแรกในวรรณคดีกรีก: ศาสนายิวใน Hecataeus และ Theophrastus // ชาวยิวและชาวกรีก: บทสนทนาผ่านพันปี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 หน้า 215-235